講學釋義
講習也習肄也肄講也國語三時務農而一時講武春秋傳大雩講于梁氏又孟僖子病不能相禮乃講學之月令孟冬之月天子乃命將帥講武肄射御角力是也古之為教也以四術書則讀之詩樂同物誦之歌之弦之舞之揖讓周旋是以行禮故其習之也恒與人共之學而時習之有朋自遠方來所謂君子以朋友講習也傳曰宵雅肄三又曰臣以為肄業(yè)及之皆謂此也學人習之其師則從而告之記曰小學正學干大胥贊之鑰師學戈鑰師丞贊之春誦夏弦大師詔之瞽宗秋學禮執(zhí)禮者詔之冬讀書典書者詔之曰學曰贊曰詔必皆有言故于文講從言其行禮也或謂之相或謂之傅一也孔子適宋與弟子習禮大樹下魯諸儒講禮鄉(xiāng)飲大射于孔子冢皆講學也禮樂不可斯須去身故孔子憂學之不講后世羣居終日高談性命而謂之講學吾未之前聞也
釋夫子
古者孤卿大夫皆稱子子者五等之爵也周官典命公之孤四命以皮帛視小國之君大行人大國之孤其禮視小國之君春秋傳列國之卿當小國之君小國之君則子男也子男同等不可以并稱故著子去男從其尊者王朝則劉子單子是也列國則高子國子是也王朝生稱子沒配謚稱公列國生稱子沒配謚亦稱子此其別也稱子而不成詞則曰夫子夫者人所指名也其見春秋傳者曰夫固謂君曰夫豈不知服云夫謂斗伯比曰夫石猶生我服云夫謂孟孫曰夫不惡女乎服杜并云夫謂太子曰夫獨無姻族乎杜云夫謂晉曰夫亦愈知治矣杜云夫謂尹何曰女夫也必亡杜云夫謂華亥是也以夫配子所謂取足以成詞爾凡為大夫自適以下皆稱之曰夫子孟獻子穆伯之孫穆伯之二子親為其諸父而曰夫子崔成崔強稱其父亦曰夫子故知為大夫者例稱夫子不以親別也孔子為魯司宼其門人稱之曰子曰夫子后人沿襲以為師長之通稱而莫有原其始者（左氏春秋昭七年孟僖子召其大夫曰我若獲沒必屬說與何忌于夫子使事之疏云身為大夫乃稱夫子此時仲尼未仕不得稱為夫子以未仕之時為仕后之語是邱明意尊之而失事實益知唯卿大夫得稱夫子也）
釋厲字義
戴君云衛(wèi)風深則厲說文作砅云履石渡水也爾雅則曰以衣涉水由帶以上為厲此爾雅之失當從說文中按說文砅或作濿厲乃濿之省文（下亦云徒行厲水也）二文正通非爾雅之失履石渡水為厲以衣涉水由帶以上亦為厲一文二義未可偏廢詩有狐在彼淇厲楚詞石瀨兮淺淺瀨與砅同此履石渡水之厲列子說符篇孔子自衛(wèi)反魯息駕乎河梁而觀焉有縣水三十仞圜流九十里魚鱉弗能游黿鼉弗能居有一丈夫方將厲之此以衣涉水之厲詩都人士垂帶而厲傳厲帶之垂者方言帶之垂者謂之厲禮大帶垂三尺涉水則垂者先濡此又因由帶以上之厲轉相訓而生是名也深則厲之義以爾雅為長
釋郢
孟子文王卒于畢郢趙氏注止云畢郢地名偽疏則云郢楚都在南郡此固邈不相涉按周書史記解畢程氏以亾呂氏春秋具備篇云武王常窮于畢裎矣高誘注畢裎畢豐裎之為豐亦無其據周書云王季宅程又曰文王在程作程寤程典召南譜正義云程亦在岐南是周地之小別皇甫謐云文王徙宅于程豐在京兆鄠縣東豐水之西文王自程徙此皇矣詩云度其鮮原居岐之陽在渭之將正義以為即程邑然則郢裎程止一地形聲小異耳
六國獨燕無后爭義
顧處士以秦滅六國獨燕無后謂燕棄其宗枝中謂六國燕弱且僻至易王始見于史所載國事多略公侯卿大夫亦罕今其見者曰市被曰騎劫曰栗腹曰卿秦曰將渠曰鞠武皆將相大臣無以定其非同姓也秦滅六國世家于韓曰虜王安于趙曰顏聚亡去以王遷降又破嘉遂滅趙于魏曰虜王假遂滅魏于楚曰虜楚王負芻于燕曰虜燕王喜卒滅燕于齊曰秦兵入臨淄王建遂降遷于共而淮南子言遷流于房陵列女傳言秦殺假誅羣公子滅其族貨殖傳言虜卓氏信陵君傳言屠大梁貨殖傳言遷宛孔氏秦之威虐所及世家不具也以秦之切齒于燕旣并天下逐太子丹荊軻之客皆亡漸離變名姓為人庸旣以善擊筑得赦則王喜太子丹豈有種乎高帝紀云高祖曰秦始皇帝楚隱王陳涉魏安厘齊愍王趙悼襄皆絶張耳陳余傳云秦為無道破人國家滅人社稷絶人后世據此則六國值暴秦之世并國滅無后未可咎燕宗之不振也且六國之立特豪杰假其名號以收人心非必為本枝計也韓廣將兵徇燕地燕故人貴人豪杰謂韓廣曰楚巳立王趙又立王燕雖小亦萬乗之國也愿將軍立為燕王是時楚立陳勝趙立武臣燕之立韓廣亦何異哉處士博學詳說中所服膺而斯言則不核故為爭之
五諸侯釋名
史記項羽本紀漢王部五諸侯兵東伐楚（漢書同）五諸侯塞王欣翟王翳河南王申陽魏王豹韓王信也漢二年漢王東略地塞王欣翟王翳河南王申陽皆降韓王昌不從使韓信擊破之更立韓太尉信為韓王三月漢王從臨晉渡魏王豹將兵從此其國土其位號其兵皆具故數之也章邯方受圍于廢丘司馬卭巳為漢所虜則應邵有雍與殷如淳徐廣無韓有殷韋昭無河南有殷者皆非也張耳跳身歸命何士卒之足言留侯多方誤楚豈可為據師古之說荒矣
荅錢少詹事問
問陳書本紀太建五年左衛(wèi)將軍樊毅克廣陵楚子城六年廣陵金城降十二年周廣陵義主曹藥率眾入附以上三條所云廣陵今之江都乎抑后魏僑置之廣陵乎
承問陳書宣帝太建五年六年十二年所云廣陵皆在今揚州府治之北四里漢之廣陵國隨之江陽縣也陳承梁亂淮南州郡或陷或存廣陵則為南兗州如故也太建五年則樊毅乃從吳眀徹北伐當時兵路由江入淮由淮入泗六年則新克壽陽江北兵力正盛楚子城金城蓋軍戍之別壘為齊人所據者故樊毅傳云攻廣陵楚子城拔之擊走齊軍是也若曹藥之附乃當太建十一年淮南盡亡之后其時亦得其一隊之人而未嘗得其地本紀云南北兗晉三州及盱臺山陽陽平馬頭秦厯陽沛北譙南梁等九郡民并自拔向建鄴亦此類也是時周于廣陵置吳州總管為重鎭矣義主南史作義軍主于辭義為完陳齊周交兵南極建康北極呂梁西極壽陽而止若魏僑置之廣陵乃分東豫州置據隨志東豫州在汝南新息縣陳之兵力所不至且魏興和中所置至此或并或廢不可知且又人戸不滿二千無縁別有城戍也
荅人問
問郊用牲而易傳曰圣人亨以享上帝豈亦有體薦折俎歟
荅周語禘郊之事則有全烝鄭注內饔實鼎曰脀烝脀古今字耳禮器郊特牲郊血大饗腥三獻爓一獻孰注血腥爓孰遠近備古今也尊者先遠差降而下至小祀孰而已中謂天子祭宗廟及郊并血腥爓孰具羣小祀及大夫士祭其先薦孰而已上得兼下下不得僭上韋昭訓烝為升是也云禘郊皆血腥則未盡也旣云全烝則牲體不解可知記稱函牛之鼎葢為是用與（郊有燔燎正祭止有特牲熊氏皇氏以為分牲體而用之）
唐元宗鹡鸰頌跋尾
唐元宗行書今存于世者惟金仙公主碑及石臺孝經后之批荅手書并豐勁氣象偉如望之心懾所謂五十年太平天子者猶令人想見其盛此書筆致翩翩可云具體行閑時有米法或疑為元章所摹然元章善于仿古往往亂眞果出其手亦可謂買王得羊矣據集古錄稱王沂公舊有刻本今不可見此卷較戲鴻堂所刻豪髪無異故知是其底本思翁精鑒自當先得我心也
徐季海書朱巨川告身跋尾
宣和書譜收唐人告身凡三十有六今其存者惟此本耳自洪武中尚書開濟刊定文書頒行新格唐宋以來舊式后人遂無由得知此本戲鴻堂快雪堂二刻均刪去官階但存署名意在從簡不若停云館所刻顏書朱巨川告身之為得體也其勅由中書而門下而尚書當日三省職掌如是（侍中中書令罕正授者中興后勲臣方鎭率多為加官雖不判省事猶列其官崔佑甫傳載朱泚郭子儀事亦其例也）尚書省諸官自署其名而中書門下二省皆令史所書者告身為尚書吏部之事故于中書門下二省但錄其文若今之鈔白也尚書但有左丞者以左丞總吏戸禮三部也署名不署姓者六人曰鴻漸綰慶渙亞者杜鴻漸楊綰裴遵慶蔣渙杜亞也鴻漸綰遵慶亞及元載皆有傳蔣渙見崔元暐傳于時遵慶年且九十可謂衣冠盛事曰察延昌者宰相世系表有王察李延昌皆值是時未知即其人否郗昻有樂府古今題解三卷見藝文志此告舊傳為徐季海書季海是時自廬州召入復為中書舍人中書舍人職地尊嚴書告本非其職或本人自以情求之則有之矣其筆勢沈雄具有怒猊抉石渴驥奔泉之狀固知非季海不能也此跋為畢尚書作
云麾將軍碑跋尾
云麾將軍李思訓碑所書厯官皆與史合史蓋采碑以為傳也思訓嘗為江都令李北海乃其縣民其曰侄吏部尚書兼中書令集賢院學士修國史者林甫也林甫為思訓弟揚州參軍思誨之子開元二十二年五月林甫以黃門侍郎為禮部尚書同中書門下三品此則資淺望輕所謂以它官兼攝其名不正者也至二十四年十一月進兼中書令則巳為眞宰相而同中書門下三品之銜不復稱之矣此則開元時之令式也其為吏部尚書則為二十七年四月事是時北海年六十有三此碑之立當在其后矣又八年而林甫構杜有鄰獄北海遂以枉死文字之縁不足以庇其身林甫之賊虐葢可畏哉云麾碑書法出于大令變本加厲益為勁險其于用筆之法可謂發(fā)泄無余矣米元章趙子昻董元宰各以書雄一代其實皆從此碑得法故是碑實法書之津逮也
懷素草書千字文跋尾
懷素自題云貞元十五年年六十三當以開元二十五年生至貞元中已為尊宿郎官石書記在二十九年則人書俱老自敘帖所謂恨不與張顚長史同時是也右軍草書正如德驥馳騁之氣固而存之虔禮之譏子敬元章之議張旭正病其放爾此卷沈郁權竒生氣勃勃而求以右軍之法不失豪厘無復怒張之習可謂草法中興書家之圣在于唐代惟書譜足以相抗往者安氏得書譜眞跡刻以行世世謂之千金帖此本可與之爭席矣王澍給事嘗謂右軍以后惟智永草書千文孫過庭書譜足稱繼武可謂知言然余惜其未見此本也三家之學右軍各不相謀譬如九方皋之相馬得其精而忘其粗得其內而遺其外是所謂深造自得者然外此亦罕嗣音矣顏魯公揚少師草書意外雄奇于右軍要為別派爾日對此書莫名其美憶唐太宗論右軍書云煙霏霧結狀若斷而恒聮鳳翥鸞翔勢如竒而反正可謂善于形容者矣請為素師誦之此跋為畢尚書作
高府君墓志跋尾
高力士太馮盎曾孫為延福養(yǎng)子延福無他才能以力士之故生與其寵沒揚其名葢有天幸焉誰非人子茍欲保世亢宗尚念之哉汪中贈謙之學書并題孫季良見新唐書文苑傳延福又有神道碑張燕公撰見文苑英華九百三十一卷志云開元十年卒年六十三碑作十二年年六十四未知孰是碑及唐書宦者傳皆云名延福葢以字行也
定武石刻修禊敘銘
嗟余薄祜居賤且貧晩獲此寶期沒吾身存莫之敓亾或以殉哀而聽之實為仁人
定武修禊敘篋銘
云門在梁昭陵以玉鮫龍守之舟行不覆
揚州營游擊白公頌（并序）
古之政典自軍將至于伍長皆取備于六鄉(xiāng)之吏平日則治其夫家井牧飲射讀法之事有故則授之兵而掌其征令于事無不當為故恩信在人周知閭閻之疾苦而所至有功兵農分而文武異其用武臣雖存心利物而勢有所不得為故功葢天下而不足以得民心夫事不越職而道濟于生人此公之所以不可及也公以侍衛(wèi)厯官揚州營游擊以恤以練士氣旣作政肅人馴罔或羣飲嘩于市者凡利民之事若迫于身宣德達情政無回隱追胥糾暴人告其心他吏或耽逸非度畏公清直輒逡巡斂跡雖臧谷婦子莫不尸而祝之灑然如出一口而公之德政尤在救火城市窮鄉(xiāng)陽焰一發(fā)則匹馬如風萬人辟易而至騰踔火中燎及須睂指揮水龍應手而滅是以自公至而火不為菑夫兵猶火也先王以火政昭顯天地之光明化腥臊而救時疾其利庶矣燎原之勢不可向邇于是乎以生人之道殺人兵者兇器圣人作之以威不軌于是乎以殺人之道生人周以司爟隸夏官而掌行火之政令天生五材而并用之葢以兵火為官聮而公能舉其職者也比之攻城野戰(zhàn)剿民命以為名者其功為大詩曰凡民有喪匍匐救之豈非仁人之利哉蟄居發(fā)策每攬古賢人治績和風甘雨成物樂生恨不生及其時謳詠其行事況在下風敢忘休烈公白氏名云上河內人頌曰
猨臂頎頎渥丹其顏駿馬錦衣赫如神人吮創(chuàng)分甘即之也溫嘻嘻出岀灼我頭頟朱旗四麾煙銷煤息熒惑風師嗚喑卻立原土不焦萬瓦猶赤系鼓刲羊酺醵有懌作此好歌以紀文石
師君贊
日料鹽谷千人以活旣安旣集歸乎井溢（村名師姓所居）凡百君子視此淳德水毀木饑歲無我阨
褊箴
峭厲峻急不集其福泛愛容容游心自得弓張必弛以養(yǎng)其性在丑孰尊惟學之競崋岳倚天其麓則平陂澤流惡不疾以清與為其高寧為其大廓如渾如庶無災禍
朱先生學政記敘
乾隆三十六年先生以翰林院侍讀學士提督安徽學政以十一月甲子到官旣歲考徧科考及安慶甫卒事用造冊誤左遷去在官凡二年先生敦厚有大度篤念故舊然廉正無所茍自其少時巳負盛名旣回翔翰林二十年為通人學士所歸宿故所至常務扶樹道教以人材經術名義為急于婺原得故歲貢生江永故處士汪烜上其書于朝且祀諸紫陽山合食于朱子于亳得陳烈女于阜陽得張烈女于和州得薛孝子為立碑冢上率有司以特牲祭其冢皆身不接其人其事不領于學官而激揚慨慕若恐不及旌門配祀潛德用光百世之下聞其事者感焉豈所謂樹之風聲者與信乎大賢之德長也先生教不一術其要以通經習小學為大端凡所甄引咸著于錄嘗慨史文闕略搜所部金石遺文得三百余通別為安徽金石志三卷拾遺刊謬俾古事昭晳于眞文忠公講學丹陽及元張羽奉事不屈事尤核先生既被議天子仍置諸翰林領四庫書局諸生樂先生之教而惜其去重念古者行人之職固以萬民之禮俗政事教治刑禁之逆順為一書反命于王以周知天下之政因屬中次其事跡兼仿趙商鄭志之例厘為四卷俾后之教者有所取法先生于人多所愛故居官常過于厚強其所不足而愼終如始則先生優(yōu)為之矣旃蒙敦牂寎月謹敘
龍?zhí)赌冀ū茱L館疏