刑禁第一

刑罰之行尚矣積圣累賢未有能去者也非好殺人欲民之不相殺也非使畏已欲民之自相畏也然而憲令所加寛猛或異茍失權時之制則致逺恐泥矣故大司寇之職掌建邦之三典以佐王刑邦國詰四方一曰：刑新國用輕典新國者新辟地立君之國用輕法者為其民未習于教二曰：刑平國用中典平國承平守成之國用中典者常行之法三曰：刑亂國用重典亂國篡弒叛逆之國用重典者以其化惡伐滅之蓋四海之內千八百國國政或異人心豈同茍執一以御之是膠柱而鼓瑟欲盡五聲之變不可得也夫新辟地立君之國居處未安衣食未足君臣之義未固上下之情未接從而急之則魚淰鳥獝不復聚矣其可不用輕法邪篡殺叛逆之國紀綱大壊風俗大惡強弱相勝眾寡相暴從而緩之則羊很狼貪難以制矣其可不伐滅之邪承平守成之國人各有業事各有制緩之將恐縱急之將恐擾其可不用常行之法邪以大言之則天下之理亦然漢興高祖初入關約法三章曰：殺人者死傷人及盜抵罪蠲削煩苛兆民大說此非刑新國用輕典者邪周道既衰穆王眊荒命甫侯度時作刑以詰四方五刑之屬三千蓋多于司刑所職五百章此非刑亂國用重典者邪洪范三徳一曰：正直二曰：剛克三曰：柔克平康正直強弗友剛克燮友柔克皆圣人所以適時之變也奈何以三尺之書齊萬邦之政俗雖殊而弗察事雖變而弗知治之不及古豈不有由也哉

刑禁第二

小司寇以三刺斷庶民獄訟之中一曰：訊羣臣二曰：訊羣吏三曰：訊萬民聽民之所刺宥以施上服下服之刑刺殺也宥寛也民言殺殺之言寛寛之上服劓墨下服宮刖是四刑亦三刺也羣臣士以上羣吏府史胥徒萬民民間有徳行不仕者朝士掌建邦外朝之法左九棘孤卿大夫位焉羣士在其后右九棘公侯伯子男位焉羣吏在其后面三槐三公位焉州長眾庶在其后此則所訊之人也噫凡有血氣之類莫不愛其生君大夫士之于牛羊犬豕猶無故不殺況于人者萬物之靈父母生之拊畜長育顧復之恩至而后免于其懐刑之大者伏鈇锧其次亦斷支體刻肌膚終身不息何其痛哉刑期無刑蓋不獲已茍得其情亦哀矜而勿喜矧可不慎以及于非辜者乎故圣人求之以五聽麗之以八議三宥以恤其非意三赦以異于全人猶恐聰有所不聞明有所不見下情有所不達議法有所不平于是有外朝之位以詢于眾焉必羣臣羣吏萬民之意同然后刑殺可不謂慎乎孟子曰：左右皆曰：可殺勿聽諸大夫皆曰：可殺勿聽國人皆曰：可殺然后察之見可殺焉然后殺之故曰：國人殺之也洪范曰：汝則有大疑謀及乃心謀及卿士謀及庶人謀及卜筮古之王者于有事且與下民共之后之效一官者往往自用同官為僚或疑其賣已閉口不與論職事況他人乎斷獄弊訟一出其臆如是而刑不濫邪賢于先王逺矣

刑禁第三

鄉士掌國中辨其獄訟異其死刑之罪而要之旬而職聽于朝司寇聽之斷其獄弊其訟于朝羣士司刑皆在各麗其法以議獄訟獄訟成士師受中協日刑殺若欲免之則王會其期遂士掌四郊二旬而職聽于朝若欲免之則王令三公會其期縣士掌野三旬而職聽于朝若欲免之則王命六卿會其期期謂鄉士遂士縣士職聽于朝司寇聽之日王欲赦之則用此時親往議或命三公六卿往議之也君之于民猶親之于子也親則不忍其子君焉得忍其民哉推其不忍之心則人無有可戮罪無有可刑王欲赦之固其理也然而天討有罪王者奉之以作五刑刑者非王之意天之意也非天之意天下之人之意也殺人者死而民猶有相殺傷人者刑而民猶有相傷茍有以不忍而赦之則殺人者不死傷人者不刑殺傷之者無以懲其惡被殺傷者無以伸其寃此不近于帥賊而攻人者乎是故先王雖有不忍之心而不敢輙赦必于外朝與掌事者議其可否焉赦者非王赦之情可赦也否者非王不赦情不可赦也如此民何有不服令何有不行王符述赦曰：養稂莠者害禾稼惠奸宄者賊良民誠哉不可不慎也

刑禁第四

掌囚掌守盜賊凡囚者上罪梏拲而桎中罪桎梏下罪梏王之同族拲有爵者桎以待弊罪及刑殺告刑于王奉而適朝士加明梏以適市而刑殺之凡有爵者與王之同族奉而適甸師氏以待刑殺由此觀之先王之制雖同族雖有爵其犯法當刑與庶民無以異也法者天子所與天下共也如使同族犯之而不刑殺是為君者私其親也有爵者犯之而不刑殺是為臣者私其身也君私其親臣私其身君臣皆自私則五刑之屬三千止謂民也賞慶則貴者先得刑罰則賤者獨當上不媿于下下不平于上豈適治之道邪故王者不辨親疎不異貴賤一致于法其所以不肆諸市朝而適甸師氏者為其有恥毋使人見之也文王世子曰：公族其有死罪則磬于甸人其刑罪則纎剸亦告于甸人公族無宮刑獄成有司讞于公其死罪則曰：某之罪在大辟其刑罪則曰：某之罪在小辟公曰：宥之有司又曰：在辟公又曰：宥之有司又曰：在辟及三宥不對走出致刑于甸人公又使人追之曰：雖然必赦之有司對曰：無及也反命于公公素服不舉為之變如其倫之喪無服親哭之公族之罪雖親不以犯有司正術也所以體百姓也刑于隱者不與國人慮兄弟也弗吊弗為服哭于異姓之廟為忝祖逺之也素服居外不聽樂私喪之也骨肉之親無絶也公族無宮刑不翦其類也古者諸侯之禮亦如是之懿哉孟子謂舜為天子皋陶為士瞽瞍殺人則執之舜視棄天下猶棄敝蹝也竊負而逃遵海濵而處終身欣然樂而忘天下彼天子父猶不可曲法而況官之子孫乃用蔭乎

刑禁第五

司救掌萬民之衺惡過失而誅讓之以禮防禁而救之凡民之有衺惡者三讓而罰三罰而士加明刑恥諸嘉石役諸司空其有過失者三讓而罰三罰而歸于圜土衺惡謂侮慢長老語言無忌而未麗于罪者過失亦由衺惡酗醟好訟若抽拔兵器誤以行傷害人麗于罪者誅誅責也罰撻擊之也加明刑者去其冠飾而書其衺惡之狀著之背也嘉石在外朝之門左使坐焉以恥辱之既而役諸司空也圜土獄城過失近罪晝日任之以事而收之夜藏于獄亦加明刑以恥之故大司寇以圜土聚教罷民凡害人者寘之圜土而施職事焉以明刑恥之其能改者反于中國不齒三年其不能改而出圜土者殺以嘉石平罷民凡萬民之有罪過而未麗于法而害于州里者桎梏而坐諸嘉石役諸司空重罪旬有三日坐朞役其次九日坐九月役其次七日坐七月役其次五日坐五月役其下罪三日坐三月役使州里任之則宥而舍之司圜掌收教罷民凡害人者不使冠飾而加明刑焉任之以事而收教之能改者上罪三年而舍中罪二年而舍下罪一年而舍其不能改而出圜土者殺雖出三年不齒凡圜土之刑人也不虧體其罰人也不虧財善哉為國乎人之大惡豈一朝一夕必有漸也放僻邪侈之情動而無所畏忌則涓涓以成江河毫末以尋斧柯或伏尸市朝或流血刀鋸雖其悔之猶噬臍也是故先王之馭民必早為之所過輕者則坐諸嘉石稍重者則歸于圜土皆未入于五刑也若因茲困辱遂能自新則復為齊民何刑殺之及哉此亦使民遷善逺罪之術也孔子曰：小人不恥不仁不畏不義不見利不勸不威不懲小懲而大誡易曰：屨校滅趾無咎此之謂也成康所以刑錯不用非一助邪

刑禁第六

萍氏幾酒謂苛察沽買過多及非時者謹酒謂使民節用酒也司虣掌憲市之禁令禁以屬游飲食于市者若不可禁則搏而戮之以屬游飲食謂羣飲食者也夫酒之為禍久矣君子以覆其邦家小人以不免刑戮可稱數哉酒誥曰：文王誥教小子有正有事無彛酒越庶國飲惟祀徳將無醉又曰：妹土嗣爾股肱純其藝黍稷奔走事厥考厥長肇牽車牛逺服賈用孝養厥父母厥父母慶自洗腆致用酒此言文王告其民之小子與羣吏無得常飲酒若庶國君臣民眾飲酒亦唯祭祀以徳自將無令至醉故戒康叔當以文王之法往使妹土之人為純一之行勤種黍稷奔走事其父兄農功既畢始牽車牛逺行賈賣用其所得珍異孝養其父母其父母善子之行子乃自潔厚致用酒養也文王之法民之置酒唯祭與養耳而小人用之疏數無其時多少無其節羣飲食于市井以妨其業以費其財以興淫邪以起斗訟是以禁之也然則圣人之于天下事為之制曲為之防果如何哉昔曹參去齊屬其后相以齊獄市為寄謂獄市者所以并容擾之奸人安所容乎蓋是時天下初定故從民之欲而不擾亂豈常行之道邪獄市不可以不治奸人不可以不禁大司徒以荒政十有二聚萬民其三曰：緩刑而十有二曰：除盜賊是救饑之政雖則緩刑至于盜賊不可不急其刑以除之也噫酒之官未罷則萍氏之禁司虣之令不復行矣然而緩刑仁也除盜賊義也兇年饑饉而仁義存焉亦不減于先王矣