交往要適度

社交場合，交往雙方難免會產生利益上的沖突。面對爭執，如果斤斤計較、得理不饒人，那么矛盾就有可能要進一步升級；相反，如果忍氣吞聲，又容易讓對方的陰謀得逞，所以，要掌握好一定的尺寸。

1.對待仇恨能放下就放下

在與人交往的過程中，雙方之間產生一定的摩擦與沖突是常見的。當發生矛盾后，兩者之間應多一份諒解，少一份埋怨；多一份寬容，少一份責怪；多一份包容，少一份爭執。只有這樣，矛盾才會從大到小，化為烏有。否則等待他們的便只有矛盾升級，爭執不斷。

晉文公原名重耳，是春秋五霸之一。他在未登基之前，受到其弟夷吾的四處追殺，過著顛沛流離的生活。

有一天，他和隨從路過一片土地，當時他們身上所帶的糧食已吃完，而他們都已經饑腸轆轆，于是他們便打算向田里的農夫討些糧食，讓他們深感意外的是那位農夫卻捧給他們一堆土。

重耳感到自己受到了農夫的侮辱，不禁勃然大怒，大發雷霆，他準備出手打農夫。就在這時，他的隨從狐晏馬上阻止了他，說道：“大王，這泥土代表大地，這正表示你即將要稱王了，是一個吉兆??！”重耳一聽，心中的怒火頓時被平息了，隨后他還恭敬地將泥土收好，向農夫表示感謝。

狐晏身懷忍讓之心，用智慧化解了一場難堪，體現了其博大的胸懷。如果重耳當時盛怒之下打了農夫，甚至殺了人，不僅暴露了他們的行蹤，而且也成就不了大事。狐晏的一句忠言，既寬容了農夫，又化解了屈辱，且成就了重耳。

仁者見仁，智者見智。面對同樣一堆泥土，重耳認為這是農夫在羞辱他，而狐晏卻覺得那是稱王的吉兆。換個角度，想法卻是大相徑庭，產生截然不同的結果。因此，當和別人產生小摩擦的時候，不妨換個角度去考慮問題，這樣就會心平氣和地去看待諸如此類的小風波，從而避免更大的爭執。其實，很多時候，很多大的禍端都是由一些雞毛蒜皮的小事情引起的。

歐洲有一句廣為人知的諺語：為了得到一根鐵釘，我們失去了一塊馬蹄鐵；為了得到一塊馬蹄鐵，我們失去了一匹駿馬；為了得到一匹駿馬，我們失去了一名騎手；為了得到一名騎手，我們失去了一場戰爭的勝利。僅僅為了一根鐵釘，最后輸掉了一場戰爭。由此可見，平時導致人們失敗的罪魁禍首不是外界變化的環境，而是平時被忽視的小習慣。如果平時懷著容忍之心，不和別人斤斤計較，對他人寬宏大量，做好身邊的每一件小事情，那他一定會前途無量，將來一定會有所作為。

每個人只要是在社會上生存，與別人發生爭執與摩擦就是司空見慣的事情。產生矛盾后，如果彼此雙方冤冤相報，心中總是裝著仇恨，那么他們只能整日生活在相互埋怨之中。長期這樣，人們互相之間滿腦子想的只有沒完沒了的仇恨，于是人們只會陷入無休止的煩惱之中。

相傳在古希臘神話中有一位大英雄名叫海格力斯。有一天，他走在坎坷不平的山路上。發現自己腳下有個東西很礙腳，定睛一看，原來是一個類似袋子的東西。出于憤怒，海格力斯使勁踢了這個袋子一腳，沒想到這個袋子竟然膨脹起來，而且越來越大。海格力斯惱羞成怒，從地下撿來一根木棒砸它，希望將它捅破。然而事與愿違，只見那東西變本加厲，竟然大到把路給堵死了。

這時，一位圣人路過此地，他告訴海格力斯：“朋友，請你別動它，忘了它，離它遠去吧！它叫仇恨袋，你不犯它，它便小如當初；你侵犯它，它就會膨脹起來，擋住你的路，與你敵對到底。”

如果人們之間沒有了寬容，那么世界上便是漫天的指責和埋怨。所以當矛盾產生時，只要心中常懷容忍之心，所有的不快都可以化解，所有的摩擦都可以消失，到時候我們的世界便會充滿和諧，我們的生活將會更加安寧。

有句古訓這樣講道：“冤冤相報何時了，得饒人處且饒人。”能夠做到諒解他人的人擁有廣闊的胸懷、博大的情操。那是一種不拘小節的瀟灑，是一種偉大的仁慈。古往今來，寬容一直被廣大民眾視為是做人的準則和信念，已成為中華民族傳統美德不可或缺的一部分，成為育人律己的光輝準則之一。

第二次世界大戰期間，一支部隊在森林中與敵軍相遇。兩軍進行了激戰，戰爭結束后，兩名戰士與部隊失去了聯系。經過了解，兩人竟然來自同一個小鎮，他們是患難中相遇的朋友，他們相互鼓勵，相互扶持，在森林中艱難地跋涉。時間過去了十多天，可是他們一直仍未與部隊聯系上。

有一天，他們打死了一只鹿。終于可以飽食一頓了。他們依靠鹿肉艱難地度過了幾天，也許是戰爭使動物四散奔逃或被殺光，這以后他們再也沒看到過任何動物。他們僅剩下的一點鹿肉，背在年輕戰士的身上。

這一天，兩人在森林中再次與敵人相遇，經過再一次激戰，他們巧妙地避開了敵人。

就在自以為已經安全時，只聽一聲槍響，走在前面的年輕戰士中了一槍——幸虧傷在肩膀上！后面的士兵惶恐地跑了過來，他害怕得語無倫次，抱著戰友的身體淚流不止，并趕快把自己的襯衣撕下來包扎戰友的傷口。

晚上，未受傷的士兵一直念叨著母親的名字，兩眼直勾勾的。他們都以為他們熬不過這一關了，盡管饑餓難耐，可他們誰也沒動身邊的鹿肉。天知道他們是怎么度過那一夜的。第二天，部隊找到了他們。

時隔30年，那位受傷的戰士安德森說：“我知道誰開的那一槍，他就是我的戰友。當時在他抱住我時，我碰到他發熱的槍管。我怎么也不明白，他為什么要對我開槍？但當晚我就寬容了他。我知道他想獨吞我身上的鹿肉，我也知道他想為了他的母親而活下來。此后30年，我假裝根本不知道此事，也從不提及。戰爭太殘酷了，他母親還是沒有等到他回來，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下來，請求我原諒他，我沒讓他說下去。我們又做了幾十年的朋友，我寬容了他?！?

即使一個非常寬容的人，也往往很難容忍別人對自己的惡意誹謗和致命的傷害。但唯有以德報怨，把傷害留給自己，才能贏得一個溫馨的世界。

在日常生活中，只要相互打交道，難免會發生矛盾與沖突。就算是最親密無間的朋友，也會在無意或有意中做了傷害自己的事。如果以牙還牙、睚眥必報，雙方只能怨越結越深，仇越積越多，最后只能是成為不共戴天的仇敵。面對自己的對手，是寬容以對，還是待機報復，這一念之差將會決定一個人一生的幸福。

用平和的心態來面對對手，用寬廣的胸懷來對待紛爭，一個人的形象就會瞬間高大起來，你的寬宏大量、光明磊落就會使你的精神達到一個新的境界，你的人格將會折射出高尚的光芒。寬容，作為一種美德受到了人們的推崇，作為一種人際交往的心理因素，也越來越受到人們的重視和青睞。

2.把更寬闊的路留給他人

發生利益沖突的時候，有的人會堅決維護自己的小利益，不愿意做出任何讓步；有的人則甘愿犧牲自己、委屈自己而換來難得的共贏局面。那種甘愿犧牲的精神是值得發揚光大的。

在一個校園里有一片柿林，每當柿子成熟時，總是掛滿又大又甜的柿子，它們沉甸甸的，都快將樹枝壓彎了。盡管學校明文規定“未經管理人員許可，不得私自進入園內采摘果實”，但還是有不少學生違背校規，抓住機會偷幾個柿子解解饞。

那是一個周末的夜晚，明月高照。學生們剛剛上完自習課，整個教學樓的燈都給熄滅了。有三個住校的學生覺得柿林的管理人員應該回家了，于是他們便想乘著這個機會偷柿子解饞。他們三人找來了手電筒，進行了明確的分工。經過商量，他們決定三人中間，一人在園外負責看人，一人上樹摘柿子，一人在樹下接柿子。于是他們便緊急行動，不到一會兒他們便裝滿了一包柿子。就在大家洋洋自得的同時，突然那位放風的學生喊道：“管理人員來了，大家趕緊走！”

樹上的學生一聽，覺得大事不妙，趕快從樹上往下滑。然而這時守柿林的老者已經趕到，正好逮住他們。就在他們惶恐不安的同時，讓他們驚訝的是那位老者緩緩地用手電照在樹上，告訴在樹上的學生別著急，下來時要注意安全。

當他們三人站在老者對面的時候，他們面紅耳赤，解釋道：“我們想吃柿子，于是就想摘幾個?！睕]想到那位老者竟然沒有斥責他們，他說道：“大家想吃柿子和我說一聲，晚上摘柿子多危險?！?

這三個人心里清楚，他們的學校向來紀律嚴明，賞罰分明。如果這次他們被學校通報，將來就會影響他們的畢業。而且不久他們將要畢業，如果這事讓學校知道，他們的下場可想而知。

就在他們在這里周旋的時候，校方的兩個值勤人員聽到響聲趕到了。這事要是讓他們知道，那等待他們的肯定是嚴厲的處分。只見他們手里拿著電筒，一個還拿著違規學生登記本，嚴肅地詢問：“究竟發生了什么事？是不是有人在偷柿子？叫什么名字？”

讓學生意外的是，老者搶在他們前面說道：“今晚閑著想吃柿子，就叫了三個剛下自習的學生幫我摘幾個嘗嘗?！?

“不可能吧？摘幾個柿子用得著幾個包嗎？肯定是你有私心，想拿到校外去賣?！敝登诘娜瞬粦押靡獾卣f。

“不信你可以問問他們?。　崩险咂届o地說。

于是他們異口同聲幫老者圓謊，值勤的人悻悻然走了。

老者說：“孩子，回去吧，以后可別犯錯誤，前途要緊！”

后來，老者的身影消失在了校園里。原來學校認為老者私自在夜里偷學校的柿子到外面賣，被學校辭退了。正是老者的諒解讓三個學生免于受到處分。如果老人向校方如實坦白，他不會丟掉自己的工作。而受處分的將是三個涉世未深的學生，他們將會因一時的沖動付出慘重的代價。老人用犧牲自己來換三位學生的前途，他的品德實在是讓人欽佩不已，他的義舉實在是讓人感動不已。

現實中能夠像老人那樣犧牲自己來為別人鋪路的人寥寥無幾。在大多數人的眼中，他們更加重視的是自己的個人利益。一旦公眾利益和自己的私人小利發生沖突，他們會堅決維護自己的利益，根本不愿意考慮別人?！叭瞬粸榧?，天誅地滅”便形象地說明了這一現象。

可是社會中也不乏那種舍生救人的英雄的存在。一個大一班的學生在一次郊游途中，在長江邊上發現了兩個在水中掙扎的男孩。為了拯救這兩位落水男孩，十幾位學生決定手拉手，將在水中的男孩救出。可是不幸的是由于水中淤泥很多，當他們救出男孩的時候，他們用手拉成的生命線一下子斷了，他們頓時都掉進了深水中。幸虧有三位臨時趕來的會水的大人及時把好幾個學生救了上來。然而由于時間太緊，依然有三位花季少年獻出了他們年僅十八歲的生命。

十八歲，對于人生而言，是人生最美好的時光，是一生最寶貴的年華?？墒悄侨豢捎H可敬的少年卻把自己的生命獻給了他人。在兩位落水兒童在水中呼喊救命的時候，他們首先想到的便是不顧自己個人安危，如何去救落水的兒童。且不提他們救人的方法是否科學，單單是他們那種甘愿犧牲的精神就難能可貴，這種精神應該成為這個時代中青年一代承擔建設祖國重任的主旋律?！爱攤€人利益和集體利益發生矛盾的時候，要把集體利益放在第一位，要去犧牲個人利益來保全集體利益?！边@是上學時候政治課本里經常提及的一句話。三位少年用自己的實踐來證明了自己的價值。他們的品德是高尚的，他們的精神是永存的。

3.尊敬他人換回雙倍的尊重

“讓人三分”是做人必不可少的道德品質。人與人之間相處，難免會產生一些摩擦，難免讓自己的切身利益受到威脅。如果一味地不甘示弱、針鋒相對或以牙還牙，都只會使矛盾激化。唯有后退一步，才是解決問題的最佳方法。

宋朝一位大哲學家邵康節因精通《易經》而出名，他和著名理學家程顥、程頤是表兄弟，同時他又與蘇東坡有所往來，而二程和蘇東坡一向不睦。

當時邵康節已經病入膏肓，命在旦夕，平日里二程兄弟在病榻前精心照顧這位表兄弟。一日忽有外人前來拜訪，程氏兄弟得知來者是自己的對手蘇東坡后，就下令吩咐千萬不要讓蘇東坡進來。邵康節當時躺在床上不能自語，他只好舉起雙手來比作一個缺口，程氏兄弟有點莫名其妙，不知手勢的意思。不久，邵康節稍微喘過氣來，說道：“把眼前的路留寬一點，好讓后來的人走走。”他話剛說完便咽氣了。

邵康節的話語重心長，令人深思。人生路上少點計較便多點信任，少點埋怨便多點理解。一分耕耘，一分收獲，留有余地會使自己一生受益，給自己留下生機和希望。人生苦短，就幾十年的光景，很多人都是低頭不見抬頭見，相互之間為點事情而產生小矛盾是很正常的事情。關鍵是當矛盾發生后如何去面對，如何巧妙解決雙方的不快。《菜根譚》中講道：“人情反復，世路崎嶇。行不去，須知退一步之法；行得去，務加讓三分之功?！比耸篱g人情冷暖是變化無常的，道路是崎嶇不平的，當遇到困難走不通時，必須明白退一步的為人之道；當你事業一帆風順時，一定要有謙讓三分與人的胸襟和美德。

官渡之戰前，在中國北方袁紹的勢力最強大。公元199年，袁紹統率十萬大軍進逼許都，當時正是曹操駐守許都。面對敵強我弱、眾寡懸殊的實力，曹操的部屬個個心驚膽戰，惶恐不安，而關中諸將都是持中立觀望的態度，有的甚至唯恐自己前途受阻，暗中與袁紹勾結，以謀退路。