本篇原件藏日本天理大學(xué)中央圖書館，楊天石據(jù)臺灣《大陸雜志》第四十七卷第二期所錄標(biāo)點整理改定，以《王陽明答周沖書》為題，發(fā)表于《中國哲學(xué)》第一輯。現(xiàn)據(jù)楊文移錄，題目系編者所加。
上大人書一
正德七年
寓都下男王守仁百拜，上父親大人膝下。
杭州差人至，備詢大人起居游覽之樂，不勝喜慰。尋得書，乃有二十四叔囗囗囗囗囗固自有數(shù)，胡乃適囗囗時，信乎樂事不常，人生若寄，古之達(dá)人所以適情任性，優(yōu)游物表，遺身家之累，養(yǎng)真恬曠之鄉(xiāng)，良有以也。伏惟大人年近古稀，期功之制，禮所不逮，自宜安閑愉懌，放意林泉，木齋雪湖詞老，時往一訪；稽山鑒湖諸處，將出一游；洗脫世垢，攝養(yǎng)天和；上以增祖母之壽，下以垂子孫之囗慶。囗囗
男等安居如常，七妹當(dāng)在八月，身體比常甚佳；婦姑之間，近亦頗睦。曰仁考滿亦在出月初旬，出處去就，俟曰仁至，計議已定，然后奉報也。
河南賊稍平，然隱伏者尚難測；山東勢亦少減，而劉七竟未能獲；四川諸江西雖亦時有捷報，而起者亦復(fù)不少；至于糧餉之不繼，馬疋之乏絕，邊軍之日疲，流氓之愈困，殆有不可勝言者。而廟堂之上，固已晏然，有坐享太平之樂，自是而后，將益輕禍患，愈肆盤游，妖孽并興，讒諂日甚，有識者復(fù)何所望乎！
守城妻無可寄托，張妹夫只得自行送回。大娘子早晚無人，須搬渠來男處，將就同住。六弟聞已起程，至今尚未見到。聞余姚居址亦已分析各人管理，不致荒廢，此亦了當(dāng)一事。
今年造冊，田業(yè)之下瘠者，親戚之寄托者，惟例從刊省，拒絕之為佳。時事如此，為子孫計者，但當(dāng)遺之以安，田業(yè)鮮少，為累終寡耳。趙八田近因農(nóng)民例開，必愿上納，阻之不可。昨日已告通狀，想亦只在倉場之列，不久當(dāng)南還矣。
九弟所患，不審近日如何？身體若未壯健，誦讀亦且宜緩，須遣之從黃司與游，得清心寡欲，將來不失為純良之士，亦何必務(wù)求官爵之榮哉！
守文、守章，亦宜為擇道德之師，文字且不必作，只涵詠講明為要。男觀近世人家子弟之不能大有成就，皆由父兄之所以教之者陋而望之者淺。人來，說守文質(zhì)性甚異，不可以小就待之也。
因便報安，省侍未期，書畢不勝瞻戀。閏五月十一日，守仁百拜書。
此正德七年，陽明先生寄其父尚書書也。正德初，先生以救戴銑等觸劉瑾，謫龍場丞。五年瑾誅，乃量移盧陵知縣，入覲遷刑部主事，改吏部驗封。書云“寓都下”者，正此時也。時陜西、河南、四川、山東、江西諸盜竊發(fā)，平叛不常，先生憂國之心，至為篤摯，而泄泄者方笑以為迂，可勝嘆哉！是年八月，陸完殲劉七于狼山，此書在閏五月，故云“未弋獲”也。蘇潭跋，嘉靖六月二日〔一〕，書于粵西撫署之清風(fēng)堂。
文成此跡，在正德七年，年四十一矣，其出撫南贛之前四年也。中間語及家國事，沉篤悱惻，令人感仰，不必言矣。而其語及教子弟讀書，謂“只涵泳講明為要”，即此亦是姚江一舉隅耳。文成于書不必盡工，而此家書則尤其所最用意者。蘭雪持此來屬為題識，蓋其近日新收諸秘芨者，后幅有“蘊山手識”語，為之展玩累日。嘉慶丙寅秋八月二十九日，方綱。
道光六年，元至黔、滇，生學(xué)使者刻此書墨跡于石，以示元。此王文成龍場舊地，得悟良知處。正德初期，政甚紊，故此書多忠憤之詞。然竟能驟任文成，治贛治粵，削平寇亂，則廟堂不可謂無人矣。阮元跋。
右陽明先生與父太宰公書。養(yǎng)志之義，藹然行間，尤念念不忘君國，身系社稷，時有隱憂，得古大臣?xì)庀蟆Ｊ贩Q：“當(dāng)是時，讒邪構(gòu)煽，禍變叵測，微守仁，東南事幾殆。”信矣。而詆之者顧謂“明之天下不亡于流賊賊而亡于陽明”。噫！是何言與！先生一屈于嬖幸，再屈于桂萼，迄于今詆訶未熄，道高毀舉，何其窮也。太宰公母岑，年逾百歲卒，時公已七十，故書云：“上增祖母之壽”。與父書書姓，當(dāng)時風(fēng)尚使然，揭之以語不知者。趙懷玉。
本篇錄自日本《陽明學(xué)報》第一五七號所載蓬累軒編《姚江雜纂》。原文拓片現(xiàn)藏九州大學(xué)圖書館。
校勘記
〔1〕此處當(dāng)有紀(jì)年之脫文。
上大人書二
正德十三年
寓贛州男王守仁百拜書上父親大人膝下：
久不得信，心切懸懸，間有鄉(xiāng)人至者，略問消息，審知祖母老大人、大人下起居萬福，稍以為慰。男自正月初四出征尪賊，三月半始得回軍。賴大人蔭庇，盜賊略已應(yīng)定。雖有殘黨百余，皆勢窮力屈，投哀告招，今亦姑順其情，撫定安插之矣。所恨兩廣府江諸處苗賊，往年彼處三堂，雖屢次征剿，然賊根未動，旋復(fù)昌熾。今閱彼又大起，若彼中兵力憂日甚，昨已遣人具本乞休，要在必得乃已。男因賊巢瘴毒，患瘡癘諸疾，今幸稍平，數(shù)日后亦將遣人歸問起居。因諸倉官便，燈下先寫此報安。四月初十日，男守仁百拜書。
（原文真跡藏于余姚市梨洲文獻(xiàn)館）
南野公像贊
公諱繡
稟性沖和，存心仁恕，德之不喜，怒之不顰。彼趨者利，我篤于義；彼附得勢，我遇則避。折券于友，代逋于公。玩世則弈，陶情乃吟。樂天雅趣，駕古軼今。
（原文載《姚江諸氏宗譜》卷六）
白野公像贊
公諱哀
冰玉其姿，芝蘭其德。有鳳凰翔乎千仞之志，具鹍鵬搖乎九萬之翼。聲聞夙著，青紫易得。胡泮林之翱翔，竟棘闈之終蹶。噫！不發(fā)于其身，必發(fā)于其子孫，以奮揚乎先德。
（原文載《姚江諸氏宗譜》卷六。以上五篇，均據(jù)《文獻(xiàn)》雜志一九八九年第六期載葉樹望撰新發(fā)現(xiàn)的《王陽明佚文》抄錄）
和大司馬白嚴(yán)喬公諸人送別
《三奇堂法貼》
太常白樓吳公、大司成蓮北魯公、少司成雙溪汪公，相與集餞于清涼山，又餞于借山亭，又再餞于大司馬第，又出餞于龍江，諸公皆聊句為贈，即席次韻奉酬，聊見留別之意。
未去先愁別后思，百年何地更深知？今宵燈火三人座，他日緘書一問之。漫有煙霞刊肺腑，不堪霜雪妒須眉。莫將分手看容易，知是重逢定幾時？
謫鄉(xiāng)還日是多余，長擬云山信所知。豈謂尚懸蒼水佩，無端又領(lǐng)紫泥書。豺狼遠(yuǎn)遁休為梗，鷗鷺初盟已漸虛。他日姑蘇皈舊隱，總拈書籍便移居。
寒事俄驚蟋蟀先，向游剛是早春天。故人愈覺晨星少，別話聊憑杯酒筵。戎馬驅(qū)馳非舊日，筆床相對又何年？不因遠(yuǎn)地疏蹤跡，惠我時裁金玉篇。
無補涓埃愧圣朝，漫將投筆擬班超。論交義重能相負(fù)？惜別情多屢見招。地入風(fēng)塵兵甲滿，云深湖海夢魂遙。廟堂長策諸公在，銅柱何年打舊標(biāo)？
孤航渺渺去鐘山，雙闕回首杳靄間。吳苑夕陽臨水別，江天風(fēng)雨共秋還。離懷遠(yuǎn)地書頻寄，后會何時鬢漸斑。今夜夢魂汀渚隔，惟余梁月照容顏。
陽明山人王守仁拜手，書于龍江舟中。余數(shù)詩，詩稿亡，不及錄，容后便求得補呈也。守仁頓首。
陽明子功烈氣節(jié)文章，皆居第一，時多講學(xué)一事，為眾口所訾。善夫西坡先生之言也，曰：“陽明以講學(xué)故，毀譽迭見于當(dāng)時，是非幾混于后世，至謂其得寧邸金，初通宸濠，策其不勝而背之，此謗毀之余唾，不足拾取。”斯持平之論乎！龍江留別詩卷，乃將之官南、贛而作。是時宸濠反狀未露，而公已滋殷憂，故詩中即有“戎馬驅(qū)馳”、“風(fēng)塵兵甲”等語。而又云“廟堂長策諸公在”，其后卒與喬莊簡犄角成功，蓋公審之于樽俎間久矣。詩律清婉，書亦通神，宜為西坡先生所愛玩。歲在癸未二月戊寅朏，秀水朱彝尊年七十五書。
本篇錄自日本《陽明學(xué)報》第一五七號所載蓬景軒編《姚江雜纂》。
游白鹿洞歌
何年白鹿洞，正傍五老峰。五老去天不盈尺，俯窺人世煙云重。我欲攪秀色，一一青芙蓉。舉手石扇開半掩，綠鬟玉女如相逢。風(fēng)雷隱隱萬壑瀉，憑崖倚樹聞清鐘。洞門之外百丈松，千株化盡為蒼龍。駕蒼龍，騎白鹿，泉甚飲，芝可服，何人肯入空山宿？空山空山即我屋，一卷《黃庭》石上讀。
辛已三月書此，王守仁。
本篇錄自日本《陽明學(xué)報》第一五八號所載蓬景軒編《姚江雜纂》。
詠釣臺石筍
云根奇怪起雙峰，慣歷風(fēng)霜幾萬冬。春去已無班籜落，雨余唯見碧苔封。不隨眾卉生枝節(jié)，卻笑繁花惹蝶蜂；借使放梢成翠竹，等閑應(yīng)得化虬龍。
本篇錄自黃宗羲編《四明山志》卷一。題目系編者所加。
游雪竇
平生性野多違俗，長望云山嘆式微；暫向溪流濯塵冕，益憐薜蘿勝朝衣。林間煙起知僧住，巖下云開見鳥飛；絕境自余麋鹿伴，況聞體遠(yuǎn)悟禪機。
窮山路斷獨來難，過盡千溪見石壇；高閣鳴鐘僧睡起，深林無暑葛衣寒。壑雷隱隱連巖瀑，山雨森森映竹竿；莫訝諸峰俱眼熟，當(dāng)年曾向書圖看。
僧居俯瞷萬山尖，六月涼飚早送炎。夜枕風(fēng)溪鳴急雨，曉窗宿霧卷青簾。開池種藕當(dāng)峰頂，架竹分泉過屋檐。幽谷時常思豹隱，深更猶自愧蛟潛。
本篇三首錄自黃宗義編《四明山志》卷一。
晚堂吟
晚堂孤坐漫沉沉，數(shù)盡寒更落葉深。高棟月明對燕語，古階霜細(xì)或馳吟。校評正恐非吾所，報答徒能盡此心。賴有勝游堪自解，秋風(fēng)華岳得高尋。
予謬以校文囗，假館濟(jì)南道，夜坐偶書圣問，兼呈道主袁先生請教。弘治甲子仲秋五日余姚王守仁書。
陽明先生此作，幾五十年，筆精如新。李中巖、郡甘澤二公與予相繼分巡濟(jì)南，咸愛而欲傳之。一日郡守李大夫子安來，因與之言，遂欣然征工勒石，以垂不朽云。嘉靖辛亥季冬望日，后學(xué)吳天壽謹(jǐn)識。
本篇錄自日本佐賀縣多久市細(xì)川章女士家藏王陽明手跡拓本。據(jù)細(xì)川女士介紹，該手跡是中國友人贈送其時為藩主家臣的先祖的，世代相傳，珍藏至今。審其字跡，確系陽明遺墨。題目系編者所加。
陽明先生書孫夫人祠廟聊語記事
阮蔡生《茶余客話》
蟂蟣孫夫人祠廟，有池，陽明經(jīng)往游，題其柱云“思親淚落吳江冷，望帝魂歸蜀道難。”夜夢夫人來謝。
本篇與下篇均據(jù)日本《陽明學(xué)報》第一五八號移錄。
陽明先生題于忠肅祠一聯(lián)記事
阮葵生《茶余客話》
王文成少時題于忠肅祠一聊云：“赤手挽銀河，公自大名垂宇宙；青山埋白骨，我來何處吊英賢。”書法遒逸，杭人傳為文成真筆。文成父海日先生晚年偶書堂聊云：“看兒曹整頓乾坤，任老子婆娑風(fēng)月。”