海內(nèi)昆侖之虛1，在西北，帝之下都2。昆侖之虛，方八百里，高萬(wàn)仞3。上有木禾，長(zhǎng)五尋，大五圍4。面5有九井6，以玉為檻7。面有九門(mén)8，門(mén)有開(kāi)明獸守之，百神之所在9。在八隅之巖10，赤水之際，非仁羿莫能上岡之巖11。

1　郭璞云：“言海內(nèi)者，明海外復(fù)有昆侖山?！焙萝残性疲骸昂?nèi)昆侖即西次三經(jīng)昆侖之丘也。禹貢昆侖亦當(dāng)指此。海內(nèi)東經(jīng)云：『昆侖山在西胡西?！簧w別一昆侖也。又水經(jīng)河水注引此經(jīng)郭注云：『此自別有小昆侖也?！灰山癖久摯司洹Ｓ只耐庵?，以昆侖名者蓋多焉。故水經(jīng)禹本紀(jì)并言昆侖去嵩高五萬(wàn)里。水經(jīng)注又言晉去昆侖七萬(wàn)里。又引十洲記『昆侖山在西海之戌地，北海之亥地，去岸十三萬(wàn)里』，似皆別指一山。然則郭云海外復(fù)有昆侖，豈不信哉。說(shuō)文（八）云：『虛，大丘也，昆侖丘謂之昆侖虛?！弧?

2　珂案：西次三經(jīng)云：“昆侖之丘，實(shí)惟帝之下都，神陸吾司之。其神狀虎身而九尾，人面而虎爪。是神也，司天之九部，及帝之囿時(shí)。有鳥(niǎo)焉，其名曰鶉?guó)B，是司帝之百服?！奔醋钤缬嘘P(guān)昆侖神話之記敘也。“帝之下都”，郭璞云：“天帝都邑之在下者。”穆天子傳卷二云：“吉日辛酉，天子升于昆侖之丘，以觀黃帝之宮?！眲t此天帝實(shí)黃帝也。“虎身而九尾、人面而虎爪”之神陸吾，即此經(jīng)所記“身大類虎而九首、皆人面”之開(kāi)明獸也，“司帝百服”之鶉?guó)B（禽經(jīng)云：赤鳳謂之鶉），即開(kāi)明西鳳皇鸞鳥(niǎo)之屬也：以傳聞不同而略異其辭也。

3　郭璞云：“皆謂其虛基廣輪之高庳耳。自此以上二千五百余里，上有醴泉華池，去嵩高五萬(wàn)里，蓋天地之中也。見(jiàn)禹本紀(jì)。”珂案：史記大宛列傳引禹本紀(jì)云：“河出昆侖。昆侖其高二千五百余里，日月所相避隱為光明也，其上有醴泉、瑤池。”

4　郭璞云：“木禾，谷類也，生黑水之阿，可食，見(jiàn)穆天子傳?！辩姘福耗绿熳觽骶硭脑疲骸昂谒?，爰有野麥，爰有荅堇（祇謹(jǐn)二音——原注），西膜之所謂木禾?！?

5　珂案：初學(xué)記卷七引此經(jīng)作上。

6　珂案：呂氏春秋本味篇云：“水之美者，昆侖之井?！被茨献訅椥纹疲骸袄雠杂芯啪！?

7　郭璞云：“檻，欄?！?

8　珂案：史記司馬相如傳正義引此經(jīng)作旁有五門(mén)。御覽卷三八引此經(jīng)作面有五門(mén)。

9　珂案：水經(jīng)注河水引遁甲開(kāi)山圖榮氏注云：“天下仙圣，治在柱州昆侖山上?！笔抻浺嘣疲骸埃ɡ觯┱婀傧伸`之所宗，品物群生，希奇特出，皆在于此。天人濟(jì)濟(jì)，不可悉記?！眲t是神話仙話化之自然表現(xiàn)也。

10郭璞云：“在巖閑也?！辩姘福褐^百神居處昆侖八隅巖穴之間。大荒西經(jīng)云：“昆侖之丘，有人戴勝，虎齒，豹尾，穴處，名曰西王母?！笨勺C神處巖穴，在古人質(zhì)樸的思想觀念中，并不足異。

11郭璞云：“言非仁人及有才藝如羿者不能得登此山之岡嶺巉巖也。羿嘗請(qǐng)藥西王母，亦言其得道也。羿一或作圣?！辩姘福汗ⅰ棒嘁换蜃魇ァ?，宋本、藏經(jīng)本俱無(wú)一字，一字衍?！叭属唷保尀椤叭嗜思坝胁潘嚾玺嗾摺?，嫌迂曲；據(jù)近人研究，仁羿，即夷羿，“仁”即“夷”之借字，“夷”之重文古作（入二），與“仁”音形并近，較確。郭云“羿或作圣”，亦通?！胺侨适ツ苌蠈畮r”，猶海外西經(jīng)稱“龍魚(yú)陵居在其北，即有神圣乘此以行九野”，無(wú)非對(duì)古有才德者之贊美而已。然此處仁羿實(shí)當(dāng)即羿，為有關(guān)羿神話之零片而散見(jiàn)于此者?；茨献佑[冥篇云：“羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無(wú)以續(xù)之?！备哒T注云：“姮娥，羿妻；羿請(qǐng)不死之藥于西王母，未及服之，姮娥盜食之，得仙，奔入月中為月精也?！薄盀樵戮敝f(shuō)，不見(jiàn)于今本淮南子，唯初學(xué)記卷一引古本淮南子有之，云“（姮娥）托身于月，是為蟾蠩，而為月精”，此十二字蓋后人或以其“不雅馴”，刊落去也。“非仁羿莫能上岡之巖”者，羿登此（昆侖山）岡巖向西王母請(qǐng)不死藥也。西王母或居玉山。西次三經(jīng)云：“玉山，是西王母所居也。”或居弇茲山。穆天子傳卷三云：“天子遂驅(qū)升于弇山，乃寄名跡于弇山之石而樹(shù)之槐，眉曰西王母之山。”郭璞注：“弇，弇茲山，日入所也；言是西王母所居也。”或居昆侖。大荒西經(jīng)云：“有大山，名曰昆侖之丘。其下有弱水之淵環(huán)之；其外有炎火之山，投物輒然。有人戴勝，虎齒，豹尾，穴處，名曰西王母?！彪m傳說(shuō)中西王母居地非一，而唯昆侖有不死樹(shù)及不死藥。本卷下文云：“開(kāi)明北有……不死樹(shù)。”又云：“開(kāi)明東有巫彭、巫抵、巫陽(yáng)、巫履、巫凡、巫相，夾窫窳之尸，皆操不死之藥以距之?！眲t羿“上岡之巖”之所請(qǐng)者，亦唯有居于昆侖之西王母耳。郭璞圖贊云：“萬(wàn)物暫見(jiàn)，人生如寄；不死之樹(shù)，壽蔽天地；請(qǐng)藥西姥，烏得如羿！”是能得其解者。

赤水出東南隅，以行其東北1。

1　珂案：宋本下有“西南流注南海厭火東”九字，明藏本、吳寬抄本、清吳任臣本、汪紱本、畢沅校本、百子全書(shū)本并有之，當(dāng)系脫文。

河水出東北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所導(dǎo)積石山1。

1　郭璞云：“禹治水復(fù)決疏之，故云『導(dǎo)河積石』?！辩姘福捍朔e石山蓋即西次三經(jīng)所云“積石之山，其下有石門(mén)，河水冒以西流”之積石山也，郝懿行以此為海外北經(jīng)禹所積石之山，非也，說(shuō)詳該節(jié)注。

洋水1、黑水2出西北隅，以東，東行，又東北，南入海，羽民南3。

1　郭璞云：“音翔?！焙萝残性疲骸案哒T注淮南墬形訓(xùn)云：『洋水經(jīng)隴西氐道東至武都為漢陽(yáng)（陽(yáng)字疑衍——珂），或作養(yǎng)（今本高注養(yǎng)下有水字——珂）也?！凰?jīng)注（漾水）引闞骃云：『漢或?yàn)檠?，漾水出昆侖西北隅，至氐道，重源顯發(fā)而為漾水?！皇茄笏囱种愐??！辩姘福簳?shū)禹貢云：“嶓冢導(dǎo)漾，東流為漢?！奔创搜笏?。

2　珂案：書(shū)禹貢云：“黑水西河惟雍州?！庇衷疲骸皩?dǎo)黑水至于三危，入于南海?！奔创?。

3　珂案：羽民已見(jiàn)海外南經(jīng)。

弱水、青水出西南隅1，以東，又北，又西南，過(guò)畢方鳥(niǎo)東2。

1　郭璞云：“（漢書(shū)）西域傳：『烏弋國(guó)去長(zhǎng)安萬(wàn)五千余里，西行可百余日，至條枝國(guó)，臨西海。長(zhǎng)老傳聞，有弱水西王母云?！唬ㄈ龂?guó)志魏志）東夷傳亦曰，長(zhǎng)城外數(shù)千里，亦有弱水。皆所未見(jiàn)也?；茨献樱▔椥纹┰疲骸喝跛龈F石?！桓F石今之西郡囗冉，蓋其派別之源耳?！辩姘福汗ⅰ班砣健?，何焯校“刪丹”；黃丕烈、周叔弢校同，云以漢晉地理志參校。弱水已見(jiàn)前卷“窫窳”節(jié)。

2　珂案：海外南經(jīng)云：“畢方鳥(niǎo)在青水西。”

昆侖南淵深三百仞1。開(kāi)明獸身大類虎2而九首，皆人面3，東向立昆侖上4。

1　郭璞云：“靈淵。”郝懿行云：“即海內(nèi)北經(jīng)云『從極之淵，深三百仞』者也?！辩姘福汉?nèi)北經(jīng)云：“昆侖虛南所，有泛林方三百里。從極之淵，深三百仞，維冰夷恒都焉?！焙抡f(shuō)是也。

2　珂案：宋本、毛扆校本、藏經(jīng)本“類虎”下均有郭注“身或作直”四字，今脫去。

3　珂案：開(kāi)明獸即西次三經(jīng)神陸吾也，已見(jiàn)本章“海內(nèi)昆侖之虛”節(jié)注2。大荒西經(jīng)云：“昆侖之丘，有神——人面，虎身，文尾（原作『有文有尾』，王念孫云：二有字衍，從刪），皆白——處之?！奔瓷耜懳幔嗉撮_(kāi)明獸也。

4　郭璞云：“天獸也。銘曰：『開(kāi)明為獸，稟資干精，瞪視昆侖，威振（藏經(jīng)本作震——珂）百靈?！弧辩姘福恒懸喙蠄D贊也。今圖贊云：“開(kāi)明天獸，稟茲金精；虎身人面，表此桀形；瞪視昆山，威懾百靈?！迸c此略異。

開(kāi)明西有鳳皇、鸞鳥(niǎo)，皆戴蛇踐蛇，膺有赤蛇1。