親征漢五年十二月，圍羽垓下。（劉項(xiàng)戰(zhàn)爭(zhēng)本末具高紀(jì)，不詳錄。）七月燕王臧荼反，上自將征之，九月虜荼。
利幾反，上自擊破之。
七年十月，上自將擊韓王信于銅鞮，斬其將，信亡走匈奴，與其將曼邱臣王黃，共立故趙后趙利為王，收信散兵，與兇奴共距漢，上從晉陽連戰(zhàn)乘勝，逐北至樓煩，會(huì)大寒，士卒墮指者什二三，遂至平城，為匈奴所圍，七日，用陳平秘計(jì)得出，使樊噲留定代地。
八年冬，上擊韓信余寇于東垣。
十年，代相國(guó)陳豨反，上自東至邯鄲，上喜曰，豨不南據(jù)邯鄲而阻鄣水，吾知其亡能為矣，問豨將皆故賈人，上曰，吾知與之矣，乃多以金募豨將，豨將多降，豨將趙利守東垣，高祖攻之不下，卒罵，上怒，城降，卒罵者斬之。
十一年七月，淮南王布反，召諸侯兵，上自將以擊布。十二年冬十月，上破布軍于會(huì)缶。
武帝元封元年冬十月，詔曰，南越東甌，咸伏其辜，西蠻北夷，頗未輯睦，朕將巡邊垂，擇兵振旅，躬秉武節(jié)，置十二部將軍，親帥師焉，行自云陽，北歷上郡西河五原，出長(zhǎng)城，北登單于臺(tái)，至朔方，臨北河，勒兵十八萬騎，旌旗徑千余里，威震匈奴，遣使者告單于曰，南越王頭已縣于漢北闕矣，單于能戰(zhàn)，天子自將待邊，不能，亟來臣服，何但亡匿幕北寒苦之地為，匈奴詟焉。（并本紀(jì)。）
勞軍
文帝后六年，匈奴大入邊，以宗正劉禮為將軍，軍霸上，祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門，以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④娷娂?xì)柳，以備胡，上自勞軍，至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎出入送迎，已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲銳兵刃，彀弓弩持滿，天子先驅(qū)至不得入，先驅(qū)曰，天子且至，軍門都尉曰，聞軍中將軍之令，不聞天子之詔，有頃，上至，又不得入，于是上使使持節(jié)詔將軍曰，吾欲勞軍，亞夫乃傳言開壁門，壁門士請(qǐng)車騎曰，將軍約軍中不得驅(qū)馳，于是天子乃按轡徐行，至中營(yíng)，將軍亞夫揖曰，介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見，天子為動(dòng)，改容式車，使人稱謝，皇帝敬勞將軍成禮而去，既出軍門，群臣皆驚，文帝曰，嗟乎，此真將軍矣，鄉(xiāng)者霸上棘門如兒戲耳，其將固可襲而虜也，至于亞夫可得而犯耶，稱善者久之。（周亞夫傳。）
田獵
文帝時(shí)，賈山言治亂之道，曰，今方正之士，皆在朝廷矣，又選其賢者使為常侍諸吏，與之馳驅(qū)射獵，一日再三出，臣恐朝廷之解弛，百官之墮于事也，今從豪俊之臣，方正之士，直與之日日射獵，擊兔伐狐，臣竊悼之，愿少衰射獵。（賈山傳。）
賈誼上疏曰，夫射獵之娛，與安危之機(jī)孰急，今不獵猛敵，而獵田彘，不搏反寇，而搏畜兔，玩細(xì)娛而不圖大患，非所以為安也。（本傳。）
武帝召見司馬相如，請(qǐng)為天子游獵之賦，上令尚書給肇札，相如以子虛虛言也，為楚稱，烏有先生者烏有此事也，為齊難，亡是公者亡是人也，欲明天子之義，故借此三人為辭，其卒章歸之于節(jié)儉，因以風(fēng)諫。（司馬相如傳。）
武帝建元三年，南獵長(zhǎng)楊。（東方朔傳。）
司馬相如嘗從上至長(zhǎng)楊，獵，是時(shí)天子方好自擊熊豕，馳逐野獸，相如因上疏諫，其辭曰，臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲，捷言慶忌，勇期賁育，臣之愚，竊以為人誠(chéng)有之，獸亦宜然，今陛下好陵阻險(xiǎn)，射猛獸，卒然遇逸材之獸，駭不存之地，犯屬車之清塵，輿不及還轅，人不暇施巧，雖有烏獲逢蒙之技，不得用，枯木朽株，盡為難矣，是胡越起于轂下，而羌夷接軫也，豈不殆哉，雖萬全而無患，然本非天子之所宜近也，且夫清道而后行，中路而馳，猶時(shí)有銜橛之變，況乎涉豐草，聘邱虛，前有獸利之樂，而內(nèi)無存變之意，其為害也不難矣，夫輕萬乘之重不以為安樂，出萬有一危之涂以為娛，臣竊為陛下不取，蓋明者遠(yuǎn)見于未萌，而知者避危于無形，禍固多藏于隱微，而發(fā)于人之所忽者也，故鄙諺曰，家參千金，坐不垂堂，此言雖小，可以諭大，臣愿陛下留意幸察，上善之。（相如傳。）
元鼎中，天子行獵新秦中，以勒邊兵而歸，新秦中或千里無亭徼，于是誅北地太守以下。（食貨志。）
元帝永光元年正月，行幸甘泉，郊泰畤，禮畢，因留射獵，薛廣德上書曰，竊見關(guān)東困極，人民流離，陛下日撞亡秦之鐘，聽鄭衛(wèi)之樂，臣誠(chéng)悼之，今士卒暴露，從官勞倦，愿陛下亟反宮，思與百姓同憂樂，天下幸甚，上即日還。（本紀(jì)。）
永光五年冬，上幸長(zhǎng)楊射熊館，布車騎大獵。（本紀(jì)。）
成帝元延二年冬，幸長(zhǎng)楊宮，從胡客大校獵，宿苕陽宮，賜從官。（本紀(jì)。）
其十二月，羽獵，揚(yáng)雄從，以為昔在二帝三王，宮館臺(tái)榭，沼池苑囿，林麓藪澤，財(cái)足以奉郊廟，御賓客，充庖廚而已，不奪百姓膏腴谷土桑柘之地，女有余布，男有余粟，國(guó)家殷富，上下交足，故甘露零其庭，醴泉流其唐，鳳巢其樹，黃龍游其沼，麒麟臻其囿，神爵棲其林，昔者禹任益虞，而上下和，草木茂，成湯好田，而天下用足，文王囿百里，民以為尚小，齊宣王囿四十里，民以為大，裕民之與奪民也，武帝廣開上林，南至宜春鼎胡御宿昆吾，旁南山而西至長(zhǎng)楊五柞，北繞黃山，瀕渭而東，周袤數(shù)百里，穿昆明池象滇河，營(yíng)建章鳳闕神明婆娑，漸臺(tái)泰液，象海水，周流方丈瀛洲蓬萊，游觀侈靡，窮妙極麗，雖頗割其三垂，以贍齊民，然至羽獵田車戎馬器械儲(chǔ)偫禁籞所營(yíng)，尚泰奢麗夸詡，非堯舜成湯文王三驅(qū)之意也，又恐后世復(fù)修前好，不折中目泉臺(tái)，故聊因校獵賦以風(fēng)。（揚(yáng)雄傳上。）
明年上將大夸胡人以多禽獸，秋命右扶風(fēng)發(fā)民入南山，西自褒斜，東至安農(nóng)，南驅(qū)漢中，張羅網(wǎng)罝罘，捕熊羆豪豬虎豹狖玃狐兔麋鹿，載以檻車，輸長(zhǎng)楊射熊館，以罔為周阹，縱禽獸其中，令胡人手搏之，自取其獲，上親臨觀焉，是時(shí)農(nóng)民不得收斂，雄從至射熊館還，上長(zhǎng)楊賦，聊因筆墨以成文章，故藉翰林以為主人，子墨為客卿，以風(fēng)。（揚(yáng)雄傳。）
兵祭
高祖立為沛公，祠黃帝祭蚩尤于沛廷，（黃帝戰(zhàn)于阪泉，定天下，蚩尤庶人之貪者，好五兵，故祠祭之。）而釁鼓。（本紀(jì)，殺牲以血涂鼓，釁呼為釁。）
武帝為伐南越，告禱于泰一，以牲荊畫幡日月北斗登龍以象太一三星為泰一鋒旗。（李奇曰，牡荊作幡柄也，如淳曰，牡荊荊之無子者，皆潔齊之道，晉灼曰，牡節(jié)間不相當(dāng)也，月暈刻之為券，以畏病者，天文志，天極星其一明者太一也，旁三星，三公也，畫一星在后，三星在前，為泰一鋒旗，師古曰，李晉二說是也，以牲荊為幡竿，而畫幡為日月龍及星。）命曰靈旗，為兵禱，則太史奉以指所伐國(guó)。（郊祀志。）