第26章
- 書林清話
- 葉德輝
- 5068字
- 2015-12-28 12:13:13
宋造紙印書之人《天祿琳瑯》二宋版類,《唐書》二百二十五卷:“嘉五年提舉曾公亮等奉敕刊印,紙堅(jiān)致瑩潔,每葉有‘武侯之裔’篆文紅印在紙背者,十之九似是造紙家印記,其姓為諸葛氏。考宣城諸葛筆最著,而《唐書》載宣城紙筆并入土貢。唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》亦稱好事家宜置宣紙百幅,用法蠟之,以備模寫,則宣城諸葛氏亦或精于造紙也。”《瞿目》宋刻《西漢文類》五卷殘本云:“紙面鈐‘清遠(yuǎn)堂’三字朱記,當(dāng)是南宋時(shí)紙鋪號(hào)也。”至建安余氏勤有堂之紙,遠(yuǎn)在北宋初,迄于國朝乾隆時(shí)。經(jīng)高廟諭閩督鐘音考查,而得其家世造紙印書之人,洵楮墨之至榮,亦太平之佳話也已。
宋印書用椒紙宋時(shí)印書紙,有一種椒紙,可以辟蠹。《天祿琳瑯后編》三宋版類,《春秋經(jīng)傳集解》三十卷杜預(yù)后序又刻印記云:“淳熙三年四月十七日左廊司局內(nèi)曹掌典秦玉禎等奏聞,《壁經(jīng)》、《春秋》、《左傳》、《國語》、《史記》等書,多為蠹魚傷牘,不敢備進(jìn)上覽。奉敕用棗木椒紙各造十部,四年九月進(jìn)覽。監(jiān)造臣曹棟校梓,司局臣郭慶驗(yàn)牘。”按此可考宋時(shí)進(jìn)書之掌故。椒紙者,謂以椒染紙,取其可以殺蟲,永無蠹蝕之患也。其紙若古金粟箋,但較箋更薄而有光,以手揭之,力頗堅(jiān)固。吾曾藏有陸佃《埤雅》二十卷,舊為汲古閣、季滄葦、陳仲魚諸家收藏,每卷有諸人印記。相傳以為金源刻本,似即以此種椒紙印者也。又縣人袁漱六芳瑛臥雪廬散出殘書中,有《史記》表傳數(shù)卷,亦是此紙印成。色有黃斑,無一蠹傷蟲蛀之處。是書今并歸吾架上,豈椒味數(shù)百年而不散歟。是皆與蝴蝶裝之粘連不解,歷久如新者,同一失傳之秘制也。
宋人鈔書印書之紙五代之季,江南李氏有國,造澄心堂紙,百金不許市一枚。然其幅狹,不堪草詔。及李氏入宋,其紙遂流出人間。程大昌《演繁露》(九):“江南李后主造澄心堂紙,前輩甚貴重之。江南平后六十年,其紙猶有存者,歐公嘗得之,以二軸贈(zèng)梅圣俞。梅詩鋪敘其由而謝之曰:”江南李氏有國日,百金不許市一枚。當(dāng)時(shí)國破何所有,帑藏空竭生萎苔。但存圖書及此紙,棄置大屋墻角堆。幅狹不堪作詔命,聊備粗使供鸞臺(tái)。‘因梅詩以想其制,必是紙制大佳而幅度低狹,不能與麻紙相及,故曰’幅狹不堪作詔命‘也。然一紙百金,亦已珍矣。“顧此紙本出江南,而江南反不甚用。宋王明清《揮麈后錄》云:”李煜有國日,樊若水與江氏子共謀。江年少而黠,時(shí)李主重佛法,即削發(fā)投法眼禪師為弟子,隨逐出入禁苑,凡國中虛實(shí)盡得之。先令若水赴闕下獻(xiàn)下江南之策,江為內(nèi)應(yīng)。其后李主既俘,各命以官。江后累典名州,家于安陸。江氏名正,字元叔,江南人。嘗為越州刺史,越有錢氏時(shí)書,正借本謄寫,遂并其本有之。及破江南,又得其逸書,兼吳越所得殆數(shù)萬卷。書多用由拳紙,方冊(cè)如笏頭,青縑為標(biāo),字體工拙不一。《史記》、《晉書》或?yàn)樾袝P墨尤勁。“據(jù)此,則元叔江南人,不用澄心紙而用由拳紙,則澄心之不便用,概可知矣。又陳師道《后山叢談》云:”余于丹陽高氏見楊行密節(jié)度淮南補(bǔ)將校牒紙,光潔如玉,膚如卵膜,今士大夫所有澄心堂紙不逮也。“然則澄心徒有虛名,故北宋本書從未有用此紙印者,殆不獨(dú)幅狹不合用也。(明高濂《燕閑清賞箋。論藏書》云:”余見宋刻大板《漢書》,每本用澄心堂紙數(shù)幅為副。“是止用以副書,未嘗印書也。王世貞跋趙松雪藏《文選》云”紙用澄心堂,墨用奚氏“,恐是過譽(yù)之辭。乾隆御題云”紙潤(rùn)如玉,南唐澄心堂法“,斯為得之矣。)當(dāng)時(shí)又有一種雞林紙,雞林即高麗。黃伯思《東觀余論》跋章草雞林紙卷后:”政和丁酉歲五月二十一日,于丹陽城南第曝舊書,得此雞林小紙一卷,已為人以鄭衛(wèi)辭書盈軸矣。顧紙背尚可作字,因以索靖體書章草《急就》一卷藏于家,庶幾顏文忠牒背書藁舊事云。“明張萱《疑耀》:”長(zhǎng)睿得雞林小紙一卷,書章草《急就》,余嘗疑之。幸獲校秘閣書籍,每見宋板書多以官府文牒翻其背印以行,如治平《類篇》一部四十卷,皆元符二年及崇寧五年公私文牒箋啟之故紙也。其紙極堅(jiān)厚,背面光澤如一,故可兩用,若今之紙不能也。“當(dāng)時(shí)張氏所見宋板書式,亦雞林紙之類。又湖北蒲圻出紙,為當(dāng)時(shí)鈔印書籍所尚。宋徐度《卻掃編》云:”予所見藏書之富者,莫如南都王仲至侍郎家,其目至四萬三千卷。而類書之卷帙浩博,如《太平廣記》之類,皆不在其間。聞之其子彥朝云,其先人每得一書,必以廢紙草傳之,又求別本參校,至無差誤,乃繕寫之。必以鄂州蒲圻縣紙為冊(cè),以其緊慢厚薄得中也。每?jī)?cè)不過三四十葉,恐其厚而易壞也。此本傳以借人及子弟觀之。又別寫一本尤精好,以絹素背之,號(hào)鎮(zhèn)庫書,非己不得見也。鎮(zhèn)庫書不能盡有,才五千余卷。“陸游《老學(xué)庵筆記》:”前輩傳書多用鄂州蒲圻縣紙,云厚薄緊慢皆得中,又性與面粘相宜,能久不脫。“按今蒲圻不聞產(chǎn)名紙,由拳即今嘉興,亦然。古今人物變遷,大率如此。南宋時(shí)則以撫州萆鈔紙為有名,周密《癸辛雜識(shí)》:”廖群玉《九經(jīng)》本最佳,以撫州萆鈔紙、油煙墨印造,其裝褫至以泥金為簽。“當(dāng)時(shí)廖氏選紙之精,獨(dú)重?fù)嶂葺赦n,可見此紙之勝于他產(chǎn)。吾向于丁雨生中丞日昌嗣君叔雅茂才惠康笥中,見所攜廖瑩中世彩堂刻《韓昌黎集》,紙不甚堅(jiān)韌而光潔如新,墨若漆點(diǎn),醉心悅目,如睹歐、褚法書。瑩中為似道客,不知所用亦萆鈔紙否。今撫州猶產(chǎn)紙,無此等工料矣。
宋元刻本歷朝之貴賤宋元刻本,在明時(shí)尚不甚昂貴,觀毛《汲古閣珍藏秘本書目》所列之價(jià)目,在今日十倍而廉矣。中如宋版影鈔李鼎祚《周易集解》十本,價(jià)五兩。(其時(shí)銀串每?jī)刹患捌甙傥摹P炜怠肚皦m夢(mèng)影錄》云,崇禎十三年,蘇城凈錢一千值白銀五錢零,通行之錢止四錢五六。吾見明無撰人《啟禎記聞錄》二卷,又六卷,順治二年乙酉,新鑄順治錢七百文,當(dāng)銀一兩。)元板《周易兼義》八本,價(jià)四兩。綿紙抄本《禮記集說》四十二本,價(jià)二十兩。名人墨抄,如秦酉巖手抄《太和正音譜》二本,價(jià)二兩。周公謹(jǐn)弁陽山房抄本《絳帖平》二本,價(jià)一兩二錢。其余一二本之抄本,皆三錢五錢。其中最貴者,宋板影抄《杜工部集》十本,價(jià)三十兩。《宋詞一百家》精抄,價(jià)一百兩。然宋詞一家合一兩,仍不為貴。而當(dāng)時(shí)人稱“三百六十行生意,不如鬻書于毛氏”,可見其收入時(shí)能出善價(jià),故人稱之云云。若以書目所載數(shù)目論之,則售出時(shí)固未嘗一索高值也。大抵明時(shí)宋元本書,本不十分昂貴。《天祿琳瑯后編》三,宋板徐鍇《說文解字韻譜》五卷,卷后墨跡:“萬歷乙未年長(zhǎng)至日,得于北京城隍廟,價(jià)銀十兩,子孫其世寶之。張誠父藏書記。”(其時(shí)銀價(jià),每銀一兩鑄錢六百九十文,市止每錢四百五十文換銀一兩,見明賀仲軾《兩宮鼎建記》上,蓋記萬歷三十四年丙辰建乾清、坤寧兩宮工費(fèi)之事。董斯役者賀盛瑞,時(shí)為營繕?biāo)纠芍校粗佥Y父也。)可見當(dāng)日宋本書價(jià)不過如斯而已。明王世貞《州山人四部稿》(一百二十九卷。)前后《漢書》后略云:“余生平所購《周易》、《禮經(jīng)》、《毛詩》、《左傳》、《史記》、《三國志》、《唐書》之類,過二千余卷,皆宋本精絕。最后班、范二《漢書》尤為諸本之冠,前有趙吳興小像,當(dāng)是吳興家物。入?yún)强り懱祝洲D(zhuǎn)入顧光祿,失一莊而得之。”其書后歸錢謙益,《初學(xué)集》載跋略云:“趙文敏家藏前后《漢書》為宋槧本之冠,前有文敏公小像,太倉王司寇得之吳中陸太宰家。余以千金從徽人贖出,藏棄二十余年,今年鬻之于四明謝象三。癸未中秋日書于半野堂。”以一書而破中人之產(chǎn),似乎近于好事,然裒然兩巨部,又重以文敏、州之藏,猶非太過。國初康熙時(shí)書價(jià)漸貴,王士禎《分甘余話》二云:“趙承旨家宋槧前后《漢書》,錢牧齋大宗伯以千二百金購之新安賈人。后售于四明謝氏,后又歸新鄉(xiāng)張司馬坦公。康熙中有人攜至京師,索價(jià)甚高。真定梁蒼巖大司馬酬以五百金,不售攜去,后不知?dú)w誰何矣。”又《居易錄》(三十三。)云:“《通鑒紀(jì)事本末》,宋刻大字,有尚寶司卿柳莊袁忠徹家藏印及陸子淵、項(xiàng)子京諸印,浙江人攜至京師,索價(jià)百二十金,留二日而還之。”(是時(shí)銀價(jià)甚賤,《居易錄》九云:近自洋銅不至,錢日益貴,銀日益賤。今歲屢經(jīng)條奏,九卿雜議,究無良策。即每銀一兩抵錢一千之令,戶部再三申飭,亦不能行。)錢遵王《敏求記》云:“李誡《營造法式》三十六卷,以四十千從馮魚山購歸。”《黃記》:“《賓退錄》十卷校宋鈔本,王聞遠(yuǎn)跋:”今康熙六十有一年歲壬寅孟夏,書估王接三持宋槧五冊(cè)來,索價(jià)十金。無力購之,留案二日,扃戶屏客,細(xì)加校勘。‘“此由國初至康熙末年書價(jià)之可考者。至乾嘉時(shí),宋元舊本多為有力者收藏,其價(jià)已過康熙時(shí)十倍。(錢泳《履園叢話》舊聞?lì)愩y價(jià)一則云:乾隆初年,每白銀一兩,換大錢七百文,后漸增至七二、七四、七六至八十、八十四文。余少時(shí)每白銀一兩,亦不過換錢八九百文。嘉慶元年,銀價(jià)頓貴,每?jī)煽蓳Q錢一千三四百文,后又漸減。近歲洋錢盛行,則銀錢俱賤矣。)今以諸家題跋考之,惟《黃記》多詳載。《記》中如宋余仁仲《公羊解詁》十二卷,價(jià)一百二十兩;宋板《春秋繁露》十七卷,價(jià)百兩;朱竹曝書亭藏本《輿地廣記》三十六卷,價(jià)一百二十兩;《新定續(xù)志》十卷,價(jià)三十兩;宋本《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》三卷,價(jià)五十兩;宋刻《歷代紀(jì)年》十卷,價(jià)二十兩;殘宋本章衡《編年通載》四卷,價(jià)四十兩;宋本孟元老《東京夢(mèng)華錄》十卷,價(jià)二十四兩;宋本《新序》十卷并宋小字本《列子》八卷,共價(jià)八十兩;北宋本《說苑》二十卷,價(jià)三十兩;校宋本《新序》十卷,值番餅四十二枚;宋本《管子》二十四卷,價(jià)一百二十兩;宋本《棠陰比事》一卷,價(jià)番餅十四枚;宋本《史載之方》二卷,價(jià)三十兩;舊抄本《緯略》十二卷,值十二番;舊抄本《珩璜新論》一卷,值番銀七餅;殘宋本《太平御覽》三百六十卷,價(jià)二百四十兩;宋本《陶靖節(jié)詩注》四卷,價(jià)百金之大半;宋本《三謝詩》三卷,價(jià)十六兩;宋本《王右丞集》十卷,價(jià)一百二十兩;宋本《孟浩然集》三卷,以京板《佩文韻府》相易,貼銀十四兩;宋本《甲乙集》十卷,價(jià)十六兩;宋本《朱慶馀集》不分卷,《目錄》五葉、《詩》三十四葉,價(jià)番銀十圓;宋本《唐女郎魚玄機(jī)集》一卷十二葉,價(jià)五番;校宋本《林和靖詩集》四卷,價(jià)四兩;宋本《溫國司馬文正公集》八十卷,價(jià)一百六十兩;宋本《參寥子詩集》十二卷,價(jià)三十兩;元本《吳禮部集》二十卷,價(jià)三十兩有奇;金本《中州集》十卷,價(jià)五十兩;元本《東坡樂府》二卷,價(jià)三十兩;元本《樂府新編陽春白雪》十卷,價(jià)五十一番。又《續(xù)記》中,如錢谷手抄《游志續(xù)編》不分卷,價(jià)二十兩;影宋抄本《韓非子》二十卷,價(jià)三十兩;宋本《鑒誡錄》二冊(cè),價(jià)番錢三十三圓;明活字本《曹子建集》十卷,價(jià)十兩;宋本《嘉集》十五卷,價(jià)四十兩;宋本《渭南文集》五十卷,價(jià)五十兩。許叔微《普濟(jì)本事方》殘本六卷,跋云:”僅存三冊(cè),索值六十金,中人須酬十金,余未及還價(jià)而罷。仲冬尚在某坊,問其直,元易為洋矣。今日遂與議易,給以番餅二十枚,以他書貼之,合四十兩。細(xì)點(diǎn)葉數(shù)共計(jì)一百四十四番,合每葉青蚨一百九十五文。近日書直昂貴,聞?dòng)袩o錫浦姓書賈持殘宋本《孟東野集》,索直每葉元銀二兩,故余戲以葉論,此書猶賤之至者也。“又《再續(xù)》,宋本《魏鶴山集》一百二十卷,價(jià)六十兩。又《書錄》宋本《楊誠齋易傳》二十卷,五柳居主人云昔年某王府許以二百金購此書,又一宋本朱叔英跋索值一百六十金。北宋本《漢書》云:”余之得此,用朱提二百五十金。“宋本《李翰林全集》三十卷,以一百五十金得之繆氏。(德輝按:此即繆曰芑仿宋刻李集之原本。)此外陳《經(jīng)籍跋文》載影宋本《周易集解》:”《汲古閣秘本書目》以此居首,價(jià)銀五兩,余以三十金購之,較原價(jià)已加五倍。“宋本《爾雅疏》,以白金四十兩購之。顧廣圻批《讀書敏求記》,《淮南鴻烈解》二十一卷云:”宋板,歸黃蕘翁,維揚(yáng)得來,元八十兩。“嚴(yán)久能元照《悔庵集》書手錄《儀禮要義》宋本后,略云:”此書載于《聚樂堂書目》,朱錫鬯所未見者。予才弱冠,好宋刻書。杭州汪氏藏宋刻本二十冊(cè),索值五百金。予必欲得之,求之急,議價(jià)二十六萬錢。議即定,顧無以得如干錢,乃盡買家所有書得錢畀之。年來資用日絀,度此書不能長(zhǎng)為吾有,又寫此本校而藏之。“此乾嘉時(shí)書價(jià)見于記錄之可考者也。(嘉慶十七八年,銀價(jià)每?jī)删虐傥膬?nèi)外,見張廷濟(jì)壬申、癸酉兩年《日記》。)至近時(shí),宋板書本日希見,以吾見聞所及,張南皮以三百金購宋板《詩經(jīng)朱子集傳》,徐梧生以三百金購北宋本《周易正義》,(道州何氏所藏。)此在光緒甲乙間事。年來北京拳亂以后,舊本愈稀。故家所藏,頗罹兵劫。猶聞京師書估以五百金售宋人李璧《雁湖集》,(醴陵文氏所藏,海內(nèi)孤本也。)貴池劉某以番餅四百圓得汲古舊藏宋本《孔子家語》,縣人袁思亮以三千金購宋牧仲、翁潭溪所校殘宋本《施注蘇詩》。鬧富爭(zhēng)奇,視古書如古玩,此亦可以觀世變矣。