（撰錄者曰內(nèi)典中復(fù)有金棺囑累經(jīng)一卷即是法經(jīng)錄中敬福經(jīng)是故不重載又有占察經(jīng)遺教論并翻傳有據(jù)文義可觀編之為錄將為未可已編正錄為中不載） 諸佛下生經(jīng)二十卷 善惡因果經(jīng)一卷 內(nèi)三十七品經(jīng)一卷（或無(wú)內(nèi)字） 戒正信邪經(jīng)一卷 達(dá)空道士分別善惡度苦經(jīng)一卷 老子教人服藥修常住經(jīng)一卷 佛道定行經(jīng)一卷（今疑是佛遺定行經(jīng)） 決定要慧經(jīng)一卷 須彌像圖山經(jīng)一卷（今疑與法經(jīng)錄中須彌四域經(jīng)文同名異） 滿子經(jīng)卷下一卷 法王經(jīng)一卷（具題云蹬刀梯解脫道甘露藥流淥泉如來(lái)智心造服者除煩惱法王經(jīng)一名涅槃般若波羅蜜經(jīng)） 決疑經(jīng)一卷 不死經(jīng)一卷 大辯邪正法門經(jīng)一卷 佛性海藏經(jīng)二卷（具題云佛性海藏智慧解脫破心相經(jīng)） 心王菩薩說(shuō)頭陀經(jīng)一卷 新像法決疑經(jīng)一卷 護(hù)身經(jīng)一卷（今疑是救護(hù)身命經(jīng)） 勝德長(zhǎng)者所問(wèn)菩薩觀行經(jīng)一卷 內(nèi)天兄弟五人得天品經(jīng)一卷 反流盡源經(jīng)一卷 師子鳩摩羅所問(wèn)經(jīng)一卷 大方廣不謗佛經(jīng)一卷 本事經(jīng)一卷 無(wú)量門凈除三障陀羅尼經(jīng)一卷 三昧經(jīng)童子菩薩四重問(wèn)品一卷 天地圖像經(jīng)一卷 大乘無(wú)盡藏經(jīng)一卷 梵天王經(jīng)二卷 側(cè)土經(jīng)一卷（或云惻土亦云敕土） 彌勒下山經(jīng)一卷 圣水經(jīng)一卷 彌勒下生救度苦厄經(jīng)一卷 菩薩決定經(jīng)一卷 新觀世音經(jīng)一卷 延壽經(jīng)一卷（或云延年益壽經(jīng)） 閻羅王經(jīng)一卷 續(xù)命經(jīng)一卷 益算經(jīng)一卷（亦云七佛神符經(jīng)亦云盜算神符經(jīng)大周為錄分為三經(jīng)者誤也） 四贊偈及七佛名字禮懺經(jīng)一卷 閻羅王說(shuō)免地獄經(jīng)一卷 花光經(jīng)一卷 三涂累劫不竟經(jīng)一卷 慈教經(jīng)一卷 去惡除病經(jīng)一卷 慈力王經(jīng)一卷 寶登王太子經(jīng)一卷 勇意菩薩將僧忍見彌勒并示地獄經(jīng)一卷 天宮經(jīng)一卷 折刀經(jīng)一卷（或作析字） 五戒本行經(jīng)一卷 修善行經(jīng)一卷 大通菩薩普利廣度經(jīng)一卷 佛悲海中勇出一如無(wú)二行經(jīng)一卷 流炭經(jīng)一卷 如來(lái)成道經(jīng)一卷 阿彌陀佛覺(jué)諸大眾觀身經(jīng)一卷 十往生阿彌陀佛國(guó)經(jīng)一卷（撰錄者曰此上二經(jīng)余親見本但前廣后略余并無(wú)異） 律藏經(jīng)一卷 日藏觀世音經(jīng)一卷（一紙半） 救度大劫燒三災(zāi)起經(jīng)一卷 一乘不假羊鹿經(jīng)一卷 聞善生信回惡經(jīng)一卷 彌勒下生甄別罪福經(jīng)一卷 大薩若經(jīng)一卷 摩訶薩埵經(jīng)一卷 秘要經(jīng)一卷 五無(wú)經(jīng)一卷 清凈精進(jìn)無(wú)上真諦大比丘慧法經(jīng)一卷 佛初置塔經(jīng)一卷（今疑是法經(jīng)錄中天公經(jīng)異名） 太子成道經(jīng)一卷 恒伽達(dá)緣經(jīng)一卷 寶圖經(jīng)卷下一卷 譬喻折羅漢經(jīng)一卷 降棄魔菩薩經(jīng)一卷 蜜多三昧經(jīng)一卷 發(fā)問(wèn)罪福應(yīng)報(bào)經(jīng)一卷 五戒經(jīng)一卷 現(xiàn)報(bào)當(dāng)受經(jīng)一卷 觀音無(wú)畏論一卷（隋日有人偽造釋高王觀世音經(jīng)）

右諸佛下生經(jīng)下。八十部一百一卷大唐天后天冊(cè)萬(wàn)歲元年。敕東都佛授記寺沙門明佺等。刊定眾經(jīng)錄中偽經(jīng)。周錄云。古來(lái)相傳皆云偽謬。觀其文言冗雜。義理澆浮。雖偷佛說(shuō)之名。終露人謀之狀。迷墜群品罔不由斯。故具疏條列之如上（撰錄者曰此八十經(jīng)自古偽錄皆未曾載周錄獨(dú)編雖云古來(lái)相傳皆云偽謬而不別顯出何錄中且依周錄件之如上） 三階佛法四卷（內(nèi)典錄云三階別集四卷者即此是） 十大段明義三卷（長(zhǎng)房錄云三階別集三卷者即此是） 根機(jī)普藥法二卷（大周錄中除此之外更有三階集錄二卷者誤） 三十六種對(duì)面不識(shí)錯(cuò)法一卷（明一切三十六種對(duì)面不識(shí)錯(cuò)）

右三階法都有四部。初是四卷三階。次是三卷三階。三是兩卷三階。后是一卷三階。后之三本入集錄數(shù) 大乘驗(yàn)人通行法一卷 對(duì)根淺深發(fā)菩提心法一卷（上加明諸經(jīng)中四字） 對(duì)根淺深同異法一卷（同前加四字） 末法眾生于佛法內(nèi)廢興所由法一卷（上加明諸經(jīng)中對(duì)根淺深八字） 學(xué)求善知識(shí)發(fā)菩提心法一卷（明世間五濁惡世界末法惡時(shí)十惡眾生福德下行于此四種具足人中謂當(dāng)三乘器人依諸大乘經(jīng)論學(xué)求善知識(shí)學(xué)發(fā)菩提心一卷） 廣明法界眾生根機(jī)法一卷（廣明法界眾生根機(jī)上下起行淺深法） 略明法界眾生根機(jī)法一卷（略明法界眾生根機(jī)上下起行淺深法） 世間出世間兩階人發(fā)菩提心法一卷（明諸大乘修多羅內(nèi)世間出世間兩階人發(fā)菩提心同異法） 世間十種惡具足人回心入道法一卷（明十種惡具足人內(nèi)最惡人回心入道者斷惡修善法也） 行行同異法一卷（明世間出世間人行行同異法） 當(dāng)根器所行法一卷（明佛滅度第二五百年以后一切最大顛倒最大邪見最大惡眾生當(dāng)根器所行法） 明善人惡人多少法一卷（明佛滅度一千五百年以后善人惡人多） 就佛法內(nèi)明一切佛法一切六師外道法二卷（就一切佛法內(nèi)明一切佛法六師外道法同異） 明大乘無(wú)盡藏法一卷 明諸經(jīng)中發(fā)愿法一卷 略發(fā)愿法一卷 明人情行法一卷 大眾制法一卷 敬三寶法一卷（明諸經(jīng)中對(duì)根起行淺深敬三寶法） 對(duì)根起行法一卷（明一切眾生對(duì)根上下起行法于內(nèi)有五段） 頭陀乞食法一卷（依諸經(jīng)論略抄頭陀乞食法） 明乞食八門法一卷 諸經(jīng)要集二卷 十輪依義立名二卷（大方廣十輪經(jīng)學(xué)依義立名） 十輪略抄一卷（大方廣十輪經(jīng)入集錄略抄出） 大集月藏分依義立名一卷（大集月藏分經(jīng)明像法中要行法人集錄略抄依義立名） 大集月藏分抄一卷（大集月藏分經(jīng)明像法中要行法人集錄略抄出） 月燈經(jīng)要略一卷 迦葉佛藏抄一卷（明一切出家人內(nèi)最惡出家人斷惡修善法如迦葉佛藏經(jīng)說(shuō)） 廣七階佛名一卷（觀藥王藥上菩薩經(jīng)佛名一卷） 略七階佛名一卷（已上三階法等于中多題人集錄字其廣題目具如腳注）

右三階法及雜集錄。總?cè)宀克氖木怼Ｋ逭婕潘律抽T信行撰（長(zhǎng)房錄云總?cè)寰韮?nèi)典錄云都四十卷大周偽錄但載二十二部二十九卷并收不盡其三階興教碑云四十余卷而不別列部卷篇目今細(xì)搜括具件如上）

信行所撰雖引經(jīng)文皆黨其偏見妄生穿鑿。既乖反圣旨復(fù)冒真宗。開皇二十年有敕禁斷不聽傳行。而其徒既眾蔓莚彌廣。同習(xí)相黨朋援繁多（即以信行為教主別行異法似同天授立邪三寶）隋文雖斷流行不能杜其根本。我唐天后證圣之元有制令定偽經(jīng)及雜符錄。遣送祠部集內(nèi)。前件教門既違背佛意別稱異端。即是偽雜符錄之限。又準(zhǔn)天后圣歷二年敕。其有學(xué)三階者唯得乞食。長(zhǎng)齋絕谷持戒坐禪。此外輒行皆是違法逮

我開元神武皇帝。圣德光被普洽黎元。圣日麗天無(wú)幽不燭。知彼反真構(gòu)妄出制斷之。開元十三年乙丑歲六月三日

敕諸寺三階院并令除去隔障。使與大院相通眾僧錯(cuò)居不得別住。所行集錄悉禁斷除毀。若綱維縱其行化誘人。而不糾者勒還俗。幸承明旨使革往非。不敢妄編在于正錄。并從刊削以示將來(lái)（其廣略七階但依經(jīng)集出雖無(wú)異義即是信行集錄之?dāng)?shù)明制除廢不敢輒存故載斯錄） 佛法有六義第一應(yīng)知經(jīng)一卷（祐無(wú)經(jīng)字房錄中有） 六通無(wú)礙六根凈業(yè)義門經(jīng)一卷（祐無(wú)經(jīng)字房錄中有）

右二部二卷。梁僧祐錄云。齊武帝時(shí)比丘釋法愿。抄集經(jīng)義所出。雖弘經(jīng)義異于偽造。然既立名號(hào)則別成部卷。懼后代疑亂故明注于錄（長(zhǎng)房錄云世皆共引用為疑經(jīng)故復(fù)載傳后葉識(shí)源幸同鑒最） 佛所制名數(shù)經(jīng)五卷

右一部五卷。梁僧祐錄云。齊武帝時(shí)比丘釋王宗所撰。抄集眾經(jīng)有似數(shù)林。但題稱佛制。懼亂名實(shí)故注于錄（長(zhǎng)房錄云首題經(jīng)名編預(yù)于錄既非正經(jīng)世所疑惑） 戒果莊嚴(yán)經(jīng)一卷（或無(wú)經(jīng)字有八章頌）

右一部一卷。隋翻經(jīng)學(xué)士費(fèi)長(zhǎng)房錄云。簫齊武帝代永明五年常侍庾頡采經(jīng)意撰（撰錄者曰采意為頌不同為造既別立經(jīng)名恐濫于圣典隋仁壽錄及大周錄編在為中今亦同彼編于為錄） 抄華嚴(yán)經(jīng)一十四卷（長(zhǎng)房錄云十三卷） 抄方等大集經(jīng)一十二卷 抄菩薩地經(jīng)一十二卷（長(zhǎng)房錄云抄地持） 抄法句譬經(jīng)三十八卷（長(zhǎng)房錄云抄百喻） 抄阿差末經(jīng)四卷（仁壽錄云十四卷） 抄凈度三昧經(jīng)四卷（仁壽錄云三卷） 抄摩訶摩耶經(jīng)三卷 抄胎經(jīng)三卷 抄央崛摩羅經(jīng)二卷 抄報(bào)恩經(jīng)二卷 抄頭陀二卷（抄律中事長(zhǎng)房錄云抄律頭陀事經(jīng)） 抄義足經(jīng)二卷 抄法華藥王品一卷 抄維摩所說(shuō)佛國(guó)品一卷 抄維摩方便品一卷 抄維摩問(wèn)疾品一卷（內(nèi)典錄中佛國(guó)方便問(wèn)疾三品共二卷） 抄安般守意經(jīng)一卷 抄菩薩本業(yè)經(jīng)一卷 抄菩薩本業(yè)愿行品一卷 抄四諦經(jīng)要數(shù)一卷 抄法律三昧經(jīng)一卷 抄照明三昧不思議事經(jīng)一卷 抄諸佛要集經(jīng)一卷 抄大乘方等要慧經(jīng)一卷 抄普賢觀懺悔法一卷 抄樂(lè)瓔珞莊嚴(yán)方便經(jīng)一卷 抄未曾有因緣經(jīng)一卷 抄阿毗曇五法行經(jīng)一卷 抄諸法無(wú)行經(jīng)一卷 抄無(wú)為道經(jīng)一卷 抄分別經(jīng)一卷 抄德光太子經(jīng)一卷 抄魔化比丘經(jīng)一卷 抄優(yōu)婆塞受戒品一卷 抄優(yōu)婆塞受戒法一卷 抄貧女為國(guó)王夫人經(jīng)一卷

梁僧祐錄云。從華嚴(yán)經(jīng)至貧女為國(guó)王夫人經(jīng)。凡三十六部。并齊竟陵文宣王所抄凡抄字在題上者。皆文宣所抄也 抄妙法蓮華經(jīng)五十九卷 抄阿毗曇毗婆沙五十九卷 抄維摩經(jīng)二十六卷 抄菩薩決定要行經(jīng)十卷（亦云凈行優(yōu)婆塞經(jīng)法經(jīng)錄云菩薩決定經(jīng)） 抄成實(shí)論九卷（長(zhǎng)房錄云八卷）

右成實(shí)論。梁僧祐錄云。永明七年文宣王。請(qǐng)定林上寺釋僧柔小莊嚴(yán)寺釋慧次等。于普弘寺共抄出 抄勝鬘經(jīng)七卷

法華經(jīng)下六部長(zhǎng)房錄云是文宣抄出 抄為法舍身經(jīng)六卷（仁壽錄云三卷）

已上一經(jīng)。內(nèi)典錄云。是文宣所抄

右華嚴(yán)經(jīng)下。四十三部二百九十八卷。勘挍群錄并是南齊司徒竟陵文宣王簫子良所抄（長(zhǎng)房錄云王愛(ài)好博尋躬自緝撰儉忘擬歷不謂傳行后怠學(xué)人相踵抄讀世人參雜惑亂正文故舉本綱庶知由委但上題抄字者悉是其流類例細(xì)尋始末自別內(nèi)典錄云既異本經(jīng)題抄顯別令后尋者知有所因然風(fēng)味彌通義理愜附接蒙俗之繁博考性欲之殊途有道存焉義非疑妄而僧祐長(zhǎng)房等諸錄并注疑經(jīng)莫不恐涉澆浮余波失本故也） 凈度三昧抄一卷 律經(jīng)雜抄一卷 本起抄經(jīng)一卷 睒抄經(jīng)一卷（祐云舊錄所載） 五百梵律經(jīng)抄一卷（祐云舊錄所載） 大海深崄抄經(jīng)一卷（祐云上六經(jīng)并是舊抄） 法苑經(jīng)一百八十九卷（祐云此一經(jīng)近代抄集撮撰群經(jīng)以類相從雖立號(hào)法苑經(jīng)入抄數(shù)）

右從佛法六義下。五十四部五百一卷。并名濫真經(jīng)文句增減。或雜糅異義別立名題。若從正收恐玉石斯濫。若一例為偽而推本有憑。進(jìn)退二途實(shí)難詮定。且依舊錄編之偽末。后學(xué)尋覽幸詳?shù)檬Ф?/p>