休糧散方∶側柏（一斤，生）烏豆麻子（各半升，炒）上三味，搗拌，空心冷水服方寸匕。

<篇名>酒膏散第四

內容：方六首論一首仙方凝靈膏∶茯苓（三十六斤）松脂（二十四斤）松仁（十二斤）柏子仁（十二斤）上四味，煉之搗篩，以白蜜兩石四斗納銅器中，微火煎之，一日一夜，次第下藥，攪令相得，微微火之，七日七夕止。可取丸如小棗，服七丸，日三；若欲絕谷，頓服取飽，即不饑，身輕目明，老者還少，十二年仙矣。

初精散方∶茯苓（三十六斤）松脂（二十四斤）鐘乳（一斤）上三味為粉，以白蜜五斗攪令相得，納器中，固其口，陰干百日，出而粉之。一服三方寸匕，日三服。一劑大佳，不同余藥。

論曰∶凡欲服大藥，當先進此一膏一散，然后乃服大藥也。五精酒主萬病，發白反黑，齒落更生方∶黃精（四斤）天門冬（三斤）松葉（六斤）白術（四斤）枸杞（五斤）上五味皆生者，納金中，以水三石煮之一日，去滓，以汁漬曲如家醞法。酒熟取清，任性飲之，一劑長年。

白術酒方∶白術（二十五斤）上一味，咀，以東流水兩石五斗不津器中漬之，二十日去滓，納汁大盆中。夜候流星過時，抄己姓名置盆中，如是五夜。汁當變如血。取以漬曲，如家醞法。酒熟取清，任性飲之。十日萬病除；百日白發反黑，齒落更生，面有光澤。久服長年。

枸杞酒方∶枸杞根（一百斤）上一味，切，以東流水四石煮之，一日一夕，去滓，得一石，汁漬曲釀之，如家醞法。

酒熟取清，置不津器中取∶干地黃末（一升）桂心末（一升）干姜末（一升）商陸根末（一升）澤瀉末（一升）椒末（一升）上六味，盛以絹袋，納酒中，密封口，埋入地三尺，堅覆上二十日。沐浴整衣冠，向仙人再拜訖，開之，其酒當赤如金色。平旦空肚服半升為度，十日萬病皆愈，二十日瘢痕滅。

惡疾人以一升水和半升酒分五服，服之即愈。若欲食石者，取河中青白石如棗杏仁者二升，以水三升煮一沸，以此酒半合居中，須臾即熟可食。

靈飛散方∶云母粉（一斤）茯苓（八兩）鐘乳（七兩）柏仁（七兩）桂心（七兩）人參（七兩）白術（四兩）續斷（七兩）菊花（十五兩）干地黃（十二兩）上一十味，搗篩，以生天門冬十九斤，取汁溲藥，著銅器中蒸之。一石二斗黍米下。出，曝干搗篩，先食服方寸匕，日一服。三日力倍，五日血脈充盛，七日身輕，十日面色悅澤，十五日行及奔馬，三十日夜視有光，七十日頭發盡落，故齒皆去。更取二十匕，白蜜和搗二百杵，丸如梧子，作八十一丸，皆映徹如水精珠。欲令發齒時生者，日服七丸，三日即生。

若發未白不落者，且可服散如前法，已白者，餌藥至七年乃落。入山日服七丸，則絕谷不饑。

<篇名>服云母第五

內容：方三首論一首云母取上上白澤者，細擘，以水凈淘，漉出蒸之，一日一夜下之。復更凈淘如前。去水令干，率云母一升，鹽三升，硝石一斤，和云母搗之。一日至暮，取少許掌上泯著不見光明為熟。出安盆甕中，以水漬之令相得，經一炊久。澄去上清水，徐徐去之盡。更添水如前，凡三十遍，易水，令淡如水味，即漉出。其法一如研粉澄取淀。然后取云母淀，徐徐坐絹袋中，濾著單上。曝令干即成矣。云母味甘平無毒，主治死肌，中風寒熱，如在船車上，除邪氣，安五臟，益子精，明目下氣，堅肌續絕，補中，五勞七傷，虛損少氣，止利。久服，輕身延年，強筋脈，填髓滿，可以負重。經山不乏，落齒更生，瘢痕消滅，光澤人面，不老，耐寒暑，志高可至神仙。此非古法，近出東海賣鹽女子，其女子年三百歲，貌同笄女，常自負一籠鹽重五百余斤。如斯得效者其數不一，可驗神功矣。

又方∶云母擘薄，淘凈去水余濕，沙盆中研萬萬遍，以水淘澄取淀，見此法即自保愛，修而服之。勿泄之，勿泄之。

凡服云母秘澀不通者，以蕪菁菹汁下之即通，秘之。

用云母粉法∶熱風汗出心悶，水和云母浴之。不過再，瘥。

勞損汗出，以粉摩之即定。以粳米粥和三方寸匕，服之。

疳濕慝瘡月蝕，粳米粥和三方寸匕服之，以一錢匕納下部中取瘥。

止下脫病，粳米粥和三方寸匕，服之七日，慎血食、五辛、房室、重作務。

赤白積年不瘥，服三方寸匕。不過一兩即瘥。寸白蟲者，服一方寸匕，不過四服。

帶下，服三方寸匕，三五服，瘥。

金瘡，一切惡瘡，粉涂之，至瘥止。

疽疥癬亦然。

風癩者，服三方寸匕，取瘥。

痔病，服三方寸匕，慎房室、血食、油膩。

淋病服三方寸匕。

又，一切惡瘡，粉和豬脂涂之。

頭瘡禿癬，醋酒洗去痂，以粉涂之，水服三方寸匕百日，慎如前。

論曰∶凡服粉治百病，皆用粳米粥和服之，慎房室、五辛、油膩、血食、勞作。若得云母，水服之一升，長年飛仙。

云母水主除萬病，久服，長年神仙方∶云母（二十斤，細擘）芒硝（十斤）露水（一石）崖蜜（二斤）上四味，先取露水八斗作沸湯，分半洮汰云母再遍漉出，以露水二斗溫之。納芒硝令消置木器中。納云母訖，經三七日出之令燥，以水漬之。粗皮令軟，作袋。納云母袋中，急系口。兩人揉之，從寅至午勿住。出之，密絹篩末。余不下者，更納袋中，揉如初，篩下，總可得五斤，以崖蜜和攪令如粥。納薄削中，漆固口，埋舍北陰中，深六七尺，筑土令平。一百二十日出之皆成水，旦溫水一合，和云母一合，向東服，日三。水寒溫自任。服十日，小盒飯黃。此先除勞氣風也也。二十日，腹中寒癖皆消；三十日，齲齒除者更生；四十日，不畏風寒；五十日，諸病皆愈，顏色日少。久服不已，長年神仙。

<篇名>服水第六

內容：論一首法七首論曰∶夫天生五行，水德最靈。浮天以載地，高下無不至。潤下為澤，升而為云，集而為霧，降而為雨，故水之為用，其利博哉。可以滌蕩滓穢，可以浸潤焦枯，尋之莫測其涯，望之莫睹其際，故含靈受氣，非水不生；萬物稟形，非水不育；大則包稟天地，細則隨氣方圓。圣人方之以為上善，余嘗見真人有得水仙者，不睹其方，武德中龍齋此一卷服水經授余，乃披玩不舍晝夜，其書多有蠹壞，文本頗致殘缺，因暇隙尋其義理，集成一篇，好道君子勤而修之，神仙可致焉。

第一服水法∶凡服水之法，先發廣大心，仍救三涂大苦，普度法界含生，然后安心服之。

經曰∶服水以死為期，決得不疑，然后辦一瓦杯受一升，擇取四時王相甲子開除滿之日，并與身本命相生之日，候天地大時無一云氣，日未出時，清凈沐浴服鮮凈衣，燒香禮十方諸佛及一切圣賢仙人天真，乞大鴻恩，乃向東方取水以水置器中。候日出地，令水與日同時得三杯，杯各受一升，咒之三遍。向日以兩手棒水當心，面向正東方并腳而立，先叩齒、鳴天鼓三通，乃以口臨水上密誦咒一三五七遍極微，微用力乃細細咽之。想三咽在左廂下，三咽在右廂下，三咽處中央下。周而復始，但是服即作此法，咽水服一杯。踟躕消息。徐徐行二十步。乃回更服一杯訖，更徐徐行四十步，乃回更飲一杯。復行八十步乃止，勿煩多飲，亦不得少也。常燒眾名香至心念佛，凡有所證悟境界一切狀貌不得執著，乃真事向人道說。

此則是初起首服水法，杯用桑杯，瓦亦得。其咒曰∶干元亨利正九種吾生，日月與吾并，吾復不饑復不渴，賴得水以自活。金木水火土五星之氣，六甲之精，三真天倉，濁云上盈，黃父赤子，守中無傾。急急如律令。每服皆用此咒，咒細服五色水法∶經曰∶白黃黑水服法如前，唯有青水一法，服滿三匕，日中思食，鬼神遍在身中。從人索食，當如法與之。絕中五谷，多食棗栗。詐稱鬼親附說，人慎勿信之。但當以法調和，以時及節。

服赤水方∶赤向生氣所宜之方，三杯三咒，抉手心念口言誦偈曰∶金木水火土五精六腑，一切識臟。欲服之時，專心注下，初服之時，如似漿氣，三七日如甘露味，亦當食棗栗一升。七日食蟲漸發，三尸亦盛，思美飲食，遍緣一切世間。當發善念，相續五七日，中二食棗栗，水方漸強增長，顏色怡悅，氣力異常。更須加口水，當漸少，日月漸盈，膚體汗類漸漸剝落。眼目精明，亦少睡眠，心開意解，但如法慎護心。若不至誠，內連六識，外為鬼神侵繞其心，念青帝神守護水精五七日，腳弱心意不定。但當正念重加神司土父神后五臟君名，眾邪雜鬼如法而去。六七日后獨善解音樂，不得禮拜，省習誦養氣力。勿嗔怒嫉妒，勿調氣，省睡眠。

卻鬼咒法∶咒曰∶然摩然摩。波悉諦蘇若竭狀暗提。若夢若想。若聰明易解。常用此咒法去之。

服水禁忌法∶經曰∶凡服水忌用銅鐵器，唯用器。初起手時，忌陰云大雨大風大霧，天地不明，皆兇。

凡服水，禁陳米、臭豉、生冷、醋滑、椒姜，一切眾果悉不得食。又不得至喪孝產乳之家。五辛之氣亦不得聞。一切脂膩血食菜茹，悉不得食也。

凡服水四七日后，乍聞琴聲歌嘯，悉不得容受，資身悅樂，音聲博戲，皆不得執，漸漸通泰，以洪大道。五色水法，皆同于此也。世間之法，音聲觸、五谷觸、喪孝觸、產婦觸、射利觸、善友觸、惡人名聞觸、惡名觸，皆當謹慎之。

服水節度法∶經曰∶凡服水七日中，漸止醋滑，亦漸省食。七日滿，取棗栗食，經二日后，乃更服之。二七日后，食蟲漸發。更食棗栗一升，三七日后思食。更服栗棗二升，四七日后，食蟲思食欲死，腳弱不能行步。五七日水力漸盈，顏色更好，氣力異常。六七日中能步不止，隨意東西。七七日中，心解異義，耳聞異聲，必不得貪，著義亦有悲欣慈旨。八七日中守倉尸。

九七日中尸臭自然遠離不樂，世間五臟諸病悉得除愈。十七日中髓腦眾脈皮膚汗類一切悉愈，眼目精明，心想分別，無事不知。千日后中表內外，以五臟漸縮漸小，眾毒不害，人精水神漸來附人。七年腸化為筋，髓化為骨，火不能燒，水不能漂，居在水中，與水同色，在水底與地無異。居山澤間，遠視之者獨如山雷。此服黃黑水法。用水法，井泉清流悉得用之。

（雷字疑。）服水大例法∶經曰∶凡服水以死為期，必得無疑，信因信果，正真其心，聞法歡喜，不生疑惑。

又曰∶凡服水訖，男先舉左足，向陽左行；女先舉右足，向陰右行，男奇婦偶。

凡服水法∶立飲之，不得坐飲。欲細細而緩，不得粗粗而急。杯受一升，每一服必三杯，服輒一回，徐行三杯三回。若少兼食者，杯受一升，如是三杯。

凡服水，上行一百三十步，中行一百二十步，下行六十步。水重難得氣力，善將其宜而不失其所者，一百日水定，周年水盈，四十年氣二百倍，游形自在，高原陸地與水等無差異，顏凡服水，八十以下十歲以上皆得服之。若小者當加棗栗。棗栗法，上根者從初七至四七止，中根者從初七至八七止，下根者從初七至十七乃至十七十二七止。后有中下根者，一周將補乃始休息。

上利根之人，一服如甘露；中根之人，再服如甘露；下根之人，四服如甘露；極下根者，六服如甘露。上利根者，一服二七日；中根者，過七日乃至十日；下根者，服日再服七日。

又有上利根者延日三倍，中利根者延日一倍，下利根者才不當日。

又有上品人修戒定過去業強，中品人見在修業強，下品人以死為期。必得無疑，信向三寶。

中根有三品。中上品當聞知此寶法。欲長年服大升一石二石，即得不死。中中品修習其行，比智殖業，當服此藥，廣行誓愿。中下品少有嫉妒，及以惰慢，亦具五蓋三毒。起罪心因，國土荒亂，民眾饑饉。刀兵劫起，思服此藥以免。

下根有三品。睡眠無覺想，不善音樂，亦玩博戲。又無聰惠瞪不了，須人教呵。中品人小復遠人，下品人居大深山乃得服耳。