其記珠玉寶石者，如《五珠記》云：“同治甲子夏，英果敏公以皖臬統軍，檄余率兵之霍丘，掩捕李、譚二賊。李為差，譚為書，皆內應苗逆陷城者也，獲后經阜陽。聞有詐稱武職滋擾者，立擒斬其渠劉姓，脅從悉縱。搜護偽印文札累累，得赤金葉四十余兩，大珠五，皆金匣。一大如龍眼，四稍小，皆巨萬物也。當思此珠非尋常所得有，非掠巨族，則圓明園之遺散人間者也。余雖不知有此而斬之，既斬則誓不取，因馳雉河集，即今渦陽縣，以金檄糧臺程希禹充餉，以珠呈果敏。果敏一見而駭曰：‘此奇寶也，弟不取而遺我，待弟娶婦必轉饋其二?！嘈υ唬骸迩也挥味樵?？’是年冬果敏旋阜陽。時果敏具慶，與諸將家屬同在潁郡，諸將嫉余之戰功最多，軍最強，且綜文案秉筆，更統轄諸軍營務，與果敏固無異手足，馭其左右將校仆役又過嚴，因內外诪張，傾軋者數矣。一日，果敏封翁福凌阿公語之曰：‘若嘗謂史六不欺，聞曾得二大珠，自藏而寶之，何不與若一睹耶？’果敏驚且嘆曰：‘幾忘之，珠久在兒所，實有五，奚僅二哉。’亟取而獻，于是闔家傳觀，福公為之默然久之曰：‘天下竟有如是之人哉?！髂暧嗳D，彼此已相忘。已巳余以直臬開缺滯保定，寓蓮花池。果敏出都撫皖經此，猶告余曰：‘兄在京閱珠多矣，曩物實奇寶，誓不輕示人矣。余亦以勿炫相規。庚午書來，謂迎江寺吳竹莊方伯建塔，塔頂例得一珠，遣員走粵東，三千金猶不能當意。兄一時之豪，以震兒冠上珠施之，蓋四中之一，詎珠去塔成而震兒殤，痛且悔。 ’余答曰：‘兄舍珠不足悔，兄中年得獨子，宜思調護久長，以惜物力杜禍患。此何物，而可為孺子飾觀乎？兄當悔冠珠，奚悔舍珠哉。 ’因之二十余年常語家人曰：‘古云尤物損人，非迂論。此珠不知掠自誰氏，旋禍劉，幾禍余，卒禍果敏，吾始終未見其可寶也?！?
記白玉班指云：“余在甘肅十載，所見白玉無慮千百，嘗作《記玉》一首，然卒未睹古所謂羊脂者，大抵能至九色已稱絕品，蓋玉之為物，非相形不自耀其美，聚十玉而較之，等第各各自現，古所以比君子也。每有獨視似已極皎極潤，及遇加一色者，則白中或忽帶青或帶黃，潤而光則過澈而嫌空，潤而渾則過實而覺不活。每加一色，頃刻變態，初以為無可上者，轉瞬又彰彰不若也。以故余雖極力物色，終無所遇。惟舊蓄一班指，在蘭州出示玉工王喜，喜年八十余，一見即詫曰：‘此已九八色，去羊脂一間矣。遇極美玉，白若不能勝，必吐紅光矣。幼時曾見長相國征張噶爾班師得一班指，飭我父上光，與此正同。小人琢玉數十年，未再見也。 ’余曰：‘信然。嘗于同治已巳入覲，英果敏素知余蓄此，必欲購一物與之抗，遍索京華，竟無與比。嗣六百金得一班指，終遜二色而止。’喜因問此寶得價幾何，余嘆曰：‘余力安足致此，無心遇之耳。嘗隨英果敏駐兵宿遷，時大疫，日死數百人，凡貧無以殮者往往給貲以助，遂有以此求售者，索四十金買棺。余哀之，予以五十一兩一寶，比時同僚竊笑余年稚受紿。嗣入郡，始群驚為至寶。至今思之，有無心之施，必有無心之報，雖一物之微，豈偶然哉，無怪今日百索不一遇也?！?
《寶石》云：“寶石出緬甸，五色俱備，綠者為祖母綠，奇珍也。其亞為玫瑰紫，為天藍。蓋紫色者古名玫瑰，即火齊。天藍寶石重至七八錢，礦人得之，必獻于王。王用鼓樂迎于宮，以為國瑞。其色暗而不明澈者弗貴，大紅寶石等次甚多，極鮮明者滇人呼為祖母紅，又名硬紅，重至逾兩者亦不數見。寶石而含白光，閃燦如珠貝，或成片，或成線，隨人轉動者，為虜子。虜子緬之土稱，滇俗呼為六路分心，蓋寶石之極精者也。亦備五色，黃者淡青者即世所謂貓兒眼，為其與貓睛同色耳，實則玫瑰紫、天藍二色中，虜子尤可寶。至碧霞洗，雖五色亦具，不得倫于寶石，堅脆之性既懸殊，輕重之資亦迥異，惟虜子又稍稍重于尋常寶石矣。余居滇久，自揣無力物色，顧往往于無意中獲異珍，故略記之?！本形逗跗溲灾?，錄供講求者匯閱。碧霞洗或作碧霞璽、碧 {王亞}{王厶}等，蓋從音無定字也。昔人記載，又有言碧霞髓者，當亦此類。清涼道人（徐承烈）《聽雨軒筆記》卷三（《余記》）云：“陶岳，字集山，紹興世家子也。其父曰曉巒，雍正間官滇南別駕，以詿誤罷任，貧不能歸，遂留滇省。辦刑名有聲，大位爭延致之。后在永昌府幕，見書室前花盆中有拳石焉，色深紫而光瑩射。異而詢之，其從者為本處人，答言此石不僅紫色一種，尚有大紅、銀紅、淡紫、黃、白諸色，其佳者置諸盆盎間，以為玩具，府屬各縣山中皆有之，非貴重物也。曉巒愛之甚，遂致書交好令羅致之，共得二巨篋，然雜色多，而大紅則僅十之二三，歸時馱以兩騾，自永昌以致鎮遠，計旱路四千余里，所費不貲。至紹興，舉以贈人，人視之與宣石等，亦無有見重者。后曉巒卒，集山困于諸生，家貧甚，訓蒙以糊口。紹興珠寶店在城中千秋巷，乾降甲戌冬，集山偶過其地，見店中有以碧霞髓交易者，集山向聞其名而未之見也，因入視之。其物大于酒碗，色淺紅，光華自內出，閃爍照人，與其父滇省攜歸之石絕相類，遂坐其旁以觀之。
店主還價增至八十金，賣者始肯成交而去。集山徐問之，店主言：‘此石鋸開可得帶版四塊，然人工寶砂之值，須加三四十金，始得成器。目下此物價重，買者甚稀，售完當以一年計，工本月利逐項算入，則所獲無幾。本地貨本難銷，且無工匠，將來當攜至蘇揚囫圇售之，羨余不過一分錢而止耳?！瘑柶湮镆院握邽橘F，答以大紅為上，銀紅次之，雜色又次之。集山亟歸，取其所存者驗之，與店中所見者無別。因檢點故篋，其一猶未開動，其一則所剩無幾。
于是遍索室中，復得大小十數塊。集山大喜，檢大紅色小如錢者一枚，售于千秋巷別一珠寶店內，得銀百余金，作舟車之費，陸續至蘇、杭、揚州、南京、漢口、廣東售之。集山善于經營，即于彼處買貨而返。時碧霞髓價日增一日，篋中物去未及半，而所獲已萬余金。以之買房屋置田產，頗稱溫飽，后漸售完，遂成紹興巨室云。集山之業師曹仰堯，余舊識也，丙戌冬日相遇于梧州，坐間有談及碧霞髓者，曹因述集山之事以告諸客。”并附綴之。
《孟獲印》云：“滇藩庫存古銅印一顆，形如半月，篆文似梵字，相傳明時此印在永昌府庫。按：永昌本孟獲之都，不知何時提入省城藩庫。據老吏云，省庫舊存珍怪甚伙，如極大翡翠、琥珀、象牙、古銅器，昔皆逐一列冊報部，自同治間元宵之變，散佚替換殆盡，報銷亦遂停止。至此印列冊大書孟獲印，究何所本，則無可考矣。余物色舊冊數本，閱之果然。嗣偶查庫，見翠石象牙尚在，特皆經換易，石僅尺余，牙僅四尺耳。因告庫官，嗣凡珍物，咸注明尺寸斤重，待明年復制列報冊，此印廢銅耳，可注明余任內攜去，以備質諸博學之士，考其源流焉。”此印頗奇，未知考古印者有所著錄否，藩庫儲存各物，每有珍貴之品，歷時寖久，或經變故，遂多不可究詰耳。
《順口》云：“余幼時愛作人物巧對，如金烏珠，梁紅玉，狗名宋鵲鳥，號商羊之類極夥，一時不能記憶矣。癸酉冬在慶伯（按：楊重雅字）甘臬署中小飲，促膝談，樂甚，董研樵云：‘君王后三字一義，王字上下可屬，久未得對。 ’余應聲曰：‘嬰兒子?！云截撇磺?，復曰：‘孺子嬰。何如？’眾皆欣贊。慶伯偶翻閱案上《宋書》誅太子劭逆黨王鸚鵡、嚴道育等，因謂余曰：‘君善作對，王鸚鵡有對乎？’余順口曰：‘易耳’繼思鸚鵡二字一鳥名，若二字兩鳥名而不連，非善對也，久之竟不能應命，深慚失言。越數日，偶讀《日知錄謚法》一則，引季孫問于榮架鵝曰：‘吾欲為君謚，使子孫知之。’大喜，走告慶伯曰：‘榮架鵝可作對矣。東飛架鵝西飛鸧，亦一鳥也?！瘧c伯因嘆曰：‘對固佳，吾更多君之能補過也。 ’ 癸未春，以憂鄉居，一日黃叔符、王翕亭諸君論天下有極難對之句，而偏有偶，有似易對之句，而竟絕不得工者，如‘新燕銜泥營舊壘’是也。余有鑒于前，未敢即應，細思難處在新舊二字天然無跡，詎冥索刻許即得，曰：‘沉魚出水戲浮萍’如何？于是諸君皆嘆賞，顧因之有感矣。天下事寧先為而后言，毋先言而后為，后言者雖不為，人或諒之，先言者雖果為，人終輕之。況徒言而卒不為者耶。古人恥躬之逮，有以夫。”巧思頗有趣致，可資談助，先為后言之說亦允。
《□子弟談兵》云：“……偶閱紀文達公筆記，試指一事，亦足見談兵之難。如是我聞載伊犁城臨山麓，參將海起云請筑小堡其上，為犄角之勢。將軍巴彥弼曰：‘汝但能野戰，殊不知兵。北山雖俯瞰城中，然敵結柵，可筑炮臺仰擊，火性炎上勢便，地勢逼近易取準，彼決不能屯聚。如筑小堡，兵多則地狹不能容，少則力弱不能守，為敵據，資以保障矣。 ’諸將盡嘆服。念按：是說真不知兵矣，諸將嘆服不足論。海參將能為前謀，而不詰難之，豈震于尊卑耶？請逐駁其謬：巴曰，敵結柵可以炮擊之，此以槍炮，彼且于槍炮外加以火彈藥包，孰兇猛哉。火性炎上，奚如下擲包彈之便；地近易取準，豈如包彈不必準而亦無不準；且槍炮一準而后傷一人，又豈如包彈數擲足以毀焚全城。至謂山麓地狹不容多人，惟其不容多人，是彼可以百人搏我通城之人，彼晝敗而夜可來，夜敗而晝可來，人數少而進退捷也，我則百戰不可一敗，一敗則瓦解矣，盡歿矣。謂彼決不能屯聚，彼正無庸屯聚耳。巴武人，但知炎上之經，獨不思建瓴之傳乎？自古憑高者得勢，雖沸湯巨石與夫毒灰針砂糞煙等微物，無不足以制下也。以仰攻為便，未之前聞；至謂兵少而不能守，尤堪嗢噱。有一堡而不能守，彼結柵其上，我反能攻之，有是理耶？且既有炎上之火器，何不即用以助此守堡之兵，豈軍中盡系手足，只能仰面瞪視，不敢繞截〔城〕以護，竟亦不得旁助一槍一炮耶？炮臺筑于城，何不即筑于堡，用以擊遠，不使近山麓耶？紀公本自言不知兵，徒以虛懷獎善而錄此，殊不知兵事非細，一言顛倒，大恐貽誤后人?！鄙w閱歷之談，自較紀氏之言為足據也。
周跋謂于清史館為史氏撰傳凡三千言，按印就之《清史稿》，史傳六百余言耳，蓋又經他手刪改，非周稿之舊矣。