唇口部

凡一切唇口、上 、風疽瘡毒，皆匯于此部中，以便檢閱參治。

唇口望色辨證法

唇口焦紅者，吉。

唇紅者，主煩躁渴飲也。

唇燥裂者，是脾熱。

唇口俱腫赤者，是熱極。

唇口俱青黑者，是寒極。

唇白者，主吐涎嘔逆，諸失血證也。

唇黃者，主脾受積熱也。

唇青者，主血虛脾寒也。

唇紅紫者，主蟲嚙積痛也。

唇口舌胎有斷紋者，難治。

唇口焦黑者，兇。

唇青舌卷者，死。

唇吻色青者，死。

環口黧黑者，死。

口張氣直出者，死。

黑色自人中入口者，死。

人中平滿者為唇反，唇反者肉先死。

上唇生瘡，蟲食其臟；下唇生瘡，蟲食其肛。（此傷寒狐惑證）

辨口味察證法

口甜，是肝熱脾濕，胃有痰滯。

口淡，是胃熱。

口干口燥，是胃家熱極。

口咸，是腎水上泛，腎熱。

口酸，是肝熱。

口干，是脾熱。

口辛，是肺熱。

口臭，是胃熱。

口苦，是心熱或膽熱。更有因謀慮不決，肝移熱于膽，而口苦者。（蓋肝主謀慮，膽主決斷，倘事或膽不決則恚怒，膽汁上溢而口苦。

口酸，有脾胃氣弱，木乘土位而酸者。

口糜，有膀胱移熱于小腸，而口糜潰爛者。

唇病門主論

《折衷》云∶脾臟應腎，通口氣，脾胃為合，足陽明胃之經，其脈挾口環唇，故脾胃受邪，則唇為之病。風則動，寒則緊，燥則干，熱則裂，氣郁則生瘡，血少則澀而無血色。然六腑之華，亦在唇。經云∶脾胃、大腸、小腸、三焦、膀胱者，倉廩之本，營之居也，其華在唇。且肝脈、督脈、沖脈、任脈皆絡于唇，一有受邪，則唇為病。

又曰∶喘而唇縮者，死。

又曰∶小兒唇紅如丹，即發渴候，紅甚焦黑則危。

馮魯瞻曰∶唇本脾之外候，然足陽明脈亦起鼻而環于唇，故凡停滯傷脾，必氣粗唇堅而發腫，名曰唇腫。至有傷寒，或發驚候，是以眉棱骨痛，厥熱眩悶，氣穢頤浮，或舌苔，或齒擊，或狂逆，則又色白腫甚，名曰繭唇。若至胃傷極而唇爛，壯熱穢甚見痘者，名曰胃爛唇梟，十救一二。如憂愁勞極，滿唇破裂者，亦名曰口糜。如風寒乍乘，唇青帶白者，宜溫胃驅風。如吐后而唇白者，治宜養胃調氣。如怒氣上沖，唇青者，治宜順氣平肝和胃。更有唇口蠕動者，脾虛不能收攝也。

唇緊門主論

馮魯瞻曰∶唇口緊小不能開，飲食不得入者，名曰唇緊。（《錦囊》）《折衷》云∶脾胃受邪，則唇為之病，得寒則緊也。

竇漢卿曰∶口緊，一名月闕瘡、雁來風、蟲蝕瘡。此證急用馬齒莧搗汁洗緊唇；仍用黃薺汁灌去風痰，冰片散吹之。如毒瓦斯歸心，胸前脹滿，上氣頻促，下部洞泄不止，必死難治。

胡景周曰∶唇緊濕爛，乍好乍發，經年累月，又名唇沈。（音滲，汁也。）乃脾家濕熱也。

唇緊門主方

口唇燥裂 橄欖泡湯服，核中仁研爛敷患處。

又方 胭脂敷。

唇緊濕爛，經年累月，乍好乍發，葵根燒灰，豬脂和涂。

唇緊口小不能開 鱉甲、鱉頭燒為末，敷之。

又方 馬齒莧煎汁洗之。干者亦可。

唇緊難開灸法 承漿穴（在頤前唇下陷中，足陽明之會，一名天池。灸三壯。）合谷穴（在大指歧骨間，一名虎口。男左女右，灸三壯。）冬月唇干血出 桃仁研爛，豬油調涂。

唇門主論

竇漢卿曰∶脾胃受風，則唇 動裙揭矣。

馮魯瞻曰∶如唇口蠕動者，脾虛不能收攝也。誤治為痰，則津液愈枯，筋脈失養，抽掣諸證作矣。（《錦囊》）

唇門主方

唇口 動。

薏苡仁 赤小豆 防己 甘草 水煎服。

唇風門主論

陳實功曰∶陽明胃火上攻，其患下唇發癢作腫，破裂流水，不疼難愈。宜銅粉丸泡洗，內服地黃丸。自愈。（《正宗》）唇風胡景周曰∶凡下唇腫痛，或生瘡，名驢嘴風。上唇腫痛生瘡，名魚口風。以井華水常潤之，乃可搽藥，以芒硝涂之。

唇疔門主論

申斗垣曰∶唇疔初起如粟，或不痛，或癢甚，其形甚微，其毒極深，其色或赤或白。若唇口上下紫黑色者，根行甚急，不一日間頭面腫大，三四日內即死不救。醫者于初起時，即用快刀割去此毒。唇缺亦所難顧，再從容補唇，誠為救命之快捷方式也。（《啟玄》）陳遠公曰∶有唇上生疔者，或口角旁，或上下唇，不論大小，大約皆脾胃火毒也。

宜早散之，否則毒瓦斯熾炎，必且艱于飲食，往往有腐爛死者。疔毒以愈小而愈橫也。治法急泄其火毒，不可損傷脾胃之氣，毒易散矣。救唇湯∶金銀花一兩，紫花地丁一兩，白果二十個，桔梗三錢，生甘草三錢，知母一錢，水煎服。一劑疼止，二劑疔消，三劑痊愈。已爛者又二劑。

此方治頭面疔瘡亦效。此以白果、桔梗引銀花、地丁至生疔之處，而盡去其毒也。（《冰鑒》）《心法》曰∶唇生疔毒，細看腿彎中紫黑筋，用長針刺破，血出即愈。

唇瘡門主論

《折衷》云∶脾氣郁則唇生瘡。

馮魯瞻曰∶有胃傷極而唇糜，壯熱穢甚見痘者，名曰胃爛唇梟。十救二三。（《錦囊》）

唇瘡門主方

唇瘡（《準繩》）甑上滴下汗，敷之神效。

唇生瘡連年不瘥（《千金》）八月藍葉一斤，搗汁洗之。不過三日。

唇瘡（《準繩》）白荷花瓣貼之神效。開裂出血者即止。

嘴唇破 石蟹磨水搽之。

又方 東壁土研細搽。

又方 輕粉敷。

又方 頭垢敷。

唇瘡痛癢 黃柏末用野薔薇根取汁調涂。

唇口疽門主論

蔣示吉曰∶又有脫疽生手足或生口面，命難存。（《說約》）胡公弼曰∶唇口疽即脫疽。初起如粟，其色如褐，或如棗皮漸黑漸開漸大，不知痛癢，臭穢難聞。小兒多從積熱之毒，大人多因過服辛溫燥劑。古人雖有割法，大約六七日多死。

唇奇病門主論

岐天師曰∶有人唇上生瘡，久則瘡口長牙齒于唇上者，此乃七情憂郁，火動生齒，奇病也。（《秘錄》）

唇奇病門主方

煎方（岐天師）生地 當歸 白芍 柴胡（各三錢） 天花粉（二錢） 黃連 黃芩 川芎（各一錢） 白果（十枚） 煎服。

摻藥（岐天師）冰片 直僵蠶（各一分） 黃柏（炒三錢）研細末摻之，齒自消矣。

繭唇門主論

陳實功曰∶繭唇，乃因過飧煎炒炙 ，又兼思慮暴急，痰隨火行，留注于唇，此陽明胃經之證。初起結如豆粒，漸大如蠶繭，突腫堅硬，甚則作痛，飲食妨礙，或破流血，久則變為消渴消中，難治之證。（《正宗》）竇漢卿曰∶此證生于嘴唇。經云∶脾氣通于口。又云∶唇本脾之外候。又云∶脾之榮在唇。故燥則干，熱則裂，風則 ，寒則揭。若腫起，白皮皺如蠶繭，故命名曰繭唇也。始起一小瘤如豆大，或再生之，漸漸腫大，合而為一，約有寸濃，或翻花如楊梅，如疙瘩，如靈芝，如菌，形狀不一，皆由六氣七情相感而成，或心思太過，憂慮過深，則心火焦熾，傳受脾經，或食醇酒濃味，積熱傷脾而腎水枯竭以致之。須審其病證之因，惟補腎水生脾血，則燥自潤，火自除，風自息，腫自消矣。此亦異證，所生者少，人亦難曉。若久不愈，急用金銀烙鐵在艾火內燒紅燙之，內服歸脾養榮湯，庶易愈也。若外用追蝕惡毒線結之法，反為所傷，慎哉慎哉！若婦人患此，陰血衰少故也。宜四物逍遙散主之。

繭唇不拘金銀打成烙鐵，每用艾火燃燒通紅，乘熱燙患上。再燃再燙，一日止可五六次。恐傷元氣，須要擇上吉日，不犯尻神。燙畢用藥搓之，庶不再生矣。

馮魯瞻曰∶驚證后齒擊狂逆，唇白腫甚，亦名繭唇。（《錦囊》）汪省之曰∶繭唇初起，已成無內證者，用麻子大艾炷灸三壯，蟾酥餅蓋，日久漸消。內證作渴者，早服加減八味丸，午服清涼甘露飲，以滋化源。如日久流血不止，形體瘦弱，虛熱痰生，面色黧黑，腮顴紅現，口干渴甚，俱為不治也。（《理例》）奎光曰∶繭唇癰屬陽明胃經，痰火流注于唇而成。結如豆大，若蠶繭然。突起堅硬，甚者作痛，飲食妨礙，或破流血，久則難治。

繭唇門主方

繭唇烙后敷藥方（竇漢卿）莧菜（陰干、燒灰三錢） 雞內金 銅青 兒茶 枯礬（各二錢） 輕粉 雄黃（各一錢） 麝香（二分）上為細末。麻油調搽，明日再用甘草湯洗凈，再烙如前，以平為度。后用生肌散。

生肌散花蕊石（醋 ） 兒茶 雞內金 血竭（各二錢） 大紅絨（ 灰） 黃連 飛丹（ ） 乳香（各一錢）共為細末，加冰片一分干摻。

甘露飲犀角 生甘草 生地 銀柴胡 枳殼 麥門冬 知母 枇杷葉 黃芩 釵石斛 茵陳（各一錢）引用淡竹葉七片，燈心十根，煎服。

狐惑瘡門主論

馮魯瞻曰∶傷寒狐惑，上唇生瘡，蟲食其臟，下唇生瘡，蟲食其肛，若蝕肛透內者，不治。（《錦囊》）又曰∶又有久嗽不已，饑則胸中大痛，須視上唇，有白點如粞者，此蟲嚙其肺也。

用百部膏一味，加烏梅、檳榔與服，下其蟲則愈。肺蟲其形如繭，令人咳嗽聲嘶也。

又曰∶凡腹中熱，腸胃虛，蟲行求食，上唇有瘡曰惑，蟲食其臟。下唇有瘡曰狐，蟲食其肛，得此疾者，十無一生。

烙鐵式又曰∶若腸頭作癢者，多因大腸濕熱生蟲而蝕肛門。久則齒根無色，舌上盡白，四肢倦怠，唾血如粟，心內懊 ，而成危證。初起宜服化慝丸。

《心法》曰∶小兒肛門作癢，由蟲蝕也。視其下唇內，必有小白瘡，或耳之前后，結小核如串珠者是也。宜內服蘆薈丸，外用雄黃、銅綠等分研細，摻之。

狐惑瘡門主方

蟲食下部肛盡腸牽者 長股青背蛤蟆一枚，雞骨一錢，燒灰和勻，吹入下部，令深入。屢效。

又方 生艾 川楝根 煎湯熏洗。

補缺唇法

法用孩兒骨一根，放瓦缽內，將糠火 過再研極細末，止用一分，松香研極細五分，狗脊背上毛不拘多少，瓦上焙存性，研極細末，止用一錢，象皮一錢擂軟，用熱酒泡浸，瓦上焙，研極細，枯礬三分，和勻再研極細末，先將麻藥涂缺唇上，后以小鋒刀刺唇缺處皮，以磁盤貯流出之血調前藥，即以繡花針穿絲釘住兩邊缺皮，然后搽上血調之藥。三五日內不可哭泣及大笑，又怕冒風打嚏。每日只吃稀粥，俟肌生肉滿去其絲，即合成一唇矣。

口眼斜門主論

夫口眼 斜，皆血脈受病。有筋病、脈病之分，多屬胃土也。經曰∶足陽明與手太陽筋急，則目為僻 ，急不能正視，是胃土之筋病 斜也。又曰∶足陽明之脈，挾口環唇，是胃土之筋病歪斜也。以口目常動故風生焉，耳鼻常靜故風息焉。然筋者血所養，脈者血之府。經云∶脈勿榮則筋急，兼之邪乘虛襲，中于寒則筋急，引頰口目歪；中于風熱則筋脈縱緩，或燥槁牽引，皆令 僻。然氣血無病，則雖熱未必緩，雖寒未必急。其寒其熱多由氣血之虛所致，故不必以偏于左者為左寒右熱，偏于右者為右寒左熱。凡拘急之所，即氣血所虧之處。總之，寒者病也，熱者氣也，氣所不及之處即為寒矣、病矣。豈有一經而寒熱之邪并中，一病而寒熱之氣兩殊者耶！明乎此，則凡百病之客乎一人也。雖有證候錯雜，究其原則在一也。

《靈樞》言∶足陽明之筋，頰筋有寒則急引，有熱則筋弛縱，故左寒右熱則左急而右緩，右寒左熱則右急而左緩，陽氣不得宣行故也。經曰∶邪之所湊，其氣必虛。

偏枯 僻，或左或右，血脈不周，而氣不勻也。治宜補正氣，行正氣，疏風氣，使氣勻則風順矣。

口眼斜門主方

卒中風口 燒酒一斤，入小口瓶內燙熱，入巴豆仁三粒，口向左歪，將病人右手掌捺在酒瓶口上，看病患口一端正，即不必熏矣。如口向右歪，則以病患左手捺瓶口上。

又方 葦管長五寸，以一頭插耳竅中，四畔以面調塞密，一頭納大豆一顆，大艾圓燒之，令燃灸七壯即瘥。患左灸右，患右灸左。

口眼歪斜 萆麻子去殼研爛，歪左涂右手心，歪右涂左手心，仍以熱水一盂安向手心，須臾即正，急洗去藥。

又方 巴豆仁七粒，去皮研爛，歪左涂右手心，歪右涂左手心，仍以熱水一盂安手心，須臾即正。并頻以手抽掣中指。

又方 鍛石水調，歪左涂右邊，歪右涂左邊，正即洗去。

又方 皂莢去皮、弦研末，陳醋和涂，歪左涂右邊，歪右涂左邊，干則更涂之，以正為止。

又方 鱔魚一條裝入竹管內，以針將尾上深刺出血，攤軟絹上，左歪貼右，右歪貼左，即正。亦有以雙綿錢染鱔魚血，乘熱左歪以血線搭右嘴角內，沿腮直牽至耳朵上系之。右歪即搭左嘴角內，即正。

又方 酒煮肉桂濃汁，以故布 之。

口噤門主論

口噤者，足陽明之病，頰車穴主之。蓋陽明經絡，挾口環唇循頰車；而諸陽筋脈皆上于頭，三陽之筋并絡頷、頰，夾于口，風寒乘虛而客其經則筋攣急，牙關緊而口噤。又有風熱太甚，痰涎滯膈，風喜傷肝，復能燥物，是以筋燥勁迫而口噤。此皆實邪之為病，而中風之閉證也。若在脫證，則諸陽之氣脫去，形骸管束無主，故口開舌縱不收矣。

駱潛庵曰∶兒生三日，不哭不乳，是云口噤。此胎受火毒，攻心傳肺，故乳食不進，啼哭無聲，連服延壽丹少許，即愈。（《推拿秘書》）

小兒口水門主論

小兒心胃火盛，廉泉穴開，則口中流水不絕。

又曰∶因大人與小兒嘻戲，捏其腮頰，則令小人淌口水。

俗云∶孕婦思食酸甜不得，則嬰兒多淌口水。

小兒口水門主方

驗方（《急救》）用熱水一盆，入白礬一勺，將兒兩足頻頻洗之，立瘥。

又方 魚在小兒嘴上揩之。

口瘡門主論

《醫論選要》曰∶夫口者，脾之竅，諸經多有會于口者。蓋五味入口，藏于脾胃，為之運化津液，以養五氣，節宣微爽，五臟之氣偏勝，由是諸疾生焉。故口瘡者，乃脾氣凝滯，加之風熱，治當清胃瀉火。