才子二字，乃文人之美稱。然詩書科甲中，文人滿天下而奇才能有幾人？即或間生一二，亦不過逞風(fēng)花雪月于一時(shí)，安能留古今不朽之才跡在天壤間，以為人之羨慕？今不意西湖上卻有一個(gè)。你道是誰？這人姓蘇，名拭，字子瞻，別號東坡，乃四川眉山人也。他生在宋仁宋景佑年間，一生來便聰慧異常，一讀書便能會(huì)悟，一落筆便自驚人。此時(shí)在父親蘇老泉，雖未曾中得制科，卻要算做當(dāng)時(shí)的一個(gè)老才子。只因眼中識得王安石不近人情，是個(gè)好人，不肯依附，故爾淪落，他自既不想功名，見生了東坡這等兒子，怎不歡喜。誰知那時(shí)的秀氣，都萃在一門，過不多時(shí)，他夫人程氏，又生了蘇轍，字子由，這子由的天姿秀美，也不亞于哥哥。故一時(shí)人贊美之，稱老泉為老蘇，子瞻為大蘇，子由為小蘇，合而稱之為三蘇，十分稱羨。
卻恨眉山僻在東南，沒個(gè)大知己，老泉聞得成都的張方平，一時(shí)名重天下，遂領(lǐng)了兩個(gè)兒子，從眉山直走到成都，來見方平，要他舉薦。張方平一見了他兩個(gè)兒子的文章，即大驚大訝道：“此奇才也，薦與別人，何足以為重輕，須舉薦與當(dāng)今第一人，方不相負(fù)。”此時(shí)稱斯文宗主，而立在朝廷之上者，惟歐陽修一人，故張方平寫書舉薦，又叫人將他二人直送到京師。歐陽修看了薦書，就看二人的文字，不禁拍案大叫道：“筆挺韓筋，墨凝柳骨，后來文章，當(dāng)屬此二人矣。張方平可謂舉薦得人。”遂極力稱贊，直送與宰相韓琦去看。韓琦看了也驚嘆道：“此二人不獨(dú)文字優(yōu)長，議論侃侃，當(dāng)為國家出力，此朝廷瑞也。”自此，二人才名便轟然遍滿長安。
到了嘉祐元年，蘇軾、蘇轍便同登了進(jìn)士。歐陽修常將他的文章示人道：“此吾輩中人也，只恐到了三十年后，人只知有蘇文，不知有我矣。”當(dāng)時(shí)仁宗皇帝親試策問，大是得意。朝罷進(jìn)宮，龍顏甚悅，因?qū)μ笳f道：“朕今日得二文士，乃四川蘇軾、蘇轍。惜朕老矣，恐不能用，只好留與后人了。”遂欲以唐故事召入翰林，宰相限以近例，惟召試秘閣，及試又入優(yōu)等，遂直史館，稱為學(xué)士，十分榮耀。不料后來神宗皇帝登基，王安石用事。那王安石是個(gè)執(zhí)拗之人，一意要行“青苗錢法”，蘇軾卻言青苗法害民不便。王安石又一意要變更科舉，蘇軾又言科舉不當(dāng)變更，只宜仍舊。神宗要買燈，蘇軾又奏罷買燈，事事相忤。王安石如何容得，遂把他出了外任，通判杭州。蘇軾聞報(bào)，恰好遂了他好游山水的心腸，胸中大樂道：“我久聞得李鄴候、白太付都在杭州留傳政跡，垂千古風(fēng)雅之名，我今到杭州，若得在西湖上也做些好事，與李白二公配饗，豈不快心。”就一面打點(diǎn)起身。那時(shí)他兄弟子由同在京做官，見哥哥屢屢觸犯王安石，恐有大禍，甚是憂心，今見他出判杭州，脫離虎口，方才歡喜；又恐怕他到杭州舊性復(fù)發(fā)，又去做詩做賦，譏刺朝政，重起禍端，因與表兄文同，于餞行之際，苦苦勸誡他一番。東坡深服其言。文同到他臨行之時(shí)，恐他忘了前言，又做詩兩句贈(zèng)他道：北客若來休問答，西湖雖好莫吟詩。
東坡領(lǐng)教而別。不一日到了杭州，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見山色，便覺不同，滿心歡喜。到任之后，一完了衙門公事，便出游于西湖之上。果然好一個(gè)西湖！但見：
碧澄澄，凝一萬頃徹底琉璃；青娜娜，列三百面交加翡翠。春風(fēng)吹過，艷桃浪李如描；夏日照來，綠蓋紅蓮似畫。秋云掩映，滿籬嫩菊堆金；冬雪紛飛，孤嶼寒梅破玉。曉霞連絡(luò)三天竺，暮靄橫鋪九里松。風(fēng)生于呼猿洞口，雨飛來龍井山頭。簪花人逐凈慈來，訪友客投靈隱去。
此時(shí)東坡在西湖上，觀之不足，愛之有余。政事稍有余閑，便不論晴雨，定要出游，見山水風(fēng)光，變幻不測，晴有晴有的風(fēng)景，雨有雨的妙處，因喜而題詩一絕道：
湖光瀲滟晴偏好，山色空濛雨亦奇。
若把西湖比西子，淡妝濃抹也相宜。
自此詩一出，人人傳誦，就有人稱西湖為西子湖了。東坡原久聞西湖之名，恨不能一見，今見了西湖，又覺見面勝似聞名，那詩酒襟懷、風(fēng)流性格，那里還把持得定，按納得下，便不免要淘情聲色。那時(shí)錢塘有個(gè)名妓，喚做朝云，姿色甚美，而性情不似楊花，愛慕的是風(fēng)流才子，鄙薄的是庸俗村夫。一時(shí)有錢的舍人，往往要來娶他，他卻風(fēng)鑒頗高，看不上眼的決不肯從。東坡聞知了，因喚他來侑酒。見他不沾不染，不像個(gè)風(fēng)塵中人，甚愛之，又甚憐之。飲到酒酣之際，因問他道：“汝落風(fēng)塵幾年了？”朝云道：“四年矣。”東坡又戲問道：“既已四年，則朝為云，暮為雨，只怕風(fēng)塵中樂事，還勝似巫山。”朝云道：“云雨雖濃，任風(fēng)吹送，而此身飄飄無主，竟不知誰是襄王。此地獄中之水火也，不克脫去，苦莫能言，尚何樂之有？”東坡道：“既知苦而不知樂，何不早早從良？以汝姿容，何患不逢青眼？”朝云道：“他若見憐，妾又嫌他酒肉，妾如可意，他又厭妾風(fēng)塵，這良卻于何從？”東坡聽了大喜，又復(fù)大笑道：“我倒不厭你風(fēng)塵，但不知你可嫌我酒肉否？”朝云聞言，慌忙拜伏于地道：“倘蒙超拔，則襄王有主矣，無論衾綢，犬馬亦所甘心。”東坡喜他有志，果就娶他為妾，正是：
風(fēng)惡雖然不惜塵，棄生拼死也由人。
楊花若不沾泥去，尚可隨花落繡茵。
一日，東坡宴客湖濱，召一妓叫做群芳來侑酒，酒半，因命他歌，群芳不敢推辭，因歌一道“惜分飛”的詞道：
淚濕欄桿花著露，秋到眉峰碧聚。此恨平分取，更無言語空相覷。
細(xì)雨殘?jiān)茻o意緒，寂莫朝朝暮暮。今夜山深處，斷魂分付潮回去。
東坡聽了，嘆驚道：“此詞筆墨風(fēng)流，卻是何人所作？”群芳初還不肯說，當(dāng)不得東坡再三盤問，方才說出道：“這就是昨日任滿回去的推官毛相公，臨別贈(zèng)妾之作也。他再三戒妾，莫歇與人聽，妾因他已去的官，無甚干系，故偶爾歌出。”東坡聽說，因而嘆息道：“毛澤民與我同僚，在此多時(shí)，我竟不知他是個(gè)風(fēng)雅詞人，怎還要去覓知己于天下，真我之罪也。”即時(shí)寫書，差人去追回毛澤民來，深深謝罪道：“若論小弟，有眼無識，也不該邀寅兄去而復(fù)返，苦苦邀回者，蓋欲為群芳的云雨添些意緒耳。”說罷，二人大笑。遂留毛澤民在西湖上，與他詩酒盤桓月余，方放他回去。自此，毛澤民大有聲名，又復(fù)升官別地。正是：
聽歌雖好色，識曲是憐才。
一首新詞美，留之去復(fù)來。
東坡在杭州做官，不但詩酒流連，就政事也自風(fēng)流。一日，有營妓二人，一名鄭容，一名高瑩，兩個(gè)都拿了一紙牒文來求判。鄭容牒文是要求落籍，高瑩牒文是要求從良。東坡看過，俱點(diǎn)點(diǎn)頭允了，就提起筆來，做一支“減字木蘭花”詞兒，分判在兩紙牒文上。
鄭容的判道：鄭莊好客，容我樓前先墜幘，落筆生風(fēng)，籍藉聲名不負(fù)公。
判高瑩的道：高山白早，瑩骨冰肌那解老？從此南徐，良夜清風(fēng)月滿湖。
判畢，送與府僚諸公同看，諸公看了。都只羨詞義之美。卻不知有何巧妙。東坡笑一笑，因用朱筆在詞兒每句之首，圈了一字。諸公再看，方知已暗暗將“鄭容落籍，高瑩從良”八字，己判在牒上。沒一個(gè)不嘆服其才之高，而調(diào)笑風(fēng)流之有趣也。
又一日坐堂。有一個(gè)小民，拿一張牒文告道：“原告人吳小一，告為張二欠錢不還事。”東坡因差人拘了張二來。那張二也呈上一張?jiān)V牒來道：“訴狀人張二訴為無力可還事。”東坡就當(dāng)堂審問這吳小一道：“張二少你甚么錢？”吳小一道：“他發(fā)了小人綾絹錢二萬，約定三月就還，經(jīng)今一年，分毫不付，求相公作主追還。”東坡又問張二道：“你欠他綾絹錢，可是真么。”張二道：“實(shí)欠他二萬是真。”東坡道：“既欠他的，為何不還？”張二道：“小人發(fā)他綾絹，原為制扇生理。不料制成扇子，適值今存連雨天寒，一時(shí)發(fā)賣不去，故此拖欠至今。”東坡道：“既是有扇可抵，可取些扇子來。我與你發(fā)市。”張二急急出去，取了一篋扇子來。東坡叫人當(dāng)堂打開、撿取白團(tuán)夾絹扇二十柄，就將判筆或是草圣，或是楷書，或畫幾株桔樹，或畫一片竹石。不多時(shí)即寫畫完了，付與張二道：“快領(lǐng)去賣錢，償還吳小一。”張二抱扇叩頭而出，才走出府門，早有好事的，見是蘇東坡的字畫，都情愿出千錢一柄，頃刻之間，都已買盡，還有來遲的買不著，俱懊惱而去。張二得錢還了吳小一這主債，還剩下許多扇子，好不快活，不獨(dú)張二快活，連一府之人皆為之感激。
東坡又見杭人雖覺富盛，空乏者多，遂將公用不盡的余錢積了許多，俱買良田，叫人耕種，以養(yǎng)杭城的窮民。所以杭民無論受恩不受恩的，都感之如父母。他又見湖中葑草填塞，因想道：“李、白二公遺跡，今又將漸漸湮沒，我既在此為官，若不開浚一番，仰視二公，豈不有愧！”正欲舉行，不意朝廷因他四年任滿，又將他轉(zhuǎn)遷密州。因嘆息道：“不能遂吾志矣，倘與西湖有緣，除非再來。”忙將未完的事體，盡行歸結(jié)。正在忙時(shí)，忽有一個(gè)營妓來投牒，要求從良。東坡是游戲慣了的，那里管甚閑忙。一見那妓生得丑陋，便大笑指牒道：五日京兆，判狀不難。九尾野狐，從良任便。
又有一個(gè)周妓，色藝俱精，要算做一郡之魁。聞東坡肯判脫籍，便也來援例求脫。東坡道：“汝若脫籍，則西湖無色矣。”不準(zhǔn)脫籍，因批道：慕周南之化，此意可嘉。空冀北之群，所請不允。
人見他同是一事，一允一不允，都有妙趣，遂相傳以為佳話。
東坡既到密州任，不多時(shí)又遷他到徐州，既到徐州，任不多時(shí)，又遷到湖州。你道此是為何？只因他在京時(shí)曾論過王安石的青苗法不便，今青草法行，果然不好，又致百姓受害生怨，王安石卻歸罪到東坡身上，說是他起的禍根。因叫門下人尋他的過失，參論他。早有一個(gè)心腹御史舒亶，打聽得他在杭州，專好做詩譏消朝廷，遂特特劾奏一本道：蘇軾出判杭州，專好惜詩譏誚時(shí)事。陛下發(fā)錢以濟(jì)貧民，蘇軾則曰：“贏得兒童好音語，一年強(qiáng)半在城中。”陛下明法以課試群吏，蘇軾則曰：“讀書萬卷不讀律，致君堯舜終無術(shù)。”陛下興水利，蘇軾則曰：“東海若知明主意，應(yīng)教斥鹵變桑田。”陛下謹(jǐn)鹽禁，蘇軾則曰：“豈是聞韶解忘味，邇來三月食無鹽。”蘇軾不臣，乞下獄究治。
這疏上了，當(dāng)事遂坐他譏諷之罪，差人就湖州直拿到京師，下在御史獄中，舉家驚慌無措。兄弟蘇轍，正在京做官，見兄遭禍，追恨道：“他臨行時(shí)，我再三勸戒他，不要做詩，他任性不聽，致有今日之禍。”遂上書，愿以自己見任官職贖兄罪。王安石道他黨護(hù)，因說道：“官職乃朝廷的恩榮，又不是你的世業(yè)，怎么將來贖罪？”遂連蘇轍也貶到筠州監(jiān)酒場去。正是：
譏刺休言是不忠，忠心實(shí)具是非中。
倘然明主能深察，疾苦民情已上通。
此時(shí)在位是神宗皇帝，因見了蘇軾譏刺詩句，在宮中甚是不樂。忽被慈圣曹太后見了，因問道：“官家何事不樂？”神宗道：“朝廷所行的政事，近被蘇軾謗訕，且謗訕之言，竟形之詩句。”太后聽了，吃驚問道：“這個(gè)蘇軾，莫非就是與兄弟蘇轍同榜的那才子，四川蘇軾么？”神宗聽了，也吃驚道：“正是那個(gè)蘇軾。娘娘怎么得知？”太后道：“當(dāng)日仁宗皇帝親自臨軒策試，朝罷回官，大喜說道：‘朕今日因策試得了蘇軾、蘇轍二人，實(shí)大才也，甚為國家生色，但恨朕老矣，恐不能展其才，只好遺與后人大用罷了。”因流下涕來問道：“今二人安在？”神宗不能隱，只得實(shí)說道：“軾方系獄，轍已謫外。”太后因不悅道：“先帝遺愛之人，官家如何不惜？”神宗受命，就有個(gè)釋放之意。恰又值東坡在獄中，自念眾奸人虎視眈眈，料不能兔。又想子由臨行苦勸之言，不曾聽得，以致遭此慘禍。因?qū)⑿刂锌嗤矗龀梢辉姡歇z吏送與子由。誰知這獄吏是舒御史分付下的，叫他留心伺察蘇軾的所為，都要報(bào)知與他。獄吏梁成既得了此詩，安敢不報(bào)。舒直得了詩，隨即獻(xiàn)上與神宗，道他獄中怨望。神宗展開一看，見上面寫的道：
圣主如天萬物春，小臣愚暗自忘身。
百年未了須還債，十口無歸更累人。
是處青山可埋骨，他時(shí)夜雨獨(dú)傷神。
與君今世為兄弟，更結(jié)來生來了因。
神宗見了這詩，情詞哀切，并無怨望之念，不覺大動(dòng)其心，即傳出詔旨來釋放，但貶他為黃州團(tuán)練副使。東坡出獄，因欽限緊急，不敢久停，即時(shí)同家眷到于黃州。因那詔書上不許簽書公事，東坡便幅巾芒鞋，日日與田夫野老說趣打諢。且喜聽人說鬼，聽了一個(gè)，又要人說一個(gè)。那個(gè)回說道：“胸中沒有鬼了。”東坡道：“若是沒了，姑謊言之，亦可也，何必真鬼。”眾皆大笑，率以為常。正是：
珠璣筆墨錦心腸，誰說無妨卻有妨。
口若懸河開不得，只應(yīng)說鬼當(dāng)文章。
神宗自聞了曹太后說先帝稱他大才之言，便叫侍臣各處去尋他的文章來看，見一篇，愛一篇，道：“果系大才。”胸中便有個(gè)大用之意，只礙著王安石與他不合，故因循下了。忽一日，有人傳說蘇軾死在黃州，此時(shí)神宗正進(jìn)御膳，不禁再三嘆息道：“才難！才難！豈不然乎？”遂連御膳也不進(jìn)了。后又聞知蘇軾原不曾死，龍顏大悅，遂親書御札，升他到汝州。蘇軾上表稱謝，神宗看他的表文甚是奇炒，因?qū)ψ笥曳Q贊道：“蘇軾真奇才，你道可比得古人那一個(gè)？”左右道：“除非唐之李白。”神宗道：“李白有蘇軾的才，卻沒有蘇拭的學(xué)，以朕觀之，還勝如李白。”東坡將到汝州，又上一本，說：“臣有田在常州，愿移居常州。”神宗就準(zhǔn)其奏。
不料過不多時(shí)，神宗晏駕，哲宗登基。東坡正感神宗屢轉(zhuǎn)之恩，不勝悲痛，只以為失了明主，不能進(jìn)用，誰知過不多日，早有旨升蘇軾為龍圖閣翰林學(xué)士。東坡喜出望外，不日到京，召入便殿。朝見禮畢，宣仁太后即問道：“卿前為何官？”蘇軾俯伏答道：“臣前為黃州團(tuán)練副使，后蒙恩諒移汝州，又諒移常州。”太后又問道：“今為何官？”蘇軾道：“臣今待罪翰林學(xué)士。”太后道：“怎么得驟然至此？”蘇軾道：“此皆際遇太皇太后、皇帝陛下之恩也。”太后道：“不是。”蘇軾道：“或是大臣論薦。”太后道：“也不是。”蘇軾驚奏道：“臣雖不才，實(shí)不敢從他途以進(jìn)。”太后道：“此乃先帝之意也。先帝每誦卿文章，嘗嘆曰：“奇才，奇才！’但未及進(jìn)用卿耳。今上奉先帝遺命，故特簡爾。”蘇軾俯伏于地，聞言不禁痛哭，至于失聲。太后與哲宗也一同哭泣，左右近恃都悲咽感傷。哭畢，太后又命以錦墩賜坐，賜茶。又撤御前金蓮燭，送蘇軾歸院，正是：
被譴亦已久，新恩何處來？
先皇與新主，都道是奇才。
東坡既感圣恩，便舊性又發(fā)。凡政事有礙于朝廷，不便于民情者，依舊又上疏爭論，觸怒當(dāng)事。皇帝高拱九重，那里管得許多，早又被奸人將他打發(fā)出來，做杭州知府。東坡聞報(bào)，絕不以內(nèi)外介意，轉(zhuǎn)歡喜道：“吾昔日西湖未了之愿，今者可以完矣。”遂又移家眷出京。那杭州百姓，前番受過他的恩惠。今又聽得他來，不勝歡喜，大家都打點(diǎn)焚香頂禮遠(yuǎn)接。
卻說東坡路過金山，聞知佛印禪師是個(gè)高僧，原是認(rèn)得的，今日正在金山上放參，與那些問道的人接見。東坡也思量進(jìn)去與他一見。無奈問道的人，上百上千，一時(shí)挨擠不開；欲要叫人趕散，卻又不雅；因思量道：“我有道理了。”遂穿起公服來，將皇上賜的那條玉帶也系在腰間，叫人兩邊攙扶了，競昂然直走進(jìn)來。眾人見他這般打扮，自然是個(gè)顯官，只得略略放開一路，讓他走人。將走到香案前，那佛印禪師坐在一層高講臺上，早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見，忙高聲問道：“蘇學(xué)士何來？此間卻無你的坐處。”東坡聽了，知是禪機(jī)，即隨口戲答道：“既無處坐，何不暫借和尚的四大身體，用作禪床。”佛印道：“山僧有一句轉(zhuǎn)語，學(xué)士若答得來便罷，若答不來，便請解下身上系的玉帶，留鎮(zhèn)山門。”東坡就叫左右解下玉帶，放在香案之上。佛印道：“山借四大本無，五蘊(yùn)俱空，學(xué)士要在何處坐？”東坡一時(shí)答應(yīng)不出，早不覺面皮一紅。佛印即喝侍者，收此玉帶，永鎮(zhèn)山門。東坡見佛印果深于禪理，有些機(jī)鋒，遂棄了玉帶，欣然而去。正是：
既然四大皆空去，玉帶將懸何處腰？
佛法大都空里事，山門留鎮(zhèn)亦徒勞。
東坡到了杭州，見父老遠(yuǎn)迎。甚是歡喜。及上表謝恩，就將其情寫入道：
江山故國，所至如歸。
父老遺民，相迎似舊。
東波到任，公事一完，即打點(diǎn)往西湖上來，完他未了的心愿。不料一時(shí)大旱起來，饑荒疫病，一齊發(fā)作，百姓苦不可言。東坡見了不忍，因特奏一本，求減本路上供糧米三分之一。那時(shí)和尚的度牒甚貴，又乞多賜本路度牒，換米以救饑民。又乞?qū)⒊Ｆ絺}米，減價(jià)以祟。朝廷一一準(zhǔn)奏。百姓所以不致荒亂，皆東坡之力也。窮民病疫，隨地隨造病坊，置藥于中，延良醫(yī)分治，百姓救活者不計(jì)其數(shù)。不意大旱之后，值秋天大雨，太湖之水泛漲起來，禾稼盡壞。東坡料定明歲必然大饑，因又奏請朝廷，免上貢米一半，又多乞度牒，預(yù)先糴米，以備明年出糶。朝廷又一一依他所奏。果到明春饑時(shí)，百姓賴此，得免流散死亡之苦，感德不可勝言。正是：
水旱饑荒安得無？全虧仁政早先圖。
若教危急方思救，多分斯民已矣乎。
自后水旱不侵，民情稍定，東坡便日日到湖上，與江干并六井處，細(xì)細(xì)審察地形，方知六井所以常常湮塞，下塘往往遭旱者，皆因湖水淺之故耳。湖水所以淺，皆藥草叢生，滿湖壅塞耳。湖水若不塞塞，則蓄水有余，自能放入運(yùn)河，則運(yùn)河自足矣。今惟湖水淺，運(yùn)河失湖水之利，只得要取給于江潮，一取給于江潮，則江潮入市，而渾濁多淤泥，三年一淘，為市民大患。此六井所以漸廢也。為今之計(jì)，須先開掘茅山、鹽橋二河，使其挖深，令茅山一河，專受江潮，鹽橋一河，專受湖水。又造堰閘以為湖水蓄泄之限，然后潮水不入市，而六井可浚，民受其利矣。但欲湖水深，須盡去葑田，若去葑田，卻將這些葑草堆積何處？因想湖南到湖北，約三十里，若沿湖往來，終日也走不到，何不將此葑草淤泥取將起來，填筑一條長堤，以通南北，則葑田又去，行人又便，此一舉而兩得之利也。葑田既去，再召募人種菱，收其利以償修湖之費(fèi)，豈非妙事？遂先與各官計(jì)較得端端正正，然后上疏奏聞朝廷。朝廷覽奏，見是利民之事，焉得不準(zhǔn)？不日旨下，東坡不勝歡喜，即擇吉鳩工。此時(shí)乃饑荒之后，百姓無聊，聞太守鳩工，現(xiàn)有錢米日給，俱蜂擁而來，掘的掘，挖的挖，挑的挑，筑的筑，不數(shù)月。蔚草去盡，筑成長堤，將一湖界而為兩，西曰“里湖”，東日“外湖”。堤上造六橋通水利，以便游舫之往還。那六橋俱命一名：
第一橋曰映波，第二橋曰鎖瀾。
第三橋曰望山，第四橋曰壓堤。
第五橋曰東浦，第六橋曰跨虹。
堤之兩傍，都種了桃柳芙蓉，到花開的時(shí)節(jié)，望之就如一片云錦相似，好不華麗。葑草既無，湖水既深，又將茅山、鹽橋二河挖深，一受江潮，一受湖水，則潮水不入市，而六并不受淤泥之害，可一浚而常通矣，東坡見大功既成。素志已遂，不勝欣欣然，因題詩一首以志喜道：
六橋橫絕天漢上，北山始與南山通。
忽驚二十五萬丈，老葑怨卷蒼煙空。
自此之后，西湖竟成仙境，比白樂天的時(shí)節(jié)，風(fēng)景更覺繁華。凡游西湖者，都樂而忘返。所以有人贊道：
若往西湖游一遍，就是凡夫骨也仙。
東坡政事之暇，便約一班兒的同僚官長、文人墨客，都到湖上來嬉游。
每船中分幾個(gè)妓女，任憑他撐到各處去，飲酒征歌，直飲到日落西山，煙霧迷濛，東坡方教自家船上鳴金為號，聚集諸船。那些船聞得鳴金聲響，便一齊撐將攏來，聚作一處，又歌的歌，舞的舞，歡呼酣飲，或會(huì)于湖心寺，或會(huì)于望湖亭，直到一二鼓，夜市未散。眾妓華服騎馬，點(diǎn)著燈燭，乘著月光，異香馥郁，光彩奪人，恍如仙子臨凡，紛紛逐隊(duì)而歸。城中士女夾道觀者，無一個(gè)不道他是“風(fēng)流太守”。有人題詩贊他道：
嬉游雖說樂民樂，細(xì)想風(fēng)流實(shí)近淫
何事斯民翻羨慕？蓋緣恩澤及人深。
侍妾朝云，當(dāng)時(shí)有一個(gè)相好的妓女，叫做琴操，前番東坡見他時(shí)，才只得十三歲，便性情聰慧，喜看佛書。東坡這番來，琴操已是二十九歲了。東坡憐他有些佛性，恐怕他墜落風(fēng)塵，迷而下悟，思量要點(diǎn)化他，因招他到湖中飲酒。飲到半酣，因?qū)η俨僬f道：“你既喜看佛書，定明佛理，我今權(quán)當(dāng)作一個(gè)老和尚，你試來參禪，何如？”琴操道：“甚好。”
東坡因問他道：“怎么是湖中景？”琴操答道：落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色。
東坡又問道：“怎么是景中人？”琴操答道：裙拖六幅湘江水，髻綰巫山一段云。
東坡又問：“怎么是人中景？”琴操答道：隨他揚(yáng)學(xué)士，鱉殺鮑參軍。
東坡聽罷，因把桌子一拍道：門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。
琴操大悟，到次日即削去頭發(fā)，做了尼姑，參訪佛印禪師，后來也成了正果。這叫做“東坡三化琴操”。
東坡在杭州，公則政事，私則游湖，不覺又是三年。朝廷知他開筑有功，因又召入為翰林承旨，東坡聞命，又忙忙入京。百姓感他恩德，人人垂淚，甚至人家俱畫像供奉。正是：
念功天子召，感德盡人悲。
終是忠良好，誰言不可為？
東坡到了汴京，朝見過，適值遼國來了一個(gè)使臣，傳他國王之命，道他遼國有一對，要宋國對來，對得來便為上邦，對不來便為下邦。其對只有五字，道：三光日月星。
天子便傳旨各官，誰能對此一對者，加官進(jìn)爵。文武百官奉旨，俱細(xì)細(xì)思量道：“此對指出三件事，一個(gè)三字占了去，卻將什么數(shù)目字去對他？”所以皆則聲不得。天子見百官默然，正自著急，忽見班部中轉(zhuǎn)出那個(gè)有才有學(xué)的蘇軾來，俯伏金階道：“臣有一對獻(xiàn)上。”隨即高聲朗誦道：四詩風(fēng)雅頌。
天子聽了，龍顏大悅，忙命侍臣寫了，賜與遼使道：“此對可為上邦么？”遼使見了，啞口無言，甘心為下邦而去。朝廷果然加官，直做到禮部尚書。那時(shí)王安石雖死，而王安石一班奸人舒直等，尚布滿朝中，未曾除去。
他們見東坡為天子所知，官漸漸做大了，十分妒忌，因又誣他謗訕朝政，群相附和，仍謫貶他到惠州。東坡因路途遙遠(yuǎn)，姬妾都不帶去，惟朝云苦欲隨侍，方才帶他同行。到得惠州，未及一年，朝云因不服水土，遂患病而死，東坡甚是憐惜他，因作一首《西江月》詞兒道：
玉骨那愁霧障，冰肌自有仙風(fēng)。海仙時(shí)過探芳業(yè)，倒掛綠毛么鳳。
素面翻嫌粉泥，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空，不與梨花同夢。
東坡就把他葬在棲禪寺大圣塔后，葬處因他誦“如夢如泡”之句而死，復(fù)造一六如亭覆其上，遂成了個(gè)名墓。后人到清明時(shí)節(jié)，都來滴酒澆奠，至于地下常濕。
東坡在惠州，見地方人修東西二橋，一時(shí)修不完，即解犀帶以助其功，人皆感激。只可恨奸人聞知他在惠州安然無恙，遂又加讒譖，直貶他到海外儋耳地方。兄弟蘇轍在京，未免有言，遂連蘇轍也貶雷州。二人聚在一處，人看著好不凄涼。東坡全不在念，竟帶了兒子蘇邁，渡過海去，同到儋耳。以為可以暫息，不料舒亶又行文府縣，不許與他官房居住，要他野居，侵瘴疫而死。東坡無奈，只得自買一間房子。卻喜得東坡的文章，天下聞名，那些士人都說道：“蘇學(xué)士乃天上人，今忽到此，是我三生有幸的造化。”遂都來拜從，因著人替他挑土填泥，修理房屋。
東坡原是個(gè)慷慨人，見人情甚好，便毫無抑郁，日日與這班門生學(xué)者，飲酒賦詩為樂，一些瘴疫也不沾染。后來朝廷感悟，知他是個(gè)忠臣，遂赦免其罪，起為提舉成都玉局觀，聽其還鄉(xiāng)，把舒亶一班好人，盡置之死地。人人稱快。正是：
害人常自夸，計(jì)策妙無涯。
不料惡將滿，輪流到自家。
東坡感蒙圣恩，便渡過海來，隨路到于常州。因四川遙遠(yuǎn)，歸去不便，若住常州，到與西湖甚近，還可往來其間，以作娛老之計(jì)，因此買了一間房子在常州。尚未進(jìn)屋。偶月夜閑行，走到一個(gè)僻巷，忽見一個(gè)老婦，倚著門，哭泣甚哀。東坡因問他道：“你為何哭得這般哀苦？”那老婦人道：“我有祖屋一間，先人創(chuàng)造，費(fèi)盡心力，已是百年。今兒子不肖賣與另以，叫我出屋，怎不痛心？”說罷又哭。東坡問他房子賣與何人，原來恰就是東坡所買。東坡一時(shí)惻然，隨著人取了文卷來，當(dāng)老婦人前燈上燒了，竟還了他的祖房，一分銀子也不要他還。老婦人感恩不消說了，便是旁人聞知，也稱羨不已。正是：
焚券雖微事，仁心卻甚深。
推行成德政，傳說到而今。
東坡住在常州之意，原因與杭州不遠(yuǎn)，還可去時(shí)時(shí)游賞。不期世上好事難得再逢，在毗陵不多時(shí)，忽一朝無病安然而逝。死后有人傳說，朝廷正要降旨拜他為相，因聞死信方才止了，直到徽宗皇帝時(shí)，因好道，親臨寶箓宮齋醉，見一個(gè)有法術(shù)的道士，在醮壇之上拜表，伏地不起，久之，方起，徽宗問道：“往日就起，今日為何起得恁遲？”道士答道：“適至玉皇殿前，要進(jìn)表章，恰值魁星奏事，直待他奏完，方才上得表章。”徽宗道：“魁星是何神？所奏是何事？”道士答道：“所奏事不可知，然這魁星就是本朝蘇軾。”徽宗聽了，大為驚喜，便傳旨要他的文章墨跡觀看，看了，甚是贊美敬重，因又傳旨，凡有人藏得蘇軾詩文墨跡，盡數(shù)獻(xiàn)出，官給賞銀。自此之后，士大夫以及田夫野老，沒一個(gè)不去搜求他的遺跡。
徽宗因喜他的才名，就復(fù)了蘇軾的官爵，追贈(zèng)蘇軾為太師，謚文忠。杭州百姓因見朝廷如此隆禮，也便聞風(fēng)感念舊德，遂于孤山建起白、蘇二公祠來，至今不廢，游湖者無不景仰焉。