郁離子曰刑威令也其法至于殺而生人之道存焉赦德令也其意在乎生而殺人之道存焉書(shū)曰刑期于無(wú)刑又曰眚?yàn)?zāi)肆赦此先王之心也是故制刑期于使民畏刑有必行民知犯之之必死也則死者鮮矣赦者所以矜惷愚宥過(guò)誤知罪不避而輒原焉是啟僥幸之心而教人犯也至于禍稔惡積不得巳而誅之是以恩為穽也然則赦令卒不可行與曰法有二有古今之通禁有一代之私禁古今之通禁惡逆也殺人傷人及盜之類(lèi)也而釋勿治是代之為則也一代之私禁茶塩錢(qián)幣之類(lèi)也民無(wú)以為生而官不能恤于是乎有犯雖難以為常原情而貸之可也

濟(jì)陰之賈人渡河而亡其舟棲于浮苴之上號(hào)焉有漁者以舟往救之未至賈人急號(hào)曰我濟(jì)上之巨室也能捄我予爾百金漁者載而升諸陸則予十金漁者曰向許百金而今予士金無(wú)乃不可乎賈人勃然作色曰若漁者也一日之獲幾何而驟得十金猶為不足乎漁者黯然而退他日賈人浮呂梁而下舟薄于石又覆而漁者在焉人曰盍救諸漁者曰是許金而不酬者也立而觀之遂沒(méi)郁離子曰或稱(chēng)賈人重財(cái)而輕命始吾不信而今知有之矣張子房謂漢王曰秦將賈人子可啖也抑所謂習(xí)與性成者與此陶朱公之長(zhǎng)子所以死其弟也孟子曰故術(shù)不可不慎也信哉

衛(wèi)懿公好禽見(jiàn)觗牛而悅之祿其牧人如中士寗子諫曰不可牛之用在耕不在觗觗其牛耕必廢耕國(guó)之本也其可廢乎臣聞之君人者不以欲妨民弗聽(tīng)于是衛(wèi)牛之觗者賈十倍于耕牛牧牛者皆釋耕而教觗農(nóng)官弗能禁囗有馬生駒不能走而善鳴公又悅而納諸廄寗子曰是妖也君不寤國(guó)必亡夫馬齊力者也鳴非其事也邦君為天牧民設(shè)官分職以任其事廢事失職厥有常刑故非事之事君不舉焉杜其源也妖之興也人實(shí)召之自今以往衛(wèi)國(guó)必多不耕之夫不織之?huà)D矣君必悔之又弗聽(tīng)明年狄伐衛(wèi)衛(wèi)侯將登車(chē)而御失其轡將戰(zhàn)士皆不能執(zhí)弓矢遂于滎澤滅懿公

髬耏問(wèn)于赤羽雕曰盜日殺而日多何也赤羽雕曰未也而今方多耳髬耏曰何若是甚也赤羽雕曰乘子之車(chē)循子之軌天下之生將盡為盜髬耏曰請(qǐng)聞之赤羽雕曰昔者蠪蚳暴于岷嶓之間蜀王使相回帥師伐之畏弗進(jìn)作土門(mén)而壁焉其士卒日食于民民瘵弗堪于是五丁鑿山以出于江之源擒蠪蚳殺之相回聞蠪蚳之死也毀壁而出取其尸以為功曰我之徒兵實(shí)殺之五丁怒殺相回排大彭而壅之江江水逆流覆王宮王升木而號(hào)化為杜鵑今天下之治盜者皆相回也民不甘餧肉于蠪蚳也能無(wú)泄五丁之怒者乎

晉靈公好狗筑狗圈于曲沃衣之繡嬖人屠岸賈因公之好也則夸狗以悅公公益尚狗一夕狐入于綘宮驚襄夫人襄夫人怒公使狗搏狐弗勝屠岸賈命虞人取他狐以獻(xiàn)曰狗實(shí)獲狐公大喜食狗以大夫之俎下令國(guó)人曰有犯吾狗者朋之于是國(guó)人皆畏狗狗入市取羊豕以食飽則曳以歸屠岸賈氏屠岸賈大獲大夫有欲言事者不因屠岸賈則狗羣噬之趙宣子將諫狗逆而拒諸門(mén)弗克入他日狗入苑食公羊屠岸賈欺曰趙盾之狗也公怒使殺趙盾?chē)?guó)人救之宣子出奔秦趙穿因眾怒攻屠岸賈殺之遂弒靈公于桃園狗散走國(guó)中國(guó)人悉禽而烹之君子曰甚矣屠岸賈之為小人也譝狗以蠱君卒亡其身以及其右寵安足恃哉人之言曰蠹蟲(chóng)食木木盡則蟲(chóng)死其如晉靈公之狗矣

瓠里子自吳歸粵相國(guó)使人送之曰使自擇官舟以渡送者未至于是舟泊于滸者以千數(shù)瓠里子欲擇之而不能識(shí)送者至問(wèn)之曰舟若是多也惡乎擇對(duì)曰甚易也伹視其敝蓬折櫓而破颿者即官舟也從而得之瓠里子仰天嘆曰今之治政其亦以民為官民與則愛(ài)之者鮮矣宜其敝也

楚王好安陵君安陵君用事景睢邀江乙使言于安陵君曰楚國(guó)多貧民請(qǐng)以云夢(mèng)之田貸之耕以食無(wú)使失所安陵君言于王而許之他日見(jiàn)景子問(wèn)其入之?dāng)?shù)景子曰無(wú)之安陵君愕曰吾以子為利于王而言焉乃以與人而為恩乎景睢失色而退語(yǔ)其人曰國(guó)危矣志利而忘民危之道也

衛(wèi)靈公怒彌子瑕抶出之瑕懼三日不敢入朝公謂祝鮀曰瑕也懟乎子魚(yú)對(duì)曰無(wú)之公曰何謂無(wú)之子魚(yú)曰君不觀夫狗乎夫狗依人以食者也主人怒而抶之嗥而逝及其欲食也葸葸然復(fù)來(lái)忘其抶矣乲瑕君狗也仰于君以食者也一朝不得于君則一日之食矌焉其何敢懟乎公曰然哉

瞽瞶

郁離子曰自瞽者樂(lè)言巳之長(zhǎng)自瞶者樂(lè)言人之短樂(lè)言巳之長(zhǎng)者不知巳樂(lè)言人之短者不知人不知巳者無(wú)所見(jiàn)不知人者無(wú)所聞無(wú)見(jiàn)者謂之瞽無(wú)聞?wù)咧^之瞶人有耳目而見(jiàn)聞?dòng)兴患昂闼妓月屆髦q懼其蔽塞也而況于自瞽自瞶乎瞽且瞶而以欺人曰予知且能然而不喪者蔑之有也

郁離子曰諱者欺之媒乎矜者諂之宅乎媒以招之宅以納之奸其不至乎故舟必漏也而后水入焉土必濕也而后苔生焉奸人伺隙以圖進(jìn)其身奚暇為人國(guó)家計(jì)哉故因其矜也而施之謟因其諱也而投以欺然后昭然知其為謟與欺而弗之拒也由是而貫貫而后寵生焉寵生慕慕生效夫奸人之得志于人國(guó)家也一且不能堪也而況于慕效之相承乎腐肉之致蠅非特盡其肉而巳也蠅生蛆而蛆復(fù)為蠅蠅蛆相生而不窮夫何以當(dāng)之是故君子之修囗囗囗如囗醫(yī)之治疾也針其膏肓絕其根源然后邢淫不生茍知謟與欺之能喪人心亡人國(guó)也屏其媒壞其宅奻者熄矣

瓠里子之艾謂其大夫曰日君之左服病獸人囗得生馬之血以飲之可起也君之圉人使求仆之驂仆難未與也大夫曰殺馬以活馬非人情也夫何敢瓠里子曰仆亦竊有疑焉雖然亦既知君之心矣愿因而有所請(qǐng)仆聞?dòng)袊?guó)者必以農(nóng)耕而兵戰(zhàn)也農(nóng)與兵孰非君之民哉故兵不足則農(nóng)無(wú)以為衛(wèi)農(nóng)不足則兵無(wú)以為食兵之與農(nóng)猶足與手不可以獨(dú)無(wú)也今君之兵暴于農(nóng)而君不禁農(nóng)與兵有訟則農(nóng)必左耕者困矣是見(jiàn)手而不見(jiàn)足也今君之圉人見(jiàn)君之不可無(wú)服而不見(jiàn)仆之不可無(wú)驂也昔者陳胡公之元妃大姬好舞于是宛丘之人皆拔其桑而植柳仆竊為君畏之

宋王偃惡楚威王好言楚之非旦日視朝必詆楚以為笑且曰楚之不能若是莖矣吾其得楚乎群臣和之如出一口于是行旅之自楚適宋者必構(gòu)楚短以為容國(guó)人大夫傳以達(dá)于朝狃而揚(yáng)遂以楚為果不如宋而先為其言者亦惑焉于是謀伐楚大夫華犨諫曰宋之非楚敵也舊矣猶犪牛之于鼢鼠也使誠(chéng)如王言楚之力猶足以十宋宋一楚十十勝不足以直一敗其可以國(guó)試乎弗聽(tīng)遂起兵敗楚師于穎上王益逞華犨復(fù)諫曰臣聞小之勝天也幸其不吾虞也幸不可常勝不可恃兵不可玩敵不可侮侮小人且不可況大國(guó)乎今楚懼矣而王益盈大懼小盈禂其至矣王怒華犨出奔齊明年宋復(fù)伐楚楚人伐敗之遂滅宋

越王燕群臣而言吳王夫差之亡也以殺子胥故群臣未應(yīng)大夫子余起而言曰臣甞之東海矣?xùn)|海之若游于青渚禺強(qiáng)會(huì)焉介鱗之從者以班見(jiàn)夔出鰲延頸而笑夔曰爾何笑鱉曰吾笑爾之蹻躍而憂(yōu)爾之踣也夔曰我之蹻躍不猶爾之〈必〉跛乎且我之用一而爾用四四猶不爾持也而笑我乎故跂之則贏其肝曳之則毀其腹終日匍匐所行幾許爾胡不自憂(yōu)而憂(yōu)我也今王殺大夫種而走范蠡四方之士掉首不敢南顧越無(wú)人矣臣恐諸侯之笑王者在后也王默然即且與蝁遇于疃蝁褰首而逝即且追之蹁旋焉繞之蝁迷其所如則呀以待即且攝其首身弧屈而矢發(fā)入其骯食其心嚙其〈啟，月代口〉出其尻蝁死不知也他日行于煁見(jiàn)蛞蝓欲取之蚿謂之曰是小而毒不可觸也即且怒曰甚矣爾之欺予也夫天下之至毒莫如蛇而蛇之毒者又莫如蝁蝁噬木則木翳嚙人獸則人獸斃其烈猶火也而吾入其骯食其心葅鲊其腹腸醉其血而鮑其膋三日而醒融融然夫何有于一寸之蜿蝡乎跂其足而凌之蛄踰舒舒焉曲直其角煦其沬以俟之即且趈而顛欲走則是與湏盡解解囗腮而囗為蟻所食

楚有養(yǎng)狙以為生者楚人謂之狙公旦日必部分眾狙于庭使老狙率以之山中求草木之實(shí)賦什一以自奉或不給則加鞭棰焉群狙皆畏苦之弗敢違也一日有小狙謂眾狙曰山之果公所樹(shù)與曰否也天生也曰非公不得而取與曰否也皆得而取也曰然則吾何假于彼而為之役乎言未既眾狙皆窹其夕相與伺狙公之寢破柵毀柙取其積相攜而入于林中不復(fù)歸狙公卒餒而死郁離子曰世有以術(shù)使民而無(wú)道揆者其如狙公乎惟其昏而未覺(jué)也一旦有開(kāi)之其術(shù)窮矣

蒙人衣狻猊之皮以適壙虎見(jiàn)之而走謂虎為畏已也返而矜有大志明日服狐裘而往復(fù)與虎遇虎直而睨之怒其不走也叱之為虎所食邾婁子泛于河中流而溺水渦煦而出之得壷以濟(jì)岸以為天佑巳也歸而不事魯又不事齊魯人伐而分其國(guó)齊弗救右子日無(wú)畏者禍之本乎惟有德可以受天祥祥不妄集圣人實(shí)有之猶內(nèi)省而懼畏其不能勝也而況敢自祥乎非祥而以為祥喪其心矣其能免乎

郁離子謂姬獻(xiàn)曰吾甞游汝泗之間見(jiàn)叢祠焉其中為天仙其左右為鬼伯天仙之祠香燭之外無(wú)物而鬼伯之祠擊鐘烹膻明膏火窮晝夜今子之庭無(wú)囗旸寒暑皆如市鵝羊鴨雞之聲啞嚄嘈囋不得聞人語(yǔ)吾隱子之不能為天仙而為鬼伯也明年而敗于匏瓜之墟姬獻(xiàn)死焉

有獻(xiàn)陵鯉于啇陵君者以為龍焉啇陵君大悅問(wèn)其食曰蟻啇陵君使豢而擾之或曰是陵鯉也非龍也啇陵君怒抶之于是左右皆懼莫敢言非龍者遂從而神之啇陵君觀龍龍卷屈如丸倏而伸左右皆佯驚稱(chēng)龍之神啇陵君又大悅徙居之宮中夜穴甓而逝左右走報(bào)曰龍用壯今果穿石去矣啇陵君視其跡則悼惜不已乃飬蟻以伺冀其復(fù)來(lái)也無(wú)何天大雨震電真龍出焉啇陵君謂為豢龍來(lái)矢蟻以邀之龍怒震其宮啇陵右死君子曰甚矣啇陵君之愚也非龍而以為龍及其見(jiàn)真龍也則以陵鯉之食待之卒震以死自取之也

冥谷之人畏日恒穴土而居陰有蛇焉能作霧謹(jǐn)事之出入憑焉于是其國(guó)晝夜霧巫紿之曰吾神已食日矣日亡矣遂信以為天無(wú)日也乃盡廢其穴之居而處塏羲和氏之子之唵過(guò)焉謂之曰日不亡也今子之所翳者霧也霧之氛可以晦日景而焉能亡日日與天同其久者也惡乎亡吾聞之陰不勝陽(yáng)妖不勝正蛇陰妖也鬼神之所詰雷霆之所射也今乘天之用否而逞其奸又因人之訛以憑其妖妖其能久乎夫穴子之常居也今以訛致妖而棄其常居蛇死霧必散日之赫其可當(dāng)乎國(guó)人謀諸巫巫恐泄其紿遂沮之未朞月雷殺其蛇蛇死而霧散冥谷之人相呴而槁

粵人有采山而得菌其大盈箱其葉九成其色如金其光四照以歸謂其妻子曰此所謂神芝者也食之者仙吾聞仙必有分天不妄與也人求弗能得而吾得之吾其仙矣乃沐浴齊三日而烹食之入咽而死其子視之曰吾聞得仙者必蛻其骸人為骸所累故不得仙乲吾父蛻其骸矣非死也乃食其余又死于是同室之人皆食之而死郁離子曰今之求生而得死者皆是之類(lèi)乎故張罔以逐禽使無(wú)所逃而獲非不知而不避者也設(shè)食而機(jī)之則其獲也皆非知之而不避者也南方有鳥(niǎo)五采而象鳳名曰昭明其性好亂故出則天下起兵西方有獸斑文而象虎各曰騶虞其性好仁故出則天下偃兵其不知者莫不以為鳳與虎也今天下之人孰不曰子有知也由此觀之遠(yuǎn)矣