子輿氏曰：夫蚓上食稿壤，下飲黃泉。東坡曰：蝸涎不滿殼，聊足以自濡。所謂知要也。又，《野語》曰：蝮蛇有一種小而甚智。巫流操其法術欲取之，必誦咒語于洞穴之口。蝮一聞之，即以尾塞其耳，拒其聲而弗聽。巫術窮，而蝮得安于蜇。所謂知忌也。又曰：夜飛之蛾，赴燈燭光而撲之，始以為快，卒以焚身。蚊睫朗于暗，避火而遠囗焉。所謂知傷也。夫人靈于物，終其身昧昧然，不知所謂有要有忌有傷者，或致枯于貪，或罹患于誘，或焚身于快。予為就日之所習，最要最忌最傷之事，臚列而瑣陳之，使由是推類引伸，以保其生，庶幾不智出微蟲下也。

十要

面要常擦 如前擦面之功，能使容顏光澤，故要常擦。道家謂之修神庭。

目要常揩 每靜時能常閉目，用兩大指背，兩相磨擦，揩眼使去火，永無目疾，故要常揩。

耳要常彈 即鳴天鼓。可免耳患，故要常彈。

齒要常叩 齒喜動，故要常叩。

背要常暖 肺系近背，暖則不受風寒，故要常暖。

胸要常護 胸即心窩，故要常護。

腹要常摩 歌云：食后徐行百步多，手摩臍腹食消磨。故要常摩。

足要常搓 如前足功，搓腳底涌泉穴，能去風濕，健步履，故要常搓。

津要常咽 如前舌功，常取津液滿口，囗聲咽之，能宣通百脈，故要常咽。

睡要常曲 仰面伸足睡，恐失精，故宜側曲。又曰：睡則氣滯于百節，養生家睡宜縮，覺宜伸。

十忌

忌早起科頭早多風露之氣，科頭則寒邪入腦，故忌之。

忌陰室貪涼 無陽照之室，陰氣重，傷人，故忌之。

忌濕地久坐 潮濕氣主生瘡毒，故忌之。

忌冷著汗衣 汗衣濕后必冷，著之則侵背傷肺，故忌之。

忌熱著曬衣 久曬之衣，有熱毒，未經退熱即著在身，必受毒，故忌之。

忌出汗扇風 汗出時毛竅俱開，扇則風邪侵入，故忌之。

忌燈燭照睡 神不安，故忌之。

忌子時房事 陽初生而頓滅，一度勝十度，故忌之。

忌夏月涼水抹簟，冬月熱火烘衣 冷水受濕，熱火受毒，取快一時，久必生病，故忌之。

忌久觀場演劇 久視久聽，則神與精俱傷，故忌之。

十八傷

久視傷精 目得血能視，精由血化，故傷精。

久聽傷神 神滋于腎，腎通竅于耳，故傷神。

久臥傷氣 臥時張口散氣，合口壅氣，故傷氣。《混元經》曰：睡則氣滯于百節（覺與陽合，寐與陰并，覺多則魂強，寐久則魄壯，魂強者生之人，魄壯者死之徒也）。

久坐傷脈 脈宜運動，坐則不舒展，故傷脈。

久立傷骨 立以骨干為用，故傷骨。

久行傷筋 行以筋力為用，故傷筋。

暴怒傷肝 肝屬木，怒如暴風動搖，故傷肝。又，肝主血，肝傷則血不榮，必筋痿。

思慮傷脾 思慮時，脾必運動，太過則脾倦，故傷脾。

極憂傷心 心屬火，于味主苦，憂則苦甚，故傷心。

過悲傷肺 肺屬金、主聲音，悲苦久則聲啞，故傷肺。

過飽傷胃 飽食運化難消，故傷胃。

多恐傷腎 腎屬水，主北方黑色，人受驚恐則面黑，故傷腎。

多笑傷腰 笑時必腎轉牽腰動，故傷腰。

多言傷液 言多則口焦舌苦，故傷液。

多唾傷津 津生于華池，散為潤澤，灌溉百脈，唾則損失，故傷津。又，《訓典》曰：津不吐，有則含以咽之，使人精氣留而自光。

多汗傷陽 汗多亡陽，陽隨汗出，故傷陽。

多淚傷血 血藏于肝，哭泣多則肝損目枯，故傷血。

多交傷髓 人之陽物，百脈貫通，及欲火動而行事，撮一身血髓至于命門，化精以泄。不知節欲，致骨髓枯竭，真陽無寄，如魚之失水以死。