自漢至唐往印度者。其道眾多未可言盡。如后所紀。且依大唐。往年使者則有三道。依道所經具睹遺跡。即而序之。其東道者從河州西北。度大河上曼天嶺。減四百里至鄯州。又西減百里至鄯城。鎮古州地也。又西南減百里。至故承風戍是隨互市地也。又西減二百里。至清海。海中有小山。海周七百余里。海西南至吐谷渾衙帳。又西南至國界名白蘭羌。北界至積魚城。西北至多彌國。又西南至蘇毗國。又西南至敢國。又南少東至吐蕃國。又西南至小羊同國。又西南度呾倉去關吐蕃南界也。又東少南度末上。加三鼻關東南入谷。經十三飛梯十九棧道。又東南或西南。緣葛攀虅。野行四十余日。至北印度尼波羅國（此國土吐蕃約為九千里）其中道者。從鄯州東川行百余里。又北出六百余里至涼州。東去京師二千里。從涼西而少北四百七十里至甘州。又西四百里至肅州。又西少北七千五里。至故玉門關。關在南北山間。又西減四百里至瓜州。又西南入磧三百余里至沙州。又西南入磧七百余里至納縛波故國即婁蘭地亦名鄯善。又西南千余里至析摩陀那故國。即咀末地。又西六百余里至都羅故國。皆荒城耳。又西入大流沙行四百余里。至　瞿薩呾那國東境（即漢史所謂于殿國也。都護所居漢之所守。東去長安九千六百七十里）其關名尼壤城彼土自謂于遁國也。周四千余里。沙磧太半寺有百余。僧出五千大乘學者。從關至媲摩川二百余里。有媲摩城中有栴檀立像高二丈余。極多靈異光明。疾者隨痛以金薄帖像上便愈。其像本在憍賞彌國。是鄔陀衍那王所造。凌空至此國。北曷勞落迦城有異羅漢。每往禮之。王初不信以沙土坌羅漢。乃告敬信者曰。卻后七日沙土滿城。于后二日乃雨寶滿街。至七日夜果雨土填城。略無遺人。其先告者。預作地穴從孔而出。東趣媲摩像亦同至。有記云。法滅之時像入龍宮也。其曷勞城今為大堆王欲掘寶必遭風變。又于媲摩城西行三百三十里。方至國城王都。南十里有大寺先王所立。西南十余里寺有夾纻立像。從屈支國來。昔此有臣于彼禮敬。臣還本國遙念無已。像遂夜至乃舍宅為寺。都城西三百余里勃伽夷城。有坐像高七尺相好無比。首有寶冠光明時現。都城西百六十里。路中大磧惟有鼠壤形大如猬毛金銀色。昔兇奴來寇。王祈鼠靈乃夜嚙人馬。兵器斷壞自然走退。都城西五里許寺有浮圖高百余尺。多現光相王感舍利數百粒。羅漢以右手舉浮圖。安之函內。乃下之無傾動也。都城西南十余里有瞿室[饑-幾+夌]伽山（此云牛角）有寺像現光明佛曾游此為天人說法。記其建國崇學大乘。山巖石室有一羅漢。入滅心定待慈氏佛。數百年前崖崩塞戶。其國南界接東女國。從國城西越山谷。行八百余里至

斫句迦國（即沮渠也）南境其國周千余里。佛寺十余僧徒出百。學大乘者。國南有山立多羅塔。松泉流茂石室深凈。有三羅漢現入滅定。須發恒長僧常剃之。五印度僧有證果者。多止此室。又北減三百里方至都城。周十余里山阜連屬臨帶兩河。又于國西北。上大沙嶺度徙多河。五百余里至

佉沙國（即疏勒也）周五千余里寺數百僧數萬。習小乘有部。地多石磧其俗生子押頭匾[匚@虎]。從此南行山野石磧。五百余里至

烏鎩國。周千余里都城周十余里。南臨徙多河信佛法。寺十余僧減千人習小乘學。城西二百余里至大山。嶺上有塔。數百年前山崖自崩。中有比丘冥目而坐。形甚偉大須發下垂。覆于肩面。國王以酥油灌之擊揵捶。比丘高視曰。我師迦葉波也。今始乃聞已涅盤耶。又問釋迦佛出世耶。告云已滅度矣。即升空化火焚身。其土出白瑿青玉等。從國城西度河登蔥嶺。東崗八百余里至福舍。其地在四山之中方百余頃。無樹木有細草。緣如別說。又西南踰大嶺至

朅盤陀國。周二千余里都城周五十余里。北背徙多河敬佛法。寺十余僧五百余。人小乘有部。其國東南大石室二口。各一羅漢入滅心定。經七百余歲。其須發生年別為剃。又西北行三百余里。方至王都。東南臨徙多河山嶺連屬。又西少南登山。冰雪五百余里至波謎羅川。東西千余里南北百余里。或狹無十里。據南北大雪山間。地堿鹵多石。草木希少絕無人住。川南越山有缽露羅國。此川在大蔥嶺上。贍部一洲地最高也。中有大龍池。東西三百余里。南北五十余里大卵出焉。其水西流至達摩悉帝國東界與縛芻河合。故此已西水并西流。東出一流。東北至佉沙國西界。與徙多河合。自此諸水皆東流也。龍池正南當無熱池。北當千泉川。南當池大嶺。名婆羅犀羅。南北三四百里。山地極高。池北即大蔥嶺也。水經云。高可千余里兩邊漸下。南北豎嶺行數極多百余條矣。多有山蔥崖險蔥翠。因以名焉。嶺南接大雪山。北至千泉。應有二千五百許里。東極烏鎩西達活國。應三千余里。又從川西南入山險。七百余里至

商彌國。周二千六百里。土出雌黃國人信佛寺有二所僧亦少耳。北越達摩悉帝大石山。至

尸棄尼國。周二千余里山磧連野。又南越山河

至達摩鐵悉帝國（一名鑊侃國一名護密國）即睹貨羅之故地也。在兩山間。東西一千五百里。南北減百里。或狹不踰十里。東臨縛芻河。寺有十余僧數蓋少。城寺石像上。懸金銅圓蓋眾寶飾之。人有旋繞蓋亦隨轉。人止便止。四周石壁莫測其然。有說圣力使之。或謂機關之秘。又西南登山入谷五百余里。至

屈浪拏國亦故地也。周二千余里少有信向。又西北踰嶺三百余里。至

淫薄健國亦故地也。周千余里都城十余里。又西北山谷行二百余里。至

缽鐸創那國亦故地也。周二千余里。都城山崖上周六七里。寺有四所僧亦少耳。山谷西行二百余里。至

呬摩呾羅國亦故地也。周三千余里山川相半。堅城數十。西越山谷三百余里。至

訖栗瑟摩國亦故地也。東西十余里南北三百里。都城周十五里。北至

缽利曷國亦是故地。廣百余里南北三百余里。都城二十余里。又從訖栗國西越峻入洞。經川城三百余里至

瞢健國亦是故地。周四百余里都城周十六里。北度河至　阿利尼國亦故地也。周三百余里帶縛芻河兩岸。大城周十五里。東渡河至　遏羅胡國亦故地也。北臨前河周二百余里。大城周十五里。又從瞢健國西行百余里。出蔥嶺西頭也尋山而下至。于活國亦是故地。周二千余里王城周二十余里。其王突厥也。鐵門已南諸小國多屬突厥。地安平俗多信佛。寺十余僧數百。大小兼學。西至

縛曷國四五百里。東南越山谷諸城三百余里至

闊悉多國亦是故地。國周減千都城十余里。山多川狹極風寒。僧寺三所眾亦少耳。東南入谷越嶺度諸小城四百余里。至安呾羅縛國亦是故地。周三千余里。王城周十五里屬突厥。寺有三所僧有數十。有育王一塔。山阜連屬極寒厲也。從此西南上大雪山。婆羅犀羅嶺東頭。經三日行又至極頂。通望贍部一洲。諸山并皆四下。又尋嶺下行亦三日。極峻曲谷鑿冰而度。西經迦畢式國邊城小邑數十。又西南數百里方至王都。又西少南一千三百里。越山川至　弗栗恃薩儻那國。廣二千余里南北千余里。王城周二十余里信佛法。從此南行五百余里至

漕矩吒國（亦曰早利）周七千余里王城周三十余里。山川相半寺有百數。僧徒數萬皆學大乘。育王塔十所。天祠數十計多外道也。土宜郁金香草。出興瞿草生羅摩。印度川南境[禾*苗]那呬羅山。王城東南二千余里。至西印度伐刺拏國。方合北道南趣佛國

其北道入印度者。從京師西北行三千三百余里至瓜州。又西北三百余里至莫賀延磧口。又西北八百余里出磧至柔遠縣。又西南百六十里至伊州。又西七百余里至蒲昌縣。又西百余里至西洲。即高昌故地。漢時宜禾都尉所治處也。后沮渠涼王避地于彼。今為塞內。又西七百余里至

阿耆尼國（即烏耆也）東西六百余里。南北四百余里。都城周六七里。僧寺十余。二千余人。并學小乘說一切有。戒行精勤食三凈肉。從此黑嶺胡類群分。重財輕義無禮無敬婦尊夫卑良賤一等。吉素兇皂以為服制。又西南行二百余里。踰一小山越二大河。川行七百余里至屈（居勿反）支國（即丘慈也）東西千余里南北六百里。城周十七八里。寺有百余僧五千余。并學小乘說一切有。如上三凈俗大信佛。王城民宅多樹像塔不可勝記。東境大城中有天祠。池龍時出。與牝馬合而生龍駒。初生[怡-臺+龍]悷子方馴駕。故國多善馬。近王名金花者。感龍馭乘王。欲終時鞭觸其耳因即潛隱。與人婦通生子驍勇。王構突厥殺此城人故令空荒。城北四十余里東昭怙厘寺。佛堂中有玉石方二尺。上有佛足跡。長尺八寸廣六寸。齋日放光。王城西門外路左右。有立佛各高九十余尺。于此建場五年一會。西有阿奢理貳寺唐言奇特也。昔王外游觀禮圣跡。母弟留守因自割勢為防讒構。王深異之弟后遇人犍五百牛遂愍贖之。慈善根力男形欻生遂不入宮。王訝奇特故因置寺。又西經小磧六百余里至

跋祿迦國（古名姓墨又名函墨）東西六百余里。南北三百余里。王城周五十里。寺數十僧千余人并小乘學。西北行三百余里。度石磧至凌山。即蔥嶺北原也。水多東流。此路不得赭衣持瓠及聲叫。有犯者龍能飛風雨沙。遇必皆沒。山行自西四百余里至大清池（又名熱海亦名堿海）周千余里東西長。四面有山行人祈福。又西北五百余里至素葉水城。周六七里商胡雜居。已西數十孤城亦爾。又西四百余里至千泉。泉涌多出方二百余里。南面雪山三垂平陸。又西百五十里至呾邏私城。又西南二百余里至恭敬城。又南五十里至

笯（奴故）赤建國。周千余里。又西二百余里至赭時國（唐言石國）周千余里西臨葉河。又東南千余里至悚（敷世）捍國。周四千余里山周四境。又西行千余里至窣睹利瑟那國。周千四百里東臨葉河。葉河出蔥嶺北。西北流又西北入大磧。應五百余里至颯末建國（唐言康國）周千六百余里南北狹。都城周二十余里處極險固。自此東南至弭末賀國（米國也）周繞四五百里東西狹。又西北至劫布咀那國（曹國也）周千四五百里東西長。又西三百余里至屈霜儞迦國（何國也）周同曹國而東西狹。又西二百余里至喝捍國（東安國也）周千余里。又西四百余里至

捕捍國（中安國也）周千七百余里東西長。又西四百余里至伐地國（西安國也）周四百余里。又西南行行五百余里至貨利習彌國。順縛芻河兩岸東西可三十里。南北五百余里。又從颯魅建國西南行。三百余里至

羯霜那國（云史國也）周可千五百里。又西南二百余里入大山。山路絕險又少人物。東南山行三百余里至鐵門關。左右石壁其色如鐵。鐵固門扉懸鈴尚在。即漢塞之西門也。出鐵門關便至

睹貨邏國（古云吐出羅也）之故地也。南北千余東西三千余。東拒蔥嶺。西接波斯。南大雪山。北據鐵門。縛芻大河中境西流。其中自分二十七國。僧以十二月十六日安居。由溫熱多雨故也。順河北下至呾密國東西六百余。南北四百余。王城周二十余里。寺十數僧出千人。大有窣睹波（即古塔之別名如偷婆等）佛像靈異。又東至赤鄂衍那國。東西四百南北五百余。王城周十余里。寺五僧少。又東至忿露摩國。東西百余南北三百余。王城周十六七里。寺有二所僧百余耳。東至愉（朔俱）漫國。廣四百余從百余里。王城周十余里。寺二所僧亦不多。西南臨縛芻河。便至鞠和衍那國。廣二百余從三百余。王城十余里。寺三所僧百余。又東至鑊沙國廣三百余從五百余。王城周十六七里。又東至

珂咄羅國。廣從千余里。王城周二十余里。東接蔥嶺至拘謎陀國。廣二千余里從二百余里。據大蔥嶺之中。王城周二十余里。西南臨縛芻河國。南接尸棄尼國。南度此河至達摩悉帝等國。如前中道所引也。又從鐵門南而少東。五百余里至（縛喝國。一道拘謎西南至）嚩伽浪國。廣五十余里從二百余里。都城十余里。又南至紇露悉泯健國周千余里。都城周十五里許。又西北至忽懔國周八百余里。都城周十五里余。寺十余僧五百。又西至縛喝國廣八百余。從四百余。北臨縛芻河王城周二十余里。俗美其國詺為小王舍城。寺有百余僧二千余人。并小乘學。城外西南有納縛（此云新也）寺在雪山北。作論諸師贊重此寺基業不替。像鎣名珍毗沙門像衛之。突厥葉護欲襲寺取寶。屯軍寺側夜夢天王長戟貫胸。可汗心痛因爾便死。堂中有佛澡灌受可升余。雜色炫耀金石難名。又有佛牙長寸余廣八九分。色黃白而光凈。佛掃帚者用迦奢草。長二尺余圍可七寸。雜寶飾柄。三物齋日。法俗所感放大光明。有大浮圖高二百余尺。金剛泥涂以寶莊之。有佛舍利時放神光。又諸羅漢入涅盤者示通立塔。雖有證果不現通者則不封樹。王城西北五十余里有提謂城王城正北四十余里有波利城。各有浮圖高三丈許。即釋迦開元獻糗長者發爪之所建也。佛以僧伽胝郁多羅僧僧卻崎。又覆缽豎錫杖次第安布。立塔儀式令依崇建王城西七十里。迦葉波佛時所建浮圖高二丈余。又從大城西南入雪山河三十余里。至銳末陀國廣五六百里。縱百余里。王城周十余里。又西南行三百里至胡寔建國。廣五百余從千余里王城周二十余里多山川。又西北至呾刺健國。廣同前從五十余里。王城十余里西接波刺斯國界。又縛喝國東至忽懔國。于此東南至紇露悉泯健國。千余里于此北近縛伽浪國。東西五十余里。此國東北接活國。又從縛喝國南百余里至揭職國廣五百余從三百余。都城周五里許。寺十余僧三百余人。并小乘學。陵阜相連東南入大雪山。六百余里出睹貨羅故地。又至梵衍那國。廣二千余從三百余里。在雪山中城依巖險。寺有數十僧數千人。學小乘出世部。王城東北山阿有大石佛。高一百五十尺。金寶莊嚴。又東寺左有鋀石釋迦立像。高百余尺。分身別鑄合成。立之城東三里。寺有涅盤臥素佛。長千余尺亦金寶莊之。東南二百余里度大雪山東。寺有佛齒及劫初獨覺齒。長五寸余廣減四寸。又有金輪王齒長三寸廣二寸。又有商諾迦縛娑（即商那和修傳法第三師）大阿羅漢鐵缽。受九升許。并九條僧伽胝絳赤色。設諾草皮之所績成。以其先世于解夏日。持此草施僧福力所被。五百中陰身生恒服之。從胎俱出逐身而長。阿難度時變為法服。受具已后又變為九條。其齒缽等并金緘之。羅漢證滅入邊際定智愿力故。留袈裟待遺法盡。方乃變壞今已少損。信有征矣。大雪山東至小川澤東入雪山。踰黑嶺至迦畢試國。周四千余里。北背雪山三垂黑嶺。都城周十余里。寺有百余。僧六千余人。多學大乘。其王信佛歲造丈八銀像自修供之。天祠數十異道千余人　王城東三里北。山下有大寺佛院。東門南大神王像。右足下有大寶藏。近有外王逐僧欲掘。神冠中鸚鵡鳥像奮羽鳴呼地動。王軍皆仆起謝而歸。寺北嶺上有數石室。亦多藏寶。欲私關者。藥叉變為師子蛇蟲。來震怒之。室西三里大嶺上有觀自在像。誠愿者像示妙身。安言行者。城東南三十余里。曷邏怙羅寺。大臣所造以名目之。浮圖高百余尺。昔臣夜夢令造浮圖。從王請舍利也。及旦至宮。有人持舍利瓶。臣留舍利令人先入。乃持瓶登塔覆缽自開。安舍利訖。王使追之石已合矣。齋日放光流出黑油。夜聞音樂。城西北二百余里。大雪山頂有龍池。山下為龍立寺。塔中有佛骨肉舍利升余。有時煙起或如火猛焰。漸滅之時方見舍利。狀如白珠繞柱入云還下塔中　城西北大河南岸。古王寺中有佛弱齡齔齒長一寸余　又此東南往古王寺。有佛頂骨一片。廣寸余色黃白。發孔分明佛發青色。螺旋右縈。引長尺余卷可寸許

又西南古王妃寺。金銅浮圖高百余尺。佛舍利升余。每十五日夜放光繞盤曉入塔中

城西南比羅婆絡山（云象堅也）頂。盤石上起塔高百余尺。舍利升余。山北巖泉是佛受山神飯已。漱口嚼楊枝。因生今為茂林。寺號楊枝也。又從龍池東行六百余里。越雪山度黑嶺。至北印度界。已前諸邑并名胡國。至此方合中間道也。其地名曰　濫波國（北印度所攝也。入天竺婆羅門地也）其五印度之境。周匝九萬余里。三垂大海北背雪山。北廣南狹如半月也。七十余國同一王命　濫波國者。在無熱池西。倚北胡活國。東南三垂黑嶺。北約雪山都城周十余里。寺十余僧數亦少。多學大乘。天祠數十異道特多。東南百余里踰大嶺大河。至那伽羅曷國（屬北印度古花氏城）廣六百余長二百余里。山周四境都城周二十余里。寺多僧少。天祠五所。異道百人

城東二里有石塔高三百尺。編石突起雕鏤非常。此即昔時值然燈佛。敷鹿皮衣發布掩泥之地也。經劫猶存。無憂王重法建此石塔以志之。每于齋日天輒雨花大眾集觀。西有佛寺次南小塔。是掩泥處。王避大路遂僻建立。城內大塔故基舊有。佛齒別塔高三丈余。云從空來既非人工。寔多靈異。城西南十余里有塔是佛自中印度陵空來降跡處。次東有塔。是昔值然燈佛買花處　城東南二十余里小石嶺上塔高二百余尺。西南深澗瀑布飛流懸崖。東岸石壁大洞穴是龍王所居。門徑狹闇。昔佛于此化龍留影。煥若真形。至誠請者乃暫明現。窟外方石有佛足跡輪相發光。窟西北隅塔者佛經行處。又側發爪塔。又說蕰界塔。窟西大盤石上。有濯袈裟文。城東南三十余里有醯羅城。四周險固中有重閣。上安佛頂骨。周尺二寸其色黃白。發孔分明欲知善惡。香泥印之隨心而現。有佛髑髏狀如荷葉。色同頂骨。有佛眼睛大如奈許。清白映徹。并七寶小塔盛前三跡。又以寶函盛而緘封。有佛大衣細氈黃色置寶函中。微有壞相。中有佛錫杖白鐵作環栴檀為笴。寶筒盛之。近王恃力將入宮中。尋復故處斯五圣跡。王令五凈行者執侍掌護。有須見者稅一金錢。請仰稅五科寶乃重觀禮彌繁閣西北塔小而多靈。人以手觸其上。鈴震動。自此東南山谷中行五百余里至健陀邏國（北印度也）廣千余里長八百里。東臨信渡河。都城周四十余里。少空荒寺有十余。天祠百所異道雜居　城內東北故基是佛缽寶臺經數百年。今在波斯王宮供養。城東南八九里卑缽羅樹。高百余尺枝葉蒙密。昔四佛座下見有坐像。傳云。賢劫諸佛皆坐其下。昔釋迦如來于此坐已告阿難曰。后迦膩色迦王集吾骨肉在此。王后在南建塔基周一里半。金銅相輪二十五重。或云。四十層者舉高五百五十尺。有舍利一斛。初有化牧牛人。林間造三尺小塔。王擲棄之。乃于大塔第二級下。石基之側半現小塔。疾者歸愈。其大塔東面石陛上。昔有金色蟻大如指如麥。相從嚙石壁文如鏤。廁以金砂作二加趺佛像。高四五六尺。又于南面石陛。畫佛丈六之形。昔有二貧人。各施一金錢共畫一像。請現神變。像即現胸以上。分為兩身。下合為一。次南百余步白石佛像高一丈六尺。面北放光夜出繞塔。賊欲盜物像出迎之。賊退像還。大塔左右小塔數百。莊工極巧香音兩異。仙圣旋繞。佛記此大塔。七燒七立佛法方滅。已燒至三今現營構。西有故寺并前王所立。諸大論師世親菩薩。如意論師脅尊者等。造毗婆沙處。寺東北五十余里渡大河。至布羯邏伐底城。周十四五里。東有四佛說法塔。無憂王建之。高數百尺雕鏤希世城北五里故寺東塔高數百尺。即菩薩舍千眼處。東有石塔高百余尺。梵釋初作妙珍鎣飾。佛滅寶變金為石也　又西北行五十余里塔者。是佛化鬼子母處　又北五十余里塔者。是商莫迦菩薩（此云睒也）被王射處。又東南約二百里。跛魯沙城北東二十余里。彈多落迦（即檀特也）山嶺上塔。是蘇達拏（云善牙也）棲隱之所。婆羅門捶男女處。流血涂地。今諸草木皆同絳色。巖間石室妃習定處　又西北行百余里。越小山至大山。南有一寺塔。僧學大乘。昔獨角大仙為女亂處。沙城東北五十里大山。有大天祠。祠東南行百五十里。至烏鐸迦漢荼城。周二十余里。南臨信渡河。從此城北越山行六百里至

烏仗那國（北印度之正國也。古謂烏長）山谷相連周五千里。昔日輪王苑也。土宜郁金香。夾蘇婆窣堵河。王城周十四五里。寺有一千四百僧有一萬八千。并大乘學。今多荒少其習大乘。統文略義律儀傳訓有五部焉。一法密部。二化地部。三飲光部。四說一切有部。五大眾部。天祠十余異道雜居　王都瞢揭厘城。其東五里大塔多瑞。是佛昔作忍仙為羯利（此云斗諍）王支解之處。城東北二百六十里。入大山至阿波邏龍泉。即前河源也。派流西南春夏合凍晨夕飛雪佛昔化暴龍。金剛以杵擊崖。龍怖歸依。請佛放雨乃許之。令人收糧。十二年一雨水災。又泉西南三十余里。水北岸大石上佛伏龍已。留跡示之隨心長短。順流三十余里。有佛濯衣石袈裟文如鏤。城南四百余里。醯羅山谷尋水逆流。東上花果緣崖。或聞諠話音樂聲。方石相接。是佛昔聞半偈舍身處。城南二百余里。大山側有摩訶伐那寺（此云大林）佛昔為薩縛達羅王（即一切施也）失國避地為貧人。故令縛送處。寺西北下山四十余里。有寺塔高百余尺。側方石上佛足跡相放光照寺。為天說本生處塔下有石黃白津膩。是佛昔為聞法折骨寫經處　又西七十里塔。是佛昔為尸毗迦王（此云輿也）割身代鴿處　又西二百余里。珊尼羅闇川薩裒殺地（言蛇藥也）寺塔高八十尺。佛昔為帝釋身作大蟒僵死。以施貧疫處

側有蘇摩塔。是佛變為蘇摩蛇啖者病愈事。川北崖塔病求多愈。又側有涌泉。佛昔為孔雀王。[此/束]啄而出用救疾處　城西南七十里大河東。塔高六十尺。是嗢呾羅犀那（言上軍也）王所造。佛令以舍利與王分在河濱立塔。王以白象負歸象變為石。城西五十余里渡大河。有盧醯呾迦塔（言赤也）高五十余尺。佛昔為慈力王。刺血飲五藥叉處　城東北三十里。遏部多（言奇特也）石塔高四十尺。佛為人天說法。塔從地出現即存焉　又西渡大河四十里寺精舍有阿縛慮枳抵（云觀也）伊濕伐羅（云自在也）菩薩像（即觀世音者）感靈遠照此西百五十里山嶺。龍池周三十余里。王城東北踰山谷。逆上信渡河。途路極險。乘緪棧梁鎖杙躡蹬。千有余里至達麗羅川。鳥仗那舊所都也。大寺中有刻木梅呾麗耶（古云彌勒唐言慈氏）菩薩像。金色晃朗高百余尺。末田底迦（即末田地）阿羅漢所造。以通力引匠升睹史多（即兜率也）天。三返觀相乃成其好。自有此像法方東流也。東行越嶺逆信渡河。履險飛梁五百余里渡河。又東渡縛芻河登危至

缽露羅國。周四千里大雪山中。東西長寺數百。僧數千。學師戒行多濫。其國非印度所統。多冰雪其土出金如火色。北對婆羅犀羅大嶺。還從健馱邏國。烏鐸迦城南。渡信渡河。廣四里許。西南流清澄如鏡。毒龍惡狩窟穴其中。有持舍利寶花者船多沉沒。渡河至呾叉始羅國（北印度也）周二千余里。都城周十余里。寺多增少并大乘學

城西北七十余里。有伊羅缽龍池。周百余步。池東南三十里。兩山間塔高百余尺。佛昔記慈氏興世。四大藏者此地出一。故有振動。斯周百步曾無一搖。有欲發者地振人仆。城北十二里塔于齋日常放神光。仙花天樂。近有癩者。塔于禮懺除穢涂香。不久便愈身又香潔。昔佛為戰達羅缽刺婆王（云月光也）以頭施處。凡經千施即塔。名月光也　城東南山塔高十丈許。決目王所治育王所造。又東南越山谷七百余里。至

僧伽補羅國（北印度也）周三千五百里。西臨信渡河。大城周十四五里。城東五十里。有石塔高二十余丈佛所游處。池沼十余。四色蓮花彌覆其內

從此南返至呾叉始羅國北界。渡信渡河東行二百余里。渡大石門。是摩訶薩埵王子舍身飯虎處。東有寺僧百余。又南百五十里石塔者。薩埵以竹自刺血啖獸處。地及草木今猶絳色。次北石塔高二十余丈。放光開信病歸多愈。又東五十余里。孤山有寺塔高二百余尺。僧徒二百人并大乘學。佛昔化藥叉不食肉處。又東南山行五百余里。至

烏剌尸國（北印度也）周二千余里。山阜相屬。都城周十八里。不信佛法。屬迦濕彌羅。有佛塔高二十余丈。育王所造。有寺僧少學大乘教。又東南登山鐵橋千余里至

迦濕彌羅國（北印度也古曰罽賓）周七千里四面負山。雖有門徑狹而劣通。城西臨大河。長十三里廣四里許。寺百余僧五千余人。土出龍種馬郁金火珠。有四浮圖各有舍利一升余。佛滅后第四百年。脅尊者年八十方出家證無學。將五百羅漢來此造十萬頌。鄔波弟鑠釋素呾纜藏（即優婆提舍論。修多羅藏。異名也）次造十萬頌毗奈耶毗婆沙論。次造十萬頌阿毗建摩論。凡六百六十萬言。備釋三藏。新城東南十余里故城北大山陽寺塔。僧徒三百人佛牙長寸半。色黃白齋日便放光。又南十五里有觀自在菩薩立像。有愿見者斷食便睹。王城西北二百余里至商林寺

城西五百十里大河北接山。有寺僧百余人。從此西南越山行七百余里至。半笯蹉國（北印度屬罽賓）周二千余里。寺有五所多山川。東南行四百余里至遏邏阇補羅國（非正北印度乃荒服國也）周四千余里。都城周千余里。寺十所僧甚少。天祠一外道甚多。自濫波達此形體鄙薄。非印度之正境也。從此下山東南行。并是大川達遠無畔。惟以河國而分界部。雖有小山并是孤住。自此以北通連雪山。東達神州涼部以南諸雪山也。案此山亦即贍部之巨鎮地者。于此城東南下平。渡水行七百余里。至

磔迦國（北印度也）周萬余里。東據毗播奢河。西臨信渡河。都城周二十余里。俗少信佛多事天神。寺有十余天祠數百。城西南十五里奢羯羅故城。寺塔高二十余丈。昔四佛說法經行處。又西北六里許。塔高二十余丈。亦四佛說法處　新都城東北十余里。石塔高二十余丈。多有舍利齋日放光。東行五百余里至

那仆底國（北印度）周二千余里。都城周十四五里。寺十天祠八。城東南五百余里。至阇林寺周二十余里。佛舍利塔數百千區。并石室等。僧有三百人。學小乘說有部也。德行清高小學之博。賢劫千佛并此說法。釋迦滅后第三百年。迦多衍那（迦栴延也）于此造發智論。寺塔高二十余丈。有四佛行坐跡處。從此東行百五十里至阇爛達那國（北印度也）東西千余。南北六百里都城周十余里。寺有五十。僧二千余人大小專門。天祠三所外道五百人。東北越山七百余里至

屈露多羅國（北印度也）山周四境。都城周十四五里。寺二十余僧千余人多大乘學。天祠十五異道雜居。出火珠雨石。俗癭且尰。城內有塔記佛曾游于此說法。自斯北行近二千里。山路危險至洛護羅國（北印度也）又北山行二千余里。雪寒更甚。達秣邏娑國（又名三波訶北印度攝）又從窟露羅南行七百余里。越山濟河至

設多圖盧國（北印度也）周二千余里西臨大河。都城十七八里。佛法大盛城內外寺十所僧亦少耳。城東三里塔高二十余丈。育王所造。傍有四佛行坐跡。自此西南行八百余里。至波貍夜呾羅國（入中印度也）周三千里都城周十五里。寺有八所僧亦少耳。俗信外道。天祠十所異道千余。土有稻種六十日收。東行五百余里至

秣菟羅國（中印度也古云摩偷羅）周五千余里都城二十余里。寺二十余僧二千余人。大小兼學。天祠五所異道雜居。土植庵沒羅果。小者生青熟黃。大者始終青色。城中三塔。四佛遺跡甚多。及舍利子。沒特伽羅子（謂目干連也）滿慈子（富婁那也）優婆厘（優波離也）阿難陀。羅怙羅。曼殊室利等諸塔。每三長月六時。諸僧尼集阿毗達磨眾。供養舍利弗塔。習定眾供目犍連塔。誦經眾供滿慈塔。毗奈耶眾供優波厘塔。尼眾供阿難塔。未具眾供羅怙羅塔。大乘眾供諸菩薩塔。尋斯諸塔不必遺身。但立像設供用呈心造。如羅怙文殊未取滅度則可知矣。城東六里有山崖寺。是尊者烏波鞠多（云近護也）之所造也。有佛指爪塔。寺北石巖室高二丈廣三丈。細籌四寸填之。近護導夫妻俱證羅漢者。送一籌乖此不在室記。又室東南二十余里。大涸池側有塔。佛曾游此有獼猴持蜜施佛。佛令水和遍眾同飲。猴喜墮坑而死。便生人中。池北林中四佛經行處。大有遺跡。又東北五百余里至薩陀泥濕伐羅國（中印度也）周七千余里都城周二十余里。寺有三所僧七百人。皆小乘者。天祠百余異道甚多。城西北四里塔高二十余丈舍利一升時放大光。城南百余里至佛寺。又東北四百余里至

窣祿勒那國（中印度也）周六千余里。少荒東境臨殑伽河（即古恒河）北接大山城東南閻牟挪河。從國西北山中出中境而流。都城周二十余里東臨閻牟河。寺有五所僧千余人多小乘學。天祠百余異道甚多。河西大寺東門外塔。佛曾于此說法度人。其側有佛發爪塔。閻牟河東八百余里至殑伽源。廣三四里。東南入海廣十余里。水色滄浪味甘沙細隨水而流。俗謂福水有沐除罪。或有輕命自沈。云生天受樂。有僧伽羅國提婆菩薩。化外道受正法處。渡河東至

秣底補羅國（中印度）周六千余里都城周二十余里。不信佛而敬天。寺有十余僧八百人多小乘者。天祠五十余異道雜住。國西北境殑伽東岸。摩裕羅城周二十余里。出鋀石水精。城側臨大河。有大天祠多有威靈。有池編石為岸引河為浦。五印度以為殑伽河門生福滅罪處。常有百千人澡濯。從摩裕北行三百里。至

婆羅吸摩補羅國（北印度）周四千余里山周四境。都城周二十余里寺五僧少。天祠有十異道雜住。國北大雪山有蘇伐剌拏瞿呾羅國（言金氏也）出上黃金。東西地長即東女國。非印度攝。又即名大羊同國。東接土蕃西接三波訶。北接于闐。其國世以女為王。夫亦為王不知國政。男夫征伐種田而已。又從末底補羅國東南行四百余里至

瞿毗霜那國（中印度）周二千余里都城十四五里。寺二所僧百余人而習小乘。天祠三十余異道雜住。城固險峻。其側古寺塔高二十余丈。佛曾于此一月說法。有發爪二塔各高丈余。旁有四佛坐跡。又東南行四百余里。至堊醯掣呾邏國（中印度）周三千余里。都城周十七八里。寺十余所僧有千余。習小乘正量部。天祠有九外道三百余人。城依險固其外池側。佛為龍說法七日處。立塔側有四佛行坐跡。立塔表之。又南二百七十里渡殑伽河。西南至毗羅刪拏國（中印度）周二千余里都城周十余里。信外道少敬佛法。寺二所僧徒三百人皆大乘學。天祠五所。城中寺塔高十余丈。佛曾于此七日說蘊界法。四佛行坐遺跡尚存于此。東行二百余里至

劫比他國（中印度古僧伽舍也）周二千余里。都城周二十余里。寺有四所僧千余人。天祠十所同事大自在天。皆作天像。其狀人根形甚長偉。俗人不以為惡。謂諸眾生從天根生也。城東二十余里大寺中僧數百人。凈人數萬頭皆宅寺側。大垣內有天帝造三寶階。中階黃金。左以水精。右用白銀。南北而列東面下地。是佛從逝多林（即只陀林）升天善法堂。為母三月說法下降處。百年前階尚在。今并沒盡。后王仿之。猶高七十余尺。上起精舍　側有石柱光潤映現。隨其罪福影出柱中。育王所造階側浮圖。四佛行坐跡也。佛澡浴處立塔。其所有佛入室精舍。又其側佛經行石基。長五十步高七尺。足所履處皆蓮花文。基左右小塔梵王所造

次前是蓮花尼化為輪王先見佛處。佛告尼曰非汝先也。有蘇部底（須菩提也）宴坐石室。知諸法空見吾法身。次東南池有龍居焉。恒護圣跡不可輕犯。從此西北減二百里至

羯若鞠阇國（中印度曲女城也）周四千余里都城西近殑伽河。長二十余里廣四五里。邪正相半寺百余。僧徒盈萬大小兼學。天祠二百余所。異道數千人。即統五印度之都王也。號尸羅逸多（言戒日也）吠奢姓。初欲登位。殑伽岸有觀自在像。乃請之。告曰。汝本此林蘭若比丘。金耳月王既滅佛法。王當重興愍物在懷。方王五境慎勿升師子座及稱大王號也。王乃共童子王。平殄外道月王徒眾。又約嚴令。有啖肉者當截舌。殺生當斬手。乃與寡妹共知國事。于殑伽側建千浮圖。各高百余尺。城邑鄉聚達巷交衢。立精舍儲食。止醫藥惠羈貧。圣跡之所皆為立寺。二十年來五年一會。傾及府藏拯濟群有。惟留兵器用備不虞。初作會日集諸國僧。三七日中四事供養。令相論議。若戒行貞固道德優洽者。升師子座王便受戒。清凈無學示有崇仰。穢行彰露者。驅出國界。諸有王臣植福無怠者。攜手同坐。異此不顧。王巡省方俗不常其居。行必四兵導引嚴設。泛舟乘象擊鼓吹螺。象軍八萬以威四遠惟兩三月不外游行。宮中每日飯諸沙門。僧有千人婆羅門五百。日分三時一時理務。兩時營福。又絕血食。日例一頓。于河西寺東起寶臺高百余尺。中有等身金像。次南起寶壇浴佛像處。于此東北十五里許。別筑行宮從寺至宮。夾道為閣窮諸雕飾。樂伎不移遞奏而已。又以三尺隱起金像。載以大象寶幰其上。王為帝釋像執寶蓋左侍。有迦摩鏤波國拘摩羅王（言童子也）作梵王像執拂右侍。各五百象軍被鎧同衛。前后各百大象。樂人于上鼓奏音聲。戒日王又以真珠雜寶金銀諸花隨出四散供養三寶。其五印度尼寺稀少。縱有尼者與僧同門。食亦同處無虧戒約。然童子王剎帝利姓。語使人李義表曰。上世相承四千年。先人神圣從漢地飛來。王于此土。城西北塔育王所造。昔佛于此七日說法。其側有發爪塔。四佛行坐跡。又南臨殑伽河。三寺同垣異門。佛像嚴麗。佛牙長寸半。光色變改寶函盛之。遠近瞻者日有百千。守者煩撓重稅金寶。而樂禮者不辭重貨。齋日便出置高座上。散花雖積牙函不沒。寺僧清肅凈人數千戶。寺前左右精舍高百余尺。石基甎室中像寶莊或純金銀　次東南大精舍。石基甎室高二十余丈。是佛六月說身無常苦空不凈處。又有四佛行坐跡。在城東南六七里。殑伽南岸上。城東南百余里。有納縛提婆城。據殑伽河東岸。三寺同垣異門。周二十余里　次前二百余步。塔高二十余丈。佛曾七日說法處。中有舍利時放光明。其側四佛行坐跡。寺北四里臨殑伽岸。塔高二十余丈佛曾七日說法。四百餓鬼解悟生天。其側又有發爪塔。次側又有四佛行坐跡。又東南行六百余里渡殑伽河南至

阿輸陀國（中印度）周五千余里都城周二十余里。寺有百余僧三千余人。大小兼學。天祠有十異道少耳　城中故寺是伐蘇畔度菩薩（言世親也）數十年中作大小乘論處。城北五里殑伽岸。大寺中塔高二十余丈。佛為天人三月于此說法。側有佛塔四佛行坐跡。寺西五里有佛發爪塔。城西南五里。大庵沒羅林中故寺。是阿僧伽菩薩（云無著也）夜升天宮。于慈氏所受瑜伽莊嚴大乘經論及中邊等。曉為眾說。林西北百余步佛發爪塔。自此東行三百余里。度殑伽北至

阿耶穆佉國（中印度）周二千五百里。都城臨河周二十里。寺五所僧千余人習學小乘。天祠十所異道雜居　城東南臨殑伽。塔高二十余丈。佛曾三月說法處。有發爪青石塔。有四佛行坐跡。又東南行七百余里渡殑伽河。南閻牟那河北至

缽羅伽耶國（中印度）周五千余里都城據兩河交。周二十余里寺二僧少。天祠數百異道特多。城西南臨閻牟河曲二三千里。東北流合間有瞻博迦花。林中塔高十余丈。佛曾于此降外道處。有發爪塔經行跡。又有提婆菩薩作廣百論處　城中天祠堂前大樹枝葉蒙密。食人鬼依之。左右遺骸為[卄/積]。人至祠中無不輕命。上樹投下為鬼所誘　城東兩河間交廣十余里。土地平塏細沙彌布。古今王豪諸有舍施莫不止焉。號大施場。戒日大王亦修此業。場東合流口。日數百人自溺而死。彼俗名為生天所也。有欲行法七日于此絕粒。自沈中流遠近相趣。乃至山猿野鹿。群游水濱絕食沉水。當戒日王行施之時。有二獼猴雌為狗殺。雄者負尸擲此河中。其又自餓累日而死。自此西南大林野行。五百余里至憍賞彌國（中印度）周六千里都城周三十余里。寺十余僧三百余人。天祠五十外道眾多。城內故宮大精舍。高六十余尺。刻檀佛像上懸石蓋。即鄔陀衍那王（古優陀延也唐云出愛）之所造也。靈光間起。諸王以力欲舉。終莫之移。昔佛為母上天說法。王請目連神力接工。就天摸相。及佛下天像便起迎。佛慰喻曰方為佛事。舍東百余步。四佛行坐跡。佛浴室井今猶充汲。城內東南隅具史羅長者宅。有佛精舍發爪塔。其大塔側又有四佛行坐跡　城西九里石窟。佛曾游此伏毒龍也。側有大塔高二十余丈。旁有佛經行跡及發爪塔。病求多愈。釋迦遺法滅在此國。貴賤入境自然感傷。窟東北大林中行七百余里。度殑伽北岸至迦奢布羅城。周十里許。是護法菩薩伏外道處。塔高二十余丈。佛曾于此六月說法。有經行跡及發爪塔。自北行一百八十里至鞞索迦國（中印度）周四千余里。都城周十七里。寺二十僧三千人。天祠五十外道巨多。城南道左右。寺塔高二十余丈。佛曾于此六年說法。側有奇樹高七十尺。春冬不改是佛齒木棄而茂生。諸邪見者競來殘伐尋生如故。側有四佛行坐跡并發爪塔。基角相連林池交影。自此東北五百余里。至　室羅伐悉底國（中印度即舍衛也）周六千余里都城荒毀。故基周二十余里。寺數百僧徒少。天祠百余外道甚眾　荒城故殿東基上小塔。是缽羅犀那恃多王（古云波斯匿唐言勝軍也）為佛造堂處。次側故基上塔。是王為佛姨母缽羅阇缽底（古云波阇波提此云生主）比丘尼造精舍處。次東塔是蘇達多（云善施也）之故宅也。側有大塔。是鴦寠利摩羅（言指鬘也）舍邪處也。城南六里許逝多林。是給孤園太子所造寺也今荒廢尚有石柱。高七十余尺育王造之。甎室一存余并湮沒。室中有為母說法金像。東北有佛洗病僧塔。西北有目連舉身子衣塔。不遠并塔佛所汲用。又舍利弗與佛經行道說法處并有表塔。靈藥異香常降其所。又外道殺女以謗佛處。立塔表之。寺東百步大深坑。是調達欲毒害佛生陷處。南有大坑。是瞿伽離比丘毀佛生陷處。又南八百步大深坑。是戰遮婆羅門女毀謗佛生陷處。此三坑皆洞達無底。洪雨大注終無停偃　寺東七十步精舍名曰影覆。高六十尺中有東面坐像。與外道論處　次東天祠量同精舍。初日影西不蔽佛舍。晚日蔭東遂覆天祠

又東四里大涸池。是毗盧釋迦王（舊云流離也）陷入地處。后人立塔記之　又有身子初造寺時與外道捔處。亦立塔記

寺西北四里有得眼林。中有佛經行跡塔。其緣勝軍王抉五百賊眼。聞佛慈力一時平復。舍扙遂生。城西北六十里故城。是人壽二萬歲時。迦葉波佛本生處。其北有塔。即此佛全身舍利之所。育王造塔表之　又東南行五百余里。至

劫比羅伐窣堵國（中印度古云迦毗羅也）周四千余里空城十數并無人住。宮城周十五里許。以甎成之。故寺千余宮城一。寺僧三十余。天祠二所外道雜住。城內正殿基上。精舍中作王像

其側是摩訶摩耶（言大術也）夫人寢殿基上。精舍作夫人像。其側精舍中作菩薩像。神降之相彼執不同。上座部云。當唐國五月十五日。諸部又云。當此五月八日。此蓋聞見之異耳。其側有仙相塔。城南有塔。是太子捔力擲象。越城墮地為大坑處。側有精舍作太子像及受業像　其傍精舍是妃寢處。作耶輸陀羅并羅怙羅像　別本云。太子初夜開城北門出去。又城東南隅精舍中。作太子乘白馬凌空踰城處　四城門各有精舍。作老病死沙門像。城南四里尼拘盧林塔。佛得道與天人說法之所　城南五十里故城中塔。是人壽六萬歲時。迦羅迦村馱佛本生城。城東南塔即此佛遺身也。無憂王于前建石柱高三丈余

又東北三十余里故城中塔。是人壽四萬歲時。迦諾迦牟尼佛本生城。城東北塔即此佛遺身也。無憂王為建石柱銘記之。高二丈余　城東北四十余里。有太子坐樹下塔。大城西北數百千塔。是誅釋子塔。有四釋子拒軍。城人不受被放出境。一為烏仗王。三為梵衍等王。至今不絕　城南尼拘律樹塔。是佛初來見父王處　城南門外塔。是捔射處。東南三十余里。是太子射矢沒地因涌泉流。俗傅箭泉病飲多愈。或持泥傅額隨苦皆愈。又東北九十里臘伐尼林。釋種浴池花水相映。其北二十五步無憂花樹。今已枯悴佛誕處也。有說云。當此三月八日者。上座部云。當此三月十五日者　次東有塔二龍浴太子處。初佛生已不扶而行四方各七步。所蹈之處出大蓮花。既右脅生天帝衣接。四王捧之置金幾上。凡施四塔并立石柱表之。旁有小河東南而流。俗號油河。是太子產已。天化此地光潤令沐。以除風虛今變水河。尚膩如油。從此東行二百余里。荒林中至

藍摩國（中印度）多空城。東南佛塔減百尺。昔初八分之一舍利也。靈光時起側有清池。龍變為蛇出繞其塔。野象采花以散之。無憂王欲開龍護不許

又東大林百余里大塔。是太子至此解寶衣中末尼珠。付闡鐸迦還父王處　又東有贍部樹枯株尚在。有小塔是太子以余衣易鹿皮處。其側塔者剃發處。年自不定或云十九。二十九者　又東南野行百九十里。尼拘陀林塔。高三丈余。昔人于佛焚地。收余灰炭于此起塔。病者祈愈。有四佛行坐跡。塔高百余尺。左右數百小塔。又東北大林路險五百里。至

拘尸那揭羅國（中印度）城頹荒人物少也。內東北角塔是準陀故宅。其井猶美營供所穿。城西北四里。度阿恃多伐底河。此云有金也。近西岸娑羅林。兩林間相去數十步。中有四樹特高。大甎精舍中。作佛涅盤像。北首而臥。旁塔高二百余尺。前有石柱記佛滅相。有云。當此土三月十五日者。說有部云。當此九月八日。諸部異議云。至今貞觀二十年。則經一千二百一十二年矣。此依菩提寺石柱記也。或云。千三百年。或千五百余年。或云。始過九百未千年者。精舍側有佛。昔為雉王救火及鹿救生。各立一塔次西塔者。是蘇跋陀羅（言善賢也）滅證處。次有一塔是執金剛神躄地處。次側一塔是停棺七日處　次側一塔是阿泥樓陀上天。告母降來哭佛處　城北度尼連禪那河。三百步塔者。是佛涅疊般那（言焚燒也）處也。地今黃黑土雜灰炭。有祈感者咸獲舍利。次側一塔佛為大迦葉波現雙足處。次又一塔前立石柱。刻記八國分舍利事。此西南行二百余里至大邑。又大林行五百余里。至

婆羅痆（女黠）廝國（中印度古波羅奈也）周四千余里都城西臨殑河。長減二十里廣六里許。人居盛滿多信外道。寺三十余僧三千余并小乘正量部。天祠百余外道萬余。多事大自在天根也。大城中天祠二十所。天根高百余尺。城東北婆羅痆河。西塔育王造。高十余丈。前立石柱碧蘚現佛　河東北十余里鹿野寺也。區界八分連垣周堵。層軒重閣僧徒一千五百人。并小乘正量部。有佛精舍高二十余丈。甎龕四合節級百數。皆隱起金像鋀石佛等。次西南塔高百余尺。前有石柱高七十余尺。洞澈清凈誠感像現。隨其善惡。即成道已。初轉法輪處　其側三塔。即昔三佛行坐處。傍有諸塔。五百獨覺入滅處。又側一塔。慈氏菩薩受記處。又西一塔是佛過去。為護明菩薩。迦葉波佛授今成佛處　次南四佛經行處。長五十步高七尺。青石積成上作釋迦經行像。像形特異肉髻上髾。發頭抽出神而有征。寺跡極多精舍浮圖。乃數百事不可具也。寺西清池周二百步佛嘗盥浴　次西小池佛嘗滌器　次北小池佛嘗浣衣。三池龍止味甘且凈。有慢觸者。金毗羅獸即而害之。側有方石。上有佛袈裟文跡。外道兇人有輕蹈者。池龍輒興風雨

側有浮圖。佛曾作六牙象王。見獵者被法衣故拔牙與處　側又一塔。佛昔為鳥與獼猴象相問誰大處　又大林中塔。佛與調達昔為鹿王。佛代孕鹿命處。鹿野之號因而生焉　寺西南三里。大塔高三十丈基峙壯麗。側又一塔。是五人迎佛處。大林東三里塔者。佛昔為兔與諸獸聚。自知形小燒身饋之。因感天帝下贊。故使月輪有兔像現。寺東順殑伽河三百余里。東至戰主國（中印度）周二千余里。都城臨殑河周十余里。人盛滿寺十所。僧減千人并小乘。天祠二十所異道雜居。城西北寺塔佛舍利一升。昔佛于此七日說法。并四佛行坐跡。有慈氏菩薩像。形小而威德大。城東北二百余里至阿避陀羯賴拏寺（云不穿耳）因緣北方僧也。寺東南渡殑河百余里至大邑。河北岸那羅延天祠重閣甚嚴。又東南三十余里有降鬼塔半已陷地。前建石柱高二丈余。即佛為啖人鬼說法處。鬼置石座千數。茂林清池不遠。數寺皆有僧住學大乘者。又東南渡河百余里塔者。即分舍利瓶及余舍利也。每齋日放光。又東北渡殑伽河百五十里。至

吠舍厘國（中印度古云毗舍離也）周五十余里。邪正兼半寺數百。現存五三僧少耳。天祠數十露形多之。城已頹毀故基周七十許里。宮城周五里許。少人居住。宮城西北六里。寺塔是說凈名處

又東身子證果塔　又東大塔是王得一分舍利一斛許。無憂王取九升。均造余塔。后更有王欲開。地震遂止。西北有塔石柱高六丈。次南獼猴為佛穿池。池西群猴持佛缽。上樹取蜜處　池南猴奉蜜處。各有塔記。寺東北四里許塔。是凈名故宅基尚多靈神。其舍疊甎。傳云積石。即說法現疾處也。近使者王玄策以笏量之止有一丈。故方丈之名因而生焉。并長者寶積宅。庵羅女宅。佛姨母入滅處。皆立表記　寺北四里塔。佛將往拘尸天人送立處　次復一塔。是佛最后觀城邑處

次南是庵羅女以園施佛處。其側一塔。是佛三告阿難住壽涅盤處　又側一塔。是千子見父母處。即賢劫千佛也　東故重閣講堂基塔。時放光明。是佛說普門經處

城西北六十里大塔。是佛別栗呫婆子處

大城西北減二百里故城塔。佛說本生。曾于此為大天輪王事

國城東南十五里大塔。是七百賢圣重結集處　又南減百里。大寺層臺重起。僧學大乘四佛行坐跡　側又一塔。是佛南趣摩揭陀。北顧吠舍厘城中息跡處　寺東三十里。殑伽河南北岸各一塔。是阿難陀分身與二國處。從北岸東北行五百余里。至

弗栗恃國（北印度也人謂三伐恃）周四千余里。東西長。寺十余僧減千人大小通學。天祠數十外道眾矣。故宮城中有三千家。殑伽東北岸塔高二丈余。南望長流。佛度五百漁人處。由捕得大魚十八頭。頭各兩眼　又東北百余里故城西。塔高百余尺。佛嘗六月說法度人。又北百五十里佛發爪塔。又西北千五百里。入山谷至

尼波羅國（北印度）周四千余里在雪山中。都城周二十余里。雜信寺及天寺極多。僧二千余人。大小兼學王純信佛。城內有閣高二百余尺。周八十步上容萬人。面別三疊疊別七層。俳徊四廈刻以奇異。珍寶飾之

城東南不遠有水火村。東一里許有阿耆波沴水。周二十步。早澇湛然不流常沸。家火投之遍池火起。煙焰數尺。以水灑火火更增熾。碎土以投。亦即燃盡。無問投者并成灰燼。架釜水上煮食立熟云。此水中先有金柜有國王將人取之。柜已出泥人象挽之不動。夜神告曰。此是慈氏佛冠。下生擬著不可得也。火龍所護。城南十余里孤山特秀。寺居重疊狀若云霞。松竹魚龍隨人馴附。就人取食犯者滅門。比者國命并從此國而往還矣。今屬吐蕃又從吠舍。南百五十里渡殑伽河至摩揭陀國。即常所謂摩竭提王舍城也