2　郭璞云：“碧亦玉類也。”珂案：說文一云：“碧，石之青美者。”此碧所以稱青碧也。

3　郭璞云：“音經。”

西南三百里，曰女床之山，其陽多赤銅，其陰多石涅1，其獸多虎豹犀兕。有鳥焉，其狀如翟而五采文2，名曰鸞鳥，見則天下安寧3。

1　吳任臣云：“本草：『黑石脂一名石墨，一名石涅，南人謂之畫眉石。』楊慎補注曰：『石涅可以染黑色；論語“涅而不淄”，即此物也。又可以書字，謂之石墨。』”

2　郭璞云：“翟似雉而大，長尾。或作（樂鳥）；（樂鳥），雕屬也。”珂案：文選東京賦薛綜注引此經翟作鶴，五采作五色。

3　郭璞云：“舊說鸞似雞，瑞鳥也，周成王時西戎獻之。”

又西二百里，曰龍首之山，其陽多黃金，其陰多鐵。苕水出焉，東南流注于涇水1，其中多美玉。

1　珂案：宋本、毛扆校本東南流上有而字。

又西二百里，曰鹿臺之山，其上多白玉，其下多銀，其獸多（牛乍）牛、羬羊、白豪1。有鳥焉，其狀如雄雞而人面，名曰鳧徯，其鳴自叫也2，見則有兵。

1　郭璞云：“豪，貆豬也。”珂案：豪即豪彘，已見上文竹山；以其毛白，故稱白豪。

2　郝懿行云：“北堂書鈔一百三十卷引此經面作首，鳴作名，蓋形聲之訛。”

西南二百里，曰鳥危之山，其陽多磬石，其陰多檀楮1，其中多女床2。鳥危之水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。

1　郭璞云：“楮即榖木。”珂案：榖木已見南山經首招搖之山，即構樹。

2　郭璞云：“未詳。”

又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤銅。有獸焉，其狀如猿，而白首赤足，名曰朱厭，見則大兵1。

1　郭璞云：“一作見則有兵起焉，一作見則為兵。”郝懿行云：“北堂書鈔一百十三卷、太平御覽三百二十九卷引此經并作見則有兵。”

又西三百里，曰大次之山，其陽多堊1，其陰多碧，其獸多（牛乍）牛、¤羊。

1　郭璞云：“堊似土色，甚白；音惡。”郝懿行云：“中山經：『蔥聾之山，多白堊，黑、青、黃堊。』明堊色非一，不獨白者名堊也。”

又西四百里，曰熏吳之山，無草木，多金玉。

又西四百里，曰厎1陽之山，其木多稷2、柟、豫章3，其獸多犀、兕、虎、（犬勺）4、（牛乍）牛。

1　郭璞云：“音旨。”珂案：經文厎，王念孫、畢沅、郝懿行并校作厎。

2　郭璞云：“稷似松，有刺，細理；音即。”

3　郭璞云：“豫章，大木，似楸，葉冬夏青，生七年而后可知也。”

4　郭璞云：“（犬勺），音之藥反。”郝懿行云：“玉篇云：『（犬勺），獸，豹文。』音與郭同。”

又西二百五十里，曰眾獸之山，其上多（王雩）琈之玉，其下多檀楮，多黃金，其獸多犀兕。

又西五百里，曰皇人之山，其上多金玉，其下多青雄黃1。皇水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。

1　吳任臣云：“蘇頌云：『階州山中，雄黃有青黑色而堅者，名曰熏黃。』青雄黃意即此也。”

又西三百里，曰中皇之山，其上多黃金，其下多蕙、棠1。

1　郭璞云：“彤棠之屬也。蕙或作羔。”

又西三百五十里，曰西皇之山，其陽多金，其陰多鐵，其獸多麋1鹿、（牛乍）牛。

1　郭璞云：“麋大如小牛，鹿屬也。”

又西三百五十里，曰萊山，其木多檀楮，其鳥多羅羅1，是食人。

1　郭璞云：“羅羅之鳥，所未詳也。”郝懿行云：“海外北經有青獸，狀如虎，名曰羅羅，此鳥與之同名。”

凡西次二經之首，自鈐山至于萊山，凡十七山，四千一百四十里。其十神者，皆人面而馬身。其七神皆人面牛身，四足而一臂，操杖以行：是為飛獸之神；其祠之，毛用少牢1，白菅為席。其十輩2神者，其祠之，毛一雄雞，鈐而不糈3；毛采4。

1　郭璞云：“羊豬為少牢也。”

2　郝懿行云：“輩猶類也。”

3　郭璞云：“鈐，所用祭器名，所未詳也。或作思訓祈不糈，祠不以米。”郝懿行云：“鈐疑祈之聲轉耳，經文祈而不糈，即祠不以米之義；思訓未詳。”

4　郭璞云：“言用雜色雞也。”珂案：此言祠此人面馬身之十輩神，毛物但用一雜色雄雞，而不以米也。

西次三經之首，曰崇吾1之山，在河之南，北望冢遂2，南望瑤（去王）3之澤，西望帝之搏4獸之丘5，東望（蟲焉）6淵。有木焉，員葉而白柎7，赤華而黑理，其實如枳8，食之宜子孫。有獸焉，其狀如禺而文臂，豹虎9而善投，名曰舉父10。有鳥焉，其狀如鳧，而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻11，見則天下大水。

1　郝懿行云：“博物志及史記封禪書索隱引此經并作崇丘；博物志又作參嵎。”

2　郭璞云：“山名。”

3　郭璞云：“音遙。”

4　郭璞云：“搏或作簿。”

5　珂案：經文丘，邵恩多校本、何焯校本、畢沅校本、百子全書本并作山。

6　郭璞云：“音于然反。”

7　珂案：柎，花萼房也，音附。

8　郝懿行云：“說文云：『枳，木，似橘。』考工記云：『橘逾淮而北，為枳。』”

9　吳任臣云：“字有誤。”珂案：經文虎，疑是尾字之誤。

10郭璞云：“或作夸父。”珂案：郝懿行云：“爾雅云：『豦，迅頭。』郭注云：『今建平山中有豦，大如狗，似獼猴，黃黑色，多髯鬣，好奮迅其頭，能舉石擿人，玃類也。』如郭所說，惟能舉石擿人，故經曰善投，因亦名舉父。舉、豦聲同，故古字通用；與夸聲近，故或作夸父。”則夸父者，猿類之獸也。東山經柟山有獸，“狀如夸父而彘毛，其音如呼，見則天下大水”；北次二經梁渠之山有鳥，“狀如夸父，四翼一目，犬尾，名曰囂，其音如鵲，食之已腹痛，可以止衕”：均形似猿猴之怪鳥獸也。而神之多力奮迅者，亦或以夸父名矣。參見海經新釋卷三“夸父與日逐走”節注1。

11郭璞云：“比翼鳥也，色青赤，不比不能飛，爾雅作鶼鶼鳥也。”珂案：參見海經新釋卷一“比翼鳥”節注1。

西北三百里，曰長沙之山1。泚水出焉，北流注于泑水2，無草木，多青雄黃。

1　郝懿行云：“穆天子傳云：『送天子至于長沙之山。』即此。”

2　郭璞云：“音黝，水色黑也。”珂案：即下文云“東望泑澤”是也。

又西北三百七十里，曰不周之山1。北望諸毗之山，臨彼岳崇之山，東望泑澤，河水所潛也，其原渾渾泡泡2。爰有嘉果，其實如桃3，其葉如棗，黃華而赤柎，食之不勞4。

1　郭璞云：“此山形有缺不周？處，因名云。西北不周風自此山出。”珂案：郭注“山形有缺”，乃共工與顓頊爭為帝，怒觸之所致也；參見海經新釋卷三“共工之臣相柳氏”節注1及卷十一“不周負子山”節注1。

2　郭璞云：“渾渾泡泡，水濆涌之聲也；咆二音。”

3　珂案：漢武故事“西王母種桃三千歲一著子”云云，說蓋本此也。

4　郝懿行云：“勞，憂也。太平御覽九百六十四卷引此經作其實如桃李、其華食之不饑，與今本異。”

又西北四百二十里，曰峚山1，其上多丹木，員葉而赤莖，黃華而赤實，其味如飴，食之不饑。丹水出焉，西流注于稷澤2，其中多白玉，是有玉膏，其原沸沸湯湯3，黃帝是食是饗。是生玄玉4。玉膏所出，以灌丹木。丹木五歲，五色乃清，五味乃馨。黃帝乃取峚山之玉榮5，而投之鐘山之陽6。瑾瑜之玉為良7，堅粟精密8，濁澤有而光9。五色發作，以和柔剛。天地鬼神，是食是饗；君子服10之，以御不祥。自峚山至于鐘山，四百六十里11，其閑盡澤也。是多奇鳥、怪獸、奇魚，皆異物焉。

1　郭璞云：“音密。”郝懿行云：“郭注穆天子傳及李善注南都賦、天臺山賦引此經俱作密山，蓋峚、密古字通也。”

2　郭璞云：“后稷神所憑，因名云。”珂案：關于后稷，參見海經新釋卷十一“西周國”節注2。

3　郭璞云：“玉膏涌出之貌也。河圖玉版曰：『少室山，其上有白玉膏，一服即仙矣。』亦此類也。沸音拂。”

4　郭璞云：“言玉膏中又出黑玉也。”

5　郭璞云：“謂玉華也。”

6　郭璞云：“以為玉種。”

7　郭璞云：“言最善也。或作食。覲臾兩音。”珂案：此段通篇多系韻語，作食則于韻不協，疑郭所見別本已訛。

8　郭璞云：“說玉理也。”郝懿行云：“王引之說經文粟當為栗。”珂案：王念孫（引之父）校正作栗。

9　郭璞云：“濁謂潤厚。”珂案：經文澤，邵恩多校宋本、吳慈培臨黃蕘圃校宋本、吳寬抄本均作黑，于義為長。又經文有而，唯吳任臣本同，汪紱本、畢沅校本、百子全書本并作而有，應乙正。

10珂案：服，佩帶也。

11郝懿行云：“下又云四百二十里。”

又西北四百二十里，曰鐘山，其子曰鼓，其狀如1人面而龍身2，是與欽（丕鳥）3殺葆江于昆侖之陽4，帝乃戮之鐘山之東曰瑤（王改山）崖5，欽（丕鳥）化為大鶚，其狀如雕而黑文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鵠6，見則有大兵；鼓亦化為鵔7鳥，其狀如鴟，赤足而直喙，黃文而白首，其音如鵠8，見則其邑大旱。

1　珂案：經文如字，王念孫校衍，是也。

2　郭璞云：“此亦神名，名之為鐘山之子耳，其類皆見歸藏啟筮。啟筮曰：『麗山之子，青羽人面馬身。』亦似此狀也。”珂案：經文“鐘山，其子曰鼓”者，謂鐘山山神之子曰鼓也。海外北經云：“鐘山之神，名曰燭陰（燭龍），其為物人面蛇身。”正與鼓之狀合，是知鼓即鐘山山神燭陰（燭龍）之子耳，參見海經新釋卷三“鐘山之神燭陰”節注1。又郭注“其類皆見歸藏啟筮”者，謂諸山水神之子之狀皆見歸藏啟筮也。所舉麗山之子之狀，即其一例。又文選鸚鵡賦注引歸藏啟筮云：“金水之子，其名曰羽蒙，是生百鳥。”亦其一例。

3　郭璞云：“音邳。”郝懿行云：“后漢書張衡傳注引此經作欽駓，莊子大宗師篇作堪壞，云：『堪壞得之，以襲昆侖。』釋文云：『崔作邳。』司馬云：『堪壞神名，人面獸形。』淮南子作欽負。是欽堪、壞負并聲類之字。”

4　郭璞云：“葆或作祖。”珂案：文選思玄賦云：“過鐘山而中休，瞰瑤溪之赤岸，吊祖江之見劉。”李善注引此經作祖江。又陶潛讀山海經詩亦作祖江。

5　珂案：經文瑤（王改山）崖，王念孫云：“張衡傳注、御覽妖異三作瑤岸。”郝懿行亦校瑤岸。

6　郭璞云：“晨鵠，鶚屬，猶云晨鳧耳。”

7　郭璞云：“音俊。”

8　郝懿行云：“說文云：『鵠，鴻鵠也。』”珂案：黃帝戮鼓與欽囗，亦猶黃帝梏貳負與危之類是也；參見海經新釋卷六“危與貳負殺窫窳”節注3。

又西百八十里，曰泰器之山。觀水出焉1，西流注于流沙。是多文鰩魚2，狀如鯉魚3，魚身而鳥翼，蒼文而白首，赤喙，常行4西海，游于東海5，以夜飛。其音如鸞雞6，其味酸甘，食之已狂，見則天下大穰7。

1　珂案：經文觀水，呂氏春秋本味篇作雚水，高誘注：“雚水在西極。”文選吳都賦及曹植七啟李善注引此經均作濩水。

2　郭璞云：“音遙。”珂案：呂氏春秋本味篇云：“味之美者，雚水之魚，名曰鰩。”吳都賦及曹植七啟注引此經止作鰩魚，無文字。

3　珂案：經文鯉魚，王念孫校衍魚字。

4　珂案：經文常行，呂氏春秋本味篇及初學記卷三十均作常從。

5　珂案：經文游于東海，文選吳都賦及曹植七啟注引游上均有而字。

6　郭璞云：“鸞雞，鳥名，未詳也；或作欒。”郝懿行云：“鸞或作欒，古字假借，鸞雞疑即鸞也。初學記三十卷引此經無雞字。”

7　郭璞云：“豐穰收熟也。韓子曰：『穰歲之秋。』”

又西三百二十里，曰槐江之山。丘時之水出焉，而北流注于泑水。其中多蠃母1，其上多青雄黃，多藏瑯玕、黃金、玉2，其陽多丹粟，其陰多采黃金銀3。實惟帝之平圃4，神英招司之5，其狀馬身而人面，虎文而鳥翼，徇6于四海，其音如榴7。南望昆侖，其光熊熊，其氣魂魂8。西望大澤，后稷所潛也9；其中多玉，其陰多榣木之有若10。北望諸毗11，槐鬼離侖居之12，鷹鹯13之所宅也。東望恒山四成14，有窮鬼居之，各在一搏15。爰有淫水，其清洛洛16。有天神焉，其狀如牛，而八足二首馬尾，其音如勃皇17，見則其邑有兵。

1　郭璞云：“即螺也。”珂案：經文蠃，音螺；郭注螺，中次三經青要之山作仆累。

2　郭璞云：“瑯玕，石似珠者；藏猶隱也。郎干二音。”郝懿行云：“藏，古字作臧，臧，善也：此言瑯玕黃金玉之最善者。”

3　郝懿行云：“采謂金銀之有符采者。”

4　郭璞云：“即玄圃也。”珂案：玄圃，穆天子傳、淮南子墬形篇作縣圃，玄、縣聲同，古字通用。

5　郭璞云：“司，主也。招音韶。”

6　郭璞云：“徇謂周行也。”

7　郭璞云：“音留，或作籀；此所未詳也。”

8　郭璞云：“皆光氣炎盛相焜耀之貌。”

9　郭璞云：“后稷生而靈知，及其終，化形遯此澤而為之神，亦猶傅說騎箕尾也。”畢沅云：“即稷澤，稷所葬也。”珂案：稷葬所參見海經新釋卷六“后稷之葬”節注1。

10郭璞云：“榣木，大木也；言其上復生若木。大木之奇靈者為若，見尸子。”

11郭璞云：“山名。”珂案：諸毗亦水名，見南次二經浮玉山。

12郭璞云：“離侖其神名。”

13郭璞云：“鹯亦鴟屬也。”

14郭璞云：“成亦重也。”郝懿行云：“文選注長笛賦引此經作桓山四成。”珂案：王念孫校同郝注。