社會主義核心價值體系與寧夏回族文化價值觀的整合

胡濱，羅建民

一、社會主義核心價值體系的指導意義

馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容。這四個方面的基本內容，都是社會主義意識形態最重要的部分，是從我們黨領導人民在長期實踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華。社會主義核心價值體系，是社會主義制度的內在精神之魂，是社會主義意識形態大廈的基石，是社會主義文化建設的根本。這個價值體系應該是相對穩定的，要長期起作用，但又不是一成不變的，必定要隨著社會主義的發展、時代的發展和人們社會實踐的發展而不斷發展。這個價值體系不應該是封閉的，而應該是開放的，必須要吸收人類創造的一切先進、有益的思想文化成果，不斷豐富和完善自己。

當前，我國社會正發生著深刻的歷史變革，正處在一個思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代。而民族地區在面臨著人們思想觀念多樣化的同時，還面臨著民族文化的多樣性，要在這樣的環境下建設社會主義和諧文化，必須進一步加強馬克思列寧主義，特別是中國特色社會主義理論體系的指導地位，用以引領和整合多樣化的思想意識和社會思潮，使民族地區的優秀傳統文化得到發展、健康文化得到支持、落后文化得到改造、腐朽文化受到抵制。只有堅持以社會主義核心價值體系為指導，才能不斷增強各民族的向心力和凝聚力。在經濟發展相對落后的民族地區，更需要用中國特色社會主義共同理想凝聚人心，排除干擾，團結奮斗，共同發展。只有堅持以社會主義核心價值體系為指導，才能有效克服民族地區文化領域某些落后文化習俗的影響，提高各族群眾的思想境界。民族地區面對相對落后的經濟社會發展水平，既要從本民族的傳統文化中汲取營養，保持本民族文化固有的血脈，更要努力使自己從其中相對落后的文化中解放出來，用改革創新的時代精神武裝自己，增強加快發展的精神動力。

二、回族文化價值觀的特點

回族文化是伊斯蘭文化和中國傳統文化相結合的產物，以使用漢語文和所信仰的伊斯蘭教的本土化為特征。回族又是一個與眾不同的民族，主要特點是人口分布的廣延性，全國大約97%以上的縣內都有回族居住。正是這個特點使回族文化既受中國本土文化的影響，又受伊斯蘭文化的影響，成為了一個獨特的民族群體。

回族文化的伊斯蘭特征是尤為突出的，無論是從其族源來看，還是從其形成乃至于后來的發展看，伊斯蘭教始終成為一種凝聚力量，起到了紐帶作用，并伴隨著民族的形成和發展積淀了當今的回族傳統文化，使其具有鮮明的伊斯蘭教特色。如伊斯蘭教規定的念、禮、齋、課、朝的“五功”始終成為回族文化的核心。伊斯蘭教的《古蘭經》不單單是一部宗教經典，也是回族信仰和生活準則的源泉。回族社會的經濟、法律準則以及人們的價值觀念、道德規范、心理習俗、文學創作等無不受《古蘭經》的強烈影響，有些方面甚至是規定性的。

回族的傳統文化在宗教學、哲學、倫理、政治學、法律學、教育、語言文字、詩歌、文學、藝術、音樂、舞蹈、建筑、天文歷算、醫藥、史學、婚喪嫁娶、居住服飾、經濟生活等領域與中國傳統文化密切結合。正是由于這些高度適應回族才深深扎根在中國的土地上，致使回族能夠在逆境中尋求既能保持本土文化之完整性，又不失與主流文化相協調的和諧生存境域。

千百年的歷史發展，回族在傳統文化與現代化、外來文化與本土文化、世俗文化和宗教文化的撞擊下，不但沒有消亡，反而更加壯大，更加繁榮，究其原因，最根本的一點就是始終以伊斯蘭文化為根本，不斷完善和適應社會的發展。當然，還有一個方面，也是回族文化得以長足發展的重要原因，那就是回族文化本身具有良好的適應性和自我調適性，能積極吸收和借鑒優秀的文化，以此豐富本民族的文化。在建設社會主義核心價值體系的今天，回族文化的這個特點無疑成為了社會主義核心價值體系與回族文化價值觀整合的重要平臺和橋梁。

三、社會主義核心價值體系與回族文化價值觀的整合

（一）在對“社會主義核心價值體系”的理解中，應注意處理好幾種關系：

1.要處理好社會主義核心價值體系與各民族文化價值的關系堅持社會主義核心價值觀體系，并不否認其他民族文化價值的地位和作用，它表明了一元化的指導思想和多元化的文化價值的關系，是“一”與“多”的關系。“一”就是社會主義核心價值；“多”就是百花齊放，就是各民族文化的特色與繁榮?！岸唷斌w現和映照著“一”，“一”提高和引領著“多”。社會主義核心價值體系是我們社會發展的指導性意識形態，是社會發展的普遍性、一般性原則；各民族的文化價值觀則是個別性、特殊性的方面。當前，我們要在社會主義核心價值體系的引領下大力發掘和發展各民族文化中的優秀文化傳統，不斷創新發展模式，使其在促進各民族經濟社會發展方面發揮重要作用。

2.要處理好大眾文化價值和民族文化價值的關系大眾文化，有其明顯的特征，它的通俗性、流行性、娛樂性、日常性注定了它的目的就是用大眾易接收的方式吸引群眾繼而獲得收益，從某種意義上說，它的出發點和歸宿都側重于功利化。而民族文化，作為各民族在其歷史發展過程中創造和發展起來的具有本民族特點的文化，它包括飲食、衣著、住宅等物質文化，還包括語言、文字、文學、藝術、宗教、風俗、節日和傳統等精神文化。因此，要防止民族文化在發展中走向庸俗甚至失掉特色，在市場化的大潮中最終衰亡。獨特的飲食、口弦、花兒、伊斯蘭風格的建筑等都是寧夏回族文化的特色，寧夏在發掘特色文化的過程中，對它們的保護和傳承就顯得格外重要。

3.要處理好經濟效益和社會價值的關系

在市場經濟蓬勃發展的今天，各民族文化的產業化能為各民族地區帶來可觀的經濟效益。但是，產業化的過程中也存在著一些風險，如果過度的市場化、商業化，就有可能在發展過程中淡化民族文化的保護和傳承，致使民族文化的發展步入大眾化、庸俗化。寧夏回族文化產業的發展，最亮的招牌就是回族的特色文化，寧靜、祥和的伊斯蘭風格建筑、古樸而又含情脈脈的花兒、悠揚動聽的回族口弦、拘謹而又不失大方莊重的回族舞蹈、素樸而又不失華麗的回族服裝、喜慶而又隆重的節日聚禮，這些是回族文化產業發展的根基，無論如何地推陳出新，這些方面都要堅持。文化發展的產業化不能顛覆文化的社會價值，因此，在回族文化產業化過程中注重其社會效益就顯得尤為重要。

（二）社會主義核心價值體系與回族文化價值觀整合的雙向性分析在社會主義核心價值體系的建設中，不能沒有各民族的文化價值資源，從外延上，應當把民族的文化價值觀整合到社會主義核心價值體系當中。這種整合是雙向的：一方面民族文化價值觀中有許多寶貴的精神財富，“社會主義核心價值體系”應當積極吸納；另一方面，對各民族的文化價值觀中有些與社會主義核心價值體系不相適應的因素應當采取科學合理的方法進行克服修正。

回族文化價值觀中有許多的思想、觀念與社會主義精神文明所倡導的道德觀并不矛盾，大部分是符合祖國利益、人民大眾利益的言論和行為。比如，回族傳統經濟文化中所倡導的“公平交易、反對投機”“互利互惠、誠信經商”“鼓勵合法買賣，禁止重利盤剝”的商業行為準則，以及在回族倫理道德教育中主張的“為人正直、誠實做人”“孝敬父母，善待子女”，“仗義疏財、賑濟貧民”等思想，均具有永恒的價值，無論是過去還是現在，這些行為準則和道德風尚都是一種有價值的民族意識和觀念，不可丟棄。回族經濟思想文化中的“誠信”觀念，在現代化經濟和全球化浪潮中是民族崛起和發展的重要因素?；刈逦幕袃炐愕募彝惱?、道德觀念，是維護回族社區均衡穩定、人際關系和諧的重要因素，在社會主義核心價值體系的建設中，都要積極吸收。

任何文化形態都是依附于一定的社會形態，由其經濟生產所決定，因此社會形態變化則必然導致文化形態變化。回族文化大體一直依存于自給自足性的自然經濟，而目前所面對的是建設社會主義的市場經濟，作為一種歷史的進步，要求回族文化必須進行適時的、適度的轉型，以適應社會主義市場經濟的需要。回族是聰明智慧的民族，是開放的民族，是愿意接受新思想、新觀念的民族。

首先，要在先進文化的指引下，在繼承傳統的基礎上不斷推陳出新。我們在民族地區和諧文化建設的進程中，要在堅持指導思想與主導價值的一元化前提下，以共同的思想基礎為目標，與時俱進、在保護中求發展，在繼承中求創新。

其次，充分發揮傳媒的輿論導向作用，正確的價值體系只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握并轉化為社會群體意識，才能為人們所自覺遵守和奉行。宣傳中要把黨的主張和人民的心聲統一起來，把思想性與藝術性統一起來，增強社會主義核心價值體系的引導力。

最后，必須著力打造實實在在的活動平臺。加強文化基礎設施建設和實施文化精品工程戰略。大力推進文化體制改革，調動文化藝術團體和廣大文化工作者的積極性和創造性，提高文化部門對社會和公眾的服務能力和對經濟社會發展的貢獻力。

（三）用社會主義核心價值體系引領寧夏回族文化發展以寧夏的回族文化發展為例。我們可以看到在社會主義核心價值體系的引領下，寧夏回族文化在近幾年，特別是2009年有了長足的發展，為寧夏的經濟建設和政治建設發展提供了很好的精神支持。

第一，在民族物質文化方面，包括飲食文化、服飾文化、建筑文化等方面有了很大的發展。

寧夏作為回族聚居區，獨特的飲食文化本身就是一個招牌，因此，大力扶持清真飲食文化健康發展成了回族產業發展的重要組成部分。2009年8月寧夏（吳忠）清真美食節的開展，為外地游客了解回族飲食文化提供了很好的窗口。

第二，在充分發掘回族的社會文化，包括婚姻家庭文化、節日文化等方面取得了巨大的成就。尤其是每年的開齋節、古爾邦節，每逢這個時刻，寧夏各地的回族聚居區都彌漫著濃郁的喜慶氣氛，各家各戶都要宰牲，還要舉行各種各樣的儀式，場面隆重而壯觀。近幾年，寧夏旅游局出臺了許多相關政策，將這一傳統節日和旅游觀光有效地結合起來，吸引了很多游客。

第三，在發掘回族文學藝術文化方面也取得了巨大的成就。“寧夏回族山花兒”已經被列為全國非物質文化遺產項目。2009年，以《花兒》命名的大型原創回族歌舞陸續在各地上演，均博得好評。同年9月，第七屆中國西部民歌（花兒）歌會在中華回族風情園舉行，各地的花兒歌手、知名的民族歌手為區內外觀眾帶來了一場民族特色濃厚的音樂盛宴。2009年9月13日，首屆中國寧夏國際文化藝術旅游博覽會——寧夏文化產業高峰論壇在銀川舉行，論壇上觀點撞擊，把脈寧夏文化產業的發展走向，其中就包含對回族文化產業發展的建議。也是在9月份，第七屆中國西部民歌（花兒）理論研討會在銀川召開。建議寧夏各級政府要通過種種途徑，向區內外廣泛宣傳寧夏的回族文化、回族風情，擴大寧夏回族特色文化的知名度。

（胡濱，寧夏大學政法學院教授；羅建民，寧夏大學政法學院研究生）