清郝懿行山海經(jīng)箋疏敘曰：山海經(jīng)古本三十二篇，劉子駿校定為一十八篇，即郭景純所傳是也。今考南山經(jīng)三篇，西山經(jīng)四篇，北山經(jīng)三篇，東山經(jīng)四篇，中山經(jīng)十二篇，并海外經(jīng)四篇，海內(nèi)經(jīng)四篇，除大荒經(jīng)已下不數(shù)，已得三十四篇，則與古經(jīng)三十二篇之目不符也。隋書經(jīng)籍志山海經(jīng)二十三卷。舊唐書十八卷，又圖贊二卷，音二卷，并郭璞撰；此則十八卷又加四卷，才二十二卷，復(fù)與經(jīng)籍志二十三卷之目不符也。漢書藝文志山海經(jīng)十三篇，在形法家，不言有十八篇。所謂十八篇者，南山經(jīng)至中山經(jīng)本二十六篇合為五臧山經(jīng)五篇，加海外經(jīng)已下八篇，及大荒經(jīng)已下五篇為十八篇也。所謂十三篇者，去荒經(jīng)已下五篇，正得十三篇也。古本此五篇皆在外，與經(jīng)別行，為釋經(jīng)之外篇。及郭作傳，據(jù)劉氏定本，復(fù)為十八篇，即又與藝文志十三篇之目不符也。酈善長注水經(jīng)云：“山海經(jīng)薶缊歲久，編韋稀絕，書策落次，難以緝綴。后人假合，多差遠(yuǎn)意?！比粍t古經(jīng)殘簡，非復(fù)完篇，殆自昔而然矣。藝文志不言此經(jīng)誰作，劉子駿表云：出于唐虞之際。以為禹別九州，任土作貢，而益等類物善惡，著山海經(jīng)。王仲任論衡、趙長君吳越春秋亦稱禹益所作。顏氏家訓(xùn)書證篇云：“山海經(jīng)禹益所記，而有長沙零陵桂陽諸暨，由后人所羼，非本文也?！苯窨己Ｍ饽辖?jīng)之篇，而有說文王葬所，海外西經(jīng)之篇，而有說夏后啟事。夫經(jīng)稱夏后，明非禹書；篇有文王，又疑周簡：是亦后人所羼也。至于郡縣之名，起自周代，周書作雒篇云：“為方千里，分以百縣，縣有四郡?！贝呵锇Ч曜髠髟疲骸翱藬痴呱洗蠓蚴芸h，下大夫受郡。”杜元凱注云：“縣百里，郡五十里。”今考南次二經(jīng)云：“縣多土功”、“縣多放士”，又云“郡縣大水”、“縣有大繇”：是又后人所羼也。大戴禮五帝德篇云：“使禹敷土，主名山川?！睜栄乓嘣疲骸皬尼尩匾严轮辆藕咏杂硭?。”觀禹貢一書，足覘梗概。因知五臧山經(jīng)五篇，主于紀(jì)道里、說山川，真為禹書無疑矣。而中次三經(jīng)說青要之山云：“南望墠渚，禹父之所化。”中次十二經(jīng)說天下名山，首引“禹曰”。一則稱禹父，再則述禹言，亦知此語，必皆后人所羼矣。然以此類致疑本經(jīng)，則非也。何以明之？周官大司徒以天下土地之圖，周知九州之地域，廣輪之?dāng)?shù)。土訓(xùn)掌道地圖，道地慝。夏官職方亦掌天下地圖。山師、川師掌山林川澤，致其珍異。邍（原）師辨其丘陵墳衍邍囗之名物，秋官復(fù)有冥氏、庶氏、穴氏、翨氏、柞氏、薙氏之屬，掌攻夭鳥猛獸蟲豸草木之怪蠥。左傳稱禹鑄鼎象物而為之備，使民知神奸，民入山林川澤，禁御不若，螭魅？？，莫能逢旃。周官左氏所述即與此經(jīng)義合。禹作司空，灑沉澹災(zāi)，燒不暇撌，濡不給扢，身執(zhí)虆垂，以為民先。爰有禹貢，復(fù)著此經(jīng)。尋山脈川，周覽無垠，中述怪變，俾民不眩。美哉禹功，明德遠(yuǎn)矣；自非神圣，孰能修之。而后之讀者，類以夷堅(jiān)所志，方諸齊諧，不亦悲乎！古之為書，有圖有說，周官地圖，各有掌故，是其證已。后漢書王景傳云：“賜景山海經(jīng)、河渠書、禹貢圖?！笔菨h世禹貢尚有圖也。郭注此經(jīng)而云：“圖亦作牛形”，又云：“在畏獸畫中”；陶征士讀是經(jīng)詩亦云：“流觀山海圖”：是晉代此經(jīng)尚有圖也。中興書目云：“山海經(jīng)圖十卷，本梁張僧繇畫，咸平二年校理舒雅重繪為十卷，每卷中先類所畫名，凡二百四十七種?！笔瞧鋱D畫已異郭陶所見。今所見圖復(fù)與繇雅有異，良不足據(jù)。然郭所見圖，即已非古，古圖當(dāng)有山川道里。今考郭所標(biāo)出，但有畏獸仙人，而于山川脈絡(luò)，即不能案圖會意，是知郭亦未見古圖也。今禹貢及山海圖遂絕跡不復(fù)可得。禹貢雖無圖，其書說要為有師法，而此經(jīng)師訓(xùn)莫傳，遂將湮泯。郭作傳后，讀家稀絕，途徑榛蕪。迄于今日，脫亂淆訛，益復(fù)難讀。又郭注南山經(jīng)兩引“璨曰”，其注南荒經(jīng)“昆吾之師”又引音義云云，是必郭已前音訓(xùn)注解人，惜其姓字爵里與時(shí)代俱湮，良可于邑。今世名家則有吳氏、畢氏。吳征引極博，泛濫于群書；畢山水方滋，取證于耳目。二書于此經(jīng)，厥功偉矣。至于辨析異同，？正訛謬，蓋猶未暇以詳。今之所述，并采二家所長，作為箋疏。箋以補(bǔ)注，疏以證經(jīng)。卷如其舊，別為訂訛一卷，附于篇末。計(jì)創(chuàng)通大義百余事，是正訛文三百余事，凡所指擿，雖頗有依據(jù)，仍用舊文，因而無改，蓋放鄭君康成注經(jīng)不敢改字之例云。嘉慶九年甲子二月廿八日棲霞郝懿行撰。

所據(jù)板本及諸家舊注書目

山海經(jīng)傳十八卷　晉郭璞撰　宋淳熙七年池陽郡齋尤袤刻本　明正統(tǒng)十年刻道藏本（涵芬樓影印，原缺十四、十五卷）　明成化元年吳寬抄本　明刻本（毛扆校）　明萬歷十三年吳管刻山海經(jīng)水經(jīng)合刻本（黃丕烈、周叔弢校）　同上刻本（邵恩多校）　清康熙五十三年至五十四年項(xiàng)絪群玉書堂刻本（王念孫校注）　同上刻本（何焯?！磬硖┡R）　清干隆黃晟槐蔭草堂刻本（失名校注）山海經(jīng)補(bǔ)注一卷　明楊慎撰　清光緒元年湖北崇文書局刻百子全書本山海經(jīng)釋義十八卷　圖一卷　明王崇慶撰　明萬歷二十五年蔣一葵堯山堂刻本山海經(jīng)廣注十八卷　圖五卷　清吳任臣撰　清干隆五十一年金閶書業(yè)堂刻本山海經(jīng)存九卷（附圖）　清汪紱撰　清光緒二十一年？立雪齋原本石印本山海經(jīng)新校正一卷　古今篇目考一卷　清畢沅撰　清干隆四十六年畢沅靈巖山館刻經(jīng)訓(xùn)堂叢書本（孫星衍校）山海經(jīng)箋疏十八卷　圖贊一卷　訂偽一卷　清郝懿行撰　清嘉慶十四年儀征阮氏瑯環(huán)仙館刻本山海經(jīng)地理今釋六卷　清吳承志撰　民國十一年南林劉氏求恕齋刻本

引用書目

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——以上海外南經(jīng)，以下書名重見者不錄

詩（周）商代的神話與巫術(shù)（陳夢家——燕京學(xué)報(bào)第二十期）隨巢子（戰(zhàn)國。佚）楚辭校補(bǔ)（聞一多——聞一多全集）玉函山房輯佚書（清馬國翰）三才圖會（明王圻）韓詩外傳（漢韓嬰）禮記（周）宋書（六朝梁沉約）左傳（周左丘明）遁甲開山圖（漢。佚）世本（秦漢。佚）路史（宋羅泌）春秋緯元命苞（漢。佚）伏羲考（聞一多——聞一多全集）天問“阻窮西征”新解（唐蘭——禹貢半月刊第七卷一二三期合刊）瑞應(yīng)圖（六朝梁孫柔之。佚）本草綱目（明李時(shí)珍）漢書（漢班固）　　——以上海外西經(jīng)

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中國神話研究ＡＢＣ（玄珠）方言（漢揚(yáng)雄）稽瑞（唐劉賡）黃帝玄女戰(zhàn)法（六朝·佚）志林（晉虞喜。佚）通典（唐杜佑）通考（元馬端臨）　　——以上大荒北經(jīng)

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