長期以來審美判斷與目的論的關系在康德哲學中似乎是個不解之謎，而實際上，審美判斷力是整個目的論中惟一的先天原則，目的論判斷力則是從中引申出來的一個觀點，兩者都屬于目的論，但有審美判斷力和目的論判斷力的層次之分；另一方面，審美判斷力作為目的論中的最深層次，又構成整個康德哲學體系的“入門”，不但是自然形而上學的入門，而且是道德形而上學的入門，因而具有高階自律即“再自律”的特點。

人的本質與審美...