登州海市，魚龍百怪，漁者不敢近，好事者畫為海市圖。

荊邸魚軒上元日卒，徹樂，教坊伶人戲為撲燈蛾。

吳春卿為臨安宰三日，謁廟廨后土地稱屬國侯者，視之，乃十馀歲小兒。故老云：錢尚文不使閹奴，但用小豎一，以揮扇誤觸臂一，以睡時以水添沸湯，使無聲，悉令誅之，揮箑者甘死，止沸者稱冤，乃赦揮箑者，曰：“吾睡，方欲以水添沸湯，使無聲，此豎已先知之矣，不可赦。”后忽見形於前，錢嘆曰：“我戮人無數(shù)，此小兒乃敢現(xiàn)身，封汝為屬國侯，永為臨安土地，受彼血食。”遂不見。

解賓王作利漕，將代還，凡有行衙所在竹，皆代賣之，時人呼為“解子猷”。

錢若水謁華山陳摶，曰：“目如點漆，黑白分明，當作神仙。”有紫閣老僧曰：“不然，他日但能富貴，急流中勇退耳。”

王君貺除宣猷，封三代，魚軒封郡夫人，尋罷，宣猷恩命不追，時謂“渡金夫人”。

唐制：坐宣政殿，宰臣立侍紫宸殿，奏事畢，賜坐。

唐制：自前殿喚仗入便殿為入閣，唐末五代出御前殿為入閣。

沖卿戲發(fā)白者木鑷時“皤然一翁”，鑷盡時“公然一婆”。

梅圣俞至寧陵寄余詩云：“獨護慈母裘，淚與河水流。河水東有竭，淚泉常在眸。”彥猷、持國譏作詩早，余應(yīng)之以《蓼義》及傅咸《贈王何二侍中詩》亦如此。

陳亞卿嘲楊州使廳食卓作謎語：四腳指天，四腳指地，上面光光凈凈，不識脂脂膩膩。又謎歷日：都來三尺長，上頭總是節(jié)，兩頭寒，中間熱。

凡文章造語難，襲舊易。若昌黎云：“播播流水”、“其鼓駭駭”、“內(nèi)外漸漸”之類。

張文公學士院不了，翌日，再請赴院，補，續(xù)成。

吳長文使虜詩：“奚車一牛駕，胡馬兩人騎。”

秘書丞宋飛卿云：士大夫著毛衫，已為徐常侍所譏，近年內(nèi)臣或班行，制褐紬為涼衫，士大夫亦服。俄而兩府亦服之，今正郎署中免靴者服之尤眾，持國輩非之，不肯服。

山陽豪民邵某者，指紳來貸借者云：乞與二百緡，便可作驢騎，腰金拖紫，不為豪子，以長且視之者鮮矣。

楊大年主文，舉子上請堯舜是一事為復(fù)兩事，答曰：“如此疑事，不須使也得。”

邵興宗嘗作彌封官，試卷紕繆者以穢物為號。

南京有女子目重瞳，丐于路，沈文通視之，目有兩童子相并。

黑鯉首有七星，夜必北向化。沈文通外家人嘗夢黑衣道士乞命，明日外舍見黑鯉，如夢之數(shù)，放之，復(fù)夢來謝。

于騑剃須迎婦，廛俗喜剃須，鑷工有“邪排雁翅”、“雙立凍蠅”之目。

謝卷啟有“常如今日，永秘巾絹，一有不周，編呈知識”之句。

潘閬有“紅塵三尺途，中有是非波”之句。

一善醫(yī)維取本草白字藥用之，多驗。蘇子容云：“黑字是后漢人益之。”

梅摯知滑州，創(chuàng)三亭：曰陪、曰象、曰申，取陪京象，曰申晝郊折之義，人笑其迂。

內(nèi)法酒始自柴世宗破河中，李守正得匠人，至今用其法。

沈文通云：糟，熊白予云：“糟，阿膠。”韓持國云：“黃雀嘽。”

歐永叔少時見一物如蛇，四足，有斑錦文，《白澤圖》云：“是刀之精。”

羅蔔煮雄黃三日，如丹砂。

唐玄宗《實錄》疏略最甚，若使獨孤及、顏魯公作，必不至此，元載蔽賢之罪也。

藝祖誕日，滿營皆香，三日不歇，至今洛人呼應(yīng)天院為“香孩兒營”。

啄木鳥舌，好事者引之，令長，作穿拍扳繩。

夏英公墳，初開，乃馬令公墓，有志文，其家竟葬，不知也。

歐永叔自云：嘗夢鸜鵒飛在樹上，意甚恬怏，聞榆囗香特異。

永叔知舉，太學生劉幾試卷鑿紕繆，俄有聞歲詔，幾懼，改名輝，暨試，永叔在詳定所，升作狀元，劉原甫云：“永叔有甚憑據(jù)？”

劉輝榜，一經(jīng)生名大祥，御改名天祥；又一生穆曜，御改名照。俚語詆樸魯者為木鷂。

張師德試知制誥，屬詞稽緩，丞相將上馬，猶未畢，王沂公傳語，令且封起，來日撰既成，奏：“此人有德行，宜備顧問。”遂除三字。

張玄惑為淮南轉(zhuǎn)運使，鬼撓其家，一監(jiān)當使臣自贊能禁術(shù)，即語鬼曰：“運使，尊官，朝廷重任，爾何小鬼，輒敢無禮？”鬼大笑云：“喚做似你班行取奉上司求舉薦耶？”

蘇州司理解昉不孝，又有朝士，有善馬，以淅粳米飯飼之，并為雷擊死。

解昉嘗作一曲云：“風暖鶯嬌，酒濃花重。”人多歌之。

王原叔在外制，托蔡君謨代行轉(zhuǎn)官制，中書令史檢舊本，適得一歸明制，云：“生於遐陬。”彼人訴于中書，因命改換，更無所問。

一朝士，五日起居，衣紗公服，為臺司所糾。三司使包拯亦衣紗公服，閤門使白易之，詰曰：“有何條例？”答曰：“不見舊例，只見至尊御此耳。”乃易之。

衿享，政府議上尊號，請舍人分撰五表，劉原甫草云，表數(shù)刻而就。

教舞鱉者，燒地，置其上，忽拊掌，使其跳梁。既慣習，雖冷地，聞拊掌亦能跳梁。教龜鶴舞，亦用此術(shù)。

章囗箠犬，為所憾，伺睡，將噬其喉，驚起，自執(zhí)，又噬其子，十馀瘡。

黃宗旦差點殿前諸科試卷，鑿五通六粗。真宗詔曰：“十道義，如何卻五通六粗？”宗旦謝罪云：“臣在科場，臣亦苦心，今充三司判官，管錢谷，所以廢忘。”既退，上顧左右曰：“猶稱錢谷吏，卻是解法筭。”

中使出外勾當，皆責知委狀，敢妄奏他事，皆伏軍令，祖宗舊制也。

春秋大宴，中允與醫(yī)卜問坐館中，同舍恥之，多不赴，謂之“左覓藥，右問命”。

杜相苦痰嗽，性嗜蟹，人或止之，答云：“嗽痰發(fā)，猶有時，螃蟹過卻便沒。”

孝武六年初作誥。

梅圣俞說：曲名《鹽角兒令》者，始教坊家人市鹽，於紙角子中得一曲譜，翻之，遂以名焉。

丁正臣赍玉腴來館中，沈景休云：“福州人謂之羹魚也。”

韓持國問李端明駕頭何物，曰：“講座之一。《仁王經(jīng)》。”原甫訪王原叔，原叔云：“此座傳四世矣。乃初即祚所坐。”

《山海經(jīng)》云：象膽在在四足。魚，秋分后不食。

肥壤裁柳蒸殺。鹵地宜種林禽，不宜裁桃。

文德殿漏刻房司天生云：冬月，故水澀，旋汲新水，滑，夏月相反。

蘇大舜元為浙憲，登杭州黃皮塔，索溷床，溷於其顛，群僧惡之。

蘇子容云：唐誥初用紙，肅宗朝有用絹者，貞元后始用綾。又云：家有徐浩自寫為除左丞誥。

真宗禁銷金，自東封回，杜婕妤者，昭憲太后侄女，迎駕服之，真宗見之，怒，送太和宮，令出家為道士，是以天下無敢犯禁者。

蝟毛順者雄，逆者雌，都下造濫縑帛者用之。

徐縝廷評監(jiān)廬州稅，河次得一小兒手，無血，懼，埋之。案：白澤圖所謂封食之多力。

契丹鴨淥水出牛魚，鰾制為魚形，贈遺婦人貼面花。”

景德中，天下萬五千寺，今三萬九千寺，陳襄判祠部云。

胡武中在真州，常見火雹子墜地，火滅。劉原甫云：龍火，水沃俞熾，以人火撲之即滅。

昔執(zhí)政有詩云：“躁因修賀剌，懶為答空書。”又有省判者云：“省府舊例不答空書。”

封時卿為湖州軍倅，與同年李大諫詩酒唱酬，以疾阻歡，及愈，有詩曰：“已負數(shù)條紅畫燭，更尋雙帶繡香毬。白洲上風煙好，扶病須拚到后籌。”后有《難別詞》：“佛許眾生愿，心堅石也穿。今朝難送別，會卻有明年。”座無不凄愴。

僖宗幸蜀，有北省官，忘其名，避地江左，元昆扈蹕在蜀，因寄詩曰：“涉江今日恨偏多，援筆長吁欲奈何？倘使淚流西去得，便宜添作錦江波。”后有朝士同在外地，《睹野花追思京師舊游》云：“曾過街西看牡丹，牡丹才謝便心闌。如今變作村園眼，古子花開也喜歡。”

令狐楚《宮人斜》詩云：“唯應(yīng)四仲祭，使者暫悲嗟。”又《白時詩序》云：“自刑部員外郎出得累歷方鎮(zhèn)，攜挈隨逐。”又有《菰花》、《芹花》詩，亦唐賢所罕詠者。

李郢嘗與賈島、僧無可游，島沒長江，僧亦返初，郢感嘆題曰：“卻到京師事事傷，惠林歸寂賈生亡。何人收得文章篋，獨我來經(jīng)苔蘚房。一命未霑為逐客，萬緣初盡別空王。蕭蕭竹塢斜陽在，葉覆閑階雪擁墻。”

南郊賞給，舊七百萬，今一千二百萬。官人俸，皇囗中四千貫，今一萬二千貫。合同司歲會，支左藏庫錢八、九萬貫，近歲至三十五、六萬貫。初令皇太子料錢千貫，無公主料錢例。宋次道云：李長主在宮中請十千，晚年增至七百千。福康出降后，月給千貫。

本朝景德中，天下二萬五千寺；嘉間，三萬九千寺。陳襄述古判祠部日說云。

中書舍人視事，閣老壓角，江鄰幾雜志謂：立於褥東北角。以唐書考之，故事：舍人初詣省視事，四丞相送之。施一榻堂上，壓角而坐，則壓角者，丞相為之，非閣老也。又坐於榻，非立於褥也，見裴坦傳。

太宗自并幸幽，乘敵無備。契丹主方獵，遁歸牙帳，議棄燕、薊，以兵守松亭虎北口而已。裕越時為舍利郎君，契丹國中親近無職事呼為舍利郎君，請兵十萬救幽州并西方，薄幽陵，人夾持兩炬，朝舉兩旗，選精騎三萬，夜從他道，自官軍南席卷而北。又先以弱兵五千守幽州，望風遁去，我?guī)煻糁坏萌ィ靾允亍＜拔規(guī)熞淹耍騽褚u之，裕越曰：“受命救幽、薊，已得之矣。”遂不甚爭利。

太宗、涪陵各相去十數(shù)歲生。

真宗初即位，禹偁謁畢相于開封，云某事某事，舊僚宜有規(guī)諷，出知黃州。

上在南衙，嘗召散樂伶丁香畫，承思幸，楊、劉在禁林作宣曲詩，王欽若密奏，以為寓諷，遂著令戒僻文字。

欽若說旦乞厚賻宗諤家，上顧曰：“宗諤大欠卿債。”旦乃知為欽若所賣，遂邑邑至薨。

辛卯，大理寺丞壬雍上其父旦文集，擢雍為太子中允。丁酉，以資政殿大學士司空王欽若為山南東道節(jié)度使、同平章事，判河南府。初，欽若與丁謂善，援引至兩府，及謂得志，稍叛欽若，欽若恨之。時上不豫，久事多遺忘，欽若先以太子太保在東宮位三少上，謂不若，因改授司空，欽若晏見，上問：“卿何故不之中書？”對曰：“臣不為宰相，安敢之中書？”上顧都知，送欽若詣中書視事，謂令設(shè)饌以待之，曰：“上命中書設(shè)饌耳。”欽若既出，使都知入奏，以無白麻，不敢奉詔。因歸私第，有詔學士院降麻，謂乃除欽若使相，為西京留守，上但聞宣制，亦不之寤也。

壬寅，以光祿寺丞尉氏馬季良家，本茶商劉美女婿也，于是召試館職，太后遣內(nèi)侍賜食，促令早了，主試者分為作之。

丙寅，詔：閤門自今入內(nèi)都知押班如昭皇使以上，即與客省使等為一班，皇城使副以下并在皇城使之前，別在一行。太祖朝，都知押班率供奉官為之，內(nèi)中祗應(yīng)裹頭巾、衣褐衫而已。宰相呂夷簡不考故事，輒升其班次，議者非之。

許公升都職押班，班頭不報，御史臺至今每遷官，必奏免正衙。

王仲儀帥平?jīng)觯龆奸T，長檐帽，四襏衫，金束帶鞍馬，稱是，子野赴甘棠，偕行，顧謂子弟輩：“不意仲儀壞到此個地位。”

丁未，開寶寺靈寶塔災(zāi)，諫官余靖言：“臣伏見開寶寺塔為天火所燒，五行之占，本是災(zāi)變，朝廷宜戒懼以答天意。尋聞遣人於塔基掘到舊瘞舍利，內(nèi)廷看畢，送還本寺，許令士庶燒香瞻禮者。道路傳言，舍利在內(nèi)廷之時頗有光怪，臣恐巧佞之人因此推為靈異，惑亂視聽。先自內(nèi)廷外及四方鈔斂錢物，再圖營造。臣忝備諫職，見此事體，不可不言。臣聞帝王行事，但能勤儉修德，感動人心，則雖有急難，后必安濟。臣觀今天下自西陲用兵以來，國帑虛竭，民間十室九空。陛下若勤勞罪己，憂人之憂，則四方之民安，咸蒙其福矣。如其不恤民病，廣事浮費，奉佛求福，非所望於當今。且佛者，方外之教理，天下者所不取也。割黎民之不足，奉庸僧之有馀，且以侈麗崇飾甚，非帝王之事。或有戒臣者曰：若有營造，必不出於庫府，但用內(nèi)廷無用之物，準其直而與之，亦不誅求於民任，自僧徒化其愿施者，積歲累月而成之，庸何傷哉？臣應(yīng)之曰：天下之民皆厭賦役之煩，不聊其生，至有父子夫婦攜手赴井而死者，其窮至矣。陛下若恤民之病，取后宮無用之物、內(nèi)帑自馀之幣，出助邊費，勿收中民一年田租，明降詔書，而告中外，此則陛下結(jié)天下之心，感召和氣，雖造百塔，無以及此。若為無用浮侈之事，民益怨矣。又二年以來，減省后宮請給，皆言內(nèi)中煎迫，不似往前。今一日舍施，則財物無紀，何以取信四方哉！初緣市井之人有知者少，既見內(nèi)廷崇奉，則遽相扇動傾箱竭橐，為害滋深。若以經(jīng)火不壞便為神異，即本在土底，火所不及。若言舍利，能出光怪，必有神靈所憑，此言妄也。且一塔不能自衙，為火所毀，又何福可庇於民哉？今朽木腐草皆有光，水精及珠之圓者，夜亦有光，況舍利本胡中怪異之物，有光，亦非今日之瑞。昔梁武帝造長千塔時，舍利亦常有光，及臺城之敗，何能致福？視此可以監(jiān)矣。其開寶寺舍利塔，伏乞指揮更不營造，上以見陛下不惑之明，下以昭國家愛民之意，仍乞更不迎入內(nèi)中供養(yǎng)。且胡人軍校皆呼舍利，舍利入宮，不祥之語，尤宜戒之。其然頂爛臂之人，亦乞禁絕。”時盛暑，靖對，上極言靖素不修飾，上入內(nèi)云：“被一汗臭漢薰殺，噴唾在吾面上。”上優(yōu)容諫臣如此。

降新河東轉(zhuǎn)運使、刑部郎中、集賢校理李昭遘知澤州，坐奉使契丹，其從者嘗盜敵中銀杯也。昭遘從者既杖死，詔以銀杯送敵中，議者謂盜已正法，送銀杯，于體有損，判大名夏竦亦奏乞罷送，不聽。知雄州王仁旭直納軍資府，人稱其得體。

戊戌，景福殿使、梓州觀察使、入內(nèi)都知王守忠領(lǐng)武信軍留后。尋詔守忠如正任班，他無得援例。如正任班，乃十二月戊子，今并書。守忠遂移閤門，欲綴本品坐宴，閤門從之。御史何郯言：“臣伏聞閤近進四日紫宸殿宴人使坐圖，入內(nèi)都知王守忠亦列在，楊景宗下預(yù)坐。臣訪聞得閤門儀制，內(nèi)外臣僚帶刺史至節(jié)度、觀察、留后，并系遙郡，不得正官班列，以至賜與、進獻，頗甚殊絕，唯正刺史已上，凡遇宴會，坐次方許列在殿上。今若以守忠?guī)墒沽艉螅阋勒倮铑A(yù)宴，即是自今內(nèi)外臣僚，凡帶遙郡，皆合殿上預(yù)坐，啟僭壞法，莫此之甚。且朝廷儀品，所以辨尊卑上下之分，不可輕棄舊章，以生紊亂。況祖宗典法未嘗有內(nèi)臣殿上預(yù)宴之事，此弊一開，所損不細，伏望指揮下閤門，速行改正，一遵舊制，仍令今后遇有宴會，臣僚職位不合預(yù)坐之人，不得妄有升進坐次。所冀示朝廷綱紀之正，戒人臣僭差之望。”初，西上閤門使錢晦亦言：“天子大朝會，令宦官齒士大夫坐殿上，必為四方所笑。”然竟為奏定坐圖，及御史有言，守忠自知未允，宴日辭而不赴。

守忠延福宮使、遂州留后，乾元節(jié)上壽，押正任觀察使，閤門不敢誰何。乞綴本品坐宴，閤門亦從之，自知未允，辭而不赴。

甲戌，召近臣及館閣省府官觀瑞竹于后苑，退而多為賦頌以獻者。舊制：群牧判官不與，時閤門使錢晦為群牧都監(jiān)，殿中丞李復(fù)圭為群牧判官，復(fù)圭屬晦求與，因召之，后遂成例，嘉囗五年乃釐正之。復(fù)圭，淑子也。

永叔建言：兩制不許詣執(zhí)政第。

富、范建議建儲，王德用在密府，合掌加額云：“置這一尊菩薩何地？”永叔聞之，罵作“老衙官”，及為神道碑，頗溢美。

陳昭素勾當三司修造，案半年減十五萬，議者云可罷陜西買米一年。

送兵下獄，詰問，了不自知。

御廚自李象中得罪后，日宰四十羊已，前日宰二百八十羊。

雷簡夫判設(shè)案日，御廚日支面一萬斤，后點檢得，乃日剩支六千斤。

公主誕慶三日，宰臣以下包子有金銀、玳瑁、犀角、檀香、象牙、錢，三舍人，獨二人權(quán)修注得之，四待制，獨三講筵得之。劉敞、何郯不與，向侍郎亦不霑，臺中自獨坐至監(jiān)察一等受賜，館中惟吳及正得之，蓋內(nèi)官懼臺諫也。

陳相就史館，檢先君傳云：嘗為縣小史，因此進本入內(nèi)，至今史館無。

壽星觀塑像，內(nèi)官以肖圣容，后差省判范寬之相度，別建一殿，謂之壽星神御殿，明年九月改名崇先殿。

本朝滎陽呂公希哲嘗言：凡與交游書，聞其父祖知名于世者，須避其名諱。凡作書，須先思，及書之于幾，然后作書。文潞公與故舊欸接一坐，未嘗犯其父祖名諱。