以前，礦工工作時沒有照明的燈，為了能發(fā)明一種安全使用的燈，喬治·斯蒂芬森帶著巨大的勇氣進行實驗。他下決心要對它進行全面的實驗和檢測，為此他親自下到礦井中，這使他的朋友們大為驚訝和不安。

斯蒂芬森來到最危險的礦道，礦工告訴他有一條礦道充滿了瓦斯。他二話不說，馬上到那里去檢驗自己的安全燈。其他人看到這一情景，都擔心地后退到安全距離以外。

斯蒂芬森慢慢地向前走去，也許前面就是死亡或者失敗，但在斯蒂芬森看來，失敗比死亡更糟。而斯蒂芬森那顆勇敢的心沒有為之顫栗，他的手并沒有因此而顫抖。到了最危險的地段，他手持自己的安全燈，靜靜地等待結(jié)果發(fā)生。

一開始燈的火焰突然亮了一下，然后就開始明明滅滅地閃爍——火焰暗下去了——最后熄滅了。

在這種可怕的氣體中，燈火并沒有產(chǎn)生任何容易引起爆炸的跡象。顯然，斯蒂芬森發(fā)明了一種可以在礦坑里使用的安全照明燈，這種燈不會遇到可燃氣體就發(fā)生爆炸。換句話說，他為成千上萬礦工們的安全作出了巨大貢獻。

這是最初的“煤礦照明安全燈”的由來。

成功建立在一個不變的法則之上，它來自于對法則的遵守，這種法則就像數(shù)學(xué)上的公理一樣不可改變。我們也許可以把它稱為引力法則——在達到成功之前，應(yīng)該保持對成功的渴望。

失敗的可悲情緒，能摧毀勇氣和斗志，扼殺渴望和雄心，使人一事無成。在這個競爭激烈的社會里，那些做事三心二意、缺乏勇氣，毫無決斷力的人處處都會受到制約。

大凡向往成功的男人，不但要做到意志堅定，還要迅速把握機會，鼓起勇氣立即行動。而那些不相信自己、不敢把握機會的人，將很難有成功之日。

9.自信的男人容易成功

心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，自信是人們心中的明燈。自信的人會比別人更早、更容易找到成功的鑰匙。如果一個男人總認為自己滿身都是缺點，承認自己時時處處不如別人，或者認為自己是一個笨拙或不幸的人，那么，他只能因為自我貶低而失敗。

劉備在汝南駐守時，正逢袁紹舉四州之兵再戰(zhàn)曹操，于是劉備乘曹操發(fā)兵之際偷襲徐州。不料曹操速戰(zhàn)速決，立即引大軍來戰(zhàn)劉備，劉備落荒而逃。

劉備大敗后，與殘部逃至漢江。劉備感嘆道：“諸君皆有王佐之才，不幸跟隨劉備。備之命窘，累及諸君。今日身無立錐，誠恐有誤諸君。君等何不棄備而投明主，以取功名乎？”

眾人聽了劉備的話后，都掩面哭泣。此時，關(guān)羽說道：“兄言差矣。昔日高祖與項羽爭天下，數(shù)敗于羽；后九里山一戰(zhàn)成功，而開四百年基業(yè)。勝負乃兵家之常事，何可自墮其志！”

關(guān)羽的這種豪氣便是一種自信心的體現(xiàn)。一個人只有具備了相信自己的能力，才能夠走上成功之路。

在心理學(xué)上有一個著名的實驗，心理學(xué)家要改變一個女孩因長相丑而缺乏自信心的心理狀態(tài)，使她能夠擁有自信心，改變自己的邋遢生活，并使她產(chǎn)生對事業(yè)的上進心。為此，心理學(xué)家要求常和她接觸的人每天都對女孩說“你真漂亮”、“你真能干”、“你真好”等等贊揚的話。

經(jīng)過一段時間的努力，大家驚奇地發(fā)現(xiàn)，丑女孩真的改變了。她開始打扮自己，生活上也不再邋遢，做事也積極認真起來，并且出現(xiàn)了愛表現(xiàn)自我的現(xiàn)象。

其實，女孩的長相并沒有改變，而是她的精神狀態(tài)發(fā)生了變化。其根源正在于大家的努力，使女孩對自己有了自信，她要留給人們一個好的印象。

心理學(xué)還有一個著名的實驗。一個教育界的權(quán)威人士曾把一個學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生當做學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生來對待，而將一個成績不好的學(xué)生用對優(yōu)秀學(xué)生的態(tài)度來教導(dǎo)。在期末考試的時候，發(fā)現(xiàn)情況發(fā)生了變化：本來是兩個成績相差甚遠的學(xué)生，在考試的平均成績上竟然相差無幾。

通過這個實驗，更加說明了自信心對一個人的影響。用對待好學(xué)生的態(tài)度來對待差學(xué)生，使學(xué)生的自信心得到鼓勵，因而學(xué)習(xí)積極性大增；而原來的好學(xué)生受到老師懷疑態(tài)度的影響，信心受挫，致使學(xué)習(xí)態(tài)度轉(zhuǎn)變，影響了學(xué)習(xí)成績。

現(xiàn)實生活中，很多人不是因為別人看不起自己才垂頭喪氣，而是因為總愛貶低自己，才使得自己變得無精打采，毫無斗志。

有這樣一位公司負責(zé)人，他雖然身為董事長，卻總是躡手躡腳地走進董事會議室。他常常感到自己是一個無足輕重的人，感到自己不能勝任董事長的職位。正因為如此，作為董事長的他很苦惱，不明白自己在董事會中的威信為什么會那么低，為什么很少受人尊重。

這位負責(zé)人沒有意識到這正是自己不尊重自己造成的結(jié)果。一個人如果給自己全身都貼滿無能的標簽，把自己看成一個無足輕重的人，別人也會順其自然地把他作為一個無能或無足輕重的人。

一個人目前的實際能力是不是很強，這一點倒不大重要，因為他的自我評估將決定努力的結(jié)果，將決定是否能取得成功。一個自信心很強但能力平平的人所取得的成就，往往比一個具有卓越才能但自信心不足的人所取得的成就大得多。

如果一個人形成了積極、肯定的自我評價，那么，他身上的所有力量就會緊密團結(jié)起來，幫助他實現(xiàn)理想。

一定要對自己有一種積極客觀的自我評價，一定要相信自己有很好的前途。如果你堅持不懈地努力，那么，由此而產(chǎn)生的精神動力就會幫助你去實現(xiàn)心中的理想。

生活對于任何人都非易事，但必須要有堅忍不拔的精神，最要緊的，還是自己要有信心。必須相信，你對每件事情都有成功的可能，并且無論遇到什么困難，都要把這件事情完成。當事情結(jié)束的時候，你就能夠問心無愧地說：“我已經(jīng)盡我所能了。”

10.做想當元帥的士兵

一個想當元帥的士兵，雖然最終不一定能當元帥，但一個不想當元帥的士兵，一定永遠不可能當上元帥。確立了目標的人，有人成功了，有人未成功，有人大成功，有人小成功，這與目標的“大小”，有很大的關(guān)系。世界上最貧窮的人并非是身無分文的人，而是沒有目標的人。

目標大，胸懷大志，有戰(zhàn)略眼光；而小目標，一般只解決眼前問題。正所謂偉人心中有志向，凡人心中有愿望。

英國詩人華茲華斯說：“高尚的目標能切實地保持，就是高尚的事業(yè)。”大目標使人的生活就是干事業(yè)，小目標使人的生活僅是過日子。

古希臘哲學(xué)大師亞里士多德很尖銳地區(qū)分了兩種人，即“吃飯為了活著”和“活著就是為了吃飯”。

我國的傳統(tǒng)文化，常用“志當存高遠”、“風(fēng)物長宜放眼量”、“鯤鵬之志”等詞句，形容和鼓勵人要有大志。

歷史的經(jīng)驗已經(jīng)證明，有高遠的目標才有可能成就大的事業(yè)。

三國時天下紛亂，群雄并起，逐鹿中原。當初有實力“競標”的主要是這幾個人：曹操、劉備、孫權(quán)、袁紹、劉表。

曹操的目標是：一統(tǒng)天下，坐領(lǐng)江山。他自稱“胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志”。

劉備的目標是：上報國家，下安黎民。他在三顧茅廬時對諸葛亮說：“漢室傾頹，奸臣竊命，備不量力，欲伸大義于天下。”志向比曹操略差些，但也算得上蓋世英雄。

孫權(quán)的目標是：承父兄基業(yè)，守住江東，伺機奪取天下。在位期間，國力強盛，人民富庶，足與魏、蜀鼎立。

反觀河北袁紹就差多了。他本身出自四世三公，起點高，名聲大，擁數(shù)十萬之眾，謀臣無數(shù)，戰(zhàn)將如云，也曾有興漢滅賊之志，但徒有虛名，屬“干大事而惜身，見小利而忘命”之輩，被稱為“羊質(zhì)虎皮”、“鳳毛雞膽”，為后世唾笑。還有劉表，領(lǐng)荊襄之地，地沃利廣，豪杰眾多，但胸?zé)o大志，目光短淺，甘為井底之蛙，本有進取中原的絕好機遇，但他卻以“吾坐據(jù)九郡足矣，豈可別圖？”而自足。

這其中，以曹操的目標最遠大，當然是曹操建功最多。

正如史官贊詩所言：“曹公原有高光志，贏得山河付子孫。”

當然，這些都是極其特殊的例子，當然不能拿這些目標來要求所有的人，但是，對常人而言，目標遠大一些，對成功總是有益無害。

首先，目標越遠大，越能充分發(fā)掘你的潛能。

高爾基說：“目標愈高遠，人的進步愈大。”我們都有這樣的體會，當確定只走10公里路程，走到七八公里處便會因松懈而感到很累，因為目標快到了；但如果要求走20公里，那么，在七八公里處，正是斗志昂揚之時。

比如射箭，有經(jīng)驗的射手都知道，要想射中靶心決不能瞄準靶心，而要瞄準靶心以上的位置。這就是“取法于上，僅得其中，取法于中，僅得其下”的道理。

歌德說：“就最高目標本身來說，即使沒有達到，也比那完全達到了的較低目標更有價值。”目標必須給心智留有較大的空間，我們才不會因自我設(shè)限而窒息，才可以追求更大的成功和幸福。

其次，只有擁有遠大的目標，才能產(chǎn)生遠見。

世界上最貧窮的人并非是身無分文的人，而是沒有目標的人。只有看到別人看不見的事物，才能做到別人做不到的事情。

目標，是看到并非擺在眼前的東西的能力。目標指看到別人未看到的重大意義的能力，是看到機會的能力。

作家喬治·巴納說：“目標是在心中浮現(xiàn)的將來的事物可能或者應(yīng)該是什么樣子的圖畫。”

不管做什么都要有自己的遠大目標和自己的愿望：我要飛多高，我能飛多遠，我要飛到哪里去？我為什么能做到？我怎樣才能做到？

只要心中有了一幅宏圖，你就會從一個成就走向另一個成就。沒有長遠的目標，便會有眼前的挫折感。常言道：人無遠慮，必有近憂。

目標越遠大，意志才會越堅強，因為沒有無緣無故的堅韌不拔。一個男人如果沒有遠大的目標，就會沒有動力，一生只能做別人的陪襯和附庸。

11.別對失敗耿耿于懷

男人的一生總會遇到失意的時候。面對失意，有些人感嘆時運不濟，有些人覺得自己懷才不遇，陷入悲觀的情緒，變得沒有了志向，渾渾噩噩地度過一生。其實，大可不必如此。生活中到處充滿著希望，關(guān)鍵在于自己愿不愿意去尋找希望。

馮夢龍說：“不以一時之得意，自夸其能；亦不以一時之失意，而自墜其志。”如果能夠坦然地面對失意，放下這個心理包袱，就能夠發(fā)現(xiàn)另一片天地。是英雄，總會有用武之地。

為了獲得高學(xué)歷，一位銀行職員已經(jīng)將參考書翻來覆去地看了許多遍，然而連年考試次次落榜。面對這種困境，他放棄了考試。不過，他沒有因此而灰心喪氣，仍然積極地生活著。

由于他對古幣頗有研究，再加上有了閑余時間，一些朋友經(jīng)常會拿來一些古幣請他鑒別。當別人向他請教時，他總是耐心地回答別人提出的每一個問題。漸漸地，他結(jié)識了很多人。與此同時，他萌發(fā)了一種想法：如果自己能夠編寫一本《中國歷代錢幣鑒別手冊》，不就可以幫助更多的人解決這些問題了嗎？于是，他利用幾個月的業(yè)余時間完成了這本書。后來，一家出版社看中了這本書，并首印3萬冊。結(jié)果在不到四個月的時間內(nèi)，該書就被銷售一空。

如果這位銀行職員不能夠坦然面對失意，就不會有心思研究錢幣或熱情地幫助他人鑒別錢幣，更不會有編書的念頭。

坦然，是一種拿得起、放得下的胸襟，是一種洞察世事、懂得變通的智慧。如果學(xué)會了坦然，在面對困難時就能夠做到安然自得，在貧賤時就能夠做到知足快樂，在危機四伏時就能夠做到鎮(zhèn)定自若。坦然并不是放棄，而是積極地從生活中尋找另一種希望的開始。

黃宇大學(xué)剛畢業(yè)時，被分配到家鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)做教師。起初，他一邊認真工作，一邊利用業(yè)余時間發(fā)揮自己的寫作特長。后來，他了解到其他同學(xué)大都擁有一份體面的工作和不菲的薪金，他一邊抱怨命運的不公，一邊羨慕其他同學(xué)。在這樣的心態(tài)下，他不僅對工作沒了熱情，而且對寫作也沒了興趣。于是，他有了“跳槽”的打算，希望能夠找到一份好工作。

日子匆匆過去了兩年，黃宇先后聯(lián)系的幾個單位都沒有回信。在這期間，他的本職工作沒有任何起色，寫作上也沒有什么收獲。就在茫然失措時，一件微不足道的小事改變了他一直想改變的命運。

當時，學(xué)校舉行了運動會，小鎮(zhèn)上的人們紛紛趕來看熱鬧，把小小的操場圍得水泄不通。由于來得比較晚，黃宇站在了人墻后面，即使踮起腳也看不到里面熱鬧的情景。正在他不知道如何才能一飽眼福的時候，在他身旁忙乎的一個小男孩進入了他的視線。這個小男孩一趟又一趟地從不遠處搬來磚頭，耐心地壘著一個臺子。就這樣，一層又一層，他很快把臺子壘起半米多高，然后高興地站在臺子上。盡管花費了不少時間，但他還是滿足了自己看比賽的愿望。

就在那一刻，黃宇的心被刺了一下。他突然明白了：要想在人墻后看到精彩的比賽，只要在腳下多墊些磚頭就可以了。此后，他滿懷激情地投入到工作中去，并重新拾起了寫作興趣。工夫沒有白費，一年后，他成了遠近聞名的教學(xué)能手。同時，他的各類文學(xué)作品頻繁地見諸報端，他本人因此成為了多家報刊的特約撰稿人。

人生原本就是一個調(diào)試的過程，在調(diào)試的過程中自然會遇到失意的事情。失意并不可怕，因為它并不能證明一個人的無能，只能說明一個人在某方面的不適合。正所謂“天生我材必有用”，只要能夠找準方向，自然能夠開辟出一片屬于自己的天空。

男人在失敗來臨的時候，要學(xué)會用一顆坦然的心去接受它，并調(diào)試好自己的心態(tài)，人生之路才會越走越寬。