但是,康德說:“以上原理常設為經驗的基礎,其自身卻是絕對沒有證明的。”這就是說,這個作為經驗基礎的實體永恒性原理是“絕對沒有證明的”,它僅僅是一種先驗的知性規定。康德說:“除物質外,我們再沒有其他永恒者,能夠作為直觀將實體概念建筑于其上。但就是這個永恒者也不是得自外在經驗,而是作為時間規定的必要條件而先驗地設定的。”將物質世界的永恒存在歸結為人們主觀思維(知性)的一種獨立于經驗的規定,似乎倒成了一...
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但是,康德說:“以上原理常設為經驗的基礎,其自身卻是絕對沒有證明的。”這就是說,這個作為經驗基礎的實體永恒性原理是“絕對沒有證明的”,它僅僅是一種先驗的知性規定。康德說:“除物質外,我們再沒有其他永恒者,能夠作為直觀將實體概念建筑于其上。但就是這個永恒者也不是得自外在經驗,而是作為時間規定的必要條件而先驗地設定的。”將物質世界的永恒存在歸結為人們主觀思維(知性)的一種獨立于經驗的規定,似乎倒成了一...