第四節(jié) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的內(nèi)容與方式

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的工作方針

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的工作方針是以保護為主、搶救第—、合理利用、傳承發(fā)展。正確處理保護和利用的關(guān)系，堅持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的真實性和整體性，在有效保護的前提下合理利用，防止對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的誤解、歪曲或濫用。在科學(xué)認定的基礎(chǔ)上，采取有力措施，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在社會中得到確認、尊重和弘揚。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的工作原則

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作必須遵循一定的原則。我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作確立了“政府主導(dǎo)、社會參與，明確職責、形成合力；長遠規(guī)劃、分步實施，點面結(jié)合、講求實效”的原則。

三、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的主要實施內(nèi)容

組織開展對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀調(diào)查，全面普查，摸清家底，了解和掌握各地各民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的種類、數(shù)量、分布狀況、生存環(huán)境、保護現(xiàn)狀及存在問題。

實行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分級保護制度。制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的評審標準，經(jīng)過科學(xué)認定后，建立國家級和省、市、縣各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄體系。

運用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等現(xiàn)代科技手段，對珍貴、瀕危并具有歷史價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行真實、系統(tǒng)和全面的記錄，建立檔案和數(shù)據(jù)庫。

建立文化傳承人(傳承單位)的認定和培訓(xùn)機制，通過資助、扶持等手段，鼓勵非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和傳播。

對傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價值的村落或特定區(qū)域，進行動態(tài)的整體性保護。同時，在傳統(tǒng)文化特色鮮明、具有廣泛群眾基礎(chǔ)的社區(qū)、鄉(xiāng)村，創(chuàng)建民間傳統(tǒng)文化之鄉(xiāng)。

合理開發(fā)利用傳統(tǒng)文化資源，推動優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代日常生活。

建立起責任明確、運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作機制。

建立一支龐大的、高素質(zhì)的專業(yè)隊伍，培養(yǎng)大批熱愛傳統(tǒng)文化、專業(yè)知識精湛、具有奉獻精神的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作者。

四、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的方式

一是對全國各省(市、區(qū))的各種形態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在試點的基礎(chǔ)上，有組織、有步驟地進行一次全面的普查。普查是對現(xiàn)在還存在的各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形態(tài)、作品，以及優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，進行調(diào)查、登記、采錄、建檔工作，并按照全國統(tǒng)一編碼進行登記并分級建檔。

二是對本地區(qū)普查中所獲得的科學(xué)的、真實的采錄文本、錄音影像、民俗實物等，組織有關(guān)專家學(xué)者進行整理、研究，并有計劃地編輯出版。普查記錄整理稿和調(diào)查報告等研究著作的出版物，其內(nèi)容的審定權(quán)在各省（市、區(qū)），其出版物規(guī)格，由國家指定機構(gòu)統(tǒng)一規(guī)劃、設(shè)計，全國編為一套大型叢書。

在普查中搜集的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實物資料，如民間藝術(shù)品、工藝品、民俗物品、手抄本等，所有權(quán)歸國家，由各級政府授權(quán)的有關(guān)保護機構(gòu)保管。也可交由指定的博物館以妥善方式保存、保管和展示，并通過一定途徑提供研究者與社會共享，同時，可通過規(guī)定的渠道交由“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫”編錄入庫。

三是對普查中發(fā)現(xiàn)的承載豐厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人或傳承家族、傳承單位，要進行深入的調(diào)查和研究，弄清傳承脈絡(luò)、傳承范圍和代表人物，并在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上予以認定，寫出調(diào)查報告，采取一定方式加以保護、資助和扶持，鼓勵其傳承和傳播。

四是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有可持續(xù)發(fā)展條件的地區(qū)，有選擇地建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)保護區(qū)，并命名為民間傳統(tǒng)文化之鄉(xiāng)。通過采取積極而適當?shù)拇胧瑢x定的地區(qū)或選定的可持續(xù)發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，進行較為完整的、動態(tài)的和持續(xù)性的保護。

五、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的基本特征

（一）傳承方式的無形性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在和傳承，是以有形的“物質(zhì)”為載體實現(xiàn)的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊“物”即“人”，“人”是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以呈現(xiàn)和傳承的載體。傳承方式是通過人的精神交流進行的，如口述語言、身體語言、觀念、心理積淀等，因而是抽象的、無形的。

（二）傳承方法的多元性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它既記憶了人類過去某個特定歷史時期的文化，又不斷疊加著新的文化記憶，是被人類不斷傳遞的活態(tài)遺物。因而對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，不單像保護物質(zhì)遺產(chǎn)那樣，只需保護它的載體即可被人類記住和傳承，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承方法應(yīng)該而且必須是具體而多元的。

（三）傳承過程的專門性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是無形的，人類對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承是主要通過“人”來實現(xiàn)的，承擔這種傳承責任的“人”必須掌握專門的知識、觀念、技能，而這種知識、觀念、技能本身就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的全部或其中一部分，與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有必然的聯(lián)系。