鄰村劉某貿易德州，言德有鄉人柳茂者，薄有積蓄，有一女而無子。有胞侄逢春，析居已久，疏視之，遂將所有盡給于女，以為終身衣食有賴矣。乃其女虺蜴為心，初得資財時，接父如上天之神；漫生懈怠，繼以憎惡，不啻刺眼釘焉，役之若奴仆。終日劬苦，后至每食不飽，而茂也更慘矣。負氣出女門，將欲適侄，因思財物一毫未給，自覺無顏，遂丐于市鎮。甫至一莊，向大戶投棲，喊叫一聲，雙頰飛紅，口難再啟。忽見侄逢春從內出，曰：“聞聲似叔，果然矣！吾姊無恒，畜叔不卒，尚有侄在，豈肯視斑白之叔按人戶討生活耶？叔少待，侄即出。”蓋逢春幼習木工，適在此家攻木，遂謂主人曰：“今吾有事，明晨早來。”出約茂同歸。至家，謂妻任氏曰：“叔饑矣，可速炊！”謂叔曰：“今后勿適姊家，侄產業雖微，手藝尚可恃，當不至餓殍死。縱時乖命蹇，衣食或有不足，斷不肯凍餒老叔。”茂聞之，慚喜交集，始知養女無用，悔之已晚。逢春為人工作，屢不家，任氏事茂如翁，儼等孝婦。斯時也，茂坐享安飽，竟忘其無子，反恨多生一女矣。偶游劉智廟會，見有賣盆花者，花雖不奇，而盆中有石二塊，實系金鋼。茂曾業錮漏，故識之，而賣花者不知奇貨之可居也。遂以賤價得之，持石轉鬻，得白金千馀兩，寄相識典鋪中，尚未與逢春夫婦言也。

一日，逢春謂叔曰：“某人延請，叔可赴之。”茂詢何事，逢春曰：“某處有地一段，左鄰系某地若干畝若干畝，竟不與聞，作價千馀千賣于某為業。某日成契，故爾相約。”且曰：“往則往耳，勿理較，此地本吾家所不能市。”茂偽諾之。至期，茂往少遲，已丈量畢，將成契矣。茂曰：“中為誰？”買主曰：“某某是也。”茂曰：“不善作中。地鄰雖力不能買，理合使知，爾等能料吾家無如許錢文耶？”中不言。買主知茂力不能市，遂答曰：“似此無妨，君欲買，仆愿讓之。”茂曰：“真乎？假乎？”其人曰：“決不食言”。茂曰：“若然，定于隔日圓契。諸位悉在，恕不舉帖。”眾曰：“可。”茂辭歸，向逢春言之。逢春曰：“彼固可惡，然買之則錢將安出？”茂曰：“無虞！”逢春猶恐買產無資，貽笑于人，切言不可。任氏從旁微窺，知叔必有藏鏹，遂謂夫曰：“叔欲買則買耳，設若無錢，則言叔年老致昏，于汝何與乎？”明晨，茂叔侄赴城買菜，茂領逢春直赴典鋪。甫進鋪門，鋪人交相致敬，情意極親。逢春心計曰：“吾叔與鋪人何如此之相熟也？”既而鋪人謂茂曰：“來城何事？”茂曰：“買地幾畝，特來買菜耳。”鋪人曰：“今日使錢幾何？”茂曰：“且使千馀千。”鋪人曰：“下馀之項如何？”茂曰：“下馀二千馀千，后令小侄逢春陸續取之。”叔侄同出買菜。歸，成契交價畢，逢春問錢之由來，茂始言金鋼之事。以此逢春家饒裕，富冠一鄉矣。茂女聞父復富，心懷覬覦，歸省厥父。茂不令入門，逢春幾諫不聽，乃約姊別院，待之以禮，厚贈送歸。終茂之生，兩家斷往還焉。

虛白道人曰：甚哉，女之不可恃也！雖女非盡不可恃，而不可恃者十恒八九。而世之偏厚其女，薄待子侄者，豈不愚哉！若茂之女，可為炯鑒。或謂茂之財亡于女，而復得外財，造物之于茂似乎偏厚。然非偏厚茂也。使茂財甫亡而即得是財，可為偏厚；使茂欲去其女而自啟門戶，即得是財，可為偏厚；使其侄待之甚薄，不能安其身而得是財，亦可為偏厚。必待逢春視茂猶父，任氏視之如翁，致茂竟忘其無子，反恨其有此一女之時而始得是財，是造物之厚茂，實厚逢春也。以是知茂得是財而仍給其女，造物不與也；茂得是財而自私于己，造物亦不與也。茂可謂能改過，逢春洵倫常中人也！

劉茂無足取，逢春真可法，此篇可名為勸世文。蓋防如

作善降祥，天理之當然也，勿以海市蜃樓視之。上元李瑜謹注

陳 若 愚

東昌陳若愚，業儒，倜儻不羈。嘗讀蒲留仙《聊齋志異》，記狐事有類仙者，有類俠者，常欲得一為友。多方覓請狐符咒，屢試不驗。聞某山多狐，攜肴酒而往，肆諸山坡，酌酒奉箸，如敬賓然，亦無驗。凡溶溶月下，寥寥花間，不時默禱，訖無影響。乃曰：“天下固無狐，不然，何以奉請多日而不一遇也？”

一日，獨居書齋，有游學者一人來，長揖自坐。問其姓氏，答言姓干名祿，小字學純。談吐高雅，陳心頗愛之。既而大雨傾盆，齋有藏酒，出與共飲，而己位未嘗與易也。接談久之，陳言素有友狐之愿，迄今未遂。祿曰：“君之欲得狐友者，其意何居？”陳曰：“狐有先知之明，而無難至之處，友之則諮詢有人，遨游有侶；遇可免之禍無懼心，不可免者，白刃可蹈；遇應得之福無幸懷，不應得者，爵祿亦辭；肴嘉酒旨，可立共飲食；花前月下，可刻候賞玩。身無掛懷之事，心無憂悶之時。仆之欲得狐友者，此耳！豈有趨利避害、貪富圖貴、切切求助于狐之意哉？”祿曰：“若然，君愿易副，即仆便是狐也。”陳聞之，喜出望外，離坐而揖，先懇恕罪，延之己位。時雨已止，更設酒饌暢飲。時陳方弱冠，而祿長五歲，陳遂兄狐。言語投契，恨見之晚。陳曰：“異日弟欲祗聆雅誨，何處奉迓？”狐曰：“無庸，硃書仆字學純，周圍各畫圓圈八個，下書君名若愚，周圍各畫圓圈四個，以火焚之，仆即至。”陳善飲，狐亦巨量，獻酬交錯，陳不覺大醉。醒而視之，狐已杳。明日，購美醴珍饈，及晚，硃書如狐言，焚之，狐果至。曰：“夜來縱飲，何復見招？”陳曰：“日昨倉猝，大非敬客禮，今聊肅豆觴表寸心，嗣后便弗爾爾。”既而就坐，歡飲通宵，至曉方散。自是旬日輒聚飲。

一日，狐曰：“君家固不甚裕，益以酒費，入出不敵，奈何？仆有一術，可以致富，但心愿焉而終不敢。”陳請方略。狐曰：“南山石室中有白鏹數萬，可借為本，以權子母，利足仍還其本，無傷理數也。”陳曰：“可。”狐于是運銀至陳家，凡令收買之物，利必加倍。五六年間，而陳稱富有矣。陳曰：“利足日用，本宜歸還。”狐曰：“君，信人也！”遂將本銀如數運去。鄰村蔣生者，與陳有夙嫌，乃匿怨友陳，思乘間中傷之。一日陳與狐飲，蔣使持柬至。狐曰：“此叵測也，決不可赴！”陳遂璧還原柬。閽人遽白：“蔣生親至。”陳曰：“似此何以處之？”狐曰：“暫應之，當再為謀。”陳請狐暫避，狐曰：“勿庸。彼雖至，不見仆身也。”陳遂出迎蔣生入齋。蔣自執柬呈陳曰：“敬理杯茗，奉迓以敘，奈何外視，不肯辱臨？”陳曰：“無故叨擾，于心不安，既蒙見愛，何敢自外！”蔣喜，留柬而去。陳曰：“不去則未免不情，去則適受其害，如何則可？”狐曰：“半途托病歸，則兩全之矣。”至期，蔣使二人速客，立等同行。陳心懷疑懼，迤邐而去。至中途，陳忽抱腹坐地曰：“舊病復發，實不能往，敢煩代達。”二人不聽，強扶而行。正危急間，對面忽來一人曰：“請客而客適病，強扶而行，必不懷好意！且與汝二人何干？汝歸但言客中道病歸，斯亦已矣，何苦如此？”二人喏喏而去。陳視之，乃狐兄也，遂談笑而還。蔣有姑氏之子孫生者，素嗜酒，是日不約而來。至客舍，寂靜無人，甫坐，見天窗有酒具一，取而下，酒不滿器，嗅之甚香，遂連飲數口。俄腹痛如裂，大號。孫母適在，聞而趨出問之。孫言飲酒之故，言已而卒。立呼蔣至，蔣明知中毒而不敢言。蓋蔣所購之毒酒，飲于醉飽之后，其毒發于二三日之間，空心服之，立能斃人。孫父訟之官，官問蔣蓄毒酒何用，蔣不能隱，遂吐實。判以謀殺擬抵。

陳好宴飲，又累年習賈，久疏簡畢之事。會學使按臨，試童尚違月馀，狐曰：“臨陣當磨槍矣。”陳笑曰：“諾。草芥功名，今生得之否？”狐曰：“必得。”問：“何時？”狐曰：“近在科歲兩場耳。”狐又曰：“制藝妍媸，仆頗能辨，愿擬數題，君制成文，仆為君決之，可乎？”因出文題二、詩題一。陳作畢，錄呈狐。狐曰：“不見出色，可另作。”凡三作，狐曰：“可矣。場中有此，望一售矣。”遂使熟復之。陳再請命題，狐曰：“場期臨邇，不必多作文字，但涵泳以養文機可耳。”既入場，三題皆狐所擬，遂入泮。

陳妻偶得時疾，數日不愈。陳曰：“室人之病如何？”狐曰：“恐無生理。”陳不深信。諸藥罔效，旬日尋卒。窀穸后，陳曰：“仆欲續弦，聞古人有娶狐婦者，深慕之，不知肯作蹇修否？”狐曰：“叨列知己，焉能辭責。但鄉也諸事，仆雖就中贊成，咸君福命應爾。茲事全憑人力，成否未可預卜。仆有表妹飛霞，及笄未字，德容兼全，洵屬良匹，當即為君媒之。”陳曰：“可先見否？”狐曰：“可。明晨靜候，約君同往。”言已辭去。

翌日，陳早起盛服以待，日將午，而弗至。陳緣終夜凝思，未多寐，不覺兀坐睡去。狐忽至，約即同往，而路甚生疏。忽見村落，僅一大門，狐先入而陳隨之。至客舍，圖書彝鼎，儼同世家。陳曰：“此誰氏居宅？”答曰：“即舅氏胡姓也。請少待，入省舅氏。”狐入見胡母，周旋畢，曰：“表妹何弗出見？”胡母曰：“東園中采花去矣。”狐辭出，約陳同入東園。陳曰：“來此何為？”狐曰：“佳人在此矣。”既入，見花木成蹊，紅紫叢中隱隱露一亭，有二八女郎與二婢嬉戲其間。行既近，狐曰：“霞妹若大，不問兄好耶？”女方欲啟齒，忽見陳，俯首不語。狐曰：“此愚兄至友。”令陳揖之。女含羞還禮。陳見女郎嬌波流慧，細柳生姿，實生平所未睹，注目不移，竟忘顧忌。狐窺陳情形，故與飛霞攀談曰：“妹子青春幾何？”答言：“十六歲。”狐曰：“姑家姓甚？”飛霞雙頰飛紅。大婢笑曰：“我未見表兄以是言問未嫁之表妹者，若告老夫人，叱辱當不免。”狐視陳仍眈眈目視，因詠唐詩一聯云：“相看兩不厭，只有敬亭山。”陳會意微笑，遂與狐出。狐曰：“請君先歸，仆即至。”陳醒，知狐約以夢遇。回憶女郎容華，反恨夢醒之速。未幾，狐至。曰：“為君親事將牙磨去五分，乃其事不成，如何？”既而曰：“仆有姨妹，年相若，容華不分上下，再往彼處媒之何如？”陳曰：“一自敬亭看過山，曾經滄海難為水。”狐聞之悵然，乃曰：“成事在天，而謀事由人。請限五日，再為君謀之。若事再不諧，仆末如之何也已。”言已遂去。果五日始至，曰：“諧矣。但有微嫌，不敢不告：谷則同室，死不同穴已耳。”陳曰：“前妻已故，合葬有人，此何嫌也？”狐曰：“若然，請君擇日過門。”陳曰：“旬日可乎？”狐曰：“雖有君命，何其速也？”陳亦笑曰：“情急矣，仆猶以為遲。”狐諾之。至期，胡果送飛霞至。陳視之，較初見時更艷絕。自此后狐來暫稀。霞生三子皆貴。陳逾八十，霞漸以家務交子媳，而為陳理身后事。經營方畢，陳無病終。既殯，霞亦亡去。

虛白道人曰：狐之助陳，可謂至矣，然皆弗求助而狐助之。茍放利為心，諮詢仰望，恐狐將厭而棄之矣。黃帝遺元珠于赤水，離朱索之不得，象罔求而得之，如是如是。

狐能解制藝，大奇。 上元李瑜謹注

安 燕 貽