兌。姬冠應門，與伯爭言。東家失狗，意我不存。爭亂忘因，絕其所歡。伏艮。互震為姬、為伯，艮為門，三至上正反震，故曰應門、曰爭言。震為東，艮為狗，艮伏，故曰失狗。坎為意，艮為我。意我不存者，意我有無也，不謂無，存謂有。我，汲古作在，忘因作無怠，其作吾，均依宋元本。姬疑為雞之音訛字，巽為雞。易林亦以兌為雞，《史記·孔子弟子列傳》："子路好勇，冠雞冠"。惟，汲古作嫗，似又與伯對文，茲姑從宋元本。
渙。祚加明德，興我周國。公劉文母，福流子孫。艮為明，震為周、為德、為公，伏離為文，巽為母。公劉，周祖文母大任也。《詩》："恩齊太任，文王之母"。震為福、為子，艮為孫。興，汲古作與，依宋元本。
節。針頭刺手，百病瘳愈。抑按捫灸，死人復起。坎為針、為刺，艮為手、為頭，故曰針頭刺手。坎為病，震為百，震解，故瘳愈。艮為按捫。艮火，故曰灸。震為人、為起，坎為死，故曰死人復起。
中孚。元龜象齒，大賂為寶。稽疑當否，衰微復起。艮為龜、為象，震長，故曰元龜。兌為齒，震為寶，龜可卜，故曰稽疑。正反艮，故曰當否。巽隕落，故曰衰微。震為起。《詩·魯頌》："元龜象齒，大賂南金"。
小過。故室舊廬，消散無余。不如新創，可以樂居。上二句說上卦震，震為覆艮，艮為室、為廬，艮覆，故曰消散。下二句說下艮，艮手為創、為居，形儼然新屋，震喜，故曰樂居。
既濟。老狐多態，行為蠱怪。驚我王母，終無咎悔。多用半象。汲古本怪下多為魅為妖四字，依宋元本。
未濟。愛子多財，起跡空虛。避害如神，水不能濡。多用半象。
升之第四十六
升。禹鑿龍門，通利水源。東注滄海，人民得安。詳《干》之《豫》。源，宋元本作泉，末句作民得安全，均依汲古。
干。白鹿鳴呦，呼其老小。喜彼茂草，樂我君子。此用遇卦《升》象。震為白、為鹿、為鳴呼，坤老，兌小，震為喜樂、為茂草，伏艮為君子。小，汲古作少，依宋元本。
坤。百里南行，雖微復明。去虞適秦，為穆國卿。百里奚仕虞，后適秦，相秦穆公。坤為百里，遇卦升震為南行、為驩虞，兌為秦，坤為國。復，宋元本作得，依汲古。
屯。王孫宜家，張名益有。龍子善行，西得大壽。震為王，艮為孫、為家、為名，震為張，故曰張名，言張大其名也。震為龍子，艮為壽，坎居西，故曰西得大壽。
蒙。畫龍頭頸，文章不成。甘言善語，譎詞無名。詳《家人》之《賁》。二三句宋元本作"所求不得，失利后時"，今依汲古。
需。商子無良，相怨一方。引鬬交爭，咎以自當。商鞅變法，人民怨恨。鬬，宋元本作剛，依汲古。此用遇卦《升》象。震為商旅、為子，坤惡，故曰無良。坤為怨、為方，兌為剛魯，故爭鬬，正反兌，故曰交爭。咎以自當者，言商鞅亡至客舍，無驗，舍人曰：商君之法，舍人無驗者，坐之。而自當其咎也。
訟。衰老困極，無齒不食。痔病痏瘵，就長夜室。干為老，坎為困，兌為齒，兌覆，故曰無齒，故曰不食。痔，《說文》：后病也。二至五巽，巽下腐，有類于痔漏。痏，創也。瘵，癆病也。坎為勞、為夜、為室。痏，宋元本作痟，依汲古。末句依《坤》之《隨》校，各本皆作就陰為室。就長夜室，言死也。
師。鳶生會稽，稍巨能飛。翱翔桂林，為眾鳥雄。震為鳶、為生，坤聚，故曰會稽。震為飛、為桂林、為鳥，坤為眾，故曰眾鳥。鳶，汲古作鴛，依宋元本。
比。安平不傾，載福長生，君子以寧。坎為平，艮為安、為君子。
小畜。牛驥同槽，郭氏以亡。國破為墟，君奔走逃。詳《小畜》之《晉》。
履。日中明德，盛興兩國。仁圣會遇，君受其福，臣多榮祿。離為甘、為明，伏坤為國，坤數二，故曰兩國。干為仁圣、為君，伏艮為臣。
泰。公劉之居，太王所業。可以長生，拜受福爵。干君，故曰公劉、曰太王。震為長生，伏艮為拜、為爵。公劉，周祖，言公劉遷邠，太王因以興起也。
否。時凋歲霜，君子疾病。宋女無辜，鄭受其殃。艮為時，巽隕落，故曰時凋。坤為歲、為霜、為疾病，艮為君子、為宋，與坤連體，故曰宋女。《說文》："宋，以木架屋也"，故艮形象之。坤為鄭，鄭，地町町然平也，坤形象之。坤為殃，故曰鄭受其殃。按：《左傳·桓十一年》："宋雍氏女于鄭莊公曰姞，生厲公，雍氏宗有寵于宋莊公，故誘祭仲而執之，曰：不立突，將死。亦執厲公而求賂，自是鄭公子更相立，亂屢起。"故曰鄭受其殃，然此自雍氏禍鄭，宋女何辜哉。霜，汲古作寂，依宋元本。宋，宋元本訛宗，依汲古。
同人。濟河踰阨，脫母怵惕。四叔為衛，使惠不廢。九家及荀爽皆以干為河，伏坎為阨，坤為母，坤伏，故曰脫母。干為惕，故怵惕。脫母字恐有訛。叔，汲古作序，依宋元本。四叔或指四皓輔惠帝事。
大有。缺破不完，殘瘵側偏。公孫幽遏，跛倚后門。兌為缺破，伏坎為勞、為瘵、為幽遏、為跛倚，干為門，事未詳。跛，元本作跂，依宋本、汲古。瘵，汲古訛際，依宋元本。
謙。延頸遠望，瞇為目病。不見叔姬，使我心憂。艮為頸、為望，伏干，故曰遠望。艮為目，坎棘入居目中，故曰瞇為目病。瞇，《說文》："物入目中也。"正坎象也。艮為叔，震為姬，坎隱，故不見。震為伯，坎為心憂。瞇，宋本、汲古作昧，依元本。
豫。上無飛鳥，下無走獸。擾亂未清，民勞于事。震為鳥，為飛，在上，艮為獸，在下，中互坎隱，故曰無。震為擾，坤為亂，坎黑，故曰未清。坎為勞，坤為民、為事。
隨。久陰霖雨，涂行泥潦。商人休止，市空無寶。詳《夬》《大過》。商，汲古作民，依宋元本。市，元本訛布，依宋本、汲古。寶，各本作有，依《革》之《睽》校。
蠱。盲者目張，跛倚起行。瞻望日月，與主相迎。互大離故曰盲，言目無睛也。震為足，兌折，故足跛。艮為瞻望、為日，兌為月，故曰瞻望日月。震為主，三至上正反震，故曰與主相迎。目張，宋元本作張目，主作王，均依汲古。
臨。據斗運樞，高步六虛。權既在手，寰宇可驅。國大無憂，與樂并居。通《遯》。艮為星、為手，故曰據斗運樞。巽為高，本卦震為步，坤為虛，干數六，故曰六虛。系詞"變動不居，周流六虛"，虞翻云：六虛，六位也。巽為權，艮為手，坤為寰宇、為國、為憂，震解故無憂。汲古樞下作"順天無憂，與樂并居，萬代歡娛"，依宋元本。
觀。稼穡不偏，重適不傾。巧言賊忠，傷我申生。巽為稼穡，伏震為適，子坤為重，坤厚載物，故不傾。巽為賊，伏震為言，兌為言，干亦為言，言多，故曰巧言賊忠。震為生，兌毀，故傷我申生。適，宋元本作過，非，依汲古。申生，晉太子，為驪姬讒死。
噬嗑。金城鐵郭，上下同力。政平民親，寇不敢賊。艮為城郭、為金鐵，艮上震下，坎為平，故上下同力。坎為眾、為民，又為寇賊。親，汲古作歡，依宋元本。
賁。日鏡不明，冬災大傷。盜華失實，十年消亡。離日為鏡，坎黑，故不明。坎為冬、為災、為盜，震為華，故曰盜華，言不時也。春秋十二月書桃李華是也。艮為果實，坎失，故曰失實。震為年，伏兌，數十，故曰十年。日，宋元本作目，依汲古。
剝。鰥寡孤獨，命祿苦薄。入室無妻，武子悲哀。艮鰥坤寡，艮為室，兌為艮妻，兌伏，故曰無妻。震為武、為子，震覆，故悲哀。坤為悲也。武子，崔杼，杼娶棠姜，占得《困·六三》"入其室，不見其妻"，見《左傳》。
復。飲酒醉酗，跳起爭鬬。伯傷叔僵，東家治喪。詳《益》之《蒙》。酗，各本皆作飽，非，依《益》之《蒙》校。
無妄。介紹微子，使君不殆。二國合歡，燕齊以安。震為子，艮小，故曰微子，正反震，故曰介紹。《禮·聘儀》："介紹而傳命。"又《戰國策》："請為紹介"注：相佐助也。震為君，艮為國，正反艮相對，故曰合。正反震相對，故曰合歡。艮為燕、為安，巽為齊。殆，音以，與子韻。
大畜。牽牛系尾，詘折幾死。雕世無仁，不知所比。通《萃》。艮為牛，艮手為牽，艮為尾，巽為系，前牽后系，故折幾死。兌為折，坤為死、為世、為敝，故曰雕世。《論語》："歲寒然后知松柏之后雕"。雕，殘也，零落也。牛，汲古作頸，依宋元本。雕，元本作雕，依宋本、汲古，然恐仍訛。
頤。東龍冤毒，不知所觸。南北困窮，王子危急。震為龍、為東，坤為毒，艮為角、為觸，正反艮，故曰不知所觸。震為南，坤為北、為困窮，震為王、為子，坤為危。冤，汲古作究，非，依宋元本。王子似指王子帶，后為晉文所殺。
大過。疾貧王孫，北陸無輝。祿命苦薄，兩守孤門。通《頤》。坤為疾、為貧，震為王，艮為孫，故曰疾貧王孫。坤為北，故曰北陸。坤黑，故無輝。巽為命，干為祿，故曰祿命。坤為苦薄，兌卦數二，故曰兩。干為門，巽為寡，故曰孤門。輝，宋元本作禪，守作事，均依汲古。陸，汲古作極，依宋元本。
坎。公孫駕驪，載游東齊。延陵說產，遺季纻衣。震為公，艮為孫，震馬，故曰駕驪。震為東，伏巽為齊，艮為魯，重艮，故曰延陵。又艮為季子也。震為悅、為纻衣，事詳《干》之《益》。驪，宋元本訛釃，汲古作車，依局本。
離。王良善御，伯樂知馬。文王東獵，獲嘉賢士。開福佑周，發旦興起。震為王，艮為良，震為馬、為伯、為樂、為王、為福、為周、為士、為旦，離為文，震為東、為獵，全用伏象。第四句宋元作獲喜圣事，周發旦作賢周發，均依汲古。下四句言文王因獵獲姜尚，輔文武成王業。發，武王名；旦，周公名。
咸。日月不居，重耳趨舍。游齊入秦，晉國是霸。艮干皆為日，兌為月，不居者，不息也。兌為耳，伏坤為重，故曰重耳。艮為舍，巽為齊，兌為秦，巽入，故曰入秦。艮為國，伏震為晉、為霸。
恒。假文翰翼，隨風偕北。至虞夏國，與舜相得。年歲大樂，邑無盜賊。震為羽翰，伏坤，故曰文翰。文翰，鳥也。《周書》："蜀人以文翰"，文翰者，似皋雞。巽風，坤北，故曰隨風偕北。伏坤為國，震為帝，故曰舜。坤為年歲、為邑，巽為盜賊，干無也。偕，汲古訛背，得訛傳，依宋元本。
遯。南行北走，延頸望食。舉正失利，累我子孫。干為南、為行，伏坤為北，震為走，故曰南行北走。艮為頸、為望，伏兌為食，巽為利，艮止，故失利。艮為我、為孫，伏震為子。北走，宋元本作無遯，望作后，均依汲古。止，汲古作口，依宋元本。第四句宋本作累為子孫，元本作累為我孫，依汲古。
大壯。開市作喜，建造利事。平準貨寶，海內殷富。震喜，伏巽為市、為利，震為玉，干亦為金玉，故曰貨寶。干為富、為海。平準者，《史記索隱》云：大司農有平準令丞，貴則糶之，賤則買之，平賦以相準，輸于京師。市，宋元本作元，依汲古。
晉。三犬俱走，鬬于谷口。白者不勝，死于阪下。艮數三，故曰三犬。艮為谷，震為白，震覆，故死于阪下。艮為阪，坤為死也。阪，宋元本作坂，依汲古。
明夷。驕胡犬形，造惡作兇。無所能成，還自滅身。坤為胡，覆艮為犬，而與坤連體，故曰驕胡犬形。坤為兇惡、為喪亡，故無成。坤為身，坤死，故曰滅身。犬形，宋元本作大彤，依汲古。
家人。跪拜贊詞，無益于尤。大夫頑囂，使我心憂。《新序》："晉中行寅將亡，召其太祝而欲加罪焉，曰：子為我祝而使我亡國，何也。曰：子不務德而厚斂于民，則民怨。一人祝之，一國詛之，國亡，不亦宜乎"。
睽。辰次降婁，王駕巡狩。廣佑施惠，萬國咸喜。詳《小畜》之《大畜》。
蹇。牽羭上樓，與福俱游。躬勞治國，安樂無憂。羭，汲古作瑜，依宋元本。游，宋元作居，依汲古。此林或用升象。兌為羭，坤為樓，他林或言樓皆坤象，互震為福、為游。坤為躬、為國，坤役萬物，故勞。坤為憂，震樂，故無憂。
解。白鳥銜餌，鳴呼其子。旋枝張翅，來從其母。詳《晉》之《震》。旋枝，宋元本作挾施，汲古作投杖，依《晉》之《震》校。
損。盲瞽獨宿，莫與共食。老窮于人，病在心腹。互大離若目之無睛，故曰盲瞽。坤為寡、為宿，故曰獨宿。兌為食，獨則無與共也。坤為老、為窮、為病、為心、為腹。于，依也。震為人，言窮老依人也。瞽，汲古作聾，依宋元本。
益。登木出淵，稍上升天。明德孔圣，白日載榮。震為木、為登，坤為淵，故曰出淵。艮為天，與震對，故曰稍上升天。艮為明，震為孔、為德，伏干為圣，故曰孔圣。艮為日，震為白、為榮，震車，故曰載榮。載榮下汲古多寵祿再熒四字，依宋元本刪。
夬。彭離濟東，遷廢上庸。狠戾無節，失其寵功。元刊注：彭越后赦，遷蜀。上庸，蜀也。按：武帝元鼎元年，濟東王彭離有罪，廢，徙上庸，似指此事。廢，汲古作之，狠作狼，均依宋本。
姤。贊揚上舞，神明正氣。禹拜受福，君施我德。伏震為言，故曰贊揚。震為舞、為神、為君，故曰禹。又為福為德，古臣謁君須贊名拜舞。艮為首，艮覆，首至地，故曰禹拜受福。正，宋元作生，禹拜作拜禹，施作使，均依汲古，惟汲古多居則厚祿四字，依宋元本刪。