壽憲副惟后劉公序

國(guó)家列日畿為九道而上谷聯(lián)恒瀛邇天室得專(zhuān)置一道以察文武將吏而制兵民歲庚戌南昌劉公惟后實(shí)以恒陽(yáng)守來(lái)備兵事不佞走尺一稱(chēng)式序勤惠而公孫于核士馬給饋饟核實(shí)未遑也明年夏五月適公覽揆之辰郡大守武公先期以周令來(lái)征酌者之辭不佞遂掇核實(shí)之說(shuō)為公壽葢公向視予壽中丞辭則曰蘇公蓄材用練軍實(shí)諸畧至既畧至下之虛名而不較之以實(shí)及其弊也又舉而廢其名未嘗不嘆今天下罷薾不集于事咎在上下相蒙而應(yīng)之以囗故谷不實(shí)囷饟不實(shí)腹則下受之而囗囗實(shí)社士不實(shí)伍則上亦受之方今囗上下囗囗持兵民之衡以核其實(shí)獨(dú)守與藩臬耳守親民藩臬察吏察其臧否而綜名在乃在于民國(guó)家法顜十畫(huà)一吏跔于成撫即循名按之可以安人而游意于外糺之棼之遂至文不能收介特而武不敢齡齘于剡手譬之四支自利而自攖其寧故曰贗賈亂廛窳葨亂田夫去亂莫如核實(shí)而藩臬繇它曹或繇遠(yuǎn)郡多至獨(dú)執(zhí)其長(zhǎng)而外以辭承中以意格公方以守來(lái)且恒陽(yáng)樾栢接也則其親民者盡用以察吏故喜不濡喣以員怒不峭核以方唯是酌邦伯之區(qū)畫(huà)以上囗填撫而下課諸文武將吏以車(chē)錯(cuò)漢家察其囗疑非實(shí)者按之曰母釋有罪為不苛厭俗吏囗餙曰母以苛為察公兩用其說(shuō)以既一實(shí)而一時(shí)文武諸將吏無(wú)察于苛無(wú)縱于不苛逡囗然退修實(shí)政安其私民而至無(wú)呼謈伍無(wú)脫卒即歲不三鬴卒無(wú)旁郡萑符之警葢　主上授公以二十區(qū)兵民即授公以二十區(qū)將吏公既合二十區(qū)將吏以成一實(shí)則　天子之命與囗囗之命始合為吾身元命而諸文武將吏始得合四食之實(shí)以為公壽夫天地結(jié)大生為實(shí)萬(wàn)生結(jié)一實(shí)為生而生者之逓傳無(wú)窮也罔不孚甲于實(shí)而結(jié)精于實(shí)予觀古豪杰用天地之元命實(shí)其身用一身之元命實(shí)天地其機(jī)智化于澹寧法術(shù)渾于德識(shí)而課功不嫌比竿摘伏不嫌次骨其以全力用之一區(qū)務(wù)吏恩不下假法不上因天下于時(shí)歡欣鼓舞長(zhǎng)愿戴以為親而神王氣順乃可以結(jié)大年何者豪杰負(fù)大任必負(fù)大才當(dāng)其因才而授自天曰道命自君曰官命合官于道則天倚為道品朝廷倚為官品官不虛乃實(shí)于命其効至于實(shí)人國(guó)以壽天下故周家大臣推保又于多歷而曰天惟純佑命則啇實(shí)曰天壽平格繇斯以談公可謂大臣矣然予又聞蘇公云天下不可有僥幸也有一人幸必有一人弊故飬民者去害民飬生者去害生葢不周之穟食益壽也其中有實(shí)也螟不食心蠈不食節(jié)特由不食葉蟊不食根四食去而實(shí)完乃益壽公核實(shí)倘亦核其幸于食實(shí)者易不言實(shí)乎鼎之實(shí)享帝頤之實(shí)遂及民公且悰鼎雉頤龜以達(dá)上下其終填撫我人而輔金鉉光耽逐無(wú)示受報(bào)于實(shí)也善乎長(zhǎng)梧封人之比政于禾曰其實(shí)隨予蕓而報(bào)予夫去害民乃去害生乃固得以實(shí)為公壽

壽封君田太翁序

世稱(chēng)燕趙多慷慨夫慷慨寧獨(dú)燕趙而多用慷慨則燕趙獨(dú)耳然燕趙寧必盡用其用之或多燕趙間賢者耳姑無(wú)遠(yuǎn)引如我郡傅少保又毅楊太嘗忠愍躬之不恤皇恤其它則二公固燕趙間所稱(chēng)用慷慨者當(dāng)是時(shí)二公之親而在不知視二公為何如子要之二公不忝其親則二公之親未有不怏于二公者濡居燕陲趙際而田氏有諸齊之風(fēng)故父子兄弟負(fù)慷慨之氣為多太翁行年八十余矣其徤于行我如壯少而伯子自為諸生至成進(jìn)士無(wú)不必忠孝大義趨督之也故伯子行多慷慨伯子每以歸飬太母不得請(qǐng)為憾又念太翁春秋高絕意仕進(jìn)太翁顧促之躬　為駕曰予所拮據(jù)若者欲親見(jiàn)若累累若若為國(guó)計(jì)耳古不云乎詹在京師雖有離憂樂(lè)也詹在側(cè)雖無(wú)離憂不樂(lè)也若不時(shí)酬知而逡逡三家丘耶伯子強(qiáng)起授主計(jì)曹政太翁又勉之曰勉矣勿以我老耄而逐逐行綴間為容也予業(yè)之若委之　主上矣一日伯子念計(jì)曹之政不釋于衷上封事眾或以遺太翁憂為解翁顧寓書(shū)伯子曰何哉于所促若咄咄者寧是糜好爵而囗囗亥然虛處也無(wú)亦豎尺寸乎　主上不恡明恩賁及我父子母妻而臣子曾不能尺寸之豎而恡一語(yǔ)其若朝廷何既眾有口伯子且謫河?xùn)|眾或以為是且憂太翁太翁又寓書(shū)曰士所粲然而不嗛者志耳志不抒即在朝廷不若河?xùn)|也志既抒即在河?xùn)|不減朝廷也勉矣孺子仕路寧百年之步哉伯子奉而南向額手曰井不肖重遺大人憂大人不督嚴(yán)之而色喜惟大人加餐飯無(wú)憂井井敢以大人之身行殆葢先是太翁以覃恩承勅命矣而季夏為弧辰于是伯子持鷺?lè)y東帶馳上太翁而同郡游伯子者為太翁慶太史氏聞而忻然曰爵祿名譽(yù)閱人耳寧以人閱而騖之溪谷戀之澠池身不獲而冀登場(chǎng)于子乃太翁何硠硠雅識(shí)也里居而喜其出為榮爾宦居而喜其言為名爾謫居而喜猶之乎出與言也寧復(fù)貌榮名乎慷慨者幾于道也不以喜怒佐得失不以元?dú)庾粝才哟鶋壅骱跽Z(yǔ)曰天壽風(fēng)地壽火人壽子勉矣伯子飬其身以大慷慨之用則太翁之喜當(dāng)益大夫楊之翁聞名臣之厲而喜也況見(jiàn)為名臣乎故眾以為遺太翁憂者不識(shí)奉太翁樂(lè)也不佞不難伯子而難太翁特綴其語(yǔ)為壽

壽少宰復(fù)齋劉先生以八袠?lè)钅阜蛉税贇q序

虞丘劉少宰復(fù)齋先生以明年九月七十有八其太夫人章太君以明年三月九十有六禮九十稱(chēng)耄而太君踰六矣疆徤明聰先生方以八袠侍幾杖不稱(chēng)老晨日朝床下拜而拊寢楊問(wèn)暄寒遂侍食幾命退乃退日中若夕亦如之太君時(shí)問(wèn)織綜兩家政先生亦時(shí)稱(chēng)說(shuō)吉祥善事承太君歡歲時(shí)帥諸子姓稱(chēng)觴上百千壽凡我婣懿慶先生更從先生慶太夫人曰愿太夫人百千壽以拊少宰諸子姓愿少宰百千壽率諸子姓以上奉太夫人因念先生為太夫人乞身歸且十五年矣朝廷方擬先生平章天下先生若不聞?dòng)幸灾x傳擬先生者先生笑而不答嘗作三老歌以見(jiàn)志三老者啇老彭周老聃楚老萊也先生謝啇周二老而托于萊無(wú)亦老而娛親有嬰兒之色于先生差近之乎跡其比爵祿于斧鍖殆隱君子也先生抱平章太畧?jiān)n忍一日忘朝廷然依依南陔必不肯萬(wàn)餐易之故帷幄羹鼎以調(diào)桮桊即太夫人亦且安先生之飬曾不強(qiáng)起從世芬當(dāng)次君在亦嘗分命為忠至先生猶侍含飴則絕口不言出太夫人真以先生不出為當(dāng)必不移依戀于門(mén)閭昔王黃巖以郎署囗囗靮京華其祖寄聲曰視百歲祖不妨遲囗年官夫重幃百歲待招而歸何如辭三公之貴于矍鑠即其祖當(dāng)寄聲之先系念數(shù)千里外匪伊朝夕矣又何如太夫人日喣喣安晨夕之飬葢先生孺慕真縶既以維持世綱乃太夫人慧識(shí)遠(yuǎn)志寧復(fù)世媼割繞膝歡博祿爵者或曰彭恬靜謝不與政聃隱柱下萊喻齒舌猶聃焉抑其言曰清剛而傲不肖不可以事君少宰剛而無(wú)傲正恐函谷之氣徹霄不得安恬于王聞且今天下需正人如屋需棟太夫人世受?chē)?guó)恩一日命先生出而事吾君以平章天下先生寧得戀戀含飴者然予聞世人重爵祿一日去其身囗至婦人女子亦惟恐爵祿一日不至其子姓故或安煩戀劇以分芳藉華而親更以詹違為樂(lè)其子姓遂至急于所可補(bǔ)緩于所不逮乃其究曾不足事吾親安問(wèn)天下然則唯不以爵祿入乃可重爵祿也先生中朝舊德寧臧彭聃而出處在握則猶龍之大乃寧遜彭聃而慕萊也葢予嘗聞宋任元受事母未嘗離母惻至洞見(jiàn)母肺腑其辭辟之言曰神丹可長(zhǎng)年必母遺不公遺假令丘壑夔龍釋南陔坐政事堂食箸下萬(wàn)錢(qián)以憂勞天下先生不愿也太夫人不為愿也先生能飬太夫人能安其飬先生所為得托于萊乎抑聞彭八百聃歷三代而美烏真念竟可與天壤為無(wú)窮乃先生曰彭高聃奇獨(dú)于萊曰平予觀古人平天下唯是老老親親至周大臣相祝愿亦叺曰天壽平格夫唯平乃格唯格乃壽拜囗得格弓鈇猶然而況篤摯大臣乎其自壽以壽太夫人有以也于是婣懿合辭而進(jìn)曰國(guó)家以燕陲趙際為首善瀛近在五百里漸涵圣化且三百年矣太和醞釀宜有至人以結(jié)大年先生負(fù)膏雨之仰其以彭聃之歲傞舞斑衣奉婉姈媧宮乎出而膏之其天下仁壽當(dāng)不問(wèn)元受神丹矣

壽郭封公兩峰先生序

兩峰郭先生為少司馬青螺太翁當(dāng)司馬理建寧則潮人鄭君判郡事于時(shí)鄭氏子視太翁若王父既司馬繇郎署守潮則潮人又若王父太翁今年秋太翁壽八十有六司馬以晝錦侍鳩笻而鄭氏子從司馬壽太翁萬(wàn)里征言不佞不佞謂潮人誼厚而司馬德及于潮誠(chéng)深不然豈其歷年三十而猶若不忘太翁而以征言萬(wàn)里者不佞蚤歲佩司馬文章而束發(fā)登朝又輒諳其西南大業(yè)且以悉太翁之庭學(xué)當(dāng)司馬初入黔也太翁唯曰無(wú)二心亦唯曰勝為功不勝為忠無(wú)我念斯其山谷臣而念在朝廷豈惟不有子并不有身迨司馬慷慨入黔泣劍嘗膽馳羊腸虎口間而刈夷定難自謂八年無(wú)一善飯豈惟不有身更若不有家然乞飬之疏日聞闕下而其語(yǔ)最篤縶者曰呼子之聲萬(wàn)里若聞思親之腸九轉(zhuǎn)不休當(dāng)是時(shí)太翁方以八十壽膺五封司馬方奉綸誥合文武將吏之祝言上曼囗而愀然徼外無(wú)能觴膝下也則太翁必且舉觴南望不懌于衷然而相屬唯曰以愛(ài)親之心愛(ài)民即司馬亦且忍念竟其心以成厥功而后乞身歸然則眾人不有身以行私而太翁若司馬不有身以任天下也今天下罷糜不集于事咎在臣下先家于國(guó)以徼利而脫禍于眾如一人之身肝膽相攖手目不相衛(wèi)蓋口不為心譚鼻不為心嗅而人營(yíng)私耳夫營(yíng)私之心不翅二當(dāng)其身有所便至不念君父及其物有所逐遂不念其身夫身不遑恤而與共天下也故惟無(wú)二心乃無(wú)利害亦唯無(wú)利害乃可以天下托而為大臣昔太翁以家用之趨急難于鸰原活餓人于蒙袂至司馬乃以天下用之則忠言嘉謀在朝廷而功成牂牁卭僰之間葢太翁不私其子以成其身司馬不私其身以成其親耳而世獨(dú)以司馬壽太翁不佞謂太翁之文章德業(yè)在司馬而不自為用象龍之潛太翁得司馬其文章德業(yè)在天下而無(wú)一不為太翁用象鴻之羽夫干之潛勿用而漸漸之羽可用葢其中確不可拔若不可亂者干干在后初實(shí)基之衎衎在前上實(shí)乘之彼身不用而道為可用耳夫勿用者神全可用者道廣是寧論福壽而況備福也司馬且統(tǒng)均四海矣太翁壽日益封日蕃意其誥誡當(dāng)唯曰不二夫不二以立命也其以是為大機(jī)應(yīng)環(huán)中萿落囂埃綽綽纓弁祉不盡禔厥躬道乃克昌昆嗣若予友王季重尊人東海太翁者少操越紐長(zhǎng)薄夔函嘗負(fù)笈而握青管竟提翁壽

賀王冏卿年伯七十壽序

歲乙亥春正月冏卿念翁王先生年伯壽七袠其嗣君司馬浦鶴方主職方政假使命便道歸里為先生壽于是同籍官都下者從浦鶴以壽先生不佞某職在修辭且浦鶴同師門(mén)也次當(dāng)搦管因念先生立朝大節(jié)備在中外而康祺多福又念在先生之身幾無(wú)可執(zhí)為先生頌者獨(dú)念天生豪杰其進(jìn)官退家動(dòng)關(guān)天下世徒見(jiàn)安煩戀劇為世顯人之葉而不知巖居山觀抱幽貞之為大故惟天能用天下之豪杰或就所公予以為濟(jì)或就所私咈以為維亦惟天下之豪杰能用其天或就所顯予陟于朝或就所默注賁于野益世人急于身以外之爵富遂忘其身及內(nèi)顧其身而又遂其身以后之子翼孫謀以留于晜云之遠(yuǎn)乃天之若予若奪若予以為奪若奪以為予其挹注于彼茲裒益于多寡實(shí)酌焉而不可假而天下之小人意所欲百計(jì)索之意所忌百計(jì)傾之當(dāng)其既索既傾自快其得志于天而不知天實(shí)為豪杰留未盡之康祺多福以近及林泉遠(yuǎn)及子姓而按豪杰之所遭即無(wú)小人亦必有然者而小人所矜詡造化固揶揄之矣然則天下之君子若以道其德仁義不便小人之貴富而天下之小人反以其權(quán)力機(jī)術(shù)助成君子之福澤乃知天生君子以攝小人而世有小人亦以成君子也當(dāng)癸甲之際要人之雄抗公議以熏燎世俗而天下既藉以邀潤(rùn)屋之微澤時(shí)亦有張圣賢之籍者以蔥蒨聲名奔走天下而身私托公行污寄治天下紛冀其衣餙以分宵燭之末光葢一時(shí)就以為利抗以為名諈然如啜熱羹而不知置也譬之宅庸神于偉干而筋骨挺解四支委隨無(wú)待顛朐而知其病者先生于時(shí)懷文抱質(zhì)恬淡寡與即避權(quán)遠(yuǎn)膩而未嘗涴人以自潔未嘗刓人以自全乃蔑勢(shì)而為勢(shì)所厄矣蔑名而為名所指矣故其身終不得安朝廷之上然而后賢相繼登朝既以補(bǔ)其未罄而十余年來(lái)身益強(qiáng)徤道益尊崇一時(shí)游名勢(shì)之場(chǎng)者久而服其大譬之登高眺連務(wù)極崄搜而力罷氣索亦復(fù)羨臥游之為安然則合先生所進(jìn)而諤諤用于齊楚之實(shí)退而冥冥用于林泉之大殆天所以壽先生而先生所自為壽也葢豪杰用天而為天用也唯此身不可磨之氣先生冷峭尠附疑于孤高然而昭融宜朗其氣之棈華直與恒汾俱遠(yuǎn)至其貞不絕俗行不近名則淳龐渾厚又以還天地之元樸而維近世慘礉澆薄之行且九陔八埏合為一局而朝廷非豪杰寧囗草澤非豪杰寧光故要人能鏟忠直之彩不囗朝廷而必不能奪幽人之貞不光草澤是豪杰之材人忌其成而天實(shí)留遺老以膺世之顯名使其康祺多福以永钖難老者鼓動(dòng)一世之人心念天下知身佚而及其后遇絀而永其身夫身與世孰多遇與年孰永然則謝不待年官不滿德殆天所以壽先生而先生所自為壽也予不佞幾無(wú)以頌先生矣雖然先生既以豪杰之材用天自完而其嗣君浦鶴復(fù)以逸羣絕倫之豪杰蔭藉高葉以展錯(cuò)名世二三兄弟竊愿用先生之孤峭束修至行用先生之樸忠剖拔世局葢惟以紹行庭聞為世而不以傳襲青紫為遠(yuǎn)則先生之精神命脈得后人而益光乃不佞輩所為壽先生也于是次其辭從浦鶴為先生壽