【沈約】〔字休文。羸劣多病，日爐數(shù)米而食，羹不過(guò)一箸，六月，有綿帽溫爐，食姜椒飯，不爾則委頓。家藏書(shū)十二萬(wàn)卷。然心僻惡，聞人一善如萬(wàn)箭攢心。子旋，字士規(guī)；次子趨，字孝鯉，并給事黃門。〕
齊隆昌初，沈約以吏部郎出為東陽(yáng)太守，題八詠詩(shī)于玄暢樓，時(shí)號(hào)絕唱。后人因更玄暢為八詠樓。其詩(shī)曰：“危峰帶北阜，高頂出南嶺。中有凌風(fēng)榭，回望川之陰。岸險(xiǎn)每增減，湍平互淺深。水流本三派，臺(tái)高乃四臨。上有離群客，客有慕歸心。落暉映長(zhǎng)浦，燠景燭中潯。云生嶺乍黑，日下溪半陰。信美非吾土，何事不抽簪？”
武帝在雍鎮(zhèn)，有童謠云：“襄陽(yáng)白銅蹄，反縛揚(yáng)州兒。”識(shí)者謂“白銅蹄”為“金蹄馬”。及義師興，實(shí)以鐵騎，揚(yáng)州之士皆縛，果如謠言。即位后，更造新聲，而自為詞三曲，又令沈約為三曲，又被管弦，名《白銅歌》。歌曰：“陌頭征人去，閨中女下機(jī)。含情不能言，送別沾羅衣。”“草樹(shù)非一香，花葉百種色。寄語(yǔ)故情人，知我心相憶。”“龍馬紫金鞍，翠毛白玉羈。照耀雙闕下，知是襄陽(yáng)兒。”
武帝作《白苧舞詞》四句，令沈約改其辭為四時(shí)。《白苧歌》帝辭曰：“朱弦玉柱羅象筵，飛管促節(jié)舞少年。短歌留目未肯前，含笑一轉(zhuǎn)私自憐。”約奉敕造《白苧》五章。春白苧云：“蘭葉參差桃半紅，飛芳舞戲春風(fēng)。如嬌如怨?fàn)畈煌α黜頋M堂中”。夏白苧云：“朱光灼爍照佳人，含情送意遙相親。嫣然一轉(zhuǎn)亂心神，非子之故欲誰(shuí)因？”秋白苧云：“白露欲凝草已黃，金玉柱響洞房。雙心一意俱徊翔，吐情寄君君莫忘。”冬白苧云：“寒閨盡密羅幌垂，婉容麗色心相知。雙去雙還誓不移，長(zhǎng)袖拂面為君施。”夜白苧云：“秦箏齊瑟燕趙女，一朝得意心相許。明月如規(guī)方襲予，夜長(zhǎng)未央歌白苧。”章末各綴四句云：“翡翠群飛飛不息，愿在云間長(zhǎng)比翼。佩服瑤草駐容色，舜日?qǐng)蚰隁g無(wú)極。”
沈尚書(shū)制《郊居賦》，構(gòu)思積時(shí)，猶未都畢，要王詹事示其草，王讀至“雌霓（五激反）連”，尚書(shū)曰：“仆嘗恐人呼作霓（五貝反）。”次至“墜石追星”及“冰縣囗舀而帶坻”。王皆擊節(jié)贊賞。尚書(shū)曰：“知音者希，真賞殆絕，所以相邀，正此數(shù)句耳。”
沈約以佐命勛，位冠梁朝，晚年新進(jìn)用事者，忌其固位，取約所為《｛艸鹿｝蔥詩(shī)》乘間以白武帝，其詩(shī)曰：“野馬不任騎，兔絲不任織。爾非草與蒿，豈供麋鹿食。”帝不能堪。未幾，得道士赤章事，遂大發(fā)怒，約以憂死。（約嘗侍武帝燕，有妓師，是齊文惠宮人，帝問(wèn)：“識(shí)坐中客不？”曰：“惟識(shí)沈家令。”約伏坐流涕，帝亦悲感，為之罷酒。初梁廢齊和帝為巴陵王，又欲以南海郡為巴陵國(guó)，徙王居之。約曰：“魏武所云，不可慕虛名而受實(shí)禍。”帝乃遣鄭伯禽以醇酒進(jìn)王，就摺殺焉。至是，約夢(mèng)齊和帝以劍斷其舌。召巫視之，巫言如夢(mèng)。約乃呼道士奏赤章于天，稱禪代之事，全不由己。故帝謚之曰隱。）
約二子并能詩(shī)。旋賦得螢火云：“火中變腐草，明滅靡恒調(diào)。雨墜弗虧光，陽(yáng)升反奪照。泊樹(shù)類奔星，集草疑余燎。望之如可灼，攬之徒有耀。”趨賦得霧云：“窈郁蔽園林，依霏被軒牖。睇有始疑空，瞻空復(fù)如有。游蛇隱遙漢，文豹棲南阜。既殊三五輝，遠(yuǎn)望徒延首。”（約嘗指其子謂陸喬曰：“此吾愛(ài)子也。自幼博洽，因以青箱名之。”未知二人孰是。）
【江淹】〔字文通。為浦城令，嘗言“碧水丹山，平生所酷好。何嫌作吏僻遠(yuǎn)也。”后封醴陵侯。幼時(shí)夢(mèng)神人授五色筆，筆端生花，由是文藻日進(jìn)。一日宿冶亭，夢(mèng)一美文夫，自稱郭璞，呼曰：“吾有筆在卿處多年，可以見(jiàn)還。”江探懷中，以筆授之。后為詩(shī)絕無(wú)美句，時(shí)謂才盡。又泊船禪靈寺渚，夢(mèng)張景陽(yáng)謂曰：“前一匹錦相寄，今可見(jiàn)還。”江探懷中得數(shù)尺與之。此人大恚，曰：“那得裁割都盡。”顧見(jiàn)丘遲，謂曰：“余此數(shù)尺，當(dāng)遂遺君。”江自爾文思頓減。〕
江文通壁上有雜畫(huà)，皆作山水好勢(shì)，仙者五六，云氣生焉。悵然會(huì)意，各題小贊。題王太子云：“子喬好輕舉，不待煉銀丹。控鶴丟窈窕，學(xué)鳳對(duì)贊ヴ。山無(wú)一春草，谷有千年蘭。云衣不躑躅，龍駕何時(shí)還？”題陰長(zhǎng)生云：“陰君惜靈骨，圭璧詎為寶？日夜名山側(cè)，果得金丹道。憂傷永不至，光顏如碧草。若度西海時(shí)，致意三青鳥(niǎo)。”題白云云：“紫煙世不覿，赤鱗庖所捐。白云亦海外，起三山。蕭瑟玉池上，容裔帝臺(tái)前。欲知青都里，秉此乃登天。”題秦女云：“青琴既曠世，綠珠亦絕群。猶不及秦女，十五乘彩云。璧質(zhì)人不見(jiàn)，瓊光俗詎聞？愿使洛靈往，為我道音芬。”
【江革】〔潯陽(yáng)太守，非漢孝子江革也。〕
武帝盛興佛教，朝賢多啟求受戒，革精信因果而帝未知，謂革不奉佛，乃賜革《覺(jué)意詩(shī)》，曰：“唯當(dāng)勤精進(jìn)，自強(qiáng)行勝修。豈可作底突，如彼必死囚。”
江革清嚴(yán)，為屬吏所憚。不與典簽趙道智坐，道智還都啟事，誣奏革墮事好酒，以瑯琊王曇聰代為行事。南州士庶為之語(yǔ)曰：“故人不道智，新人佞散騎。莫知度不度，新人不如故。”
何記室與江革聯(lián)句不成，革嘲以詩(shī)曰：“龍鱗無(wú)復(fù)彩，鳳翅于茲鎩。疇昔似翩翩，今辰何乙乙？”
【任囗】〔字彥升。以文才見(jiàn)知，時(shí)人云“任筆、沈詩(shī)”，聞，甚以為病，晚節(jié)轉(zhuǎn)好著詩(shī)，欲以傾沈。褚彥回嘗謂其父曰：“卿有令子，所謂百不為多，一不為少。”武帝與友善，始謂曰：“我登三府，當(dāng)以卿為記室。”亦戲帝曰：“我登三府，當(dāng)以卿為騎兵。”以帝善射故也。帝克建業(yè)，乃引為記室參軍。〕
天監(jiān)初，任出守義興，要到溉兄弟之郡為山澤游。還為御史中丞，后進(jìn)皆宗之。時(shí)彭城劉孝綽、劉苞、劉孺，吳郡陸亻垂、張率，陳郡殷蕓，沛國(guó)劉顯及溉、洽車軌日至，號(hào)曰“蘭臺(tái)聚”。陸亻垂贈(zèng)詩(shī)云：“和風(fēng)雜美氣，下有真人游。壯矣荀文若，賢哉陳太丘。今則蘭臺(tái)聚，萬(wàn)古信為儔。任君本達(dá)識(shí)，張子復(fù)清修。既有絕塵到，復(fù)見(jiàn)黃中劉。”時(shí)謂為任君，比漢之“三君”。到，則溉兄弟也。（守郡廉潔，吏民歸心。嘗行春溪旁，見(jiàn)大石，往往坐釣其上，因名溪村。）
到溉為建安太守，任寄詩(shī)求二彩段，云：“鐵錢兩當(dāng)一，百易代名實(shí)。為惠當(dāng)及時(shí)，無(wú)待涼秋日。”溉答詩(shī)云：“予衣本百結(jié)，閩中徒八蠶。假令金如粟，詩(shī)使廉夫貪。”（有客于任座賦詩(shī)，而其詩(shī)不類，任云：“卿詩(shī)可謂高厚。”其人大怒，曰：“遂以我詩(shī)為狗號(hào)。”）
到溉餉任新安斑竹杖，因贈(zèng)詩(shī)曰：“邛竹藉舊聞，靈壽資前職。復(fù)有冒霜筠，寄生桂潭側(cè)。文彩既斑爛，質(zhì)性甚綢直。所以夭天真，為有乘危力。未嘗以過(guò)投，屢經(jīng)蕓苗植。”答詩(shī)云：“故人有所贈(zèng)，稱以冒霜筠。定是湘妃淚，潛灑遂鄰彬。扶危復(fù)防咽，事歸薄暮人。勞君尚齒意，矜此杖鄉(xiāng)辰。復(fù)資后生彥，候余方欠伸。獻(xiàn)君千里笑，紓我百憂顰。坐適雖有器，臥游苦無(wú)津。何由乘此竹，直見(jiàn)平生親。”（子?xùn)|里、西華、南容、北叟，并無(wú)學(xué)術(shù)，墜其家聲，流離不自振。西華冬月著葛披練裙，道逢劉孝標(biāo)，泫然矜之，曰：“我當(dāng)為卿作論。”乃著廣絕交論，譏其故友。到溉抵其文于地，乃終身恨之。）
任囗，大同四年七月于鐘山壙中得銘曰：“龜言士，蓍言水，甸服黃鐘啟靈址。瘞在三上庚，墮遇七中已。六千三百?zèng)殉浇唬胖厝陌氽荨！碑?dāng)時(shí)莫能辨。五世孫升之以問(wèn)鄭欽乃悟。卜宅者庾葬之歲月日辰，而識(shí)其墓地，殆無(wú)一字閑設(shè)，又毫厘不差云。
【到溉】〔字茂灌，兄沼，弟洽，從弟沆，一時(shí)俱有美名。溉、洽恒共居一齋。洽卒后，便舍為寺。蔣山有延賢寺，溉家世所立。溉得俸祿皆充二寺。其居近淮水，齋前山池有奇礓石，長(zhǎng)一文六尺。武帝戲與賭之，并《禮記》一部。溉并輸焉。石即迎置華林園宴殿前。移石之日，都下傾城縱觀。所謂“到公石”也。洽字茂沿，沆字茂瀣。〕
到茂灌與弟茂沿皆有文才，兼善言理，時(shí)人比之二陸。世祖嘗贈(zèng)詩(shī)云：“魏世重雙丁，晉朝稱二陸。何如今兩到，復(fù)以凌寒竹。”
到溉被武帝賞接，每與對(duì)棋，或復(fù)失寢，加以低睡。帝詩(shī)嘲之曰：“狀若喪家狗，又似懸風(fēng)槌。”當(dāng)時(shí)以為笑樂(lè)。
到溉掌吏部尚書(shū)時(shí)，何敬容以令參選，事有不允，溉輒相執(zhí)。敬容謂人曰：“到溉尚有余臭，遂學(xué)作貴人。”初溉祖彥之微時(shí)，以擔(dān)糞自給，故世以為譏云。到洽一日問(wèn)劉孝綽：“吾甚欲買東鄰地以益宅，而其主難之，奈何？”孝綽曰：“但多輦糞于其旁以苦之。”洽怒。孝綽又嘗與洽同游東宮，劉自以為才優(yōu)于到，每于宴坐，嗤鄙其文，到深銜之。及劉為廷尉正，攜妾入官府，其母猶停私宅，到尋為御史中丞，遣令史按其事，遂劾奏云：“攜少妹于華省，葉老母于下宅。”高祖為隱其惡，改“妹”為“姝”，免孝綽官。
到溉子鏡早卒，孫藎早聰慧。嘗隨武帝幸京口，登北固樓賦詩(shī)，藎受詔便就，上以示溉曰：“藎定是才子，翻恐卿從來(lái)文章假手于藎。”因賜溉連珠曰：“硯磨墨以騰文，筆飛毫以書(shū)信。如飛蛾之赴火，豈焚身之可吝？必耄年其已及，可假之于少藎。”后溉每和御詩(shī)，上輒手詔戲溉曰：“得無(wú)貽厥之力乎？”
【劉孝綽】〔字孝綽，本名冉，小字阿士，繪之子。七歲能屬文，舅王融深賞異之，號(hào)曰“神童”。嘗曰：“天下文章，若無(wú)我，當(dāng)歸阿士。”武帝時(shí)，除秘書(shū)丞，曰：“第一官當(dāng)與第一人。”。〕
劉孝綽年十四，父黨沈約、任、范云等聞其名，命駕造焉。尤相賞愛(ài)。天監(jiān)初，孝綽起家著作佐郎，為《歸沐詩(shī)》贈(zèng)。報(bào)曰：“閱水既成瀾，藏舟遂移壑。彼美洛陽(yáng)子，投我懷秋作。久敬類誠(chéng)言，吹噓似嘲謔。兼稱夏云盡，復(fù)陳秋樹(shù)索。詎慰耋嗟人，徒深老夫托。直史兼褒貶，轄司專疾惡。九折多美疹，匪報(bào)庶良藥。子其崇鋒穎，春耕勵(lì)秋獲。”
沙門重公嘗謁武帝，問(wèn)曰：“聞在外有四聲，何者為是？”重公應(yīng)聲答曰：“天保寺剎。”出逢劉孝綽，說(shuō)以為能。綽曰：“何如道天子萬(wàn)福。”
孝綽辭藻，為后進(jìn)所宗，時(shí)重其文，每作一篇，朝成暮編，好事者咸誦。嘗為詩(shī)曰：“塞外群鳥(niǎo)返，云中侶雁歸。”高祖見(jiàn)，大怒，即奪侍郎。又為詩(shī)二首，其一曰：“鳴鏢響夾轂，飛蓋倚林廬。”其二曰：“城闕山林遠(yuǎn)，一去不相聞。”高祖嗟賞，復(fù)侍郎。沈約曰：“卿以詩(shī)失黃門，還以詩(shī)得黃門。”孝綽曰：“此即‘既為風(fēng)所開(kāi)，復(fù)為風(fēng)所落’也。”
有人從孝綽乞牛舌乳，不付，因餉檳榔，并貽詩(shī)曰：“陳乳何能貴，爛舌不成珍。空持渝皓齒，非但汗丹唇。別有無(wú)枝實(shí)，曾要湛上人。羞比朱櫻熟，詎易紫梨津。莫言蒂中久，當(dāng)看心里新。微芳雖不足，含咀愿相親。”
劉孝綽遙見(jiàn)鄰舟主人投一物，眾姬爭(zhēng)之，有客請(qǐng)為詠。孝綽即操筆曰：“河流既浼浼，河鳥(niǎo)復(fù)關(guān)關(guān)。落花浮浦出，飛雉度洲還。此日倡家女，競(jìng)嬌桃李顏。良人惜美珥，欲以代芳菅。新縑疑故素，盛趙蔑衰班。曳綃爭(zhēng)掩，搖佩奮鳴環(huán)。客心空振蕩，喬枝不可攀。”
孝綽三妹，并有才學(xué)，而令嫻最幼，世稱劉三娘者是也。孝綽罷官，屏門不出，為詩(shī)十字題其門，曰：“閉戶罷慶吊，高臥謝公卿。”令嫻續(xù)之曰：“落花掃更合，叢蘭摘復(fù)生。”嘗摘同心梔子贈(zèng)謝娘，因附詩(shī)曰：“兩葉誰(shuí)為贈(zèng)，交情永未因。同心何處恨，梔子最關(guān)人。”
劉孝綽長(zhǎng)妹適王淑英，次適張嵊，而令嫻適徐悱。悱卒，令嫻為祭文，辭甚悲憐，其略曰：“生死并殊，親情猶一。敢道先好，手調(diào)姜橘”。悱父勉欲為哀辭，見(jiàn)之，遂閣筆。
孝綽長(zhǎng)妹世稱劉大娘，與妹令嫻齊名。贈(zèng)外詩(shī)云：“妝鉛點(diǎn)黛拂輕紅，鳴環(huán)動(dòng)出房櫳。看梅復(fù)看柳，淚滿春衫中。”
【王僧儒】〔東海郯人。蘭陵太守。武帝制《春景明志詩(shī)》五百字，敕沈約以下辭人同作，以僧孺為工。〕
有貴者初迎盛姬，僧孺見(jiàn)而戲?yàn)橹仯唬骸熬孟雽７葵悾匆?jiàn)傾城者。千金訪繁華，一朝遇容冶。家本薊門外，來(lái)戲叢臺(tái)下。長(zhǎng)卿幸未匹，文君復(fù)新寡。”
陳南康新納姬，僧孺月夜戲詠，曰：“二八人如花，三五月如鏡。開(kāi)簾一種色，當(dāng)戶兩相映。重價(jià)出秦韓，高名入燕鄭。十城屢請(qǐng)易，千金幾爭(zhēng)聘。君意自能專，妾心本無(wú)競(jìng)。”
王僧孺為人寵姬有怨，賦詩(shī)一章，其詩(shī)曰：“可憐獨(dú)立樹(shù)，枝輕根易搖。已為露所，復(fù)為風(fēng)所飄。錦衾襞不開(kāi)，端坐夜及朝。是妾愁成瘦，非君重細(xì)腰。”又曰：“自知心里恨，還向影中羞。回持昔慊慊，變作今悠悠。還君與妾扇，歸妾奉君裘。斷弦猶可續(xù)，心去最難留。”
【柳惲】〔字文暢，河?xùn)|解人。與謝瀹鄰居，相友愛(ài)。瀹曰：“宅南柳郎，可為儀表。”兄弟十五人，忄炎、惲、忄登、忱，迭為侍中。武帝謂：“惲具美。分其才藝，足了十人。”。〕
惲以貴公子，早有令名，工篇什，為詩(shī)云：“亭皋木葉下，隴首秋云飛。”王元長(zhǎng)嘆以為佳，因書(shū)齋壁及所執(zhí)白圍扇。
武帝每與宴，必詔惲賦詩(shī)，嘗和武帝《登景陽(yáng)樓》詩(shī)，曰：“太液滄波起，長(zhǎng)陽(yáng)高樹(shù)秋。翠華承漢遠(yuǎn)，雕輦逐風(fēng)游。”深見(jiàn)賞美，當(dāng)時(shí)咸共稱傳。
【吳均】〔字叔庠，昊興故鄣人。〕
柳惲為吳興太守，召吳均補(bǔ)主簿，日引與賦詩(shī)。均文體清拔，有古氣，好事者效之。謂為“吳均體”。嘗為詩(shī)曰：“秋風(fēng)瀧白水，雁足印黃沙。”沈隱侯語(yǔ)之曰：“‘印黃沙’，語(yǔ)太險(xiǎn)。”均曰：“亦見(jiàn)公詩(shī)云‘山櫻發(fā)欲然’。”約曰：“我姑欲然，卿已印訖。”
柳惲薦吳均于臨川王，王稱之帝，即日召入賦詩(shī)，大悅，詔著作。均為《劍騎》詩(shī)曰：“何時(shí)見(jiàn)天子，畫(huà)地取關(guān)西。”帝笑謂曰：“天子今見(jiàn)，關(guān)西安在？”均默然無(wú)答。
吳叔庠《寶劍篇》曰：“我有一寶劍，出自昆吾溪。照人如照水，切玉如切泥。鍔邊霜?jiǎng)C凜，匣上風(fēng)凄凄。寄語(yǔ)張公子，何當(dāng)來(lái)見(jiàn)攜。”
吳叔庠嘗有詩(shī)贈(zèng)周散騎興嗣，周答詩(shī)曰：“驚鳧起北海，儀鳳飛上林。騫低不同翼，歡楚亦殊音。囗囗夕云起，落落曉星沉。李陵報(bào)蘇武，但令知我心。”（興嗣，字思纂，聰明多才思，武帝教諸王書(shū)，令殷鐵石于大王書(shū)中撮一千字不重者，每字一片紙，雜碎無(wú)敘。召興嗣，謂曰：“卿有才思，為我韻之。”興嗣一夕編次進(jìn)上，鬢發(fā)皆白，大被賞遇。歸而兩目俱喪，死時(shí)心如掬泥丸。唐進(jìn)士周逖更撰天寶應(yīng)道千字文，將進(jìn)之請(qǐng)頒行天下，先呈宰執(zhí)右相陳希烈，問(wèn)之曰：“有添?yè)Q乎？”逖曰：“翻碎舊文，一無(wú)添?yè)Q。”又問(wèn)：“翻破書(shū)乎？對(duì)曰：“盡。”右相曰：“枇杷二字，如何翻破？”逖曰：“唯此兩字依舊。”右相曰：“若如此，還未盡。”逖逡巡不能對(duì)。）
【何遜】〔字仲言。八歲能詩(shī)，弱冠，州舉秀才。范云見(jiàn)其對(duì)策，大相稱賞，因結(jié)忘年交。〕
何遜為建安王水曹。王刺揚(yáng)州。遜廨舍有梅花一株。日吟詠其下，賦詩(shī)云：“兔園標(biāo)物序，驚時(shí)最是梅。銜霜當(dāng)路發(fā)，映雪擬寒開(kāi)。枝橫卻月觀，花繞凌風(fēng)臺(tái)。朝灑長(zhǎng)門泣，夕駐臨邛杯。應(yīng)知早飄落，故逐上春來(lái)。”后居洛思之，再請(qǐng)其任，抵揚(yáng)州，花方盛開(kāi)。遜對(duì)花彷徨，終日不能去。
何遜與范云、劉孝綽聯(lián)句，作擬古詩(shī)。遜賦曰：“家本青山下，好上青山上。青山不可上，一上一惆帳。”云賦曰：“匣中一明鏡，好鑒明鏡光。明鏡不可鑒，一鑒一情傷。”孝綽賦曰：“少知雅琴曲，好聽(tīng)雅琴聲。雅琴不可聽(tīng)，一聽(tīng)一沾纓。”（沈約嘗謂遜曰：“吾每談卿詩(shī)，一日三復(fù)，猶不能已。”李商隱有詩(shī)曰：“寄言何遜休聯(lián)句，瘦盡東陽(yáng)姓沈人。”）
何遜與劉綺照水聯(lián)句，遜侶云：“插花行理鬢，遷延去復(fù)歸。雖憐水上影，復(fù)恐濕羅衣。”綺續(xù)云：“臨橋看黛色，映渚媚鉛暉。不顧春荷動(dòng)，彌畏小禽飛。”
何遜與韋黯、王江乘相送聯(lián)句，韋黯云：“寸陰常可惜，別至倍傷神。子瞻天際水，予望路中塵。”何遜云：“憫憫岐路側(cè)，去去平生親。一朝事千里，流涕向三春。”王江乘云：“昔共入門笑，今成送別悲。君還舊聚處，為我一顰眉。”何遜云：“于今還促膝，自此客江湄。愿子俱停駕，看我獨(dú)解維。”
何遜文章，與劉孝綽并見(jiàn)推重，世謂之“何劉”。然劉甚忌之，平生誦何詩(shī)云：“遽居向北闕，忄畫(huà)忄畫(huà)不道車。”又撰《詩(shī)苑》，止取何兩篇。時(shí)人譏其不廣。
高祖嘗作五字疊韻，曰：“后牖有榴柳。”命朝士并作。劉孝綽曰：“梁王長(zhǎng)康強(qiáng)。”沈約曰：“偏眠船舷邊。”庾肩吾曰：“載七每礙埭”。徐ゼ曰：“臣昨祭禹廟，殘六斛熟鹿肉。”何遜用曹瞞故事曰：“莫蘇姑枯盧。”吳均沉思良久，竟無(wú)所言。高祖愀然不悅。俄有詔曰：“吳均不均，何遜不遜，宜付廷尉。”
遜與宗人思澄及子朗俱擅文名，時(shí)人語(yǔ)曰：“東海三何，子朗最多”。思澄聞之曰：“此言誤耳。如其不然，故當(dāng)歸遜。”思澄意謂宜在己也。子朗早有才思，嘗為敗冢賦，擬莊周馬棰，其文甚工。世人語(yǔ)門：“人中爽爽有子朗。”
何思澄少勤學(xué)工文，為《游廬山》詩(shī)，沈約見(jiàn)之，大相稱賞，自以為弗逮。約郊居宅，新構(gòu)閣齋，因命工書(shū)人題此詩(shī)于壁。又《詠美人》詩(shī)，有“媚眼隨羞合，丹唇逐笑分”之句，為世所傳誦云。
【王籍】〔字文海。七葉之中，人人有集。〕
天監(jiān)中，王文海除湘東王諮議參軍，開(kāi)府會(huì)稽郡，境有云門天柱山，王嘗出游，累月不返，至若耶溪，賦詩(shī)曰：“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。”當(dāng)時(shí)以為文外獨(dú)絕。劉孺見(jiàn)之，擊節(jié)不能已。
【王筠】〔字元禮，一字德柔。好弄葫蘆，每吟詠，則注水于葫蘆，傾已復(fù)注。若擲之于地，則詩(shī)成矣。沈約嘗啟上言：“晚來(lái)名家，無(wú)先筠者。”嘗謂筠曰：“昔蔡伯喈見(jiàn)王仲宣曰：‘吾家書(shū)籍，悉當(dāng)相與。’仆雖不敏，請(qǐng)附斯言。”。〕
王筠能用強(qiáng)韻，有詠《征婦裁衣行》云：“袖襠雙心共一抹，袒腹兩邊作八撮。襻帶雖安不忍縫，開(kāi)孔才穿猶未達(dá)。胸前卻月兩相連，本照君心不照天。”
王筠《楚妃吟》，句法極異，其辭云：“窗中曙（句），花早飛（句）。林中明（句），鳥(niǎo)早歸（句）。庭中日（句），暖春閨（句）。香氣亦霏霏（句）。香氣漂（句），當(dāng)軒清唱調(diào)（句）。獨(dú)顧慕（句），含怨復(fù)含嬌（句）。蝶飛蘭復(fù)熏（句），梟梟輕風(fēng)入翠裙（句）。春可游（句），歌聲梁上浮（句）。春游方有樂(lè)（句），沉沉下羅幕。”
【庾肩吾】〔字子慎。齊高士易之子，長(zhǎng)曰黔婁，次即肩吾。簡(jiǎn)文初封晉安王，肩吾與劉孝威等十人在晉安邸抄撰眾籍，號(hào)高齋學(xué)士，隱居天臺(tái)，號(hào)天臺(tái)逸民。〕
庾易性恬靜，以文義自?shī)剩L(zhǎng)史袁彖欽其風(fēng)，贈(zèng)以鹿角書(shū)格、蚌盤、蚌研、牙筆并一詩(shī)曰：“白日清明，青云遼亮。昔聞巢許，今聞臺(tái)尚。”易以連理幾、竹翹格報(bào)之。
庾肩吾少勤學(xué)，能鼓琴，善屬文。宋子仙破會(huì)稽，購(gòu)得肩吾，謂之曰：“昔聞汝能詩(shī)，今可作，若能，當(dāng)貰汝命。”肩吾操筆立成，曰：“發(fā)與年俱暮，愁將罪共深。聊持轉(zhuǎn)風(fēng)燭，暫映廣陵琴。”子仙乃釋之。
庾肩吾《燭影詩(shī)》曰：“垂焰垂花比芳樹(shù)，隨風(fēng)隨水俱難駐。秦娥軟舞隙中來(lái)，李吾夜績(jī)光中度。燭龍潛曜城烏啼，陰陰疊鼓朝天去。”
【徐ゼ】〔字士績(jī)，東海郯人。簡(jiǎn)文雅好文士，ゼ與庾肩吾并預(yù)其選。〕
徐ゼ文體輕麗，春坊學(xué)之，時(shí)人謂之“宮體”。常有一人病癰，真戲賦曰：“朱血夜流，黃膿盡瀉。斜看紫肺，正視紅肝。”又曰：“蟲(chóng)上懸簾，明知是箔。魚(yú)游畏網(wǎng)，判見(jiàn)是罾。”又曰：“狀非快馬，蹋腳相連。席異儒生，帶經(jīng)長(zhǎng)臥。”其好為新奇類如此。
徐ゼ《詠筆》詩(shī)云：“本自靈山出，名因瑞草傅。纖端奉積潤(rùn)，弱質(zhì)散芳煙。直寫飛蓬引，橫承落絮篇。一逢掌握重，寧憶仲并捐。”
【劉之遴】〔字思貞。八歲能屬文，與江總相推重。〕
侯景初以蕭正德為帝，劉之遴時(shí)落景所，將使授璽緩，之遴預(yù)知，乃剃發(fā)披法服乃免。先是平昌伏挺出家，之遴為詩(shī)嘲之，曰：“傳聞伏不斗，化為支道林。”及之遴遇亂，遂披染服，時(shí)人笑之。
【高爽】〔廣陵人。博學(xué)多才，坐事被系，作《鑊魚(yú)賦》自況，其文甚工，后遇赦得免。〕
孫抱為延陵縣，高爽謁之，抱了無(wú)故人之懷，爽出，從縣閣下過(guò)，取筆書(shū)鼓云：“徒有八尺圍，腹無(wú)一寸腸。面皮如許厚，受打未詎央。”抱形體肥壯，腰帶十圍，爽故以此譏之。后又作履謎詩(shī)譏孫廉云：“刺屐不知睫，蹋面不知暝。齒齒作步數(shù)，持此得勝人。”
【衛(wèi)敬瑜】〔妻玉京，時(shí)稱貞女。〕
衛(wèi)敬瑜妻，霸城王氏女也，年十六，而敬瑜亡。父母、舅姑咸欲嫁之，警而不許，乃截耳置盤中為誓，遂止。手為亡婿種樹(shù)數(shù)百株，墓前柏樹(shù)忽成連理。一年許，還復(fù)分散。女因?yàn)樵?shī)曰：“墓前一株柏，根連復(fù)并枝。妾心能感木，頹城何足奇。”
貞女所居，戶有燕巢，常雙飛來(lái)去。一日，為鷙鳥(niǎo)所傷其一，孤飛悲鳴，徘徊至秋，翔集貞女之臂，如告別然。貞女以紅縷系足，曰：“新春復(fù)來(lái)為我侶也。”明年，果至。因?yàn)樵?shī)曰：“昔年無(wú)偶去，今春猶獨(dú)歸。故人恩義重，不忍復(fù)雙飛。”自是秋歸春來(lái)，凡六七年。后貞女病卒，燕來(lái)周張哀鳴，家人語(yǔ)曰：“玉京死，墳在南郭。”遂至墳所，亦死。每風(fēng)清月明，人見(jiàn)玉京與燕同游灞水之上。