傳一
光烈陰皇后（一）
有陰子公者，生子方，（二）方生幼公，公生君孟，名睦，（三）即后之父也。范曄后漢書卷一〇光烈陰皇后紀(jì)李賢注 上微時(shí)，過新野，（四）聞后美，（五）心悅之。后至長安，見執(zhí)金吾車騎甚盛，因嘆曰：“仕宦當(dāng)作執(zhí)金吾，（六）娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A。”更始元年，遂納后于宛。（七）御覽卷一三七
光烈陰皇后，上即位，立為貴人。（八）上以后性賢仁，宜母天下，欲授以尊位。后輒退讓，自陳不足以當(dāng)大位。（九）御覽卷一四四
后為皇后。（一〇）類聚卷一八
失親數(shù)十年，言及未嘗不流涕。（一一）書鈔卷二四
（一）“光烈陰皇后”，名麗華，南陽新野人，事詳范曄后漢書卷一〇光烈陰皇后紀(jì)。汪文臺輯司馬彪續(xù)漢書卷一亦略載其事。范書皇后紀(jì)論云：“漢世皇后無謚，皆因帝謚以為稱。雖呂氏專政，上官臨制，亦無殊號。中興，明帝始建光烈之稱，其后并以德為配，至于賢愚優(yōu)劣，混同一貫，故馬、竇二后俱稱德焉。其余唯帝之庶母及蕃王承統(tǒng)，以追尊之重，特為其號，如恭懷、孝崇之比是也。”據(jù)史通古今正史篇，東觀漢記有外戚傳，本卷所收光烈陰皇后等傳，原當(dāng)皆在外戚傳。
（二）“子方”，姚本注云：“子方即臘日以黃羊祠灶神者。”范曄后漢書陰識傳云：“宣帝時(shí)，陰子方者，至孝有仁恩，臘日晨炊而灶神形見，子方再拜受慶。家有黃羊，因以祀之。自是已后，暴至巨富，田有七百余頃，輿馬仆隸，比于邦君。子方常言‘我子孫必將彊大’，至識三世而遂繁昌，故后常以臘日祀灶，而薦黃羊焉。”事又見風(fēng)俗通義祀典篇。陰識即光烈陰皇后前母兄。
（三）“睦”，范曄后漢書光烈陰皇后紀(jì)李賢注云：“今世本‘睦’作‘陸’。”是唐代傳世本有“睦”作“陸”者。
（四）“上微時(shí)，過新野”，此二句聚珍本作“初，光武適新野”，類聚卷二六、御覽卷二六引同，書鈔卷五四引作“光武初過新野”。
（五）“聞后美”，此句聚珍本作“聞陰后美”，書鈔卷五四、類聚卷二六引同，御覽卷三八〇引作“聞陰麗華美”。
（六）“當(dāng)”，書鈔卷五四引作“須”。
（七）“更始元年，遂納后于宛”，范曄后漢書光烈陰皇后紀(jì)云：“初，光武適新野，聞后美，心悅之。后至長安，見執(zhí)金吾車騎甚盛，因嘆曰：‘仕宦當(dāng)作執(zhí)金吾，娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A。’更始元年六月，遂納后于宛當(dāng)成里，時(shí)年十九。”
（八）“立為貴人”，范曄后漢書光烈陰皇后紀(jì)云：“光武即位，令侍中傅俊迎后，與胡陽、寧平主諸宮人俱到洛陽，以后為貴人。”
（九）“自陳不足以當(dāng)大位”，建武二年，以光烈陰皇后固辭后位，遂立郭后。至十七年，乃廢郭后而立陰后，事見范曄后漢書光武郭皇后紀(jì)、光烈陰皇后紀(jì)。此條永樂大典卷二九七二亦引，字句全同。
（一〇）“后為皇后”，類聚卷一八引東觀漢記云：“初，光武聞陰麗華美，心悅之，嘆曰：‘娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A。’后為皇后。”“娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A”以上諸句，上文已作輯錄，今刪去，僅輯“后為皇后”一句。御覽卷三八〇亦引此條文字，僅無“之”字，余與類聚卷一八引同。
（一一）“失親數(shù)十年，言及未嘗不流涕”，此條姚本、聚珍本皆未輯錄。范曄后漢書光烈陰皇后紀(jì)云：“七歲失父，雖已數(shù)十年，言及未曾不流涕。”
明德馬皇后（一）明德皇后嘗久病，至卜者家為卦，問咎祟所在。卜者卦定釋蓍，仰天嘆息。（二）卜者乃曰：“此女明年小疾，必將貴。遂為帝妃，不可言也。”（三）御覽卷七二七 后長七尺二寸，（四）青白色，方口美發(fā)。（五）初學(xué)記卷一〇明帝馬皇后美發(fā)，為四起大髻，但以發(fā)成，尚有余，繞髻三匝，復(fù)出諸發(fā)。（六）眉不施黛，裝不求飾。（七）獨(dú)左眉角小缺，補(bǔ)之如粟。常稱疾而終身得意。（八）范曄后漢書卷一〇明德馬皇后紀(jì)李賢注 先人后己，發(fā)于至誠。（九）書鈔卷二五薦達(dá)左右。（一〇）書鈔卷二五永平三年春，有司奏請立長秋宮，（一一）以率八妾。（一二）上未有所言。皇太后曰：“馬貴人德冠后宮。”遂登至尊。先是數(shù)日，后夢有小蟲飛無數(shù)隨著身，（一三）入皮膚中，復(fù)飛出。（一四）御覽卷三九八明德皇后既處椒房，太官上飯，累肴膳備副，重加幕覆，輒撤去，譴敕令與諸舍相望也。（一五）御覽卷八四七明德馬后不喜出入游觀，（一六）希嘗臨御囗牖。（一七）御覽卷一八八馬后袍極粗疏，諸主朝望見，（一八）反以為綺。后曰：“此繒染色好，故直用之。” 御覽卷八一六明德馬皇后嘗有不安，時(shí)在敬法殿東廂，上令太夫人及兄弟得入見。（一九）初學(xué)記卷二四馬皇后志在克己輔上，不以私家干朝廷。兄馬防為虎賁中郎將，（二〇）弟為黃門郎，訖永平世不遷。（二一）書鈔卷五八明德馬后，時(shí)上欲封諸舅，（二二）外間白太后，（二三）曰：“吾自念親屬皆無柱石之功，俗語曰：‘時(shí)無赭，澆黃土。’” 御覽卷四九五太后詔曰：（二四）“吾萬乘主，（二五）欲身率眾，（二六）身服大練縑裙，（二七）食不求所甘，（二八）左右傍人皆無薰香之飾。（二九）前過濯龍門上，（三〇）見外家問起居，車如流水，馬如游龍，倉頭衣綠囗，（三一）領(lǐng)袖正白，（三二）顧視御者，不及之。亦不譴怒，（三三）但絕其歲用，冀以默止讙耳。”（三四）書鈔卷一三九上欲封諸舅，（三五）馬太后輒斷絕曰：“計(jì)之熟矣，勿有疑也。（三六）至孝之行，安親為上。（三七）今遭變異，谷價(jià)數(shù)倍，憂惶晝夜，不安坐臥，而欲封爵，違逆慈母之拳拳。（三八）吾素剛急，有胸中氣，不可不慎。（三九）穣歲之后，唯子之志，吾但當(dāng)含飴弄孫，不能復(fù)知政。” 類聚卷五一后素謹(jǐn)慎，（四〇）小感慨輒自責(zé)，如平生事舅姑。時(shí)新平主家御者失火，及北閣后殿，深以自過，起居不忻。至正月當(dāng)上原陵，言我守備不精，慚見原陵，（四一）不上。御覽卷一三七明德馬后置織室，（四二）蠶于濯龍中，數(shù)往來觀視，內(nèi)以為娛樂，外以先女功。（四三）類聚卷六五明德后詔書流布，咸稱至德，王主諸家，（四四）莫敢犯禁。廣平、鉅鹿、樂成王在邸，入問起居，帝望見車騎鞍勒皆純黑，（四五）無金銀彩飾，馬不逾六尺，（四六）于是以白太后，即賜錢各五百萬，于是施親戚，被服自如。（四七）御覽卷一五〇
（一）“明德馬皇后”，馬援之小女，事詳范曄后漢書卷一〇。汪文臺輯司馬彪續(xù)漢書卷一、張璠漢記亦略載其事。
（二）“卜者卦定釋蓍，仰天嘆息”，聚珍本無“息”字，此二句下有“問之”一句。書鈔卷二三有“釋蓍嘆息”一句，即本此二句。
（三）“不可言也”，書鈔卷二三引“相當(dāng)大貴，不無言也”二句，當(dāng)系括引。“無”字乃“可”字之訛。范曄后漢書明德馬皇后紀(jì)云：“后時(shí)年十歲，干理家事，敕制僮御，內(nèi)外諮稟，事同成人。……后嘗久病，太夫人令筮之，筮者曰：‘此女雖有患狀而當(dāng)大貴，兆不可言也。’后又呼相者使占諸女，見后，大驚曰：‘我必為此女稱臣。然貴而少子，若養(yǎng)他子者得力，乃當(dāng)逾于所生。’”汪文臺輯司馬彪續(xù)漢書卷一云：“母嘗使善卜者相后，曰：‘此女必當(dāng)大貴，遂為帝王妃，然而少子。’”
（四）“七尺二寸”，姚本、聚珍本同，書鈔卷二三、御覽卷一三七、萬花谷后集卷八引亦同，惟御覽卷三六七引作“七尺三寸”。按御覽卷三六七所引誤。范曄后漢書明德馬皇后紀(jì)亦云后“身長七尺二寸”。
（五）“方口美發(fā)”，書鈔卷二三僅引此一句。
（六）“復(fù)出諸發(fā)”，此句原無，御覽卷一三七引有，今據(jù)增補(bǔ)。
（七）“裝不求飾”，此句原無，書鈔卷二五引有，今據(jù)增補(bǔ)。
（八）“常稱疾而終身得意”，此條類聚卷一七，六帖卷三一，御覽卷三六五、卷三七三亦引，字句皆較簡略。
（九）“先人后己，發(fā)于至誠”，此條姚本、聚珍本皆未輯錄。類聚卷一五引續(xù)漢書云：“明德皇后馬氏……年十三，以選入太子宮，接侍同列而承至尊，先人后己，發(fā)于至誠，由是見寵。”
（一〇）“薦達(dá)左右”，范曄后漢書明德馬皇后紀(jì)云：“顯宗即位，以后為貴人。時(shí)后前母姊女賈氏亦以選入，生肅宗。帝以后無子，命令養(yǎng)之。……后于是盡心撫育，勞悴過于所生。肅宗亦孝性淳篤，恩性天至，母子慈愛，始終無纖介之間。后常以皇嗣未廣，每懷憂嘆，薦達(dá)左右，若恐不及。后宮有進(jìn)見者，每加慰納。”類聚卷一五引續(xù)漢書載明德馬皇后事亦有“薦達(dá)左右”語。
（一一）“長秋宮”，范曄后漢書明德馬皇后紀(jì)李賢注云：“皇后所居宮也。長者，久也，秋者，萬物成熟之初也，故以名焉。請立皇后，不敢指言，故以宮稱之。”
（一二）“八妾”，漢書五行志上云：“春秋桓公十四年‘八月壬申，御廩災(zāi)’。……劉向以為御廩，夫人八妾所舂米之臧以奉宗廟者也。”顏師古注云：“一娶九女，正嫡一人，余者妾也，故云八妾。”
（一三）“后夢有小蟲飛無數(shù)隨著身”，此句姚本、聚珍本作“夢有小飛蟲萬數(shù)隨著身”，御覽卷九四四引同。書鈔卷二三僅引“夢飛蟲著身”一句。
（一四）“復(fù)飛出”，“出”字姚本、聚珍本作“去”，御覽卷九四四、事類賦卷三〇引同。此條書鈔卷一〇亦引，字句較為簡略。
（一五）“譴敕令與諸舍相望也”，此條御覽卷七〇〇引作“明德馬皇后既處椒房，太官上飯，重加幕覆，輒撤去”。聚珍本即據(jù)御覽卷七〇〇輯錄，僅刪去“明德馬皇后”五字。
（一六）“不喜出入游觀”，書鈔卷二三僅引“不喜游觀”一句。
（一七）“希嘗臨御囗牖”，“嘗”字姚本、聚珍本作“常”，初學(xué)記卷一〇引同。按二字古通。“牖”字姚本、聚珍本作“望”，初學(xué)記卷一〇引同。御覽卷一三七引續(xù)漢書載孝明馬皇后事云：“性不喜出入游觀，未嘗臨御囗牖。”
（一八）“諸主朝望見”，“主”字姚本作“王”，書鈔一二九、御覽卷六九三引同。按“主”字是，聚珍本作“主”。范曄后漢書明德馬皇后紀(jì)云：“朔望諸姬主朝請，望見后袍衣疏粗，反以為綺縠，就視，乃笑。后辭曰：‘此繒特宜染色，故用之耳。’六宮莫不嘆息。”益可證“主”字是。汪文臺輯司馬彪續(xù)漢書卷一載此事云：“諸王親家朝請，望見后裙極粗疏，以為綺，就視，乃笑。后曰：‘此繒染色好，故用之耳。’老人知者，無不嘆息。”
（一九）“上令太夫人及兄弟得入見”，玉海卷一五九亦引此條，字句較為簡略。
（二〇）“馬防”，此二字原無，書鈔卷六三引有，今據(jù)增補(bǔ)。
（二一）“訖永平世不遷”，“遷”字御覽卷二四一引作“轉(zhuǎn)”。聚珍本注云：“以上明帝時(shí)事。”類聚卷一五引續(xù)漢書載明德馬皇后事云：“后志在克己輔上，不以私家干朝庭。兄為虎賁中郎將，兩弟黃門郎，訖永平世不遷。”事又見初學(xué)記卷一〇、御覽卷一三七所引續(xù)漢書。
（二二）“時(shí)上欲封諸舅”，“上”指章帝。范曄后漢書明德馬皇后紀(jì)云：“建初元年，帝欲封諸舅，太后不聽。”
（二三）“太后”，此二字聚珍本重，屬下句讀。
（二四）“太后詔曰”，此句原作“明德后曰”，今據(jù)姚本和初學(xué)記卷一〇引校改。
（二五）“吾萬乘主”，書鈔卷二五引同。姚本、聚珍本“乘”字下有“之”字，初學(xué)記卷一〇引亦有“之”字。
（二六）“欲身率眾”，此句原無，姚本、聚珍本亦未輯錄，書鈔卷二五引有此句，今據(jù)增補(bǔ)。
（二七）“身服大練縑裙”，此句原作“身服大縑”，姚本、聚珍本作“身衣大練縑裙”，初學(xué)記卷一〇引同，今據(jù)增補(bǔ)“練”、“裙”二字。
（二八）“食不求所甘”，此句原無，姚本、聚珍本有，初學(xué)記卷一〇引亦有此句，今據(jù)增補(bǔ)。
（二九）“傍人皆”，原無此三字，姚本、聚珍本有，初學(xué)記卷一〇引亦有此三字，今據(jù)增補(bǔ)。
（三〇）“濯龍”，通鑒卷四六胡三省注云：“續(xù)漢志：‘濯龍，園名，近北宮。’”
（三一）“綠囗”，范曄后漢書明德馬皇后紀(jì)李賢注云：“囗，臂衣，今之臂鞲，以縛左右手，于事便也。”通鑒卷四六胡三省注云：“余據(jù)字書，臂囗之囗從革，此囗從衣，釋單衣也，皆音古侯翻。”按“鞲”與“囗”音同字通，“鞲”亦作“囗”。“綠囗”即謂綠色臂衣。
（三二）“領(lǐng)袖正白”，通鑒卷四六胡三省注云：“言其新潔無垢污也。”
（三三）“亦”，原作“遂”，聚珍本作“亦”，類聚卷九三引同，今從改。
（三四）“冀以默止讙耳”，范曄后漢書明德馬皇后紀(jì)云：建初二年，“大旱，言事者以為不封外戚之故，有司因此上奏，宜依舊典。太后詔曰：‘凡言事者皆欲媚朕以要福耳。……吾為天下母，而身服大練，食不求甘，左右但著帛布，無香薰之飾者，欲身率下也。以為外親見之，當(dāng)傷心自敕，但笑言太后素好儉。前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍，倉頭衣綠囗，領(lǐng)袖正白。顧視御者，不及遠(yuǎn)矣。故不加譴怒，但絕歲用而已，冀以默愧其心，而猶懈怠，無憂國忘家之慮。……’固不許。”御覽卷一三七引續(xù)漢書云：“太后素自喜儉，前過濯龍門上，見外家問起居，車如流水馬如龍，蒼頭衣綠囗直領(lǐng)，領(lǐng)袖正白。顧視旁御者，遠(yuǎn)不及也。亦不譴怒，但絕其歲用，冀以嘿止喧耳。”可與此相參證。