銘（八篇）

尊聞堂銘

皇降恒德我儀受之情牽物交民鮮克有之卓彼圣哲有開于先弘猷秩昭纘緒維賢凡有所聞恭敬奉持造次必將屋漏勿欺洋洋鬼神虩虩震霆寢斯食斯或敢弗承厥聞伊何闕疑擇善靡圣天只克念不遠人亦有聞罔知所擇楊墨仁義乃德之賊亦既擇止罔知所尊郭公善善國喪身奔聞義必為聞過必徙能尊能行是謂君子戴生有堂扁曰尊聞用宏厥理昭以镵文

敬齋銘（并序）

敬齋者篤列圖彥誠所以名其古室也彥誠以科苐發身其于敬字之義蓋亦講之熟矣則舉其所知而行焉可也又何必多求乎人之言哉乃勉而為之銘銘曰

莊其外而肅其內瓊琚玉佩無顯無昧惟鬼神是對肆遏蹶弗憒以不越載以永無有悔

奎上人耘杖銘

奎上人得古藤以為杖而置鋤焉將以兩其用也名之曰耘杖而劉基為之銘曰罾可以取魚而不可以縶鴽帶可以系襦而不可以貫珠孰眇其癯而多乃需既予老是扶又薉囗之除俾康勿趄以弗迷厥涂杖乎杖乎歲月逝夫了也予俱

朱伯言硯銘

硻而容既澤既礱俾椎以為鋒克相予工厥惟爾庸予所弗工維予之悾悾式蠠沒以攻無貽爾懜

紹興能仁寺鍾銘（并序）

懶翁禪師既住大能仁寺之明年新鑄大鐘成括蒼劉基銘之曰

赤堇之金耶溪之銅弗鍔弗鋒而以為吾鍾摐之锽锽靡幽不通以暢八風闔陰辟陽式贊化功于萬億年與皇家相為無窮

醒齋銘（并序）

醒齋者蘧君德芳所以自名其居室也蘧君少嗜酒數為酒所困一旦忽思古人之所以喪其身覆其家者大率多于酒遂絕旨酒而以醒齋署其居用以朝夕警省而杜其欲于將萌也括蒼劉基聞而喜其善修惡也故為之銘使揭于楣且以堅其志銘曰

禹疏儀狄祗承虞帝湯儆酣歌用永厥世維衛武公初筵有詩年踰九十令聞不隳在魯仲尼酒不及亂范模萬古愈久彌粲義和湎淫胤后徂征楚國皆醉鄢郢榛荊次公北闕仲孺東市狂談酗罵身戮家毀吾以是知昭昭生于惺惺而憒憒出于冥冥劉曜受執孔融被刑莫不因此以殘其形古稱覆轍后車勿蹈有縱弗防禍生所好人孰無過弗改維咎知過而改何過之有維敬與怠狂哲攸分敬醒則存不醒則昏于嗟蘧君以我諄諄止爾醺醺有茁弗蕓視此銘文

玉兔泉銘（并序）

自古有以勢軋天下箝人口使和巳者鮮不由細微以及大此奸人之素能也故高之馬莽之祥瑞惟其言而莫之違然后大詐行而大欲得矣秦檜之事宋高宗也以岳將軍之武之忠且排構之殺其身以及其子反以為功而宋之君臣莫不從其指則亦何求而不得哉玉兔之泉以清羙為建業城中第一豈昔顯而今堙者檜實知之耶或有善察土脙工穿井之術者密以語檜而神之以白兔耶則皆不可知也夫檜之罔民設詐豈下于高莽哉白兔之是非苶關天下之大事是故賢人君子忽之而莫與較于是秋鄙夫謟子遂探其意而夸之以為佞是蓋不足辯也金華張孟兼憫泉之芳潔為奸人所污而銘以雪其冤愛物之良心也予亦悲之為之作后玉兔泉銘銘曰

嗚呼泉乎夫何辜為檜所污世無吳隱之孰昭其誣嗚呼泉乎尼父大圣猶言其主瘠環與癰疽白兔之傳夫何傷于爾歟檜死為蛆泉潔自如我作銘詩眾惑斯扶嗚呼泉乎終古弗渝

王原實裕齋銘

會稽王原實以裕名其齋栝蒼劉基為之銘曰

寬而舒綽綽乎有余佩裾與與有容弗據德人之閭過者式諸

頌（一篇）

梅頌（并序）

吳興章仲文筑室花溪之上環植梅焉命之曰梅花之壯予與仲文交敬其好學而知德也知其有取于物不徒矣乃效屈子頌橘之體而作頌曰

朱方之秀梅實碩兮舍章而貞受命獨兮扶疏蕭森清以直兮玄氷冱寒不撓其節兮玉之潔兮夷之特兮閉而發兮芳郁烈兮黃中絳跗羙而完兮麗而不淫物莫能于兮冬榮夏實含陰陽兮青黃累離以和羹兮文質彬彬德之儀兮君子之象君子之宜兮

箴（六篇）

順齋箴為夏仲珍作

三儀茫茫繄理是牣判以兩途維逆與順理之所在漠乎無形曷予求之即事以明利劍吹毛不柄之持北轅適粵徒勞何為堯舜理物因利除惡鯀堙洪水彝倫攸斁勢順則強氣順則舒天地順動百度弗渝待時而行處順以守君子作箴敢告左右

守口如瓶箴

吳君以時守口如瓶以自警征予言為作箴曰

維人有口瓶亦有口瓶口弗守喪厥受人口弗守速厥咎口乎口乎其禍福之門而一身之樞紐乎人有瓶也尚克固之胡然有口而不知度之維言如泉維口如堤有出弗稽為河為溪激石揚泥追不可回故曰好言自口莠言自口又曰君子無易由言耳屬于垣守口如瓶永矢勿諼

敬齋箴（并序）

蒙古氏宗道之先出自山西而以儒世其家故名其燕居之室曰敬齋載世德也先正有言曰經禮三百曲禮三千一言以蔽之曰毋不敬敬也者其萬事之根本與故圣人之語君子惟曰修巳以敬故禹湯以克敬而王桀紂以不敬而亡自天子至于庶人豈有異哉故曰穆穆文王于緝熙敬止又曰昊天曰明及爾出王昊天曰且及爾游衍敬也者不可湏臾離也宗道勉乎哉克念作圣敬而巳矣作敬齋箴其詞曰

心敬則存而不敬則昏事敬則立而不敬則跲克臧自我否臧自我如之何以可維謐維專式莊弗儇臧之淵淵出之虔虔俾中不偏有握勿捐既悠既堅無不顯或愆無息弗干熟之者圣守之者賢故曰敬勝則吉怠勝則臧敬而無失聦明睿智皆由此出事神治民舍是無術是用作箴以謹燕昵

官箴上

維天生民〈亻蠡〉〈亻蠡〉蚩蚩有欲罔制乃豹乃螭爰立之君載作之師式飬式教毋汨秉彝嗟爾司牧代君撫綏君祿我食君令我施邦本弗固庶事咸墮受寄匪輶敢不肅祗治民奚先字之以慈有頑弗迪警之以咸振惰獎勤拯艱息疲疾病顛連我扶我持禁暴戢奸損贏益虧如農植苗蚤夜孜孜澇疏旱溉無容稗秕如良執輿順以導之無俾旋濘強策以馳慈匪予愛帝命溥時威匪予憎國有恒規弱不可陵愚不可欺剛不可畏媚不可隨無取我便寘人于危無避我謗見義不為天鑒孔昭民各有思惠之斯懷推之乃離譽不可驕器惡滿欹謗不可怒退省吾私人有恒言視民如兒無反厥好以暴予知是用作箴敢告執羈

官箴中

在昔隆古分封國都付之以民俾飬勿瘏上下恊心各保乃區別庶考績昭哉范模秦廢圣制代德以徂刀筆之權始歸吏胥弄法舞文聾癡瞽愚流波至今一任簿書行立公庭如鴈如鳬我欲是求我利是趨摩揣官情以逞覬覦官惟好貨我甘以苴官惟好名我逢以諛官惟畏嫌我疑以污官惟好惰我淫以娛官惟好猜惑以多途官惟好威道以掊揸語默有為俯仰有湏覘容察辭助忿乘愉法度盈口奸邪滿軀蠱智迷昧欺庸陷迂俾好作惡以紫為朱未獲官心嫗嫗儒儒亦既獲止如登天衢傲兀民士憑陵里閭惡積禍來官與之俱人有恒言遇吏如奴堅防固堤猶恐或窬矧曰聽之百姓何辜是用作箴敢告仆夫

官箴下

無謂余明人莫能昧離婁善察不識其背無謂予能人莫敢欺校人烹魚子產弗知立事惟公燭詐惟誠小節勿固小慧勿行無矜我廉守所當為無沽我名以生眾疑何以簡訟決之使通何以弭貪慎檢乃躬去讒斥倿遠吏近民待人以寬律巳以勤無咎人弗信忱至斯孚無患人不聞惟德不孤德以進善威以挫奸德不可偏威不可煩無謂彼富我必極之無謂彼貧我必直之持心如衡以理為平無為避嫌以縱無情人有恒言為臣不易是用作箴敢告有位

贊（二篇）

靈峰寺植木贊

靈峰寺有松杏與樸并植焉劉子見而感之為作贊曰

杏葉蔥芋有子可以實籩松枝扶疏有苓可以引年樸狀如樗眾蠹所穿擁腫液瞞不可以鑴胡并植于庭混厥丑妍明堂求材般趨爾先松戕杏割樸獨宛然嗚呼樸乎孰女之憐維女之全抑棄于人乃獲乎天耶

畫龍贊

觩其角蒼其鱗蚴蚪其身胡為乎而神至陽之精徤與天倫形而求之惡識其真于嗟龍兮

碑銘（二篇）

北嶺將軍廟碑

諸暨東北百里為蕭山縣其山曰北干之山浙水帶其陰湘湖匯其陽東望會稽至于大海日之所出其上為星紀婺女之辰故其神為甚靈能祛疫癘作云雨人有所祈必應故立廟于其山尊其神曰北嶺將軍歲時祠焉宋徽宗時方臘反睦州自睦入杭具舟將渡江吏民大怖相率禱于神比冦至即有風逆其舟且見甲士列岸上甚眾乃止不敢渡冦平知越州劉韐上其事于朝賜額曰武佑廟后封顯應侯再封靈順顯應侯有元至正十二年妖賊入江浙行省烽火通于蕭山百姓驚竄市井皆空主簿趙君某至縣甫八日即自往西興募民備御而江上守兵甚寡弱無賴子競起為刼且應賊眾洶懼君請廟卜于神神許之吉眾心稍安君乃分遣人捕無賴子為刼者悉誅之有自賊中來言賊欲遣兵攻浙東見江岸列甲卒旗幟如睦冦欲渡時以故畏憚無東心及賊退邑人皆德趙君趙君曰吁茲惟神之功予何庸焉明年夏大旱君往禱又輒得雨眾益信神之靈而大敬趙君之能以誠感神也廟在山之岡歲久朽壞惟神所居室獨存君每至廟謁念無以報神貺乃以其俸錢作新廟邑人亦大喜爭致助焉十有五年春廟成為堂三間三門兩廊像設器用無所不備惟所獨存堂仍其舊繚以垣墉甃以瓦石植以嘉木丹堊輝映吏民趍走承祀益肅以虔時三月壬寅予自杭還越過蕭山而廟適成故趙君請予記按祭法有能御大災捍大患則祀之今神能降雨澤蘇枯槁又能陰力卻賊以能保全其民物所謂御災捍患孰有大于是哉廟而祀之誰曰不宜趙君能愛其民故能以敬事神而獲其佑可尚也矣予故喜而為序其事復為之歌俾祀神焉其詞曰青山兮幽幽綠蘿含煙兮樹木稠望夫君兮悵悠悠巖阿寂寥兮使我心愁雷為車兮云為馬輕霞動兮江色赭神之來兮風振野吹竹兮彈絲女巫舞兮紛陸離奠芳醴兮薦潔粢留靈修兮牢純禧驅魃〈或上蟲下〉兮逐狼虎弭纛沴兮時旸雨禾麻成兮息桴鼓物既備兮禮無愆和熙洽兮洞淵玄為城為堡兮式恒且堅保佑我民兮樂以永年

嘉興重修陸宣公書院碑銘

士有以一身任杜稷之安危一言回天下之趍向蓋其智足以識事機其誠足以動人心故能出入危邦扶持庸君寵之而不阿違之而弗懲知有國而不知有其身若是真可謂大臣哉孔子稱大臣以道事君不可則止其或先蒙君之知而期盡心以報効知禍而不避知難而不止若唐陸宣公者其去就唯殊而其揆一也孔子曰篤信好朵守死善道宣公以之吾常恠唐德宗以猜防小智行多欲之私信讒邪如心膂視貨賄為性命臨患難則姑息一施處安佚則嫌疑百出以致藩臣叛命士卒離心播遷困厄而卒不亡及觀唐史稱其出居艱阻之時謀猷參決一出于公又稱奉天所下詔書雖武夫悍卒伙不流涕多公所為然后知其得人以扶持也昔者隨有季梁不滅于楚衛成公有寗武子不死于晉無競維人不然殆哉況公之言德宗不盡用也而僅用其一二猶足以轉危為安易敗為功使其能舉國以聽公周宣漢光不難繼矣惜乎其中信用群小而棄公也公歿而奏議行于天下今天下之言時務論政事者莫不宗之然則公之志雖蹔屈于一時而終伸于萬世公之言雖不能以窹時君而足以淑后人則亦可以無憾矣夫公浙西之嘉興人嘉興邵學舊有公祠其詳見于呂公祖謙之記而郡城之東鴛鴦湖上又有宣公書院其地有橋曰宣公橋故老相傳宣公實生于此故于此立祠以祀公至宋景定癸亥始以祠堂為書院丙子之歲書院延燎于兵而公像故存眾白郡迎置于太初堂因以堂為書院大德九年濟南趙魯為山長病其簡陋始改作之其詳見于牟公獻之記自是城東故址遂廢為墟泰定中有僧賄學官請佃而建庵焉后至元二年庵災地復于書院是歲六月其僧復賄有司剏庵如故山長雖爭之弗能得也至正十四年宣徽院判海岱劉公貞受命為嘉興路總管至則首治學校之闕顧書院陋且朽欲新之而址隘弗稱乃用推官方君道壑言命所司督其僧撤庵歸地復建書院其中為先圣廟兩廡儀門東西禮亭靈星之門具其西為宣公祠祠西為室東鄉以祀郡之先浿其外為三門廟東為講堂其前軒仍舊扁曰仁義之堂以藏宣公奏議謂其言無非仁義也西齋以延師教弟子又增買蕩地若干畝以益癛膳庖廚倉溷各得其所將成而公改除海道萬戶于是以屬之方君方君力贊成之經始于至正十四年四月竣事于十五年二月董其役者嘉興縣丞善慶路吏施淵顧選及前山長王批任奔走者直學張惟仁學吏沈雋也既成使請記于劉基惟孔子明王道以教萬世宣公學孔子者也故其術業一本王道昔人以宣公祠為書院有以也夫劉公用方君言撤浮屠以復書院可謂能排異端植正道者有功于世教矣于是乎序而銘之曰孔子大圣不遇于時既沒之后為萬世師宣公大賢忠而見疑降及異代人以為規有德無位用無所施用而弗信惟禍之隨詭遇有獲君子弗為身黜道光雖止不隳郡守孔良百廢咸支爰崇其宮又嚴乃祠俾民觀者式是令儀勿替后人尚永無虧

墓志銘（九篇）

劉顯仁墓志銘

至正八年予初寓臨安交友未盡識也求士于天臺陶中立得四明劉顯仁焉與之交侃侃如也時杭學教導職廢不擇有學行輒仲有權力者或以賄營為之既弗稱皆惶懼自退郡因令教官選文學之士不奔競者具禮往致聘顯仁與焉顯仁曰吾心實不樂為此今郡守以禮招予予當為斯文一出然不能久也居數月竟以父病辭去明年乃以詩經領鄉貢弗偶于春官歸侍父館海寧州賈希賢之義塾明年七月得暍疾疾二十日卒且卒無他言惟以父老弗克飬為恨顯仁名子青家世居四明之黃甘里曾祖諱三聘祖諱圖南仕宋為秘書校勘官父名景元讀書作文為鄉先生母舒氏娶史氏為子先顯仁五年卒顯仁既卒乃以鄉貢進士除書院山長顯仁生于某年某月某日卒于某年某月某日有詩文若干篇顯仁家甚貧而性耿介寡所與交其平生之最相知者陶凱中立賈執中希賢及基是為銘銘曰

行成而不詭學成而不及仕猶有老父而無弱子嗚呼其死自古有此命也匪咎