人的生命形成于胚胎

藏醫(yī)對胚胎學(xué)的認(rèn)識早在1200年前就非常完備了，在古代各個民族醫(yī)學(xué)中也是首屈一指的。藏醫(yī)認(rèn)為人的生命的形成是從胚胎開始的，一個人的健康與否也是決定于胚胎發(fā)育時期的健康狀況。所以藏醫(yī)養(yǎng)生首先從科學(xué)健康孕育胚胎開始。

藏醫(yī)認(rèn)為，胎兒是由父親的精與母親的血二者結(jié)合而成的，所以孕育健康胚胎就要求有優(yōu)質(zhì)的父精母血，這就如同土壤孕育植物，只有肥沃的土壤才能生長出枝繁葉茂的植物。如果男子的精液潔白而有光澤，氣味甘甜而量比較多；女子的經(jīng)血鮮紅而有光澤，氣味沒有異常，這樣就能孕育出健康的胚胎。相反，如果不論是父精，或是母血，只要一方有病，如龍、赤巴、培根有病，就無法受孕，如精或血的外觀粗糙，顏色、粘稠度異常，氣味不正等，都不會受孕懷胎。在沒有顯微鏡足以觀察到細(xì)如精子或卵子的結(jié)構(gòu)時，這種描述不僅是自然可取的，而且具有十分重要的意義。因為在舊社會，總是把不孕的責(zé)任全歸咎于婦女，而藏醫(yī)卻明確提出男女雙方有著同樣責(zé)任，這是完全符合科學(xué)道理的。

孕育健康的胚胎除了要有優(yōu)質(zhì)的男精女血，還要把握好男女交媾的時間。在幾千年前的《四部醫(yī)典》中，就已經(jīng)指出女子受孕最佳時機是在月經(jīng)來潮后的12天左右，過早過晚，都不易受孕，另外，在月經(jīng)來潮后的12天當(dāng)中，最初的三晝夜以及第十一天不受孕，第一、三、五、七、九各日，如果受孕了，將是男孩子，第二、四、六、八各日，如果受孕了，將是女孩子。但是過了這12天就不易受孕了。

判斷生男生女還可以通過孕婦乳頭的顏色可以判斷胎兒性別，如果左側(cè)乳頭顏色較深甚至近乎黑色，可以判斷為孕有男胎，反之則為女胎。除此之外，書中還指出，在月經(jīng)前后這一時間里，婦女很容易感到身體疲乏、困倦，面色也憔悴，乳房脹，腰背小腹等處微感不適或疼痛；而在易于受孕的時間里，女性常有較強烈的性欲，也是容易受孕之時。

有了健康的精血，又有了良好的交媾時間，胚胎就開始孕育了。這是女子的身體就會發(fā)生很大的變化，如，身體沉重、懶惰無力、心跳加快等。在胎兒的發(fā)育過程中，父親的精華為其提供了骨髓和腦髓，母親的精華為其提供了血肉和臟腑，而胎兒的五官和神識則是從其自己的六識中自行產(chǎn)生的。在這一過程中，藏醫(yī)學(xué)采用五源學(xué)說來解釋胎兒身體各個部位的來源：

土元：生成胎兒的骨骼和肌肉等堅硬組織，特別是生成了鼻子，產(chǎn)生了嗅覺。

水元：生成胎兒的血和黃水，尤其是生成舌頭，產(chǎn)生了味覺。

火元：生成胎兒的溫度，使胎兒的皮膚具有光澤，尤其是生成眼睛，從而產(chǎn)生了視覺。

風(fēng)元：生成胎兒的呼吸功能，尤其是生成皮膚，從而產(chǎn)生了觸覺。

空元：生成胎兒的生命和七精華通行的孔竅，尤其是生成耳朵，由此產(chǎn)生聽覺。

各種內(nèi)因和外緣聚合，并發(fā)揮著個子本能的作用，使胎兒得到生長發(fā)育。

胎兒在母體中的五個發(fā)育階段

“十月懷胎，一朝分娩”，這是中國的古話。中醫(yī)對胎兒發(fā)育的認(rèn)識，也都以十個月為準(zhǔn)，逐月敘述胎兒發(fā)育的情況，如南北朝時期的《逐月養(yǎng)胎方》就有“妊娠一月始胚，二月始膏，三月始胞，四月形體成，五月能動，六月筋骨立，七月毛發(fā)生，八月腑腑具，九月谷氣入胃，十月諸神備，日滿即產(chǎn)矣”的記述，用以觀察描述胎兒的發(fā)育。對此，藏醫(yī)的認(rèn)識則更為細(xì)致而深入，它是以周日的時間為單位來認(rèn)識和觀察人體胎兒的發(fā)育過程的。它認(rèn)為，胎兒從形成到成熟分娩，需要38周的時間，在這38周的時間內(nèi)，胎兒將依次經(jīng)歷早期、魚期、龜期、豬期和預(yù)備娩出五個發(fā)育階段。

一、早期發(fā)育

這個階段是胚胎形成后的第一個月。

第一周：父精和母血相融合，就如同在牛乳里滴入乳酪酵母，充分的融合在一起。

第二周：父精母血繼續(xù)聚合，并形成糊狀，就如同乳液凝成的膠狀物。

第三周：精血進(jìn)一步融合并凝結(jié)為奶酪。

第四周：奶酪開始成為質(zhì)地比較堅固的團狀物，有的是圓形，有的呈橢圓形，并開始分化出男女的不同性別。

在這個階段，懷孕的女子要注意生活起居方面的很多細(xì)節(jié)，要注意保養(yǎng)好自己的身體。不要過于疲勞，不要干重活，不要熬夜，避免頻繁性交，禁止強忍大小便或者大小便的時候用力過度。注意清潔衛(wèi)生，勤換內(nèi)褲，保持內(nèi)褲及會陰部清潔。另外，盡量不要生病，生病不能亂吃藥，也不能亂抹藥。

二、魚期的發(fā)育

從胎兒的第五周到第九周這個發(fā)育階段稱為魚期的發(fā)育，為什么稱為魚期呢？《四部醫(yī)典》中有：“胚胎發(fā)育中的魚期時，胚胎形成長條形，因此稱為魚期”

第五周：第四周形成的團狀物現(xiàn)在變得更堅硬，因此這個時期又稱為硬化期。在這個階段，胎兒身體中長出臍脈輪。臍脈像車輪的條一樣向四方放射，這是產(chǎn)生所有脈絡(luò)的基礎(chǔ)脈叢，它的位置在第十六椎的正前方。

第六周：從臍脈輪中央生出命脈，它是所有命脈的主干，是生命和氣血所依賴的脈絡(luò)。這條命脈使胎兒獲得更快發(fā)育。

第七周：這周胎兒形成頭頂脈輪和陰部脈輪，胎兒的眼睛等器官開始形成。

第八周：胎兒頭部開始形成。

第九周：軀體的上部和下部已經(jīng)形成，也就是除四肢以外的上下體腔。到現(xiàn)在為止胎兒的基本輪廓已經(jīng)形成。

三、龜期的發(fā)育

從胎兒的第十周到第十七周這個發(fā)育階段稱為龜期的發(fā)育，為什么稱為龜期呢？《四部醫(yī)典》中有：“胎兒長出四肢，并分出頭部，形狀似龜，因此稱為龜期”。

第十周：胎兒身軀顯出兩個胳臂和兩個股骨的雛形。

第十一周：胎兒身體的九竅，即雙眼、雙耳、鼻、口、陰竅等開始形成。

第十二周：胎兒的五臟，即心、肝、脾、肺、腎開始形成。

第十三周：胎兒的六腑，即胃、小腸、大腸、膽囊、膀胱、精府開始形成。

第十四周：胎兒兩上臂和大腿開始形成。

第十五周：兩下臂和兩小腿開始形成。

第十六周：胎兒的十個手指和十個足趾開始形成。

第十七周：連結(jié)胎兒身體上部、下部及里外的血管、脈絡(luò)均開始形成。

四、豬期的發(fā)育

豬期是指接下來的十八周，這個階段為什么稱為豬期呢，《四部醫(yī)典》中有“胎兒從龜期進(jìn)一步發(fā)育，除了有四肢、頭部外，還逐漸凸起所有器官，并能從母體中吸收混食，因此稱為豬期。”

第十八周：胎兒的肌肉和脂肪開始形成。

第十九周：胎兒的韌帶和肌腱開始形成。

第二十周：胎兒的骨骼和骨髓開始形成。

第二十一周：胎兒的全身皮膚開始形成。

第二十二周：胎兒的九個孔竅包括五官在內(nèi)全部開通。

第二十三周：胎兒的頭發(fā)、汗毛和指甲、趾甲開始形成。

第二十四周：胎兒的臟腑更加成熟，知覺開始形成，并開始有了舒適和痛苦的感覺。

第二十五周：胎兒的各個孔竅中的氣流開始運行，也就是說胎兒開始有了呼吸。

第二十六周：胎兒的意識和記憶開始形成。

第二十七周到第三十周：胎兒的全身器官全部開始成熟。

第三十一周到第三十五周：胎兒的身體逐漸增長，并且與母體相互影響。

五、預(yù)備娩出

第三十六周：胎兒對自己的處所極不喜歡，就會產(chǎn)生厭煩的情緒

第三十七周，胎兒的反感情緒愈演愈烈，產(chǎn)生了想脫離母體的欲念。

第三十八周：胎兒的頭部開始倒轉(zhuǎn)，從子宮底倒轉(zhuǎn)向外，開始準(zhǔn)備出生。

在快要分娩的時候，孕婦的種種征象會預(yù)示著是生男孩還是女孩或者是中性。

生男孩的征象：孕婦的肚子從右側(cè)凸起，身體感覺輕巧，右邊乳房先滴出乳汁，并且在夢中經(jīng)常會夢見男孩，這樣的征象預(yù)示著會生男孩。

生女孩的征象：孕婦的肚子從左側(cè)凸起，身體感覺笨重，左邊乳房先滴出乳汁，并且在夢中會經(jīng)常夢見女孩，還有比較喜歡穿衣打扮、唱歌跳舞，這樣的征象預(yù)示著會生女孩。

生中性孩子的征象：孕婦的小腹從中部凸起，身體時而笨重時而輕巧，左右兩乳同時滴出乳汁，做夢男孩女孩都會夢見，這種征象說明會生中性的孩子。

生雙胞胎的征象：孕婦的小腹兩側(cè)高高突起，而中間是凹陷的，這種征象說明將要會生雙胞胎。如果雙胞胎都是女孩，就會出現(xiàn)前面所有的生女孩的征象，如果雙胞胎都是男孩，就會出現(xiàn)前面所說的生男孩的征象。如果雙胞胎是一男一女，就會出現(xiàn)前面所說的生男和生女的混合征象。

孕婦臨產(chǎn)的表現(xiàn)是，渾身無力，下半身甚感沉重，髖部和產(chǎn)門會有疼痛之感，這種疼痛有時劇烈有時緩和，并且小便次數(shù)明顯增加，一旦出現(xiàn)這種癥狀，說明孕婦就要生產(chǎn)了，醫(yī)生要做好充分的準(zhǔn)備。

在這三十八周的時間里，胎兒之所以能發(fā)育成熟，全靠母親的營養(yǎng)物通過臍帶供養(yǎng)胎兒的結(jié)果。《四部醫(yī)典》中寫道：“用比喻來說，母親、臍帶與胎兒的關(guān)系就如水塘、水渠與莊稼的關(guān)系。母親好比水塘，臍帶好比水渠，胎兒好比莊稼，水塘的水通過水渠，滋潤著莊稼，使之發(fā)育成長。”這個1000多年前的比喻，今天看來仍然十分恰當(dāng)。

藏醫(yī)解讀生命的誕生

從胚胎到胎兒將要降世的這三十八周里，孕婦要好好的保養(yǎng)自己，保養(yǎng)好自己就是對胎兒最大的保護。然而，面對即將誕生的生命，我們應(yīng)該采取什么措施，做好什么準(zhǔn)備呢？對此藏醫(yī)學(xué)有著自己獨到的見解和方法。

藏醫(yī)學(xué)認(rèn)為，當(dāng)孕婦快要臨產(chǎn)的時候，應(yīng)將其安置在安靜并且舒適的地方，這樣會使心情放松，并為其蓋好衣被，以保證溫暖，另外還要按摩風(fēng)穴，由有經(jīng)驗的產(chǎn)婦接生，準(zhǔn)備好接生的器具；同時，孕婦要念誦“那摩消災(zāi)延壽藥師佛”、或“那摩藥師琉璃光如來”以幫助其消除緊張情緒，保證母子平安、健康。

分娩初期可讓產(chǎn)婦食用一些熱量型的主食，如酥油面條，還可以服用一些性味平和的藥物，如十一味能消散、六味能消散等，以起到助產(chǎn)的作用。胎盤娩出以后要令產(chǎn)婦仰臥在床上，并可點燃九味煙熏方熏蒸，將冰片用溫開水化開后清洗下身，以防止婦風(fēng)病的發(fā)生，并外涂一些治療風(fēng)氣病的藥物。

對于剛剛誕生的嬰兒，要小心地將其臍帶內(nèi)的血液擠入人體內(nèi)，然后在距離肚臍眼大約四寸的地方用純羊毛線挨著扎兩個結(jié)，從兩個結(jié)中間將臍帶剪斷。等到?jīng)]有血往外滴出以后，再用芳香的溫藥水為嬰兒擦洗全身，并用干凈柔軟的濕布擦洗口腔內(nèi)的穢物。舌面上用紅花書寫咒語，用麝香水加酥油蜂蜜喂服，然后讓其吸吮母親乳汁。如果母親奶水不夠，可用牛乳代替，并用廣木香酥油制劑涂擦肚臍。

嬰兒喂乳前可以先讓嬰兒喝一些用麝香水調(diào)和的蜂蜜黃連，并可用廣木香酥油制劑涂擦肚臍。如果嬰兒降生時頭部先露，仰臥而出，臍帶纏繞于上半身，哭聲洪亮．頭頂尖，顱骨堅硬，囟門小，發(fā)際高，皮膚干凈，耳朵平展，吮乳有力，則是吉祥的征兆，代表這個孩子先天健康，容易撫養(yǎng)；如果情況恰恰相反．嬰兒降生時腳先露出，臍帶纏繞于下半身，哭聲虛弱，頭部橫寬，囟門大，發(fā)際低，如此情況則應(yīng)好生注意，或許需要立即祈福息災(zāi)，格外謹(jǐn)慎地加以護理。

母乳是嬰兒最好的食物，但喂奶的量不宜過大，以后再逐步增加。但如果母親一直沒有乳汁，則可以用其他婦女的乳汁喂養(yǎng)或用煮熟的溫牛奶、羊奶喂養(yǎng)。隨著嬰兒日漸成長，可以經(jīng)常為其補充一些身體所需的糖或蜂蜜。經(jīng)常食用一些菜汁可以預(yù)防和消除皮膚病等。此外，將阿魏三熱藥、藏木香、刺柏等研末，于白山羊奶、酥油中煎熬，每7日服用1次，每次少許，可增強記憶，提高智力，語言明快。

在日常起居方面，家人也需格外留意。要經(jīng)常帶小兒到戶外接受適當(dāng)?shù)娜展庠。且苊鈴姽庹丈湫旱难劬Γ悦庠斐裳劬ν嵝被蛘卟Ａа郏_心和腦門也不可長時間暴曬，因為那樣容易造成視力減退。相反，如果小兒身體經(jīng)常受涼，則會影響其聽覺。

要注意小兒睡眠時的睡姿，母親應(yīng)經(jīng)常給小兒進(jìn)行按摩和糾正，否則就會造成枕骨扁平、頭頸歪斜或者頭部變形。懷抱小兒也應(yīng)把握姿勢，錯誤的姿勢有可能會導(dǎo)致駝背或者曲頸。

新的生命來到了這個世界，藏醫(yī)學(xué)認(rèn)為只有按科學(xué)、合理的護理方法育兒，才能迎來又一個健康、良好的人身生命的開端。