控制臺灣，惟廈門最為扼要，形勝所在，便于指揮。執(zhí)事在省隔遠，莫如疾驅(qū)南下，駐札廈門，督師進剿、籌劃糧餉，諸凡機宜，呼應便捷。且內(nèi)地莠民不無乘虛鼓煽，或謀嘯聚，搖惑人心；若棨戟一臨，則群疑自息。執(zhí)事曠世鴻才，必有奇謀上計滅此朝食；非鄙人所能窺測。惟是養(yǎng)軍千日，盡在一朝；國家不吝爵祿施及下材，未有毫毛小效補報萬一。敢以此疆彼界之殊、非在職守之內(nèi)，袖手縮頸晏坐而旁觀哉？愿執(zhí)事假某水陸萬軍、舳艫三四百艘，請乘長風破千里浪，為執(zhí)事一鼓平之。

記

金榜山記（宋）朱晦庵

金榜山，在嘉禾二十三都。北有嶺，曰薛嶺。嶺之南，唐文士陳黯公居焉；嶺之北，薛令之孫徙居于此。時號南陳北薛。

黯公十八舉不第，作書堂于上，人稱曰場老。山澗有石，名釣魚磯；堂側(cè)石高十六丈，名玉笏。所居有動石，形甚圓，每潮至則自動；天將風，則石下有聲，名虎礁。宋寧熙中，邑尉張翥詠嘉禾風物，有『尤喜石能翻』之句；正謂此也。

宋淳熙二年春，新安朱熹謹拜贊曰：猗歟陳宗！浚發(fā)自虞。協(xié)帝重華，順親底豫。克君克子，裕后有余。胡滿受封，平陽繼世；至于大邱，節(jié)義尤敷。更考相業(yè)，聲名不虛；深羨釣隱，高尚自如。爰及五代，配天耀祖；剖符錫袞，遍滿寰區(qū)。更秉南越，有分開土；宋室納款，臣節(jié)弗渝。丕顯丕承，此其最著。子孫繩繩，別宗寡侶；源深流長，猗歟那歟！

玉屏書院記（國朝）白瀛

同安自紫陽朱子主邑簿，建高士軒、畏壘庵，倡導興學，聞風踵起者，代有傳人；如林次崖以理學名、洪芳洲以文章著、蔡元履以經(jīng)濟稱，其它彪炳史冊者，未易罄述。廈門于同，一都會也；連山環(huán)海，涵天浴日之區(qū)，衣冠輳焉。勝國隸中左所，舊有義學，立于玉屏山麓。是山也，迤邐城東，嶐然聳出；遠矚滄瞑，則列島浮空，金門、浯嶼壯學海之波瀾；憑眺郊陬，則橫峰拱翠，金榜、魁星標文山之竦秀。昔時人文杰出，地靈殆有助焉。自海氛鞠為茂草矣。我國家底定海宇，文教誕敷。前威略將軍吳公沿其舊，始建文昌殿；關部郎中雅公復構(gòu)朱子亭，增置旁舍，為師生課義所。彬彬濟濟，稱盛一時。倪總?cè)址饩沃袇f(xié)時，嘗捐俸經(jīng)理。

居無何，絳堂漸虛，生徒落落；黨庠術序，竟作琳宮梵宇。夫以吾儒橫經(jīng)之地，淪為淄流卓錫之鄉(xiāng)；官斯土者，曾弗過而問焉，母乃昧于急務歟？余以谫材，奉命觀察海疆；覽其山川、風土之美，與夫文物、聲華之盛，思與都人士共相切劘，仰副圣世棫樸作人盛典。適總?cè)蛛S庵倪公由南澳移節(jié)斯土，欲繼先志重興之；而縉紳鄉(xiāng)先生林君翼池、劉君承業(yè)、廖君飛鵬、黃君日紀與諸生慨然起而任其事。余曰：『善哉！紹先業(yè)而啟后進、敦人心而茂風俗，所謂一舉而數(shù)善備焉者也。余不敏，敢不敬承』。爰馳檄有司，肅清堂宇，毋滋僧徒鳩居；其中復斥地而廣之，址仍其舊，制維其新。左為文昌殿、右為講堂；堂之后，巨石屹立如削，玉屏之所由名也。上為集德堂，新朱子之像而祀焉。東偏為仙真祠宇，增而新之；西架萃文亭，中植魁星碑，巍然高踞，俯視一切。由亭而下，回廊齋廡，用舍師徒；庖湢廐庫，無不備具。門庭爽塏、位置錯落；木石礱琢，黝堊丹漆之工，既堅且致。始事于乾隆辛未十月，以癸酉十一月訖工；縻白鏹千八百兩有奇，余同都督全庵李公、總?cè)蛛S庵倪公、前司馬澹庵許公、今司馬松山四公捐俸首倡，余則紳士及慕義之家所樂輸而成也。自是議膏火、立規(guī)條，將有明師碩儒以造吾后生小子者，俾海濱鄒魯之風，蔚然再睹；則與高士之軒、畏壘之庵后先輝映，豈非千載盛事哉！。

昔韓退之有言曰：『莫為之前，雖美不彰；莫為之后，雖盛不傳』。余喜總?cè)止藙偬脴?gòu)，又幸同時之賢士大夫相與有成，共屏教澤于不朽也。因志數(shù)言，勒諸豐碑。職其事者，孝廉姚文山、倪邦良、貢生林秀琦、黃名芳、辜義越、陳文榜、監(jiān)生陳邦彥、張錫麟、林豐椿也；往來襄理，則石潯巡檢陳自芳與有勞焉：例得并書。至捐貲姓名，別镵諸石。

乾隆十八年癸酉嘉平月谷旦立。

重修玉屏書院碑記（國朝）周凱

廈門一島，居泉、漳之交；分同安縣十一里之一里，曰嘉禾里。無學校，而設書院。書院有二：曰玉屏、曰紫陽。玉屏在城東南隅玉屏山，故名。齋舍鱗次，山海環(huán)拱，勝地也。中祀文昌，文武朔望禮焉；殿宇差隘，雨則僚屬不能展拜。而武廟在城西南隅，建自康熙初；水師提標五營新之，規(guī)模宏壯，視此偉焉。余自蒞斯任，時與廈防同知謀別建；紳士狃于擇地之說，終無成。

道光十五年春，董事請修玉屏書院。余往度之，殿后有隙地二弓拓入，殿即閎敞；蓋向者建置之未善也。謀于提軍陳公，醵金改建；令營匠構(gòu)造，專弁監(jiān)工。三閱月而工成，費賨錢六百筭等。殿廡敞邃，雖不及武廟，煥然改觀矣。

由殿而東，為銜山閣、崇德堂、漱芳齋、芝蘭室、賣詩店，殿后為朱子祠（亦曰集德堂），祠西為萃文亭、三臺閣、靜明軒、仿胡齋，下為講堂，皆書院齋舍及游覽處也。向之修建也，斂士商錢；一、二紳士董其事，書吏雜其間，多浮費，工不堅。余乃倡為各修法，有愿修某室者，捐資自為之，無經(jīng)書吏手。于是舉人呂世宜、李應瑞修萃文亭，遷魁星像其中；生員林錫明修芝蘭室、貢生楊士僑修賣詩店、職員陳聯(lián)恭修漱芳齋，吳廷材修三臺閣，童生張福海修靜明軒，監(jiān)生郭懋基修仿胡齋，職員吳文昭與其族人重建朱子祠，眾典商重建銜山閣、崇德堂，而舉人凌翰與其弟屏亦修福德祠；次第興舉，彼此爭美，較前又加華焉。講堂在殿西尚完好，有吳秩南任新之；筑基五尺，別為門，以便主講者出入。凡再閱月而落成，請余為之記，將伐石陷諸壁。

余維書院，所以廣學校之教也。廈門雖分同安之一里，而士則四方咸集，不僅同安也；貨財所聚，民以富足，故事易舉，好義者眾也。顧余更有進焉，將以是為華觀乎？抑將有人焉，讀書其中，明先王之道、希圣賢之學，求諸身心無愧神明，以儲國家之用乎？余雖不學，觀察是邦五年矣；士有淬志于學者，余當進之于道，以無負諸君新之之意。

至于書院興始，詳于前人載記；捐輸姓名銀數(shù)，書之別碑，茲不載。

周公祠記高澍然

廈門環(huán)海而宅，南通諸番，東控臺灣，西北引漳、泉。海賈屯聚，民多客戶，作閩南一都會，為最要區(qū)。國家宿重兵、建軍門，設興泉永海防兵備道鎮(zhèn)撫之。地斥鹵，多石少田，仰食臺運；外米不至，豐歲亦歉。民性悍輕，不通官語，號難治；故選人特嚴。

今觀察富陽周公，初由編修守襄陽，教民種桑興習池水利，衣食襄民；分巡漢黃德道，筑堤京山，捍漢水，皆百世之利。聲聞天子，會公母喪外除，詔起公今職，以道光十年冬十一月至任。公牖頑馴暴，信賞必罰；正己帥屬，咸就約束。二府一州，頓易觀聽；廈門密近公化，如戴二天。制府程公累以海疆可倚之員入告，故六年不遷，而公之政成。先是，廈門有義倉貯谷四千石、玉屏書院積六千金，歷久日耗。公曰：『書院經(jīng)理非人，宜其蝕也。其屋敝漏不能棲，學者僅月兩課應故事，何異虛設？義倉平賈食，餓人無以贍之，則歲虧累發(fā)且盡矣』。然義倉故有湖蓮保田為海潮所嚙，埭壞入咸水，田遂荒；薛氏有田三百畝與義倉田相毗，久成沙鹵而賦未除，薛氏苦之以獻。公往相度，給廢田直，筑石埭二百一十三丈、土埭一百一十七丈以捍潮汐，引泉鑿河，通溝洫，設閘啟閉以潴水，費八千余金而二田俱復。分畝清丈，計戶授田，而免租三年聽種雜糧，泄鹵氣。比入租，以八斗五升當一石如下劑致甿法，歲可入租千余石，利溥而可久，民不患饑。其書院，刱認修法；占地程功，可期堅好。公與提督陳公化成同修文昌祠為倡，一歲落成。選公正者司出納，充以罰款，漸復厥舊。公時至院與諸生講習，諸生住院者數(shù)十人，弦歌不絕。公兼授古文義法，于是廈門有古文之學。

廈門士民感公教養(yǎng)之成，足垂久遠，就書院崇德堂為公祠，別儲錢數(shù)百緡生息，備異時春秋享祀之費；屬澍然記。澍然時掌教書院，見諸生彬彬向方，勝于中州。屬時久旱，民無愁嘆之聲。喟然曰：『公之治效可睹矣！其百世祀也宜哉』。案漢石慶相齊，國大治，齊人立石相祠；蓋生祠所昉。是祠不別建，就址書院，如明代尸祀于浮屠老子之宮；非公令所禁，可謂得禮意矣。爰記公治，碑諸祠南；彰示士民，毋忘公德。公名凱，字仲禮，學者稱蕓皋先生。光澤高澍然記。

紫陽書院記

鷺江紫陽書院，始自康熙年間，司馬范公廷模所建。中為祠宇，祀徽國文公；后設講堂、左為學舍，齋廚畢具。相繼官斯土者，皆延師主教，完葺以時。逮近而傾圯甚矣。

乾隆己亥冬，紳士王經(jīng)綸、吳朝英、林銀青、李國典等呈請于司馬張公朝縉，公以振興文教為有司責，于是清其蕪穢，捐俸倡建；慕義君子，欣然赴之。董其事者，林陶光、林鍾、楊必魁、陳應清、楊漢章、林為洛、金梧、林耀華、李玉華、姚翀、王弼、楊和、何芳春、黃克明、盧懷璣；觀察張公棟，又捐俸以成之。工興于庚子六月，告竣于辛丑三月；計縻白金二千七百余圓。其捐貲爵名姓氏，別為臚勒，以表好施。將來置膏火、立規(guī)條以綿教化，崇先賢之祀，則亦良有司與同人之樂善者能為其繼焉爾。

乾隆辛丑，紳士公立。

新建廈門義倉碑記（國朝）倪琇（竹泉）

我國家累洽重熙，民康物阜。雖在海隅日出出，罔不耕鑿順則，休養(yǎng)生息于于數(shù)百年之深，冢五登三，漢、唐以來所不數(shù)見者也。然或旱干水溢，天時不可知；斥鹵涂泥，地道不必一；老幼廢疾，人事不能齊。于是參贊運其經(jīng)綸，久大垂為功德；廣周禮備荒之政、酌冢宰制用之經(jīng)，誠莫如義倉之美且備焉。

蓋義倉者，所以濟天時、地道、人事之窮也。神明乎井田之法，而義取先公；變通夫保甲之名，而意存相恤。當其常，急公共效，量其力以樂輸；當其變，任恤咸周，因其利而不費。義倉之有益于儲備也，大矣！況子朱子崇安小試，尤閩中所傳誦弗衰也乎？此制府趙笛樓先生以好古之深情、為救時之善策，而孫制軍、韓撫軍所繼美而贊成者也。蓋以實學行實政，本仁心著仁聲，受朝廷簡任之恩，為廬井救荒之政，諄諄焉以貯谷設倉相勸諭。此足見仁人君子之用心，有非己溺己饑所能盡者；庶幾晦翁廣惠之遺意，得與凡百執(zhí)事共質(zhì)之而共明之也。夫存心愛物，雖一命其猶有濟也；況余忝居詞苑、歷職諫垣，向者奉命巡視南漕，竊遠慕子駿之長材、私淑酇侯之成法矣。今則洋洋濱海、地廣民稠，所謂宣上德而達下情者，其余之職也耶！

然而蠻云瘴雨，則天時之旸燠不能符；海澨山陬，則地道之士宜不能辦；蜑民漁戶，則人事之錯雜不能均。遇豐稔之年，即庚癸毋呼，尚賴全臺之輸挽；值兇荒之歲，覺丁男漸散，頻聞中澤之嗸鳴。此大府所惻然而豫為籌，而在余尤皇然而襄乃事者矣。且夫作事貴乎謀始，為政在于開先；獨斷者無功，同心者共濟。余之有志于紫陽之善政，而欲創(chuàng)立義倉也久矣。所患責人無己而不捐清捧以倡先聲，抑或助我何人而弗破慳囊以完善果耳。茲乃樂善好施之士，念及枌榆；急公尚義之儔，情殷桑梓。爰擇善地、庀美材、鳩良工，百堵于焉偕作也；且立董事、酌條規(guī)，黜胥役，庶事期以不隳也。經(jīng)始于道光乙酉年，落成于道光己丑年；猗歟休哉！災祲可不作也、磽瘠可無傷也、缺憾可漸復也。蓋義倉者，所以濟天時、地道、人事之窮也，余敢自以為功哉？益以思各大府之惠心惠德為不可沒矣！而尤幸廈門慷慨捐輸、爭先恐后之大有人在，是以樂觀厥成也。況大府封章入告，天家勸賢獎善之典，正未有艾乎！

余監(jiān)司廈門，忽忽八春。深愧毫無善政以對諸君子，惟建立此倉差強人意；而尤望后之為監(jiān)司者增高繼長，克成數(shù)百年不朽之盛事也！乃樂秉筆而為之記。

義倉埭田碑記周凱

廈鎮(zhèn)義倉，前福建興泉永道倪竹泉先生奉大府檄所勸設盛舉也。士商捐銀三萬余，建倉于深田，買田湖蓮保，歲入租以實倉。其田瀕海藉堤為護，士人呼堤曰「埭」、亦曰「海岸」，呼田曰「埭田」，言非堤不為功也。