為太子王子王孫爵命之號一如舊儀二年四月征

王入輔六月至京師晉帝禪位于王詔曰夫天造草

昧樹之司牧所以陶鈞三極統(tǒng)天施化故大道之行

選賢與能隆替無常期禪代非一族貫之百王由來

尚矣晉道陵遲仍世多故爰暨元興禍難既積至三

光貿(mào)位冠履易所安皇播越宗祀墮泯則我宣元之

祚永墜于地顧瞻區(qū)域剪焉已傾相國宋王天縱圣

德靈武秀世一匡頹運(yùn)再造區(qū)夏固以興滅繼絕舟

航淪溺矣若夫仰在璇璣旁穆七政薄伐不庭開復(fù)

疆宇遂乃三俘偽主開滌五都雕顏卉服之鄉(xiāng)龍荒

朔漠之長莫不回首朝陽沐浴元澤故四靈效瑞川

岳啟圖嘉祥雜沓休應(yīng)炳著元象表革命之期華裔

注樂推之愿代德之符著乎幽顯瞻烏爰止允集明

哲夫豈延康有歸咸熙告謝而已哉昔火德既微魏

祖底績黃運(yùn)不競?cè)笏燎诠侍熘畾v數(shù)實有攸在

朕雖庸暗昧于大道永鑒廢興為日已久念四代之

高義稽天人之至望予其遜位別宮歸禪于宋一依

唐虞漢魏故事詔草既成送呈天子使書之天子即

便操筆謂左右曰桓元之時天命已改重為劉公所

延將二十載今日之事本所甘心甲子策曰咨爾宋

王夫元古權(quán)輿悠哉邈矣其詳靡得而聞爰自書契

降逮三五莫不以上圣君四海止戈定大業(yè)然則帝

王者宰物之通器君道者天下之至公昔在上葉深

鑒茲道是以天祿既終唐虞弗得傳其嗣符命來格

舜禹不獲全其謙所以經(jīng)緯三才澄序彝化作范振

古垂風(fēng)萬葉莫尚于茲自是厥后歷代彌劭漢既嗣

德于放勛魏亦方軌于重華諒以協(xié)謀乎人鬼而以

百姓為心者也昔我祖宗欽明辰居其極而明晦代

序盈虧有期剪商兆禍非唯一世曾是弗克矧伊在

今天之所廢有自來矣唯王體上圣之姿苞二儀之

德明齊日月道合四時乃者社稷傾覆王拯而存之

中原蕪梗又濟(jì)而復(fù)之自負(fù)固不賓干紀(jì)放命肆逆

滔天竊據(jù)萬里靡不潤之以風(fēng)雨震之以雷霆九伐

之道既敷八法之化自理豈伊博施于民濟(jì)斯黔庶

固以義洽四海道威八荒者矣至于上天垂象四靈

效征圖讖之文既明人神之望已改百工歌于朝庶

民頌于野億兆抃踴傾佇惟新自非百姓樂推天命

攸集豈伊在予所得獨(dú)專是用仰祗皇靈俯順群議

敬禪神器授帝位于爾躬大祚告窮天祿永終于戲

王其允執(zhí)其中敬遵典訓(xùn)副率土之嘉愿恢洪業(yè)于

無窮時膺休佑以答三靈之眷望又璽書曰蓋聞天

生蒸民樹之以君帝王寄世實公四海崇替系于勛

德升降存乎其人故有國必亡卜年著其數(shù)代謝無

常圣哲握其符昔在上世三圣系軌疇咨四岳以弘

揖讓惟先王之有作永垂范于無窮及劉氏致禪實

堯是法有魏告終亦憲茲典我世祖所以撫歸運(yùn)而

順人事乘利見而定天保者也而道不常泰喪我洛

京蹙國江表仍遘否運(yùn)淪沒相因逮于元興遂傾宗

祀幸賴神武光天大節(jié)宏發(fā)匡復(fù)我社稷重造我國

家惟王圣德欽明則天光大應(yīng)期誕載明保王室內(nèi)

紓國難外播宏略誅大憝于漢陽逋僭盜于沂渚澄

氛西岷肅清南越再靜江湘拓定樊沔若乃永懷區(qū)

宇思一聲教王師首路則伊洛澄流棱威崤潼則華

岳褰靄偽酋銜璧咸陽即序雖彝器所銘詩書所詠

庸勛之盛莫之與二也遂偃武修文誕敷德政八統(tǒng)

以馭萬民九職以刑邦國思兼三王以施四事故能

信著幽顯義感殊方自歷世所賓舟車所暨靡不謳

歌仁德抃舞來庭朕每敬惟道勛永察符運(yùn)天之歷

數(shù)實在爾躬是以五緯升度屢示除舊之跡三光協(xié)

數(shù)必昭布新之祥圖讖禎瑞皎然斯在加以龍顏英

特天授殊姿君人之表煥如日月傳稱惟天為大惟

堯則之詩云有命自天命此文王夫或躍在淵者終

饗九五之位勛格天地者必膺大寶之業(yè)昔土德告

沴傳祚于我有晉今歷運(yùn)改卜永終于茲亦以金德

而傳于宋仰四代之休義鑒明囗之定期詢于群公

爰逮庶尹咸曰休哉罔違朕志今遣使持節(jié)兼太保

散騎常侍光祿大夫淡兼太尉尚書宣范奉皇帝璽

綬受終之禮一如唐虞漢魏故事王其允答人神君

臨萬國時膺靈祉酬于上天之眷命王奉表陳讓晉

帝已遜瑯邪王第表不獲通于是陳留王度嗣等二

百七十人及宋臺群臣并上表勸進(jìn)上猶不許太史

令駱達(dá)陳天文符瑞數(shù)十條群臣又固請王乃從之

永初元年夏六月丁卯設(shè)壇于南郊即皇帝位柴燎

告天策曰皇帝臣裕敢用元牡昭告皇天后帝晉帝

以卜世告終歷數(shù)有歸欽若景運(yùn)以命于裕夫樹君

宰世天下為公德充帝王樂推攸集越俶唐虞降暨

漢魏靡不以上哲格文祖元勛陟帝位故能大拯黔

首垂訓(xùn)無窮晉自東遷四維不振宰輔憑依為日已

久難棘隆安禍成元興遂至帝主遷播宗祀湮滅裕

雖地非齊晉眾無一旅仰憤時難俯悼橫流投袂一

援則皇祀克復(fù)及危而能持顛而能扶奸宄具殲僭

偽必滅誠興廢有期否終有數(shù)至于大造晉室撥亂

濟(jì)民因藉時來實尸其重加以殊俗慕義重譯來庭

正朔所暨咸服聲教至乃三靈垂象山川告祥人神

協(xié)祉歲月滋著是以群公卿士億兆夷人僉曰皇靈

降鑒于上晉朝款誠于下天命不可以久淹宸極不

可以暫曠遂逼群議恭茲大禮猥以寡德托于兆民

之上雖仰畏天威略是小節(jié)顧探永懷祗懼若霣敬

簡元辰升壇受禪告類上帝用酬萬國之情克隆天

保永祚于有宋惟明靈是饗禮畢備法駕幸建康宮

臨太極前殿詔曰夫世代迭興承天統(tǒng)極雖遭遇異

涂因革殊事若乃功濟(jì)區(qū)宇道振生民興廢所階異

世一揆朕以寡薄屬當(dāng)艱運(yùn)藉否終之期因士民之

力用獲拯溺匡世撥亂安國寧民業(yè)未半古功參曩

烈晉氏以多難仍遘歷運(yùn)已移欽若前王憲章令軌

用集大命于朕躬惟德匪嗣辭不獲申遂祗順三靈

饗茲景祚燔柴于南郊受終于文祖猥當(dāng)與能之期

爰集樂推之運(yùn)嘉祚肇開隆慶惟始思俾休嘉惠茲

兆庶其大赦天下改晉元熙二年為永初元年賜民

爵二級鰥寡孤獨(dú)不能自存者人谷五斛逋租宿債

勿復(fù)收其有犯鄉(xiāng)論清議贓污淫盜一皆蕩滌洗除

與之更始長徒之身特皆原遣亡官失爵禁錮奪勞

一依舊準(zhǔn)封晉帝為零陵王令食一郡載天子旍旗

乘五時副車行晉正朔郊祀天地禮樂制度皆用晉

典上書不為表答表勿稱詔追尊皇考為孝穆皇帝

皇妣為穆皇后尊王太后為皇太后　按傅亮傳亮

從征關(guān)洛還至彭城宋國初建令書除侍中領(lǐng)世子

中庶子徙中書令從還壽陽高祖有受禪意而難于

發(fā)言乃集朝臣燕飲從容言曰桓元暴篡鼎命已移

我首唱大義復(fù)興皇室南征北伐平定四海功成業(yè)

著遂荷九錫今年將衰暮崇極如此物戒盛滿非可

久安今欲奉還爵位歸老京師群臣唯盛稱功德莫

曉此意日晚坐散亮還外乃悟旨而宮門已閉亮于

是叩扉請見高祖即開門見之亮入便曰臣暫宜還

都高祖達(dá)解此意無復(fù)他言直云須幾人自送亮曰

須數(shù)十人便足于是即便奉辭亮既出已夜見長星

竟天亮拊髀曰我常不信天文今始驗矣至都即征

高祖入輔永初元年遷太子詹事中書令如故以佐

命功封建城縣公食邑二千戶

武帝永初三年夏五月癸亥少帝以皇太子即皇帝

位

按宋書少帝本紀(jì)少帝諱義符小字車兵武帝長子

也母曰張夫人晉義熙二年生于京口武帝晚無男

及帝生甚悅年十歲拜豫章公世子帝有膂力善騎

射解音律宋臺建拜宋世子元熙元年進(jìn)為宋太子

武帝受禪立為皇太子永初三年五月癸亥武帝崩

是日太子即皇帝位大赦尊皇太后曰太皇太后六

月壬申以尚書仆射傅亮為中書監(jiān)司空徐羨之領(lǐng)

軍將軍謝晦及亮輔政