逆冬氣則傷腎，春為痿厥，奉生者少。（攝生四。）逆春氣，則少陽不生，肝氣內變。逆夏氣，則太陽不長，心氣內洞。逆秋氣，則太陰不收，肺氣焦滿。逆冬氣，則少陰不藏，腎氣獨沉。（攝生六。）東方青色，入通于肝，其病發驚駭。南方赤色，入通于心，故病在五臟。中央黃色，入通于脾，故病在舌本。西方白色，入通于肺，故病在背。北方黑色，入通于腎，故病在溪。（藏象四。）厥陰所至為里急，為支痛，為 戾，為脅痛嘔泄。少陰所至為瘍疹身熱，為驚惑惡寒戰栗譫妄，為悲妄衄 ，為語笑。太陰所至為積飲痞隔，為 滿，為中滿霍亂吐下，為重 腫。少陽所至為嚏嘔，為瘡瘍，為驚躁瞀昧暴病，為喉痹耳鳴嘔涌，為暴注 暴死。陽明所至為浮虛，為尻陰股膝髀 足病，為脅痛皴揭，為鼽嚏。太陽所至為屈伸不利，為腰痛，為寢汗痙，為流泄禁止。故風勝則動，熱勝則腫，燥勝則干，寒勝則浮，濕勝則濡泄，甚則水閉 腫，隨氣所在，以言其變耳。（運氣二十一。）氣之不襲，是謂非常，非常則變矣。變至則病，所勝則微，所不勝則甚，因而重感于邪，則死矣。（運氣二。）氣相得則和，不相得則病。帝曰∶氣相得而病者何也？岐伯曰∶以下臨上，不當位也。（運氣四。）中執法者，其病速而危；中行令者，其病徐而持；中貴人者，其病暴而死。君位臣則順，臣位君則逆。逆則其病近，其害速；順則其病遠，其害微。所謂二火也。太過不及，皆曰天符，而變行有多少，病形有微甚，生死有早晏耳。（運氣類七。）太過者暴，不及者徐，暴者為病甚，徐者為病持。（運氣二十三。）月滿則海水西盛，人血氣積，雖遇賊風，其入淺不深。至其月郭空，則海水東盛，人氣血虛，遇賊風則其入深。三虛者，乘年之衰，逢月之空，失時之和，因為賊風所傷，是謂三虛。三實者，逢年之盛，遇月之滿，得時之和，雖有賊風邪氣，不能危之也。（運氣三十六。）

十二、疾病（上）

邪之所湊，其氣必虛，陰虛者陽必湊之。（見疾病類三十一。）氣之所并為血虛，血之所并為氣虛。故氣并則無血，血并則無氣。（疾病十九。）肝氣虛則恐，實則怒；脾氣虛則四肢不用，五臟不安，實則腹脹經溲不利；心氣虛則悲，實則笑不休；肺氣虛則鼻塞不利少氣，實則喘喝胸盈仰息；腎氣虛則厥，實則脹。（藏象十。）手太陰實則手銳掌熱，虛則欠 ，小便遺數。手少陰實則支膈，虛則不能言。手心主實則心痛，虛則為頭強。手太陽實則節弛肘廢，虛則生疣，小者如指痂疥。手陽明實則齲聾，虛則齒寒痹隔。手少陽實則肘攣，虛則不收。足太陽實則鼽窒頭臂痛，虛則鼽衄。足少陽實則厥，虛則痿 ，坐不能起。足陽明實則狂癲，虛則足不收脛枯。足太陰實則腸中切痛，虛則鼓脹。足少陰實則閉癃，虛則腰痛。足厥陰實則挺長，虛則暴癢。任脈實則腹皮痛，虛則癢搔。督脈實則脊強，虛則頭重高搖之。脾之大絡實則身盡痛，虛則百節盡皆縱。（經絡五。）五臟主藏精者也，不可傷，傷則失守而陰虛，陰虛則無氣，無氣則死矣。（藏象九。）勇者氣行則已，怯者則著而為病。（疾病五十三。）實者，氣入也。虛者，氣出也。（疾病二十一。）邪之所在，皆為不足。故上氣不足，腦為之不滿，耳為之苦鳴，頭為之苦傾，目為之苦眩；中氣不足，溲便為之變，腸為之苦鳴；下氣不足，則乃為痿厥心 。（疾病七十九。）營氣虛則不仁，衛氣虛則不用，營衛俱虛，則不仁且不用，肉如故也，人身與志不相有，曰死。（疾病四十五。）氣海有余者，氣滿胸中， 息面赤；氣海不足，則氣少不足以言。血海有余，則常想其身大，怫然不知其所病；血海不足，亦常想其身小，狹然不知其所病。水谷之海有余，則腹滿；水谷之海不足，則饑不受谷食。髓海有余，則輕勁多力，自過其度；髓海不足，則腦轉耳鳴，脛 眩冒，目無所見，懈怠安臥。（經絡三十二。）下虛則厥，下盛則熱，上虛則眩，上盛則熱痛。（經絡十二。）三焦者，太陽之別也，并太陽之正，入絡膀胱，約下焦，實則閉癃，虛則遺溺。（經絡十六。）寒則真氣去，去則虛，虛則寒搏于皮膚之間。（疾病四。）陰氣盛，陽氣虛，故為振寒。胃不實則諸脈虛，諸脈虛則筋脈懈惰，筋脈懈惰則行陰用力，氣不能復，故為 。（疾病七十九。）肝虛腎虛脾虛，皆令人體重煩冤。怯然少氣者，是水道不行，形氣消索也。（疾病九。）髓液皆減而下，下過度則虛，虛故腰背痛而脛 。（疾病五十八。）內奪而厥，則為喑俳，此腎虛也。（疾病十一。）八正之虛邪，而避之勿犯也。以身之虛，而逢天之虛，兩虛相感，其氣至骨，入則傷五臟，工候救之，弗能傷也，故曰∶天忌不可不知也。虛邪者，八正之虛邪氣也。正邪者，身形若用力汗出，腠理開，逢虛風，其中人也微。（針刺十三。）三虛者，其死暴疾也；得三實者，邪不能傷人也。乘年之衰，逢月之空，失時之和，因為賊風所傷，是為三虛。帝曰∶愿聞三實。少師曰∶逢年之盛，遇月之滿，得時之和，雖有賊風邪氣，不能危之也。（運氣三十六。）精、氣、津、液、血、脈脫者之病。（藏象二十五。）五有余、二不足者，死不治。（疾病三十六。）人神失守，邪鬼外干。（運氣四十三。）形肉已奪，是一奪也；大奪血之后，是二奪也；大汗出之后，是三奪也；大泄之后，是四奪也；新產及大血之后，是五奪也。此皆不可瀉。（針刺五十八。）

十二、疾病（上）

清氣在陰，濁氣在陽，營氣順脈，衛氣逆行，清濁相干，亂于胸中，是為大 。故氣亂于心，則煩心密嘿，俯首靜伏；亂于肺，則俯仰喘喝，接手以呼；亂于腸胃，則為霍亂；亂于臂脛，則為四厥；亂于頭，則為厥逆，頭重眩仆。（見針刺類二十七。）寒氣生濁，熱氣生清。清氣在下，則生飧泄；濁氣在上，則生 脹。壯火之氣衰，少火之氣壯。壯火食氣，氣食少火。壯火散氣，少火生氣。（陰陽一。）足陽明，其病氣逆則喉痹瘁喑。足太陰，厥氣上逆則霍亂。足少陰，其病氣逆則煩悶。足厥陰，其病氣逆則睪腫卒疝。（經絡五。）長則氣治，短則氣病，上盛則氣高，下盛則氣脹，代則氣衰，細則氣少。數動一代者，病在陽之脈也，泄及便膿血。

（脈色二十一。）大驚卒恐，則血氣分離。（疾病七十九。）五氣入鼻，藏于心肺，心肺有病，而鼻為之不利也。（藏象十一。）乳之下其動應衣，宗氣泄也。（脈色十一。）一呼脈一動，一吸脈一動，曰少氣。（脈色三。）脈小者，尺之皮膚亦減而少氣。（脈色十七。）因于氣，為腫，四維相代，陽氣乃竭。（疾病五。）一陽發病，少氣。（疾病六。）言而微，終日乃復言者，此奪氣也。（疾病九十一。）精脫者，耳聾；氣脫者，目不明；津脫者，腠理開，汗大泄；液脫者，骨屬屈伸不利，色夭，腦髓消，脛 ，耳數鳴；血脫者，色白，夭然不澤。（藏象二十五。）沖脈為病，逆氣里急。（經絡二十七。）怒則氣逆，甚則嘔血。（疾病二十六。）谷入多而氣少者，得之有所脫血。脈小血多者，飲中熱也。脈大血少者，脈有風氣，水漿不入也。（疾病二十一。）少陰所謂咳則有血者，陽脈傷也，陽氣未盛于上而脈滿，滿則咳，故血見于鼻也。（疾病十一。）脾移熱于肝，則為驚衄。（疾病四十六。）肺脈搏堅而長，當病唾血。肝脈若搏，因血在脅下，令人喘逆。脾脈搏堅而長，其色黃，當病少氣。腎脈軟而散者，當病少血。（脈色二十。）臂多青脈，曰脫血。安臥脈盛，謂之脫血。（脈色十六。）結陰者，便血一升，再結二升，三結三升。（疾病六。）悲哀太甚則胞絡絕，胞絡絕則陽氣內動，發則心下崩，數溲血也。（疾病七十一。）陽絡傷則血外溢，血外溢則衄血，陰絡傷則血內溢，血內溢則后血。（疾病二。）血泄者，脈急血無所行也。（疾病九。）孫絡外溢，則經有留血。（疾病十八。）心脈微澀為血溢。肺脈微急為肺寒熱，怠惰，咳唾血。肺脈微滑為上下出血，澀甚為嘔血。腎脈微澀為不月。（脈色十九。）血氣者，喜溫而惡寒，寒則泣不能流，溫則消而去之。（疾病十九。）陰虛陽搏謂之崩。（脈色二十九。）白血出者死。（運氣三十陽明司天下。）月事不來者，胞脈閉也，胞脈者屬心而絡于胞中，今氣上迫肺，心氣不得下通，故月事不來也。（疾病三十一。）婦人之生，有余于氣，不足于血，以其數脫血也。（藏象十七。）

十二、疾病（上）

志意者，所以御精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也。志意和則精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五臟不受邪矣。（見藏象類二十八。）天有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥濕風。人有五臟，化五氣，以生喜怒悲憂恐。故喜怒傷氣，寒暑傷形。暴怒傷陰，暴喜傷陽。厥氣上行，脈滿去形。喜怒不節，寒暑過度，生乃不固。（陰陽一。《天元紀大論》作喜怒思憂恐，見運氣三。暴怒傷陰以下四句，又見論治十八。）東方生風，在聲為呼，在變動為握，在志為怒。怒傷肝，悲勝怒。南方生熱，在聲為笑，在變動為憂，在志為喜。