需要附帶說明的是,作者從“陰陽燮理”的角度來安排36計的“首尾次第”,不僅在思想方法上,而且在結構形式上,也受到《易經》的影響。首先,這種每套6計、共分六套的格局,令人聯想到易數中的用六和用九,以及64卦的每卦六爻。實際上,也正是作者“重數”的具體表現。其次,《易經》中64卦的排列順序,歷來是易學研究中的一個課題。《三十六計》既然處處借周易哲學推演對敵之策,那么在編排各計順序時因受其影響而試圖以陰...
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需要附帶說明的是,作者從“陰陽燮理”的角度來安排36計的“首尾次第”,不僅在思想方法上,而且在結構形式上,也受到《易經》的影響。首先,這種每套6計、共分六套的格局,令人聯想到易數中的用六和用九,以及64卦的每卦六爻。實際上,也正是作者“重數”的具體表現。其次,《易經》中64卦的排列順序,歷來是易學研究中的一個課題。《三十六計》既然處處借周易哲學推演對敵之策,那么在編排各計順序時因受其影響而試圖以陰...