徐光啟，字子先，號(hào)玄扈。南直上海人也。先世從宋南渡。祖母尹，以節(jié)聞。

光啟幼矯摯，饒英分。嘗雪中躡城雉，疾馳，縱遠(yuǎn)跳。讀書龍華寺，飛陡塔頂，呋頂盤中，與鸛爭(zhēng)處，俯而嘻。

其為文層折于理、于情，進(jìn)凡思五六指，乃祝筆。故讀之者不辭凡思五六指，猝未易識(shí)，而實(shí)可試諸行。往往顧盼物表，神運(yùn)千仞之上。

以北雍拔順天首解。甲辰。成進(jìn)士。選庶常。

好論后事，以為先能守而后占。約以二首：曰求精，曰責(zé)實(shí)。會(huì)萬歷末年，廟謨府于體例，臣勞頹于優(yōu)尊，此四字可呼沉寐。后數(shù)十年，長計(jì)無過此，光啟甫釋褐，一口裕之也。

授簡計(jì)。分禮闈，與同官魏南樂不協(xié)，移病歸，田于津門，蓋欲身試屯田法，因就間疆理數(shù)萬畝。后草《農(nóng)政全書》十二卷以聞，本此。

歷左春坊坊左贊善。奉敕封慶藩，盡卻餽遺。

時(shí)方東顧，四偺進(jìn)兵。光啟疏上：“此法大謬！”策楊經(jīng)略鎬必?cái)。以唬骸岸艑④姰?dāng)之，不復(fù)返矣！”及全覆，嘆曰：“吾姑言之，而不意其或驗(yàn)也。”……

改訓(xùn)兵通州，以詹事府兼河南道御史。甫就事，又以安家、更番二議不協(xié)，事不就。會(huì)神廟崩，予千回籍。

天啟改元，遼警。起光啟知兵。一再投書遼撫熊廷弼，有曰：“人皆天之勞子。其所厚予者，勞之更甚。愿深體此意，于煩惱中得大安慰。今日之計(jì)，獨(dú)有厚儲(chǔ)守器，精講守法，而善用火炮為最良。”且曰：“足下欲空沈陽之城并兵合勢(shì)，亦無不可。第斷不宜以不練之卒，浪營城外，致喪銳氣，寒城守。”蓋自廷弼受命而東，其指在守，與光啟頗合。只以廟無成畫，議論縐沓，群以黨事相左，撓廷弼者眾。未幾，沈、遼相繼失守。光啟曰：“吾言之，而又不意其或驗(yàn)也。”請(qǐng)急用前法，堅(jiān)壁廣寧。時(shí)復(fù)以經(jīng)、撫委任不專，戰(zhàn)、守?zé)o據(jù)。而光啟練兵、除器之說，徒令舌敝，無補(bǔ)大壞。臺(tái)抨，疾歸。

癸亥即家拜禮部右侍郞，兼翰林院侍讀學(xué)士。纂修《神廟實(shí)錄》時(shí)魏珰用畫。南樂廣微以通譜勢(shì)張，意引光啟為重，固不應(yīng)。益忤，嗾臺(tái)臣論劾，閑住。

崇禎初起原官，補(bǔ)經(jīng)筵講官。疏請(qǐng)講筵井參論哈軍國重大事宜，及古今沿革利弊。以勞加太子賓客，充《熹宗實(shí)錄》副總裁。

時(shí)揷偤虎墩兔兒子宣、大，上《忕時(shí)》一疏，有曰：“用寡、節(jié)費(fèi)，臣言之屢矣。請(qǐng)但與臣精兵五千，唯臣所須毋或牽沮。試要害不驗(yàn)，臣執(zhí)其咎。驗(yàn)則以次遞增，然亦不得踰三萬。一當(dāng)十，可三十萬也。”不果用，改本部左。

十一月，遵代不守，都城驚甚。光啟應(yīng)召平臺(tái)，曰：“臣故言之而不意其或驗(yàn)也。”急請(qǐng)晉升垛守，毖火器，走勅招徠。

督師袁崇煥自遼左人援，倖戰(zhàn)輒敗。

及事定，請(qǐng)終練兵、除兵器之說，不果用。升禮部尚書，兼翰林院學(xué)士，協(xié)理詹事府事。

辛未八月，大凌河兵覆。光啟疏萬全之策，有云：“用戰(zhàn)以為守，先步而緩騎，宜聚不宜散，宜精不宜多。”陳車營之制甚悉。條秦中有曰：“速召孫元化于登州。”此議行，后可無吳橋之變。不果。

時(shí)廷臣酷水火，光啟中立，不逢黨，故此置若忘之。獨(dú)天子知其學(xué)主自盡，將之以誠，不任氣，特手勅以原官兼東閣大學(xué)士，參預(yù)機(jī)務(wù)。

時(shí)督師孫承行邊老謝事，上意光啟繼之。光啟亦自意可盡展其所為，卒不果。進(jìn)太子太保。兼文淵閣沒事書如故。代享太廟，釋奠先師。

八月，病，乞休，不許，慰問特至。病劇，猶請(qǐng)以山東參政李天經(jīng)終歷右，誡家人“速上《農(nóng)政全書》，以畢吾志。”卒，年七十有二贈(zèng)少保，謚文定；以《農(nóng)政》一書，有裨邦本，加贈(zèng)太保，并兩廕。

光啟寬仁果毅，淡泊逢好，生平務(wù)有用之學(xué)，盡絕諸嗜好。博方、坐論，無問寢食。嘗曰：“富國必以本業(yè)，強(qiáng)國必以正兵。”大指率以退為進(jìn)，曰：“此先子‘勇退’遺教。”因權(quán)之諸大政，無不以此。遂于治歷、明農(nóng)、鹽屯、火政、漕河等，咸所究治。

先是，二年五月日蝕，欽天監(jiān)推算刻數(shù)不合。光啟受命監(jiān)修歷事，與西洋龍華民、湯若望等精心測(cè)驗(yàn)，上《歷書》前后共三十一卷。大約按地南北，差其后先，以交食不誤為準(zhǔn)。

所為農(nóng)書，計(jì)十二目，而終以以荒政。其議屯田，以墾荒為第一義，立虛、實(shí)二法招徠之。其議鹽法也，歸重禁私，剖悉明暢。至論火攻，不惟其攻，惟其守。曰：“以大勝小，以多勝寡，以精勝粗，以有捍衛(wèi)勝無捍衛(wèi)。”

獨(dú)于漕議，謂：“漕能使國貧，漕能使水費(fèi)，漕能使河壞。”國貧者，東南五倍而致一西北，坐而靡之。水費(fèi)者，自淮以北，涓滴為漕用，則滋田者寡。河壞者，會(huì)通河橫絕禹河故道，萬世不能為利。治河易決，必以準(zhǔn)望為主，使地形水勢(shì)，了然于中，則經(jīng)、經(jīng)而治之之法，可以施矣。且曰：“我可待河，而河不能為我難。”則兼采支運(yùn)之意，以節(jié)次之。諸議雜見志中。

蓋四十年耳治目營，指畫口授，惟此；他無及也。

宦邸蕭然敝衣數(shù)襲外，著述手草，塵束而已。啟居約嗇，如寒士，門無雜賓，不設(shè)姬媵，廳事至不能旋馬。訓(xùn)子孫毋空期明日：“期明日，則今日是作夢(mèng)之日。以夢(mèng)廢今日，而明日不醒，當(dāng)奈何？”夙從主退，作解。且曰：“吾兒可倖，吾孫其不免矣。”其審以天道也夫！