藥籠短劇一卷

《神農本草》，藥分上中下三品，共三百六十五種。后世逐漸增添，至李時珍《綱目》，乃有一千八百七十一種，辨其性味，所主何經，所療何疾，亦為詳且盡矣，何待言哉？然藥如人才，各有短長。（堯舜善治天下，執鞭驅羊，不如三尺之童；秦武力能舉鼎，而有絕 之患；許歷軍士，乃獻破秦之策，童子至性，能禁猛虎之暴。）故參、 上藥，有時亦能流弊；蛇床下品，用當亦擅其長。或前人已言，或心有所得，咸為辨別。（昔華仙治病，藥不過漆葉、青粘；今已百倍于前，匯通其意，亦大可措手矣。）〔人參〕 功魁群草，善療百病，為氣虛之圣藥。最不可缺者，痘瘡氣虛難起，臨盆補氣易產，跌撲血出發暈，一切氣脫危癥。所禁用者，肺邪未清，斑疹初起，產后瘀血為患。

此藥在國初時，出多用少，大參不過黃金對換，見（退庵詩鈔）予少時，五分枝白金五十換；近年產稀用繁，價十倍于前。其力亦大，最虛之癥，服參三四錢，已可挽回，續用西黨參代之，往往奏功。每見有人傾資服參，反致遍身浮腫，仍歸無濟，可見用之的當，少亦有功；若浪服之，雖多奚為！〔防黨參〕西產為上，體糯味甜，嚼之少渣者佳；他方所出，反覺肥大，概不入藥。

近來人參大貴，無力者惟仗此扶助脾胃。與西 、甜冬術并用，以為補益，四君、補中益氣等湯，皆以代人參，往往見效。惟中滿有火者忌之。臘月煎膠合丸料，代蜜最妙。

〔西洋參〕味苦性寒，惟牙宣出血，虛而有火者宜之。更車中馬上噙含數片，亦可生津止渴。世人見其有參之名，又能生津止渴，作為補益之品，火體庶可；其虛寒者，能免脾胃受傷，納減便泄乎？〔北沙參〕肺經輕清淡補之品。予治肺虛咳嗽，每用黨參、元參、北沙參，或加降氣消痰，名三參飲，獲效甚多。若肺中有邪，不可漫施。

〔甘草〕生用瀉火，炙用補中。凡入表和補瀉溫涼劑中，皆能相助為功，協和諸藥，使之不爭。炙黑能治吐血，生肌止痛，通行十二經，解百藥毒，惟中滿者忌之。節治瘡核，梢治淋濁。

〔黃精〕天生此味以供山僧服食。凡深山皆產，鮮者如葳蕤，須蒸透作黑色。能補脾益腎，其功勝于大棗。一僧患便血，久而不愈，有道友饋數斤，食盡而痊，亦補脾益腎之功也。

〔葳蕤〕（即玉竹）甘平益胃，潤燥祛風。能治病眼，見風淚出，婦人久服宜男。惟與痰多者相犯。微炒用。

〔黃 〕西產為佳，雖系種者，亦金井玉欄，體糯而甜，新貨為上，稍久則色味盡減，不可用矣。去頭去粗皮，切片蜜水拌炒，欲達肌膚，連皮生用。黃 補氣，亞于人參，然當歸補血湯中，用黃 倍于當歸者，蓋謂有形之血，不能速生，無形之氣，須當急固，故重用之也。然則黃 兼能補血明矣，治陽虛自汗，人盡知之；陰虛盜汗，人皆不察，只須兼涼血之品，六黃湯用此一味是也。惟肺家有火，表邪未清，胃氣壅實者，咸宜忌之。

〔白術〕天生野產，不論何處，皆能扶土生津，挽回造化。近時不可得矣，即有亦只如鈕大，欲求津如玉液，味似瓊漿，難矣哉！土人以此細者種之數載，然后出售，已為難得，得一枚重錢數者，價亦不賤。鋪中所賣，所謂于術，即蒼術種，亦為高品；更有大如拳者，出臺州，謂之糞術，種而澆肥，故易大耳。或飯餳久蒸，調理常病，亦可用。更有小者味薄炒用，惟能燥濕；更有小而甜者為甜冬術，宜入淡補劑中。予治肺虛咳嗽，每用白術，因其補土生金，前人用異功散治肺疾，亦由此也。玉屏風用之，亦取其補土生金，以固皮毛。

胃氣壅實，邪在陽明，在所禁用。一人停食，用消導無效，一醫令濃煎白術湯，服之而愈，謂胃虛則欠運，如磨齒平，不能屑物。此塞因塞用，亦頗有理。

〔蒼術〕苦溫辛烈，燥濕強脾，發汗逐痰，飲辟惡氣，總解痰氣血濕食五郁燥結。多汗忌用。出茅山，朱砂點者良，米泔浸切。

〔桔梗〕入心肺胃，開提氣血，散表寒邪。故能開胸膈滯氣，治喉痹咽痛，腹痛腸鳴，載藥上浮，至于高處。凡病欲從大小便出者，若誤用之，為患不測。

〔天麻〕辛溫，入肝氣分，通血脈，疏痰氣。治諸風眩掉，語言蹇滯，風濕癢痹，小兒驚癇。此燥血之品，非真中風忌用。

〔秦艽〕苦燥濕，辛散風，活血榮筋。治風寒濕痹，通身攣急，潮熱骨蒸，腸風泄血，一切濕勝風淫，皆能治也。

〔柴胡〕苦微寒，能升清陽，為足少陽膽經表藥，同黃芩治往來寒熱，心煩欲嘔，口苦耳聾，熱入血室等癥。陰虛火炎禁用。銀州柴胡治久瘧成虛，或肌熱骨蒸，同地骨皮、青蒿、鱉甲，再加育陰之品治之。

〔前胡〕辛散肺，解風寒；甘入脾，理胸腹。攻專下氣，氣下則火降，而痰消。無實邪者忌。

〔獨活〕辛苦微溫，善搜腎經之風，兼能燥濕。故治痙癇濕痹，（項背強直手足反張曰痙。）奔豚疝瘕（腎積曰奔豚，風寒濕客于腎家所致。疝瘕亦然。）節疏色黃者為獨活，節密色紫者為羌活，并出蜀中。

〔羌活〕辛苦溫，散肌表八風之邪，利周身百節之痛，剛痙柔痙。（無汗為剛，有汗為柔。）中風不語，太陽頭痛，皆主之。凡屬血虛為病，非關風濕者，勿浪用也。

〔防風〕辛甘微溫，去風勝濕之要藥，散頭目滯氣，經絡留濕，搜肝瀉肺，太陽頭痛。若咳嗽不因風寒，泄瀉不因寒濕，陰虛盜汗，陽虛自汗者，并在禁例。合黃 、白術，又能固表止汗，名玉屏風散。予治哮喘愈后，必用玉屏合異功，加杏仁、蘇子為丸，令服，多致不發。

〔升麻〕甘辛微苦，能引參 補力入于脾胃，表散風邪，升散火郁，能升清陽，治下痢后重，久泄脫肛，崩中帶下，痘瘡斑疹。若陰虛火升者忌。

〔細辛〕辛溫，為心之引經，腎之本藥。溫經發汗，水停心下，治少陰咽痛，味濃性烈，不可多用。

〔遠志〕開心氣，散郁結，瘡家用以為膏。因諸痛癢瘡瘍，皆屬心火，取其開心氣，散郁火也。甘草水浸去骨。

〔金毛狗脊〕味咸入腎，治腰脊痛。鹽水炒，微滑。大便不實者勿用。

〔淫羊藿〕性溫補腎，須輔入他藥，獨力無功。

〔瑣陽〕味咸入腎，能強筋潤燥，益精興陽，狀類男陰。惟相火易動，及大便不實者忌。

〔肉蓯蓉〕味咸入腎，其性和平，治老人便閉，蓯蓉之名不虛也。便滑者不用漂淡。

以上二味，舊傳產西北，驢馬遺精所化。

〔白及〕性澀，得秋令，入肺止吐血，肺損者能復生之，（人之五臟，惟肺損壞，者可以復生。）為末酒沖二錢，治跌打折骨；油調，治湯火灼傷，除面上 ，（ 面上黑色，面上瘡也。）涂手足皸裂，研朱點勘，手摩不脫。

〔三七〕廣產者，細皮堅實，味甘苦，能生津補氣，虛寒吐血，配入溫滋劑中，宜炒用。

〔地榆〕苦酸微寒，入下焦，除血熱腸風。（血鮮者為腸風，血瘀者為臟毒。）血痢，（地榆有斷下之功，初起禁用。）取上截炒用，梢反行血。

〔丹參〕舊稱∶一味丹參，功兼四物，謂其亦能補血。凡血虛有痰，大便不實者，礙于四物而用之甚妙。兼補心血，天王補心丹用之是也。

〔元參〕能清浮火，配入丸料，能入腎補水；若煎劑中，只可治虛火上炎。時人每有咽痛，輒用元參、麥冬，不知風溫與寒郁為患，二味并不能治，而反滯邪，豈可浪用！〔苦參〕清下焦血熱，故孫一奎治血痢，每多用之。不可多服，令人腰膝軟弱。蓋苦伐生氣，徒有參名而已。

〔龍膽草〕大苦大寒，清肝膽實火。故龍薈丸治肝火郁結，大便不通，極傷胃氣，非肝經有實火者不用。

〔黃連〕川產堅實，色如淡金者佳，余不入藥。清心火為安危定亂之品，同栝蔞、枳實，泄胸痞如神。又為熱痢要藥，凡熱邪入血分，非此不除。炒用濃腸胃，酒炒兼瀉肺火。

《溫疫論》言其守而不走，亦與大黃對峙而言。泄痞何嘗不走，惟不能逐有形之邪耳。苦從火化，久服反能生熱，惟胸中有火，血分有熱相宜，否則須佐補藥，方為無弊。如同人參治噤口重痢，入六味湯治牙宣出血之類，其用不可枚舉。

〔胡黃連〕其性功用，并同黃連。今治小兒潮熱五疳等癥，（小兒五疳，即大人五勞也。幼科不辨曲折次第，概用成方治之。）初起亦有得效，胃虛者服之，有死而已。蓋此等藥，極苦大寒，弱體不能勝耳。出波斯國，折之煙出者真。

〔黃芩〕入肺與大腸，同柴胡治往來寒熱；同白芍、甘草，治挾熱腹痛。血痢要藥，胎前能滋胞宮之陰，其用甚廣。虛寒者忌之。堅實者為子芩，清大腸；中空者為枯芩，瀉肺火。

〔紫草〕涼厥陰血分，（心包、肝）治痘瘡血熱，二便閉塞。

〔知母〕滋腎瀉火，育陰滑腸，熱病陰不足者宜之，而便溏忌用。知、柏二味，寒而滋陰，其質粘膩可證也。故丹溪常用之，然配入養血劑中為善。

〔貝母〕川產為佳，瀉心火，散肺郁，化燥痰，功專散結除熱。汪機曰∶貝母涼潤，主肺家燥痰；半夏溫燥，主脾家濕痰。故凡風寒濕滯之痰，貝母非所宜也。象山貝母，去時感風痰，俱去心；土貝母外科用治痰毒。

〔白頭翁〕能清陽明血熱，（胃、大腸。）治熱毒血痢，血分無熱忌。藥鋪多于統柴胡內揀出，然必頭上有白毛者真。

〔白前〕微寒，治肺氣壅實，喉中作水雞聲者，服之立愈。

〔白薇〕微寒，瀉陽明血熱，下水氣，療熱淋。

〔白蘚皮〕味苦性燥，入脾胃，除風濕，通關利竅，為諸黃風痹之要藥。

〔白茅根〕甘寒，清心潤肺，除脾胃伏熱，治吐衄諸血，肺熱咳嗽。

〔延胡索〕辛苦溫，能行氣血之滯，治上下內外諸痛，（通則不痛。）為活血利氣之要品，無瘀滯者忌。能墮胎。生用破血，炒用調血，醋炒止血。

〔當歸〕辛溫，血藥得酒良。凡遇血虛肝燥，筋失所養，婦人月事不調，必需之品。

其用浩博，惟不宜于多痰邪熱便溏火嗽諸癥。凡治痢疾，及便血吐血衄等癥，皆宜炒黑，則溫滑之性減，黑兼止血，可取也。頭行上，身行中，尾行下，兼行瘀。

〔芍藥〕酸，斂血藥，凡遇血熱肝火必需之品，炒用。桂枝湯用之，能止傷風自汗，桂枝溫衛，芍藥收斂也；同甘草用之，能止腹痛，取其斂肝，甘草和脾也。在表在里，無所不可，皆在用之得宜耳。病欲疏散者忌用。入脾藥中宜炒焦，取平肝不克土也。有赤白兩種，白者補而斂；赤者散而瀉，瘍科多用。

〔芎 〕辛溫，血中氣藥。升陽開郁，上行頭目，下行血海，止痛調經，治諸種頭痛，（須加引經之藥。）一切風木為病。凡氣升痰喘，虛火上炎，不宜用之。單服久服，令人暴亡。蜀產為川芎，南產為撫芎。

〔丹皮〕清肝經血熱之要藥，瘡家必需之品。同桑葉大能泄木，凡肝火為患，二味如軍中之弓矢，不可一日廢也。

〔郁金〕辛苦微寒，入心及心包絡，并入肺，開心肝之郁，治氣血諸痛。如陰虛火亢，不關心肝氣逆，不宜用也。出川廣者佳。

〔姜黃〕辛溫，入脾及肝，破血下氣，除風消腫，治產后敗血攻心。片子者能入手臂，治風寒濕痹。血虛服之，病反增劇。出川廣。

〔蓬莪術〕辛苦溫，行氣消瘀，通經化積，治心腹諸痛，奔豚 癖。虛人服之，積未去而真已耗。須兼參，術，庶幾焉耳。

〔荊三棱〕苦平入肝，散一切血瘀氣結，瘡硬食停，老塊堅積，消腫止痛，通乳墮胎，宜同莪術面裹煨。

〔澤蘭〕苦辛微溫，入肝脾兩經，通九竅，利關節，破宿血，通月經。無瘀者勿輕用。俗云即省頭草，非也。馬蘭草涼血止鼻衄。

〔香附〕辛散苦降，血中氣藥，通行十二經，利三焦，解六郁，治崩中帶下，月候不調，能耗血散氣。生則行胸膈，達皮膚；童便浸炒入血分，酒浸炒行經絡，醋浸炒消積聚，姜汁炒化冷痰。

〔木香〕辛苦溫，三焦氣藥，疏肝和脾，治一切氣痛，九種心痛，瀉痢后重。性香燥，肺燥血虛，慎勿與之。香連丸用之，取其破滯和脾止痛。廣產入藥。

〔砂仁〕辛溫，和脾快氣，行結滯，治痞脹，溫中醒胃。性竄而燥，血虛火炎者忌。

炒，去衣研。砂仁殼，辛香利氣，凡腹脹瀉痢等癥，俱可用之，無砂仁燥竄之弊。

〔白豆蔻〕辛熱，流行三焦，溫暖脾胃，散滯氣，除寒濕，化食寬膨，治久瘧脾虛，感寒腹痛。若因熱腹痛，氣虛火升，咸宜禁之。去衣研。草豆蔻（產閩中）辛溫香散，暖胃健脾，治客寒胃痛，霍亂吐瀉。辛燥耗血，陰不足者忌。

〔草果〕辛熱，溫脾破氣，除痰消食化積，（瘧積）治瘴瘧，寒痰凝于膜原，瘧久不住者，非草果不為功，但用須參培元之品。面裹煨，取仁忌鐵。

〔肉豆蔻〕（一名肉果）辛溫，理脾暖胃，下氣調中，逐冷痰，除心腹冷痛，腎臟虛寒，五更泄瀉，四神丸用之是也。面裹煨。

〔破故紙〕（即補骨脂）辛溫，入心包命門。暖丹田，縮小便，治虛寒喘嗽，腰膝酸痛。若陰虛有熱，大便結實戒用。得胡桃肉良。

〔益智仁〕辛溫，治脾陽郁滯，冷氣腹痛，又能使氣宣通，溫中進食，攝涎縮小便。

血燥有熱不宜用。出嶺南，取仁炒。

〔蛇床子〕辛苦溫，強陽補腎，散風寒，燥濕殺蟲，治女子陰痛陰癢。（同礬煎湯洗。

）時珍曰∶不獨補助男子，而且有益婦人。世人舍賤求貴，豈有不負斯味乎？〔良姜〕辛熱，治胃脘冷痛，虛者可與參、術同行。出嶺南高州，土拌炒。

〔藿香〕出交廣，辛微溫，入肺脾。快氣和中，開胃止嘔，去惡氣，治霍亂吐瀉，心腹絞痛，上中二焦邪滯。若胃家有熱戒用。梗勝于葉。