欲作吾家真種草要須直下坐斷圣凡情量不守靈鑒虛明廓亡自他當體不顧亦不作無己知解自然本體露現如大日輪升于虛空無處不照正恁么時若有個承當底人則不能與那事相應此是佛祖自證三昧比比不相知各各不相到喚作大事因緣空生身子睥睨不著三賢十圣只為圣心未忘見性如隔羅縠饒你才并馬鳴解齊龍樹亦只得一生兩生不失人身此是根思夙凈聞之即解去道逾遠況小智薄德浮淺之學者乎又如慧可大師無書不解無經不通到初祖面前一詞不措方覓安心從斯一切放下心如墻壁至于立雪斷臂猶不肯可及乎瞥地一下則禮三拜依位而立始曰汝得吾髓此豈造次近世學者心粗認指為月天地懸殊自既錯解將此印證后昆一盲引眾盲為害非細或者謂我已坐禪得個安樂處身心輕安更無異念直是靈靈不昧了了常知于生死岸頭已得不疑只未會古今差別公案是何言歟蓋因邪師法眼未明妄據師位以方便為真實是非不辨認個湛不搖處作空劫那邊事豈非認奴作郎殊不知湛入合湛是識邊際永嘉云損法財滅功德莫不繇斯心意識古德云諸佛說心為破心相令知心相元是虛妄今人認心是道深違佛意又增戲論殊乖大體或者云一切皆空有甚正悟處此是斷見外道或者云一切無著自然無礙此是掩耳偷鈴自屎不覺臭或者云齋戒明白清凈無染自然不墮惡趣此是住相布施三途業因或者云大悟不拘于小節任意浮沉隨處騰騰便是快活道人此是常見外道闡提癡漢或者云但一切時如死人去更有甚事此是白日寐語夸談馬角豈不見道那伽常在定無有不定時或者云某人雖不會道柰何死得好有堅固子此是夢中說夢僧問古德云大死底人卻活時如何答云不許夜行投明須到且無你用心處你若古今見盡迷悟情消則常轉法輪一切時出生一切時滅度貧道痛以慧命危甚若一絲九鼎觀今玄紹之徒概似兒戲之所為耳但要誑得入手則已豈知吾祖有行解相應名之曰祖之誡乎亦是為師不審學者之才器堪否而茍圖收拾門人之私致招法門之辱累也如子順大川禪人自舍緣入道于真定金臺二處掩關下得定力之功而本地風光未發故南詢師匠決擇懷香禮余呈似功夫次第余知做到湛不搖處猶未出他識陰區宇此是靜想不脫所以己見不明殊知勞慮永斷得法界靜即彼靜解為自障礙要知得在神靜失在物虛錯認定盤星且喜沒交涉此是大解脫門自在三昧須是塵勞不染靜妙不收步步活鱍鱍地宛轉無窮鬧浩浩處識得方始八面玲瓏七穿八穴子更下那一步功夫一日如桶底脫則知如上葛藤盡是為蛇畫足雖然要作大法器建立門庭直須久依我住再向那邊更那邊打數百個懸空觔斗歸來始得智過于師方堪傳授豈不見道雪后始知松柏操事難方見丈夫心。