第三節(jié) 保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義

我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是承載中華民族精神與情感的重要載體，是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，也是人類智慧的體現(xiàn)。然而，在經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的沖擊下，我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正面臨著歷史上前所未有的急劇變遷。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賴以生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)——農(nóng)耕(游牧)文明的逐漸削弱乃至在部分地區(qū)的消失，民眾生活方式以及世界觀、人生觀和價(jià)值觀的嬗變，加之外來(lái)文化的影響等等，給一向主要靠口傳心授方式傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及文化傳統(tǒng)帶來(lái)了巨大的影響，使之逐漸地或部分地失去了生存與繁榮的土壤，大批有歷史、文化和科學(xué)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭到不同程度的破壞，甚至由于傳承人的逝去而瀕于消亡；大量有歷史、文化價(jià)值的珍貴實(shí)物與資料遭到毀棄，或因非法走私而流失境外。以往保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理念、手段、范圍與力度，也已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)今天的客觀現(xiàn)實(shí)。因此，加快非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作已迫在眉睫。

目前，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存、保護(hù)和發(fā)展遇到很多新的情況和問(wèn)題，面臨著嚴(yán)峻形勢(shì)。為貫徹落實(shí)黨的十六大關(guān)于“扶持對(duì)重要文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀民間藝術(shù)的保護(hù)工作”的精神，履行聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》規(guī)定的義務(wù)，2005年3月31日，國(guó)務(wù)院辦公廳頒發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》(國(guó)辦發(fā)〔2005〕18號(hào))，就進(jìn)一步加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，提出了指導(dǎo)性意見(jiàn)。該《意見(jiàn)》的出臺(tái)，對(duì)保護(hù)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要的意義。