按摩導(dǎo)引之功既行之于外矣，血脈俱已流暢，肢體無不堅(jiān)強(qiáng)，再能調(diào)和氣息，運(yùn)而使之降于氣海，升于泥丸，則氣和而神靜，水火有既濟(jì)之功，所謂精根根而運(yùn)轉(zhuǎn)，氣默默而徘徊，神混混而往來，心澄澄而不動(dòng)，方是全修，亦是真養(yǎng)。其他玄門服氣之術(shù)，非有真?zhèn)骺谑?，毫發(fā)之差，無益有損。今擇其無損有益，隨人隨時(shí)隨地皆可行者，惟調(diào)息及黃河逆流二訣，功簡(jiǎn)而易，效神而奇，止在息心靜氣，自堪卻疾延年。爰以四語訣之曰：氣是延生藥，心為使氣神，能從調(diào)息法，便是永年人。

內(nèi)聯(lián)功

內(nèi)功正面

內(nèi)功背面

內(nèi)功訣

此決，每日子午二時(shí)，先須心靜神閑，盤足坐定，寬解衣帶，平直其身，兩手握固，閉目合口，精專一念，兩目?jī)?nèi)視，叩齒三十六聲，以舌抵上囗，待津生時(shí)，鼓漱滿口，囗聲咽下，以目?jī)?nèi)視，直送臍下一寸二分丹田之中。

再以心想目視丹田之中仿佛如有熱氣，輕輕如忍大便之狀，將熱氣運(yùn)至尾閭，從尾閭升至腎間，從夾脊、雙關(guān)升至天柱，從玉枕升至泥丸，少停，即以舌抵上囗，復(fù)從神庭降下鵲橋、重樓、絳宮、臍輪、氣穴、丹田。