封先代后（先賢后附）殷后紹嘉侯。

成帝綏和元年二月甲子，封殷后孔子世吉適子孔何齊為殷紹嘉侯，千六百七十戶，（本紀云，考求其后莫正孔吉，其封吉為殷紹嘉侯。）后六月，（本紀作三月。）進爵為公，地方百里。

哀帝建平二年，益戶九百三十二。（以上并恩澤侯表。）平帝元始四年正月，更為宋公。（本紀。）周后承休侯。

武帝元鼎四年，詔封周后孽子嘉為周子南君三千戶。（史紀云，其以三十里地封周后。）元帝初元五年正月，更封為周承休侯，位次諸侯王。成帝綏和元年，進爵為公，地方百里。

平帝元始四年正月，改為鄭公。（以上并本紀。）周公后褒魯侯。

平帝元始元年六月丙午，封周公后公孫相如為褒魯侯。（本紀，恩澤侯表云，公子寬以周公世魯頃公元孫之元孫，奉周祀，侯二千戶，十一月侯相如嗣。）

孔子后褒成侯。

平帝元始元年六月丙午，封孔子后孔均為褒成侯，追謚孔子曰褒成宣尼公。（本紀恩澤侯表云，以孔子世褒成烈君霸曾孫，奉孔子祀侯二千戶。）樂毅后華成君。

高帝十年，詔求樂毅有后乎，得其孫叔，封之樂鄉，號華成君。（本紀。）

成帝時梅福上書曰，武王克殷，未及下車，存五帝之后，封殷于宋紹夏于杞，明著三統，示不獨有也，是以姬姓半天下，遷廟之主，流出于戶，所謂存人以自立者也，今成湯不祀，殷人亡后，陛下繼嗣久微，殆為此也，春秋經曰，宋殺其大夫，《穀梁傳》曰，其不稱名姓，以其在祖位，尊之也，此言孔子故殷后也，雖不正統，封其子孫，以為殷后，禮亦宜之，何者，諸侯奪宗，圣庶奪適，傳曰，賢者子孫宜有土，而況圣人又殷之后哉，昔成王以諸侯禮葬周公，而皇天動威，雷風著災，今仲尼之廟不出闕里，孔氏子孫不免編戶，以圣人而歆匹夫之祀，非皇天之意也，今陛下誠能據仲尼之素功，以封其子孫，則國家必獲其福，又陛下之名，與天亡極，何者，追圣人素功，封其子孫，未有法也，后圣必以為則，不滅之名，可不勉哉，福孤遠又譏切王氏，故終不見納，初武帝時，始封周后姬嘉為周子南君，至元帝時，尊周子南君為周承休侯，位次諸侯王，使諸大夫博士求殷后，分散為十余姓，郡國往往得其大家，推求子孫，絕不能紀，時匡衡議以為王者存二王后，所以尊其先王而通三統也，其犯誅絕之罪者絕，而更封他親為始封君，上承其王者之始祖，春秋之義，諸侯不能守其社稷者絕，今宋國已不守其統而失國矣，則宜更立殷后為始封君，而上承湯統，非當繼宋之絕侯也，宜明得殷后而已，今之故宋，推求其嫡，久遠不可得，雖得其嫡，嫡之先已絕，不當得立，禮記孔子曰，丘殷人也，先師所共傳，宜以孔子湯后，上以其語不經，遂見寢，至成帝時，梅福復言宜封孔子后，以奉湯祀，綏和元年，立二王后，推跡古文，以《左氏》《穀梁》《世本》《禮記》相明，遂下詔封孔子為殷紹嘉公。（梅福傳。）

先代冢墓

高帝十二年十二月，詔曰，秦皇帝，楚隱王，魏安厘王，齊湣王，趙悼襄王，皆絕亡后，其與秦始皇帝守冢二十家，楚魏齊各十家，趙及魏公子亡忌各五家，令視其冢，復亡與他事。（本紀。）