非證而證久證於塵點(diǎn)劫前無(wú)成故成近成於菩提樹(shù)下蓋從本而垂跡為行已而化他降靈於覩史陀宮利見(jiàn)於迦維衛(wèi)國(guó)視金輪而脫屣指雪山為故家分衛(wèi)五人燕坐六載隨機(jī)時(shí)有賖促豈證道異過(guò)當(dāng)雲(yún)散儀霄自爾水月交際春回嶰谷不妨花柳芬菲念化儀無(wú)得而稱惟內(nèi)證尤不可示熟前番人雖云已矣愍末裔者其如之何歆艶遺音[惏-木]愓罔措伏願(yuàn)　俾末世優(yōu)曇再瑞復(fù)覩明星使?jié)布靖收嶂貥s還瞻　慧日。

如來(lái)涅槃（二月望日）

鐙夕後住持令堂司行者報(bào)示新學(xué)熟讀遺教經(jīng)五日一次詣首座前背試至二月初一日為始每日齋了堂司行者覆打起集眾詣佛殿諷誦淨(jìng)覺(jué)法師有禮文四明延慶至日皆如天臺(tái)祖忌行之於法堂上置涅槃佛像左右敘列涅槃會(huì)上結(jié)集諸法藏結(jié)集諸菩薩僧結(jié)集緣覺(jué)僧結(jié)集聲聞僧四位牌銜配之近來(lái)諸方從簡(jiǎn)就佛殿上食設(shè)拜而已豈盡報(bào)本之誠(chéng)乎。

疏語(yǔ)

鷲嶽膺期顯一乘而極唱鶴林顧命指三德以真歸自高山先照示以出興至峻嶺餘輝云當(dāng)入寂知唱生而唱滅恒常不變法性本然見(jiàn)令始而令終會(huì)必有離世相如是醫(yī)師背喪賈客他行花柳無(wú)私俄洊逢於遠(yuǎn)日蘋(píng)蘩可薦罔敢墜於遺風(fēng)式表芹誠(chéng)仰祈藻鑑伏願(yuàn)分身俯降護(hù)身使佩於靈符慧命長(zhǎng)存贖命見(jiàn)頒於重寶庶令後裔克紹先宗。

國(guó)忌

上賓日屆期先一日晚庫(kù)司令堂司行者覆住持兩班掛諷經(jīng)牌報(bào)眾就法座上安　御座用黃紙書(shū)　聖號(hào)牌位嚴(yán)設(shè)香華燈燭供養(yǎng)之儀至期鳴僧堂前鐘集眾住持上湯茶首座舉棱嚴(yán)呪呪畢舉釋迦楞嚴(yán)諸天號(hào)維那迴向云（天上天下聖主為尊世出世間法王自在仰冀洪慈俯埀昭鑑某路某寺住持傳教觀僧某今月某日恭遇　某聖聖忌之辰謹(jǐn)集僧眾諷誦秘章稱揚(yáng)聖號(hào)所集殊[烈-列+（肙*力）]上資　聖駕供願(yuàn)逍遙八極仰翠輿玉輅之來(lái)儀自在中天享瑤關(guān)瓊臺(tái)之娛樂(lè)十方三世云云）。

天臺(tái)大師忌（十一月二十四日）（維那和會(huì)禮數(shù)與說(shuō)戒同）

將屆忌辰住持專誠(chéng)命庫(kù)司備供養(yǎng)之儀維那預(yù)先和會(huì)人借書(shū)畫(huà)器皿分項(xiàng)掌管復(fù)和會(huì)唱禮人員三夜習(xí)儀方丈初夜庫(kù)司次夜堂司後夜務(wù)盡孝思毋或饕餮也宿夜日參頭差行者於法堂敷陳玩具嚴(yán)飾祭筵爐瓶香幾一一如儀上間設(shè)法衣拂子椸架椅等中間分列九祖山家諸祖山門(mén)始祖并嗣法師等位仍設(shè)祭筵下間設(shè)部文爐瓶椅等當(dāng)晚堂司行者覆方丈兩班打起鳴僧堂前鐘集眾侯住持至各去帽頭首舉南無(wú)旋陀羅尼菩薩右旋行香一匝各歸蒲團(tuán)位展具三拜默運(yùn)香華散華畢依懺主禮文專誠(chéng)修禮候奉請(qǐng)時(shí)住持起上湯茶（正日上湯食嚫茶侍者一一恭進(jìn)）奉請(qǐng)後仍請(qǐng)山家諸祖山門(mén)始祖等及嗣法師請(qǐng)畢讚嘆宿夜正日維那讀疏（或知客讀疏式見(jiàn)後）前後堂首座繳疏宿夜唱誦前六段頂禮正日唱誦後六段頂禮仍頂禮列祖畢懺五悔訖設(shè)三拜頭首舉安樂(lè)行行道經(jīng)畢舉佛號(hào)畢眾云（願(yuàn)滅三障諸煩惱云云）堂司行者唱云（知客請(qǐng)方丈和尚兩班大眾就此獻(xiàn)湯）湯畢（維那備湯果或請(qǐng)大眾或但請(qǐng)唱禮人隨山門(mén)例不同）次行堂參頭領(lǐng)眾詣筵諷經(jīng)正日辰時(shí)常住點(diǎn)心堂司行者打起唱禮諷經(jīng)與宿夜同至午時(shí)大眾起堂齋維那請(qǐng)唱禮提調(diào)等人就寮齋齋粥畢堂司行者就僧堂覆住持兩班鳴僧堂前鐘詣供筵諷經(jīng)畢行者諷經(jīng)（候禮時(shí)首座居中左右各三人互相同聲奉請(qǐng)有聲音者一人唱序）（知客去帽燒香下湯維那湯果亦然）。

疏語(yǔ)

古塔開(kāi)扉半座平分風(fēng)月靈山在目三周俱付筌蹄摧我慢自高之幢示吾今親證之地陳隋應(yīng)運(yùn)蠻貊同文小根小莖毋望洋向若而嘆大枝大葉皆拔茆連茄而征眾丘繞司命遜其高寒諸子駕安車鞭其觳觫生民以來(lái)未有愈高泰山北斗之具瞻此舟過(guò)後更無(wú)益重浮木盲龜之難值玄珠休景智鑑沉光攪和酥酪之既成收卷波瀾而遐舉象武方絕塵於無(wú)何有鄭聲將亂雅於侏離淫允賴正音洗空邪說(shuō)謬記刻舟之蹟輙營(yíng)諱日之齋擷芳於沼沚之毛式資明信展敬於涓埃之效允答洪休。

法空寶覺(jué)智者大禪師伏願(yuàn)。

有伴即來(lái)招手勿忘於金地如月初上分身豈間於潢流再振玄猷庶昌厥後。

又疏鈞天韶護(hù)合吾節(jié)乃張鳳凰麒麟適其時(shí)則出會(huì)斯文之將喪故亞聖之倔興恭惟天臺(tái)教主法空寶覺(jué)智者大禪師豁見(jiàn)靈山洗虞困之佛日大訇木鐸鼓震旦之金聲貫一乘極唱之音洞三際終窮之妙午照揭矣容魚(yú)目之奪珠大道廓如空鄭聲之亂雅簾月栢香而真法供養(yǎng)江陵金地而順物委蛇獲一旋陀羅尼姑示跡中之跡想三阿僧祇劫已極天中之天香風(fēng)吹優(yōu)曇鉢華鐵鼓透那羅延箭挹玉泉之源渺霈一雨於夢(mèng)中仰華頂之峯高降眾魔於鏡裏至若帝王師法凡聖奉尊皆吾祖之緒餘奚下凡之足議（某）等忝值示歸雙樹(shù)逮至千年雲(yún)仍近百世之孫傳續(xù)愧一絲之眇魂搖鯨海空懷四帝之雄姿恩戴鰲山莫覩二嚴(yán)之奇相望江聲而動(dòng)哭瞻斗氣以凝悲輙陳寒澗之蘋(píng)聊奉惟馨之薦嗚呼我祖罔極蒼天伏願(yuàn)　下印千江彌滿一天之月究竟六味吹噓九地之春矜氛埃轇轕之秋哀敗種離披之極藥垂瞑眩不舉步而悟故鄉(xiāng)跡免竛竮即此心而見(jiàn)真性誓報(bào)難明之化洞然無(wú)盡之燈。

諸祖忌

（章安尊者八月初七日忌　荊溪尊者二月初五忌　四明尊者正月初五日忌）。

山家諸祖忌辰宜皆修敬而於天臺(tái)忌辰袷祀禮也章安結(jié)集荊溪記述四明中興此三祖之功大於名教故當(dāng)表而出之屆期別祀亦禮也凡臨忌辰維那預(yù)令堂司行者覆方丈兩班掛牌報(bào)眾庫(kù)司辦供儀隔宿於法座上掛真（真缺設(shè)牌）至日敷陳供儀堂司行者覆方丈兩班鳴廊板僧堂前鐘集眾候住持至（不得覆[蜎-口+曰]）鳴引二下首座舉南無(wú)某祖師菩薩領(lǐng)眾右旋燒香一匝立定住持上香三拜不收坐具進(jìn)鑪前上湯上食侍者恭遞俟捧至幾上退就位三拜仍進(jìn)前燒香上嚫猷茶畢復(fù)位三拜收坐具住持上片香行者鳴行香鈸維那出班揖香兩序出班上香（式如前）大眾同展三拜住持跪爐維那宣疏（仰冀真慈俯垂洞鑒云云疏語(yǔ)如后）畢首座舉安樂(lè)行（如前式）若行宿禮亦如之但免出班上食而已。

章安尊者忌疏

得高忘筌能即言說(shuō)而為解脫示月須指故因文字以顯總持慮衡臺(tái)過(guò)後以無(wú)聞故荊揚(yáng)住來(lái)而不憚殆可慶喜同功並德斯與智者默識(shí)心通恭惟天臺(tái)寶授結(jié)集法藏章安禪師總持尊者佩宿誓而復(fù)來(lái)稟今師而善繼捷五行於目視記萬(wàn)言於耳聞?dòng)勺匀翁煜轮y故超出門(mén)人之上菜食水齋氷?duì)椦┍徊晦o著述之勞超雲(yún)邁印跨朗籠基豈圖講說(shuō)之勝悲斯文之若墜示甘露之在茲東宮之法斾方還內(nèi)院之寶臺(tái)已待（某）等叨生法末獲奉圓聞俄諱日之來(lái)臨痛深恩而罔報(bào)聊伸菲供少展涓誠(chéng)伏願(yuàn)　再降攝靜白日羣雄不勞彈指重復(fù)回瀾青氈舊物竚聽(tīng)欬聲庶大教振開(kāi)皇之風(fēng)俾末裔覩江陵之盛。

荊溪尊者忌疏

或蕩?kù)犊栈蚰z於有捨哲匠誰(shuí)其正諸既衷以理既闢以文顧圓宗巍然存矣符掖輪遊河之夢(mèng)專尊王賤伯之功記諸部于臺(tái)嶺毗壇數(shù)十萬(wàn)言雲(yún)垂海立來(lái)多士於吳門(mén)楚甸幾千百眾鳳翥龍翔辭優(yōu)詔以深藏挈宏綱而獨(dú)任天扶杞國(guó)日取虞淵臺(tái)衡教觀於是重明靈嶽箕裘宜其遠(yuǎn)紹（某）等濫同展卷實(shí)切銜恩適逢諱日於花朝聊陳薄供遙想靈龕於佛隴莫覩真容天臺(tái)記主荊溪大師圓通尊者伏願(yuàn)悲誓所薰即文字廣第一義遺編是賴期自他入不二門(mén)永俾邪徒咸歸正說(shuō)。

四明尊者忌疏

聖祖往而玄化微懍若縣絲之引石邪說(shuō)行而間世出明如杲日之旋空豈唯爝火之息哉宜載曇華之現(xiàn)耳恭惟中興教觀法智大師四明尊者幼生鄞水神僧遺佛子之靈初稟寶雲(yún)彌月講心經(jīng)之要遂作學(xué)徒淵藪真成法海舟航鼓吹一乘網(wǎng)羅眾典行天臺(tái)難行之行脇不至席四十餘年記毗陵未記之文手不停書(shū)幾千萬(wàn)字青襟蟻集赤幟雲(yún)張中興教觀舍師其誰(shuí)遠(yuǎn)紹箕裘一人而已何鶴林之變色致梁木之纏悲空抱遺編難回寂定（某）等痛適臨於諱日實(shí)常感於深恩薄薦蘋(píng)蘩少酬埃滴伏類　不忘冥護(hù)永俾弘傳講貫連環(huán)同淳化天禧之歲行門(mén)啟鑰追乾符保恩之時(shí)重振斯文益昌厥後。

開(kāi)山歷代祖忌

開(kāi)山祖若法門(mén)重望功被山門(mén)宜如前諸祖設(shè)法堂上禮儀亦須製疏贊其功德若歷代忌屆期堂司行者預(yù)報(bào)庫(kù)司備供養(yǎng)請(qǐng)祖堂位牌就法堂中間鋪設(shè)粥罷集眾住持兩序一行排立住持上香湯食茶畢大展三拜首座舉阿彌陀經(jīng)行道經(jīng)終稱聖號(hào)（彌陀觀音勢(shì)至等）維那回向（因緣所生法我說(shuō)即是空亦名為假名亦名中道義仰冀真慈俯垂昭鑑今月某日山門(mén)伏值前住當(dāng)山第幾代某祖師齋忌之辰營(yíng)備菲儀以伸供養(yǎng)謹(jǐn)集比丘眾諷誦真乘稱[改-己+易]聖號(hào)功德奉為覺(jué)靈增崇品位伏願(yuàn)十乘齋策優(yōu)游即入清涼池三觀彌修任運(yùn)同歸秘密藏再回寂定重輝法燈云云）或徒弟法眷江湖道舊俵嚫請(qǐng)眾諷經(jīng)維那回向（仰冀真慈俯垂照鑒徒弟比丘某等伏值前住當(dāng)山先師和尚某法師齋忌之辰謹(jǐn)命同袍諷誦真乘稱揚(yáng)聖號(hào)云云）（若就祖堂下食一位諷經(jīng)非禮也）。

嗣法師忌

嗣法師者傳道解惑授受之際得益非少當(dāng)知根源凡遇忌辰禮宜盡誠(chéng)須預(yù)計(jì)筭合用製供錢(qián)物歸常住置食設(shè)供或自就方丈營(yíng)辦隔宿令堂司行者覆兩班報(bào)寮法堂上鋪陳祭筵玩具法座上掛真宿夜集眾諷經(jīng)至日粥罷鳴堂鐘集眾對(duì)座鴈立住持上香上湯三拜又上食上嚫三拜上茶又三拜（大眾同三拜蓋在座下皆曰參學(xué)故尊住持也今諸方眾中或不拜者有之）　維那宣疏（或住持?jǐn)⒁庥H製或書(shū)狀侍者製）首座舉經(jīng)領(lǐng)眾行道住持則侍立座左經(jīng)畢舉佛號(hào)眾云（願(yuàn)滅三障云云）次行者諷經(jīng)（宿夜同）齋時(shí)住持入堂燒香大展三拜（以答眾禮也）歸位侍者行嚫當(dāng)晚就方丈備湯果請(qǐng)兩班江湖道舊（須令客頭行者預(yù)請(qǐng)）（法眷俵嚫諷經(jīng)如前）。

檀越忌

隔宿堂司行者覆方丈兩班掛牌庫(kù)司預(yù)專人詣檀越家請(qǐng)子孫到寺拈香量宜迎接復(fù)講供儀至日就祠堂敷設(shè)子孫至山已集眾住持上香首坐舉彌陀經(jīng)稱號(hào)維那回向（真如界內(nèi)絕生佛之假名平等性中無(wú)自他之形相仰冀神儀俯回昭鑒今月某日山門(mén)伏值故檀越某人稱呼遠(yuǎn)忌之辰營(yíng)備菲儀以伸供養(yǎng)仍集合山大眾諷誦真乘稱念覺(jué)號(hào)灼化財(cái)功德專為神魂莊嚴(yán)報(bào)地伏願(yuàn)心遊妙理質(zhì)托淨(jìng)邦香風(fēng)起處聞經(jīng)蓮華開(kāi)時(shí)見(jiàn)佛）。

化紙誦往生呪三徧畢（十方三世云云）。

報(bào)本門(mén)第三

住持門(mén)第四

夫我能仁之制三月遷居八穢靡畜樹(shù)石田里皆許宣通四事供輸十方應(yīng)慕雖有伽藍(lán)不居常產(chǎn)無(wú)有住持之云也教流震旦官以九司官舍謂有法度之處名之曰寺遂名僧舍以安其眾必?fù)颀X德兩尊為眾範(fàn)模者而統(tǒng)領(lǐng)之始有住持之稱焉至今國(guó)朝慎選舉其德行可以服眾言論可以警世然後舉而任之茍其材德不稱雖耆耄不與焉故凡登其選者操大法之柄誕敷聖言啟迪後學(xué)昌法運(yùn)於像季惠生民於塵剎乃所以裨　王化光世教也豈貪位茍祿所足尚哉其或行不備德不掩負(fù)且乘覆公餗者厥惟艱哉。

議舉住持

主席之位不宜久虗兩序勤舊先就庫(kù)司會(huì)茶議定具呈宗主三宗諸山知會(huì)約日本寺大眾江湖名勝公同保選履踐端正學(xué)識(shí)高明允合輿論廝次相應(yīng)堪服眾望者準(zhǔn)使院通例十名鬮三名然後填僉勘合申院凡諸山知事勤舊不可以鄉(xiāng)人法眷私情賄賂不擇臧否以玷教門(mén)近代以來(lái)樹(shù)黨徇私德不稱位寺院廢弛宗風(fēng)不競(jìng)蓋由此焉戒慎惟謹(jǐn)（公保既定兩班耆舊諸山繼時(shí)先僉草榆）。

請(qǐng)新住持（凡十件）

發(fā)專使

院堂鬮拈既定伺公帖下日都寺往首座寮斟酌專使次日庫(kù)司會(huì)兩班勤舊茶都寺燒香歸位白云卜選住持某日入院今請(qǐng)某某為專使白畢轉(zhuǎn)椅燒香獻(xiàn)湯至晚管待專使商議差能事行者老郎預(yù)通書(shū)次擇人製山門(mén)疏茶湯榜榜用絹素脩廣如法為專使者西序中或首座至維那或西堂或勤舊必須知事一人同去掌財(cái)議事具寫(xiě)本寺所有產(chǎn)業(yè)什物須知迎接儀從一切必具起程之日專使詣諸寮相別鳴僧堂前鐘集眾相送三門(mén)釘掛帳設(shè)面裏設(shè)特位兩序勤舊光伴講茶湯禮如上首知事去則下首知事行禮如頭首勤舊去則上首知事行禮揖座燒香歸位相伴喫茶再起燒香對(duì)專使揖香歸位相伴喫湯專使起謝而去。

專使到彼山

專使至彼已先訪知客同到庫(kù)司相見(jiàn)畢送客位安置行李繼訪侍者通覆住持如蒙允請(qǐng)令敷設(shè)卓[袖-由+犬]安疏帖報(bào)兩序至住持出接專使問(wèn)訊請(qǐng)趺坐住持中立專使插香初展云（某蒙山門(mén)使令攀屈尊嚴(yán)獲奉慈顏下情不勝威激之至）二展云（即日共惟新命堂頭和尚尊候動(dòng)止多福）三大展三拜住持答一拜（某自揆疎謬難膺此請(qǐng)盛禮過(guò)厪不勝皇媟）專使捧呈疏帖住持受左右進(jìn)卓置幾上看過(guò)侍者揖專使坐兩班光伴首坐分手專使面住持坐侍者燒香獻(xiàn)茶同來(lái)行僕參拜畢兩班送專使歸安下畢住持即遠(yuǎn)禮回方丈堂司行者鳴僧堂前鐘兩班同大眾詣方丈禮賀眾散知客領(lǐng)專使巡寮畢再詣方丈呈納本寺須知儀[泳-永+（從-彳）]什物當(dāng)晚特為專使藥石至夜湯果皆請(qǐng)大耆舊兩序光伴庫(kù)司營(yíng)辦。

專使特為新命煎點(diǎn)

專使先與新命議定齋嚫輕重兩序勤舊鄉(xiāng)人法眷辦事貼嚫齋料等費(fèi)專使親送鈔納庫(kù)司置辦至日專使詣方丈插香拜請(qǐng)初展云（今辰午刻就雲(yún)堂特為煎點(diǎn)伏望慈悲降重下情不勝戰(zhàn)汗之至）再展云（即日如前）三觸禮住持曲身略答令方丈請(qǐng)客行者同專使行者稟請(qǐng)兩班大耆舊掛煎點(diǎn)牌報(bào)眾於僧堂內(nèi)敷設(shè)主席位於知客板頭設(shè)專使位至齋時(shí)專使僧堂前候住持入堂問(wèn)訊歸位揖坐歸中問(wèn)訊揖眾坐聖僧前燒香次上下間次堂外燒香歸堂內(nèi)住持前上下間次堂外問(wèn)訊仍歸中間問(wèn)訊退側(cè)少立候行食徧再燒香下住持嚫并兩序勤舊大眾嚫畢歸位伴齋俟折水出鳴鼓專使（再）起燒香行禮同前行茶徧如前問(wèn)訊收住持盞專使行禮初展云（某聊備疏飯伏蒙慈悲降重下情不勝感激之至）再展（敘寒溫）三觸禮送住持出再歸堂燒香大展三拜巡堂一匝并外堂復(fù)歸內(nèi)堂中間問(wèn)訊收盞鳴鐘三下眾退專使繼上方丈致謝次詣庫(kù)司謝辦齋再詣方丈請(qǐng)住持至晚藥石至夜湯果皆請(qǐng)兩序勤舊光伴。

山門(mén)管待住持并專使