子部五

類書(shū)類

藝文類聚一百卷（明活字本）

題：“唐太子率更令弘文館學(xué)士渤海男歐陽(yáng)詢撰。”與宋本同。明陸氏刻本脫去“渤海男”三字，每條惟空一格。此則逐條提行，每半葉十四行，行十三字。目後有墨圖記云：“乙亥冬錫山蘭雪堂華堅(jiān)允剛活字銅板校正印行。”舊為吳方山藏書(shū)。（每卷首有“姑蘇吳岫家藏”朱記。

藝文類聚一百卷（明刊本）

此吳郡陸子玄刻本，與華本大致相同。陳子準(zhǔn)以馮己蒼校宋本訂正脫訛。馮云，八十五至八十七三卷中，宋本亦雜亂無(wú)緒。陳云，似有後人增入處，非率更原書(shū)也。有詢自序、胡纘宗序、陸采跋。

北堂書(shū)鈔一百六十卷（舊鈔本）

唐虞世南撰。此永興在隋時(shí)官秘書(shū)郎所作。今世行本，為明陳禹謨攙亂增改，已失原書(shū)面目，此猶舊傳真本，即王厚齋所云趙安仁家之本。錢(qián)遵王所云，嘉禾收藏家有原書(shū)，尋訪十馀年而始得者也。舊藏愛(ài)日精廬張氏。（卷首有“楝亭曹氏藏書(shū)”朱記。）

龍筋鳳髓判二卷（明刊本）

唐張鷟撰。此明弘治間吳門(mén)沈潤(rùn)卿津刻本，前有祝允明序，據(jù)序云，允明得之先外大父武功徐府君家，乃元人錄本。則是本實(shí)出元鈔也。末有都穆跋。

龍筋鳳髓判二卷（舊鈔本）

是本依沈潤(rùn)卿刻本傳錄。陳子準(zhǔn)丈得徐楨卿鈔藏本，校改謬訛。原書(shū)六十二篇，中闕第十五、十九、二十一至四十二凡二十四篇。沈本題下不列篇第，改為一條、二條等，蓋舊已闕佚也。（卷首有“稽瑞樓”朱記。）

稽瑞一卷（舊鈔本）

題：“維嵩白雲(yún)子劉賡輯，關(guān)西靈長(zhǎng)氏許光祚訂。”此書(shū)惟見(jiàn)《崇文總目》與《玉海》，未著賡為何時(shí)人。案：自序有“文部尚書(shū)奏天下瑞”云云。考《通鑒》，天寶十一載，詔改吏、兵、刑部為文、武、憲部。時(shí)官文部尚書(shū)者為楊國(guó)忠也。肅宗時(shí)，仍復(fù)舊制。是賡為唐人，書(shū)即成是時(shí)可知。其全書(shū)之例，以上古迄六朝符瑞事，編為四言韻語(yǔ)，而詳注其出處。注中所引《緯書(shū)》及《田俅子》、《隨巢子》、王隱、臧榮緒《晉書(shū)》、何法盛《晉中興書(shū)》、《梁大同起居注》、《天監(jiān)起居注》等書(shū)，今俱亡佚，是亦采輯古書(shū)之淵藪也。《崇文總目》列“史部傳記類”，今易置“類書(shū)類”。

白孔六帖一百卷（舊鈔本）

唐白居易撰《六帖》，三十卷。宋孔傳續(xù)之為《六帖新書(shū)》，亦三十卷。見(jiàn)《文獻(xiàn)通考》。南宋時(shí)合之，析為百卷。王厚齋所見(jiàn)已如此。此明人依宋本鈔傳。每半葉十行，行十七字。《白帖》卷首王安世序猶未佚，與黃朝英靖康《緗素雜記》所云合。又有韓仲通、韓駒序。

小名錄二卷（舊鈔本）

唐陸龜蒙撰并序。專錄古人小名，凡神仙、玉女、婦人、臧獲亦所不遺。《唐藝文志》、《崇文總目》俱作五卷，疑此出後人補(bǔ)輯矣。卷末有“萬(wàn)歷二十六年六月在北濠買(mǎi)書(shū)”一行下，鈐“太原廷璋”朱記。舊為葉石君藏書(shū)。（卷首有“葉氏”朱記。）

新刊監(jiān)本冊(cè)府元龜八卷（宋刊殘本）

宋王欽若等奉敕纂。原書(shū)一千卷，今存卷二百四十九、二百五十一至二百五十四，又二百六十一、二百六十二、二百七十六凡八卷。每半葉十三行，行二十四字。舊為宋內(nèi)府、明內(nèi)府藏本，繼藏汲古閣毛氏、愛(ài)日精廬張氏。（卷中鈐宋璽曰，“御府圖書(shū)”、“緝熙殿寶”，明璽曰，“文淵閣印”。又“汲古藏書(shū)記”、“毛晉私印”、“字子晉”、“毛褒字華伯號(hào)質(zhì)庵”諸朱記。）

冊(cè)府元龜五卷（宋刊殘本）

此北宋刊本。存一冊(cè)，起卷九百一至九百五。每半葉十四行，行二十四字。字體方勁精好。卷中“朗”、“儆”、“警”、“驚”、“殷”等字減筆，而“徵”、“讓”、“署”俱不減，當(dāng)是祥符書(shū)成後最初刊本。零璣斷璧，亦足珍也。

事物記原集類二十卷（校宋本）

不著編纂姓氏。趙氏《讀書(shū)附志》、陳氏《書(shū)錄解題》俱謂宋高承撰。趙作十卷，陳作二十卷。正統(tǒng)間刻本，分卷十，文多脫訛。友人邵朗仙以毛氏校宋本訂作。宋本作二十卷，與《解題》合。凡標(biāo)題各類之“部”字，俱作“門(mén)”字，引《宋朝會(huì)要》，“宋”作“國(guó)”字，亦有作“本朝”者。明刊本於州郡方域門(mén)中“驛”字條下脫去四條：一曰《敕書(shū)樓》，《談苑》曰，太祖令天下置敕書(shū)樓，今州縣所有是也。一曰《鼓角樓》，《唐百官志》曰，“節(jié)度使辭日，賜雙節(jié)，行則建節(jié)，立六纛入境；州縣立節(jié)樓，迎以鼓角。今州郡有樓，以安鼓角，俗謂之鼓角樓，蓋自唐始也。一曰《酒務(wù)》，唐德宗建中元年，制禁人沽酒，官司置店，自沽收利，以助軍費(fèi)。《唐志》云，正元二年，天下置肆以沽也。《通典》云，隋開(kāi)皇三年罷酒坊。則茲事起自隋前，而唐復(fù)之也。一曰《遞鋪》，蓋自三代有也。《國(guó)語(yǔ)》曰晉以傳召伯宗，又吳王曰，徒遽來(lái)告我。注云，徒步遽傳也。孟子曰，德之流行，速於置郵而傳命。皆周事也。其事自周始也。馀校定脫文、羨字，不勝枚舉。

書(shū)敘指南二十卷（明刊本）

宋任廣撰，呂柟序。凡分一百八十三類，采掇簡(jiǎn)要，各疏出處，以供啟劄之用。是書(shū)北宋有槧本，流傳絕少。今世行本為康熙間金氏所刻。此嘉靖六年御史吳興沈松得沁水李瀚藏本，序而刻於山西。李鈔自中秘者。

職官分紀(jì)五十卷（舊鈔本）

宋孫逢吉撰。引用書(shū)凡三百二十種，中多已佚之書(shū)。原序謂取楊侃《職林》而廣之。楊書(shū)二十卷，今亦不傳矣。原序題秦觀作。計(jì)其年月不符，辭亦不類，當(dāng)出後人依讬。

錦繡萬(wàn)花谷前集四十卷後集四十卷續(xù)集四十卷（明刊本）

不著撰人姓名。案，自序?yàn)榇疚蹰g人。明會(huì)通館有刻本，多舛訛重復(fù)。嘉靖間，錫山秦汴得宋刻本重梓之。前列《考證》一首。黃氏《千頃堂書(shū)目》又載有《別集》三十卷，不見(jiàn)自序，當(dāng)出後人續(xù)增。故秦氏雖家有其書(shū)而未刻也。（卷首有“張照”朱記。）

新編古今事文類聚前集六十卷後集五十卷續(xù)集二十八卷別集三十二卷新集三十六卷外集十五卷遺集十五卷（元刊本）

宋祝穆撰《前》、《後》、《續(xù)》、《別》四集。其《新集》、《外集》，元富大用撰。《遺集》，元祝淵撰。案：此本目前有凡例一條云：是編告成，惟本朝諸賢所著之文，不敢僭書(shū)其諱，謹(jǐn)依《文選》各以字書(shū)云云，不著姓名。是合刻。此書(shū)疑出建陽(yáng)書(shū)肆所為也。前列淳祐丙午穆自序。

紀(jì)纂淵海一百九十五卷（宋刊本）

題：“金華潘自牧編。”前有自序。卷一至三十六為《論議部》，卷三十七至七十九為《性行部》，卷八十至卷百一為《識(shí)見(jiàn)部》，卷百二至百十一為《人倫部》，卷百十二至百十五為《人道部》，卷百十六至百二十一為《人情部》，卷百二十二至百三十五為《人事部》，卷百三十六至百三十七為《人己部》，卷百三十八為《物理部》，卷百三十九至百四十五為《敘述部》，卷百四十六至百四十九為《接物部》，卷百五十至百五十三為《問(wèn)學(xué)部》，卷百五十四至百五十六為《言語(yǔ)部》，卷百五十七至百五十九為《政事部》，卷百六十至百六十五為《名譽(yù)部》，卷百六十六至百七十為《著述部》，卷百七十一至百七十五為《生理部》，卷百七十六至百七十九為《喪紀(jì)部》，卷百八十至百八十二為《兵戎部》，卷百八十三至百八十五為《釋部》，卷百八十六至百八十八為《仙道部》，卷百八十九至百九十五為《閫儀部》。每部又有子目，總千二百四十有六門(mén)。其卷一至十八，宋本闕，鈔補(bǔ)。每半葉十三行，行二十二字。案，是書(shū)詳於纂言，不主紀(jì)事，與他類書(shū)異。明萬(wàn)歷中，陳文燧偕蜀郡蔡呈奇、顧爾行重編百卷本付梓，增入《天文》、《地理》、《物類》各部，顛倒次序，盡失原書(shū)之舊，即所存原本各部中，亦多闕失。如《論議部》“憎人及胥門(mén)”下脫去“眾口難調(diào)”一門(mén)，《性行部》“反覆門(mén)”下脫去“面是背非”一門(mén)，“絕物門(mén)”下脫去“徑直”一門(mén)，《問(wèn)學(xué)部》“代筆門(mén)”下脫去“醇正”一門(mén)，其《生理部》易為《民業(yè)部》，“園池門(mén)”下脫去“李氏園”一門(mén)，《閫儀部》“悼亡門(mén)”下脫去“哀挽”一門(mén)。其每條中脫失全文字句，尤不可稱數(shù)。潘氏《原序》亦未載。今備錄其文曰：“世無(wú)類書(shū)，博聞強(qiáng)記者不能無(wú)遺；世有類書(shū)，因陋就簡(jiǎn)者恃以自足。此類書(shū)之作，前輩本以備遺忘、便采掇，而非以為後學(xué)茍且之資也。更生之《說(shuō)苑》，義慶之《世說(shuō)》，所以謂類書(shū)濫觴於此。至於歐陽(yáng)率更之《類聚》以藝文為主，徐堅(jiān)之屬辭比事以《初學(xué)》為名，白樂(lè)天掇拾奇字間出己語(yǔ)則又謂之《六帖》，迨我本朝，興國(guó)有御覽，冊(cè)府有《元龜》，晏公有《類要》，孔平仲有《續(xù)世說(shuō)》，孔傳有《六帖》，類書(shū)至此，有謂大備矣，尚安可復(fù)有所謂記纂者耶？蓋一定不易者，事也；而千變?nèi)f化者，言也。前輩類書(shū)，其於記事提要者詳矣，而纂言鉤玄，大有未滿人意。遂使觀者如循一路之跡，若守一隅之指，拘系牽連，往往凝滯於事實(shí)之內(nèi)，而不能推移變化於言意之表，此記纂之作，非得已而不已者與！自牧自少嗜書(shū)，欲用前輩類書(shū)記事體參以纂言，自成一編，獨(dú)唱無(wú)和，或作或止。東陽(yáng)賈君昉成甫來(lái)室吾妹，間語(yǔ)及之，於是慨然縱臾，十涉春秋，繙卷數(shù)萬(wàn)，而書(shū)稍就。當(dāng)其相與共校取，舍辨離合，一語(yǔ)一事，有竟日不得其門(mén)而入者，則吹析毫毛，度絜銖只，勞苦而後得之。時(shí)有意向未合，討論或遺者，又得金華汪君淳叔川贊決而增益之。至於校理差誤，考訂偏旁，則又叔川之功為多。記纂之成，蓋非出一人之胸臆矣。夫博聞強(qiáng)記，人皆愿學(xué)，而因陋就簡(jiǎn)，世之通患，此書(shū)之作，庶幾天下之義理，古今之議論，若轉(zhuǎn)圓石於千仞之山，左右逢原，無(wú)齟齬拘攣之患，或者可以少補(bǔ)於學(xué)者與？凡為部貳拾有二，為門(mén)一阡二陌四十有六，合一百九十五卷，總八十萬(wàn)言。嗚呼！天下之書(shū)，浩穰無(wú)窮，而家藏目睹，所及有限；今是書(shū)雖告成，而未敢以為極備也。嗣是有得，當(dāng)又陸續(xù)而增補(bǔ)之。嘉定己巳九月朔從事郎新差充福州州學(xué)教授潘自牧序。”

新編通用啟劄截江綱六卷（元刊本）

不著編輯姓氏，亦無(wú)序跋。考：宋理宗時(shí)，書(shū)肆本有《群書(shū)會(huì)元截江綱》三十五卷，當(dāng)出一人所撰。此書(shū)專載“慶壽”一門(mén)。其卷一至卷三，標(biāo)目有《慶壽事實(shí)》、《年甲事實(shí)》、《排日事實(shí)》、《圣壽箋表》、《謝賜表狀》、《賀謝啟劄》、《遣送駢劄》、《謝壽儀劄》、《謝惠詩(shī)詞》，其卷四以下，標(biāo)目自《皇太后》至《僧道》，凡二十五類，分門(mén)極為詳析，所采詩(shī)詞皆南宋人作，或注名，或注字號(hào)，多本集佚篇。（每卷首有“史氏家傳翰院收藏書(shū)畫(huà)圖章”朱記。）

小字錄一卷（明活字本）

宋陳思撰。起魏武帝小字阿瞞，止蘇潁濱子遲小字梁、適小字羅，蓋即陸魯望書(shū)而增益之。小字，即小名也。宋有刊本。此明弘治間吳郡孫鳳以活字板印行。後有黃蕘圃跋。據(jù)蕘翁跋語(yǔ)，知此板後歸昆山吳氏。於“陳思纂次”一行後，添出“昆山後學(xué)吳大有校刊”一行。書(shū)中捥改之跡顯然，此尚是初印本也。（卷首尾有“康瓠齋秘笈”、“蜀石經(jīng)一卷有半人家”、“王氏子鼎珍藏書(shū)畫(huà)印”、“士禮居藏”、“黃印丕烈”、“蕘圃”、“平江黃氏圖書(shū)”、“蕘圃手校”諸朱記。）

按：商務(wù)印書(shū)館《四部叢刊三編》影印本。

全芳備祖五十八卷（舊鈔本）

宋陳景沂撰并序。又韓境序。《前集》二十七卷，為花部；《後集》三十一卷，為果部、卉部、草部、木部、農(nóng)桑部、蔬部、藥部。每部分事實(shí)、賦詠二門(mén)，而事實(shí)又分碎品、紀(jì)要、雜著諸目，賦詠分各體詩(shī)及詞，采南宋人作為多，間有本集已佚者。

山堂先生群書(shū)考索前集六十六卷後集六十五卷續(xù)集五十六卷別集二十五卷（元刊本）

宋章如愚撰。南宋率多類事之家，是書(shū)最為精博。此元刊小字巾箱本，雕槧亦工，不同麻沙書(shū)肆所刻。《前集》六十六卷，其目：六經(jīng)、諸子諸經(jīng)、諸子百家、韻學(xué)、字學(xué)、諸史、圣翰、書(shū)目、文章、禮、禮品、樂(lè)、律呂、歷數(shù)、天文、地理，凡十六門(mén)。《後集》六十五卷，其目：官制、官、士、兵、民、財(cái)、賦稅、財(cái)用、刑，凡九門(mén)。《續(xù)集》五十六卷，其目：經(jīng)籍、諸史、文章、翰墨、律、歷、律歷五行、禮、樂(lè)、封建、官制、兵制、財(cái)用、輿地、君道、臣道、圣賢，凡十七門(mén)。《別集》二十五卷，其目：圖書(shū)、經(jīng)籍、諸史、禮樂(lè)歷、人臣、士、財(cái)用、兵、夷狄、邊防，凡十門(mén)。案，其標(biāo)目分合，輿《四庫(kù)》本絕異，當(dāng)是俊卿舊第也。目後有墨圖記云：“延祐庚申圓沙書(shū)院新刊。”每半葉十五行，行二十四字。舊為邑中浦氏藏書(shū)。（卷首有“浦玉田藏書(shū)”朱記。）

新箋決科古今源流至論前集十卷後集十卷續(xù)集十卷別集十卷（元刊本）

《前》、《後》、《續(xù)》三集，題：“閩川林駉德頌。”《別集》題：“前進(jìn)士三山黃履翁吉父編。”吉父與德頌同為三山人，亦同時(shí)，故既序其書(shū)，而復(fù)補(bǔ)作《別集》。明刊本以《前集》、《續(xù)集》互倒，且於《太極論》前增《太極圖》及《朱子太極圖解》，全失原本之舊矣。此本《前集》目後有正書(shū)墨圖記云：“延祐丁巳孟冬圓沙書(shū)院刊行。”又有鐘式記云：“延祐丁巳。”鼎式篆文記云：“圓沙書(shū)院，板印清朗，元刻佳本也。”

玉海二百卷附詞學(xué)指南四卷（元刊本）