生命的原生態(tài)：不矯揉，不造作

【大師如是說(shuō)】

行、住、坐、臥，都放開(kāi)它，但不刻意驅(qū)逐它，也不壓制它，坦然而住，這是最初步的辦法，最初步也就是最高深的。世間上的道理，最平實(shí)的即是最偉大的；最偉大必然平實(shí)，有什么花樣就都不是了。

——著名學(xué)者南懷瑾

保持本色似乎就如同陽(yáng)春白雪一樣稀有，所以保持本色十分珍貴，而出演《士兵突擊》中許三多一角的王寶強(qiáng)，現(xiàn)實(shí)生活中人們幾乎分不清他究竟是王寶強(qiáng)還是許三多，因?yàn)樘旧恕Ｍ鯇殢?qiáng)有著許三多一樣的純樸、一樣的謙卑、一樣的堅(jiān)毅，他成功了。即使是在他成名之后，他依舊是那樣一副燦爛的笑容，言語(yǔ)行動(dòng)依舊純樸自然。康洪雷對(duì)王寶強(qiáng)的未來(lái)這樣評(píng)價(jià)：“人的未來(lái)不能設(shè)計(jì)。沒(méi)有人知道明天是晴天還是雨天，是刮風(fēng)還是下雨。但人總要成長(zhǎng)，誰(shuí)又敢說(shuō)，本色的王寶強(qiáng)成不了世界巨星。”

本色的王寶強(qiáng)能否成為國(guó)際巨星還是個(gè)未知數(shù)，但是依舊本色的張曼玉卻已經(jīng)成了一代影后，她的地位無(wú)人能比。如果說(shuō)張曼玉的成名80％靠的是機(jī)遇，那么20％則是靠她本身特有的氣質(zhì)和不懈的努力。

張曼玉從小就喜歡電影，但沒(méi)敢做明星夢(mèng)。機(jī)緣巧合，她當(dāng)上了廣告模特兒，也慢慢知道這是一條通向影壇的道路。1983年，18歲的張曼玉報(bào)名參加了當(dāng)年的港姐選美大賽，并在決賽中獲得了亞軍和“最上鏡小姐”的榮譽(yù)。從此，人們便認(rèn)識(shí)了這個(gè)容貌秀麗、活潑可愛(ài)的小姑娘，而她的職業(yè)生涯和人生理想也隨之發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。她的人就像她的名字一樣，給人曼妙靈秀、溫雅純凈的感覺(jué)。身材修長(zhǎng)、笑容純真、嬌憨可愛(ài)，烏黑飄逸的長(zhǎng)發(fā)、明亮慧黠的雙眸總會(huì)給人留下深刻的印象。她的相貌在演藝圈里算不上最漂亮，但絕對(duì)算最有特點(diǎn)，她的美麗讓人無(wú)法復(fù)制。在這么多年的演藝生涯里，張曼玉一直保持著清新自然的本色，也正因?yàn)槿绱耍蔀槭澜缬懊孕闹袩o(wú)法替代的瑰麗。同年與張曼玉一起選上的佳麗還有48人，而當(dāng)時(shí)的冠軍恐怕已經(jīng)不為人所知了，張曼玉卻是我們所不能忘記的。對(duì)張曼玉而言，如果她沒(méi)有保持自己清純自然的本色，而是隨波逐流，追趕所謂的“時(shí)尚”，也不會(huì)得到命運(yùn)女神的眷顧，不會(huì)成為人們正在尋找的新面孔。

也許你感嘆自己沒(méi)有張曼玉般的美麗容貌、修長(zhǎng)身姿，也許你曾經(jīng)抱怨自己沒(méi)有出生在那個(gè)年代，否則自己也可以成為“李曼玉”、“王曼玉”了。可我們?yōu)槭裁床徽艺椅覀兣c張曼玉共同的特點(diǎn)呢？花樣的年華、青春的氣息、迷人的笑容、健康的身體，我們也有屬于自己的最本色的東西。

本色就是不矯揉造作，不過(guò)分修飾，把自己最本真的一面呈現(xiàn)出來(lái)。現(xiàn)實(shí)生活中的我們往往試圖通過(guò)學(xué)習(xí)和模仿別人來(lái)改變自己，讓自己變得更酷，或者更有所謂的“魅力”，但到最后卻丟掉了自己。因?yàn)椴还苣隳７碌萌绾伪普妫K歸是假。你永遠(yuǎn)做的是別人第二，永遠(yuǎn)不會(huì)超越別人，反而丟失了自己。

承擔(dān)：不計(jì)得失的精神意義

【大師如是說(shuō)】

青年之于社會(huì)，盡責(zé)使其開(kāi)出新的局面，奮斗使其造出新的前途。有了這樣的思想，，青年們才有真正的出路。退而其次，也需使自己日日進(jìn)步，否則便會(huì)生出許多問(wèn)題、

——著名思想家、哲學(xué)家梁漱溟

勇于承擔(dān)，就是在強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任，每個(gè)人都擔(dān)起弘揚(yáng)社會(huì)正氣的責(zé)任，人人心中有大愛(ài)，又何患個(gè)人良知與社會(huì)風(fēng)氣的雙重墮落？

現(xiàn)在有一些人，之所以遇危難不敢上，見(jiàn)急迫人退縮，歸根結(jié)底是害怕自己吃虧，害怕到頭來(lái)自己沒(méi)有享受到，好處反倒讓別人占去了。以至患得患失，河流不敢跨越，高山無(wú)法踏足，信心失卻，道德泯滅，結(jié)果自然是人人茍安。

一個(gè)搬運(yùn)工扛著沉重的包袱向山上走去，看上去，他每一步走的都很艱難，汗水不斷地從他的額頭上流淌下來(lái)，汗流浹背，衣服和褲子全都濕透了。在這個(gè)搬運(yùn)工的后面還有一個(gè)搬運(yùn)工，與這個(gè)滿臉汗水的搬運(yùn)工不同的是，后面的這個(gè)人神態(tài)輕松，他的肩上只扛著一小袋麻袋，步履輕快地向前走著。途中，流了一身汗的搬運(yùn)工遇到了從一個(gè)從山上下來(lái)的游客，這個(gè)游客好奇地看了眼這個(gè)辛苦的搬運(yùn)工，對(duì)他說(shuō)：“后面那個(gè)人搬那么少的東西，而你年紀(jì)比他大，怎么還扛這么重的東西？你怎么不讓后面那個(gè)后生多扛一些？”搬運(yùn)工呵呵一笑，說(shuō)：“后面那個(gè)后生已經(jīng)連續(xù)工作一個(gè)禮拜了，他每次工作都主動(dòng)扛最重的包裹，不叫累不叫苦的。今天原本是他休息，聽(tīng)到我今天工作，就主動(dòng)跑來(lái)幫我的忙，你說(shuō)我怎么好意思讓他那么辛苦，再說(shuō)今天下雨，照理不會(huì)有那么包裹需要往山上送，但是沒(méi)想到今天的任務(wù)更繁重，那后生來(lái)幫我，但工作還是要自己做，即使有困難，也要自己承擔(dān)，要不然，輕松的事情搶著做，艱苦的活卻不愿干，那就不好了。”這個(gè)憨厚的搬運(yùn)工說(shuō)完這句，呵呵一笑，繼續(xù)朝山上走去。

人活在這個(gè)世上，是極為艱難不易的事情，正因?yàn)檫@樣，面對(duì)某時(shí)某刻或是終生的選擇，人們更多的是張開(kāi)雙臂去擁抱那些明亮的、耀眼的、輕松的以及簡(jiǎn)單的事物，因?yàn)檫@樣做人很舒服，做事很愜意，不用勞心傷神，不用像故事中的搬運(yùn)工那樣扛著很多沉重的東西艱難地向山上跋涉、

他們習(xí)慣于隨時(shí)拿起，又隨時(shí)放下，他們喜歡自己被太陽(yáng)照耀。而別人只能行走在陰天的雨巷，所以，每次遇到不光彩的事情都推到別人身上，而有什么好事都渴望抓在自己手里。

這樣的人，終究成為不了一個(gè)有道德的人，能經(jīng)受一切困苦的人，才能承擔(dān)一切道義責(zé)任。

要把絆腳石當(dāng)做墊腳石

【大師如是說(shuō)】

人的生命原潛在著無(wú)盡的可能。

——著名思想家、哲學(xué)家梁漱溟

人生之路，一帆風(fēng)順者少，曲折坎坷者多，成功是由無(wú)數(shù)次的挫折堆積而成的。但挫折和失敗對(duì)人畢竟是一種“負(fù)性刺激”，總會(huì)使人不愉快、沮喪、自卑。因此，如何面對(duì)挫折、如何自我解脫就成了戰(zhàn)勝脆弱、走向成功的關(guān)鍵。面對(duì)人生的逆境，要時(shí)刻牢記“逆境時(shí)還要往上爬，要把絆腳石當(dāng)做墊腳石！”

一個(gè)屢屢失意的年輕人千里迢迢來(lái)到普濟(jì)寺，慕名尋到老僧釋圓，沮喪地說(shuō)：“像我這樣屢屢失意的人，活著也是茍且，有什么用呢？”老僧釋圓靜靜地聽(tīng)這位年輕人嘆息和絮叨，什么也不說(shuō)，只是吩咐小和尚：“施主遠(yuǎn)道而來(lái)，燒一壺溫水送過(guò)來(lái)。”少頃，小和尚送來(lái)一壺溫水，釋圓老僧抓了一把茶葉放進(jìn)杯子里，然后用溫水沏了，放在年輕人面前的茶幾上，微微一笑說(shuō)：“施主，請(qǐng)用茶！”年輕人俯身看看杯子，只見(jiàn)杯子里微微地裊出幾縷水汽，那些茶葉靜靜地浮著。年輕人不解地詢問(wèn)釋圓：“貴寺怎么用溫水沖茶？”釋圓微笑不語(yǔ)，只是示意年輕人說(shuō)：“施主，請(qǐng)用茶吧。”年輕人只好端著杯子，輕輕呷了兩口。釋圓說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)施主，這茶可香？”年輕人搖搖頭說(shuō)：“這是什么茶？一點(diǎn)茶香也沒(méi)有呀。”釋圓笑笑說(shuō)：“這是福建的名茶鐵觀音啊，怎么會(huì)沒(méi)有茶香？”年輕人聽(tīng)說(shuō)是上乘的鐵觀音，又忙端起杯子呷兩口，再細(xì)細(xì)品味，還是放下杯子說(shuō)：“真的沒(méi)有一絲茶香。”老僧釋圓微微一笑，吩咐門(mén)外的小和尚：“再燒一壺沸水送過(guò)來(lái)。”少頃，小和尚便提來(lái)一壺吐著濃濃白汽的沸水，釋圓起身，又沏了一杯茶，年輕人俯身去看杯子里的茶，只見(jiàn)那些茶葉在杯子里上上下下地沉浮，隨著茶葉的沉浮，一絲清香便從杯里裊裊地逸出來(lái)。嗅著那清清的茶香，年輕人不禁去端那杯子，釋圓忙微微一笑說(shuō)：“施主稍候。”說(shuō)著便提起水壺朝杯子里又注了一縷沸水。年輕人見(jiàn)那些茶葉上上下下，沉沉浮浮得更厲害了，同時(shí)，一縷更醇更醉人的茶香裊裊地升騰出杯子，在禪房里彌漫。釋圓如是注了五次水，杯子終于滿了，那綠綠的一杯茶水，沁得滿屋津津生香。釋圓笑著問(wèn)道：“施主可知道同是鐵觀音，為什么茶味迥異嗎？”年輕人思忖說(shuō)：“一杯用溫水沖沏，一杯用沸水沖沏，用水不同吧。”釋圓笑道：“用水不同，則茶葉的沉浮就不同。茶葉的沉浮不同，所經(jīng)受的歷練也就不同，自然也就沖沏出了不同的味道。”

用溫水沏的茶，茶葉就輕輕地浮在水之上，沒(méi)有沉浮，茶葉怎么會(huì)散逸它的清香呢？而用沸水沖沏的茶，沖沏了一次又一次，浮了又沉，沉了又浮，沉沉浮浮，茶葉就釋出了它春雨般的清幽，夏陽(yáng)似的熾烈，秋風(fēng)似的醇厚，冬霜似的清冽。

世間蕓蕓眾生，又何嘗不是茶呢？那些不經(jīng)風(fēng)雨的人，平平靜靜地生活，就像溫水沏的淡茶平靜地懸浮著，彌漫不出他們生命和智慧的清香。而那些櫛風(fēng)沐雨、飽經(jīng)滄桑的人，坎坷和不幸一次又一次襲擊他們，他們就像被沸水沏了一次又一次的茶，在風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月中沉沉浮浮，溢出了他們生命的一脈脈清香。

人生如戲，全情投入

【大師如是說(shuō)】

這個(gè)世界是給我們活動(dòng)的大舞臺(tái)，我們既上了臺(tái)，便應(yīng)該老著面皮，拼著頭皮，大著膽子，干將起來(lái)。那些縮進(jìn)后臺(tái)去靜坐的人都是懦夫，那些袖著雙手只會(huì)看戲的人，也都是懦夫。這個(gè)世界豈是給我們靜坐旁觀的嗎？

——著名學(xué)者胡適

我們每個(gè)人的人生始點(diǎn)和終點(diǎn)在表面看來(lái)并無(wú)差別，但有的人在即將告別人世時(shí)面對(duì)的是一張白紙，而有的人面對(duì)的是一幅色彩斑斕的圖畫(huà)。當(dāng)走到人生盡頭，回首人生過(guò)往的時(shí)候，只要你能夠無(wú)悔于自己的生命，你就可以欣慰地和自己的生命告別了。

懂得人生意義的人往往不喜歡平庸的生活，而有膽量去嘗試一些困難的、冒險(xiǎn)的，但卻有內(nèi)容、有意義的生活。當(dāng)困難被克服了，險(xiǎn)境過(guò)去了，才會(huì)品嘗到一些人生的真味，才會(huì)真正懂得人生的苦樂(lè)。

人生是旅途，也許終點(diǎn)和始點(diǎn)會(huì)重合，但我們?nèi)绻婚_(kāi)始就站在始點(diǎn)等待人生的完結(jié)，那人生就會(huì)一片蒼白，其中沒(méi)有美麗的風(fēng)景和令人難忘的過(guò)往。當(dāng)我們告別人生的時(shí)候，也不知道生命的色彩和意義。人生如一出戲，重要的不是長(zhǎng)度，而是表演得出色。

在某一城市一家醫(yī)院的同一間病房里，住著兩位相同的絕癥患者。不同的是，一個(gè)來(lái)自鄉(xiāng)下農(nóng)村，一個(gè)就生活在醫(yī)院所在的城市。生活在醫(yī)院所在城市的病人，每天都有親朋好友和同事前來(lái)探望。家人前來(lái)時(shí)寬慰說(shuō)：家里你就放心吧，還有我們呢，你就安心養(yǎng)病吧。朋友探望時(shí)勸慰說(shuō)：現(xiàn)在你什么也別想，就一門(mén)心思養(yǎng)病就行。公司來(lái)人時(shí)開(kāi)導(dǎo)說(shuō)：你放心，公司上的事，我們都替你安排好了，你現(xiàn)在的工作就是養(yǎng)病……

來(lái)自鄉(xiāng)下農(nóng)村的患者，只有一位十四五歲的小女孩守護(hù)著。他的妻子半個(gè)月才能來(lái)一次。或送錢(qián)，或送些衣物。妻子每次來(lái)，總是不停地說(shuō)這說(shuō)那，要丈夫?yàn)榧依锏氖虑槟弥饕猓嚎煲悍N了，今年是種“西瓜”還是“茄子”？再過(guò)兩天，他大叔就要嫁女了，你說(shuō)送多少賀禮啊？女兒說(shuō)要跟她表姐去大城市打工，我還沒(méi)答應(yīng)，這事要你拿主意……

幾個(gè)月后，情況發(fā)生了戲劇性的變化。生活在醫(yī)院所在城市的那位病人，在親人、朋友、同事一聲聲“你放心吧”、“你就安心養(yǎng)病吧”的寬慰聲里，意識(shí)中感覺(jué)他們已不需要自己，自己也就失去了活著的價(jià)值意義，漸漸地失去了戰(zhàn)勝病魔的信心和勇氣，于是在孤獨(dú)寂寞與病魔的吞噬中一點(diǎn)點(diǎn)地死去。來(lái)自鄉(xiāng)下農(nóng)村的患者，在妻子大事小事都要自己定奪、拿主意中，意識(shí)到自己對(duì)家人的重要，意識(shí)到自己必須活著，哪怕僅僅是給家人拿些主意，于是一種強(qiáng)烈的求生欲望使他奇跡般地活了下來(lái)。

英國(guó)思想家霍布斯說(shuō)過(guò)：“和其他所有的東西一樣，一個(gè)人是否舉足輕重，在于他自身的價(jià)值；也就是說(shuō)，在于他能發(fā)揮多大的作用。”如果只是為了自己享受生活，人就不會(huì)有太大的拼搏激情。

很多父母為了孩子而奔波勞碌，甚至樂(lè)此不疲。如果有一天，他們的子女告訴父母，已經(jīng)不需要他們了，他們的生活必定會(huì)失去方向，而變得無(wú)所適從。總之，被別人需要，是人的一種天性，也能體現(xiàn)出一個(gè)人的價(jià)值。在某些特定情況下，一個(gè)人如果不被別人需要，生存也就失去了意義。