其次，就人類來講，其靈魂在把握這類本體（理念）的這種上升的環(huán)行的航程中，情況就復(fù)雜了。大體上會(huì)出現(xiàn)三種情況：（1）即便緊相追隨而最近于神的，由于受劣馬（欲望）的拖累，也難得把握真本體（理念）；（2）有的由于駕馭不住劣馬（欲望），所以其靈魂時(shí)升時(shí)降，因此只能局部地把握真本體（理念）；（3）有的由于御車人的魯莽而導(dǎo)致飛馬羽翼受損，這樣就不能把握真本體（理念），只能聽任意見支配。

由此可見，《...