日本朝鮮活字板活字板之制,流入外藩最早者,莫如朝鮮、日本。而尤以日本為最精。以余考之,其盛行已在明初。永樂庚子冬,朝鮮國王命造銅字活板,又命新鑄造大樣銅字印行《十八史略》。事詳《森志。史略》下。《志》又有天順八年,朝鮮國活字印板《爾雅注疏》十一卷;又弘治十年,朝鮮國活字印板《唐鑒音注》二十四卷;嘉靖二十三年甲辰,朝鮮宋麟壽活字印《陳簡齋詩注》十五卷。大抵朝鮮活字本,始行于明初時。余藏有《國語韋昭注》,為銅活字大字本。后有跋云:“我東活字印書之法,始自太宗朝癸未,以經筵古注《詩》、《書》、《左傳》為本,命判司平府事李稷等鑄十萬字,是為癸未字。世宗朝庚子,命工曹參判李蕆等改鑄,是為庚子字。甲寅,以《孝順事實》、《為善陰騭》等書為字本,命集賢殿直提學金墩等鑄二十余萬字,是為甲寅字。英宗朝壬辰,正宗大王在東宮,仰請大朝以甲寅字所印《心經》、《萬病回春》二書為字本,鑄十五萬字,藏于蕓館,是為壬辰字。正宗朝丁酉,命平安道觀察使徐命膺,以甲寅字為本,鑄十五萬字儲之內閣。又于壬寅命平安道觀察使徐浩修以本朝人韓構書為字本,鑄八萬余字,亦儲之內閣。壬子,命仿中國四庫書聚珍版式,取字典字本,木刻大小三十二萬余字,名之曰生生字。甲寅,命內閣銅字移藏于昌慶宮之舊弘文館,稱以鑄字所。丙辰,《整理儀軌》將印行,命奎章閣直提學李晚秀、奎章閣原任直閣尹行恁監董,以生生字為本,鑄大字十六萬,小字十四萬余,名之曰整理字。分儲七藏,藏于鑄字所。后六十二年,當寧丁巳,鑄字所失火。戊午,命奎章閣檢校提學金炳冀、奎章閣提學尹定鉉、奎章閣提學金炳國主館。鑄整理大字八萬九千二百三字,小字三萬九千四百十六字,韓構字三萬一千八百二十九字,與燼馀完字十七萬五千六百九十八字,藏于鑄字所。己未,命以整理字印《國語》。蓋鑄字成,試印一書,例也。”按此跋載高麗活字板始末極詳。固知彼國雖僻處東隅,其文化之所漸被亦久矣。日本銅活字版書傳世為古者,據《森志》所載,有文祿五年丙申(當明萬歷二十四年。)甫庵道喜印《蒙求補注》三卷;慶長四年己亥(當明萬歷二十七年。)敕印《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》單經本二十六卷;慶長五年庚子敕校《貞觀政要》十卷;又足利學奉敕印《七經》、《孟子》八種,黃石公《三略》三卷;又十一年丙午(當明萬歷三十四年。)敕印《武經七書》;又十二年丁未(當明萬歷三十五年。)直江兼續用銅雕活字印六臣《文選注》六十卷;元和四年戊午(當明萬歷四十六年。)那波道圓印《白氏文集》七十一卷;承應二年癸巳(當順治十年。)印朱子《小學書》六卷。據余所見,有元初七年辛酉(當明天啟元年。)敕印《事實類苑》六十三卷。據余所藏,有安政二年乙卯(當咸豐五年。)江都喜多村學訓堂印《太平御覽》一千卷;明治十八年乙酉(當光緒十一年。)弘教書院印《釋藏》八千五百三十四卷。又皆煌煌巨冊,與吾國武英殿聚珍本相頡頏。近則鉛字風行,又便于銅鑄,石印之法更捷于檢排。機器日新,而古法蕩然,無所師授矣。
顏色套印書始于明季盛于清道咸以后朱墨套印,明啟禎間,有閔齊、閔昭明、凌汝亨、凌初、凌瀛初,皆一家父子兄弟刻書最多者也。閔昭明刻《新鐫朱批武經七書》。閔齊刻《東坡易傳》、《左傳》、《老》、《莊》、《列》三子、《楚辭》、《陶靖節》、《韋蘇州》、《王右丞》、《孟浩然》、《韓昌黎》、《柳宗元》諸家詩集,蜀趙崇祚《花間詞》。凌汝亨刻《管子》。凌初、瀛初刻《韓非子》、《呂氏春秋》、《淮南子》。皆墨印朱批,字頗流動。其一色藍印者,如《黃記》墨子十五卷;《陸志》《李文饒集》二十卷,別集十卷,外集四卷;《邵注四庫簡明目》張登云刻《呂氏春秋》二十六卷;明萬歷丁亥刻張佳胤《居崍集》二十七卷。此疑初印樣本,取便校正,非以藍印為通行本也。他如三色套印,則有《古詩歸》十五卷,《唐詩歸》三十六卷,其間用朱筆者鐘惺,用藍筆者譚元春也。四色套印,則有萬歷辛巳(九年。)凌瀛初刻《世說新語》八卷,其間用藍筆者劉辰翁,用朱筆者王世貞,用黃筆者劉應登也。五色套印,明人無之。道光甲午涿州盧坤刻《杜工部集》二十五卷,其間用紫筆者明王世貞,用藍筆者明王慎中,用朱筆者王士禎,用綠筆者邵長蘅,用黃筆者宋犖也。是并墨印而六色矣,斑斕彩色,娛目怡情,能使讀者精神為之一振。然刻一書而用數書之費,非有巨貲大力,不克成功。故虞山二馮評點《才調集》,其從子武刻之,以重圈細圈分別,又以三角尖點劃明,是亦節省工貲之道。但一經翻刻,則易混淆,固不如套印之易于區別也。
唐宋人類書刻本唐宋人類書,宋刻罕傳,惟恃元明翻刻本相接續。而明刻有善有不善,是當分別觀之。《白帖》原書,注文本略。(《陸志》有北宋刊本三十卷云:“題曰:《新雕白氏六帖事類添注出經》,每葉二十六行,每行二十六七字不等,小字雙行,歐書極精。”德輝按:既曰新添出經,則知白氏原書注文必略。今《白孔六帖》合刻,注文無多,或是據原本。)自以《孔帖》合并,(宋《孔傳六帖》亦三十卷。《天祿琳瑯后編》五有宋刊本,云乾道丙戌刊于泉南郡齋。前有泉守韓仲通序,蓋即韓主刻者,二書合并之始。據王應麟《玉海》云孔傳亦有《六帖》,今合為一書,則在南宋末年。觀《陸志》有南宋刊殘本《白孔六帖》,益足證應麟之語不謬矣。)益無足觀。《北堂書鈔》經陳禹謨重刻,竄改舊文,任意補綴,好古者時恨不見原書。幸朱竹、錢遵王所傳易名之《古唐類范》猶在人間,孫星衍又得明陶九成鈔本,屬嚴鐵橋孝廉可均校勘。僅刻陳本竄改太甚者,凡卷一至卷二十六,又卷一百二十二至卷一百六十,共五十五卷。蓋《書鈔》首尾諸卷,其殘缺為尤甚也。然孫雖屬嚴校勘,終其剞劂之資,出之廬江胡氏。故每卷末有“督理江西通省鹽法道兼管瑞袁臨等處地方廬江胡稷以影宋本校刊”字一行,又有“烏程嚴可均分校”一行。(張文襄《書目答問》有校明初寫本《北堂書鈔》五十五卷,云:“嚴可均校四錄堂本,罕見。”德輝按:《張目》以此本屬之嚴氏四錄堂,似未知此書為胡氏校刻,嚴只在校人之列也。)大約功未及完,版亦渙散。光緒己丑,歸安姚覲元以活字排印七十余卷,印未竣而姚亦歿。蓋此六十年間,兩刻而兩未成矣。今陶鈔原本,為南海孔廣陶所藏,孔于光緒戊子付刊。但校者非專門,以校語夾雜注中,閱之令人目炫,是則不過存其書而已。《初學記》卷末之三十卷,原卷久佚,明刻皆以安國桂坡館刻本為善。而此卷與他卷缺佚,多出臆補。其后晉藩、沈藩、揚州九洲書屋、徐守銘寧壽堂諸本皆從之出,未有善本訂正也。獨陳大科刻本自序云:“南國妄一男子,謬以其意損益之,至竄入宋事什二三。”似即指安刻而言,然所刻亦未可信。今陸心源《群書拾補》以元刻較安刻以下各本,詳略異同之處至八卷之多,而與陳本亦絕不合。世稱乾隆內刻古香齋袖珍本出自元槧,究亦與明本無殊,是固此書一重公案也。《藝文類聚》有明正德乙亥(十年。)華鏡蘭雪堂活字印本,又有萬歷丁亥(十五年,)王世貞序刻本。二本訛脫,大致相同。自來考據家多重陸采刻小字本及宗文書堂本,以其源出宋槧,文句完全,詳于大字、活字兩本也。《太平御覽》宋本,自明張溥析分五百卷為二女奩貲,其書久成破鏡。至乾嘉時存三百六十卷,藏黃丕烈士禮居,為百宋一廛中宋本之冠。后存三百卷,歸之陸心源;百百;宋樓。陸沒后,其子將其書盡售于日本巖崎靜嘉堂,中國遂無宋本矣。明人倪燦以活字印五百部,同時即有重刻,前皆有萬歷改元黃正色序。而錯簡誤字,疑似頗多,然有絕勝嘉慶二十三年鮑崇城刻小字本之處。鮑刻自謂所據為宋本,阮文達元為作序,亦極稱之,其言無可徵信。此外有嘉慶十四年張海鵬刻大字本,嘉慶十七年汪氏活字印本,近日本安政乙卯校宋活字印本,皆云從宋本舊鈔校勘。以校明刻,時或不逮。蓋明時兩本雖有訛錯,究未擅改。誤書思之一適,此邢子才有為而言也。
繪圖書籍不始于宋人徐康《前塵夢影錄》云:“繡象書籍,以宋槧《列女傳》為最精,顧抱沖得而翻刻。上截圖象,下截為傳,仿佛武梁造象,人物車馬極古拙,相傳為顧虎頭繪。(按:顧刻無圖,阮福仿宋刻有圖。又顧虎頭畫,亦阮刻推揣之詞,非相傳有此說。徐氏云云,殆誤記耳。)元槧則未之見。明代最為工細,曾見《人鏡陽秋》及鄭世子載育《樂書》、《隋煬艷史》、《元人百種曲》首、《水滸傳》首本、《隋唐演義》首,皆有繪畫。國朝則《萬壽盛典》、《南巡盛典》首,圖象系上官竹莊、山水皆石谷子畫。即《圖書集成》中有圖數十冊,悉名手所繪,鐫工絕等。自兵劫以來,此種珍本均不得見矣。”又云:“松江沈綺所刻宋本《梅花喜神譜》,頗為博雅君子所賞鑒。沈氏家本素封,有池亭園林之勝。改七薌嘗居停其處,譜中梅花,皆其一手所臨,印本今尚有之。鮑淥飲刻《知不足齋叢書》,亦附刊焉。”吾謂古人以圖、書并稱,凡有書必有圖。《漢書。藝文志。論語家》有《孔子徒人圖法》二卷,蓋孔子弟子畫像。《武梁祠石刻七十二弟子像》,大抵皆其遺法。而《兵書略》所載各家兵法,均附有圖。《隋書經籍志》禮類有《周官禮圖》十四卷。又注云:“梁有《郊祀圖》二卷,亡。”又載鄭玄及后漢侍中阮諶等《三禮圖》九卷。論語類有郭璞《爾雅圖》十卷,又注云:“梁有《爾雅圖贊》二卷,郭璞撰,亡。”晉陶潛詩云“流觀山海圖”,是古書無不繪圖者。顧自有刻板以來,惟《繪圖列女傳》尚存孤本。而徐氏所未見者,有元大德本《繪圖列女傳》,元板《繪像搜神》前后集,(毛《秘本書目》著錄,吾友姚子梁觀察文棟有其書。明刻《三教搜神大全》七卷頗精,即此書改名分卷。吾曾仿刻。)明仇英繪圖《列女傳》,(十六卷,明汪道昆本,劉書增輯。至乾隆時原版猶存,售于鮑以文廷博,始印行之。)明顧鼎臣《狀元圖考》,(三卷,萬歷己酉刻本。咸豐六年漢陽葉氏重刊行。)《增編會真記》(《繆續記》云:“四卷,明顧玄緯輯,《校記》一卷,《雜錄》四卷。圖繪字書極精隆慶元年眾芳書齋校刻本。”)等,尚非當時希有之書,何以未之盡睹。至元人影宋鈔本《爾雅圖》四卷,(下卷分前后。)有嘉慶六年曾燠仿刻本。金貞二年(宋寧宗之嘉定七年。)嵩州福昌孫夏氏書籍鋪印行《經史證類大觀本草》三十一卷,(宋唐慎微撰。)附《本草衍義》二十卷,(宋寇宗撰。)有元大德壬寅(六年。)宗文書院重刊本,又有明萬歷丁丑(五年。)重刊元大德本。金泰和甲子(宋寧宗之嘉泰四年。)晦明軒刊《重修政和經史證類備用本草》三十卷,有明成化四年商輅序刻本,又有嘉靖癸未(二年。)重刊成化本。元李ぅ《竹譜詳錄》七卷,有鮑廷博《知不足齋叢書》本。繪圖均極精能,不下真本一等。而外此如傳奇雜曲,吾所藏者,明刻《三國志演義》、(二十冊。前有圖二百四十幅,余藏本不全,《繆續記》有全冊。)《玉茗堂四夢》及明吳世美《驚鴻記》、單槎仙《蕉帕記》、無名人《東窗記》、高奕《四美記》、閔刻《西廂記》之類,其工致者尤多。又內府刻《避暑山莊圖詠》二卷,《補蕭云從離騷全圖》二卷,山水人物,妙擅一時。今雖傳本日希,言藏書者不可不留心采訪矣。