9、己酉，知中山府詹度奏金人分道入寇，是日連三奏至京師，朝廷失色。（《紀(jì)事本末》卷百四十四。案：《三朝北盟會(huì)編》：自十月至十二月，中山府奏報(bào)到金人經(jīng)營(yíng)南下之警，連日疊至。蔡絳《北征紀(jì)實(shí)》曰：金人既得虜?shù)兀蚍謨傻廊肟埽嘀畺|，平、營(yíng)一帶，斡離不主之，云中之地西北，則粘罕主之。既欲犯盟，自秋冬探報(bào)甚密，中外多不知也。蔡靖屢密奏，凡一日七十馀章至，言朝廷若不以為實(shí)，則乞賜重行編管，然終不報(bào)。彼亦點(diǎn)集，藥師亦點(diǎn)集。金人之賀天寧人使還，送伴官奏至，謂藥師點(diǎn)集，威聲甚振，鄉(xiāng)兵在道者，皆全副披帶，躍馬而行，逼大金使人輜重車，鄉(xiāng)兵於馬上以槍直取其羊羜，揭之而去，金人莫敢較。又有鄉(xiāng)兵遇金使者，徑自前行，使人為之恐悚，斂馬避道，於是愈益謂強(qiáng)敵之畏我，而藥師之可倚也。是年十一月冬，郊祀禮畢，至尊叆下壇而犯界密報(bào)至；十二月初，欲恭謝，而大兵入界報(bào)又疊至，皆秘之，亦無(wú)他，但曰“恐壞卻恭謝”。其實(shí)懼內(nèi)外觀聽(tīng)爾，宰相實(shí)不知也。凡五日，報(bào)益急，二丞相白時(shí)中、李邦彥因其請(qǐng)奏聞，燕山有急報(bào)至，乞降付外廷議之。十二月九日也。恭謝以是日而后畢，此報(bào)一出，人情寢已惶惑矣。然二相執(zhí)政，共匿之，則又七日，外人但見(jiàn)都堂敘議，每抵暮而歸，人頗疑焉。及十六日，童貫自太原遽回，於是中外判然，知為北方事作矣。又十有四日，時(shí)已報(bào)郭藥師降金人，群小惡少聞而匿之，但曰“藥師被圍”。方議降旨，除藥師永清軍節(jié)度使，封燕王；張令徽郡王，割燕地與之，使世守，然而無(wú)及矣。《金虜節(jié)要》曰：斡離不寇燕山之境，其松亭關(guān)、韓城鎮(zhèn)、符家口、石門鎮(zhèn)、野狐關(guān)、古北口，把隘官軍，望風(fēng)而潰，檀、順、景、薊聞聲皆叛，警報(bào)疊至矣。）

10、辛亥，斡離不引兵向闕，以郭藥師為先驅(qū)。斡離不令所過(guò)州縣，無(wú)得擅行誅戮。（《紀(jì)事本末》卷百四十四。案：《三朝北盟會(huì)編》系十五日壬子，斡離不自燕山舉兵南寇，令郭藥師將千騎為先鋒。初，金人疑藥師，止令以一千騎令為先鋒，藥師辭以兵少，不肯行，又益以千騎，令云所過(guò)州縣，不得擅行誅戮，藥師暗自帶數(shù)百騎隨行。薛應(yīng)旂《宋元通鑒》曰：童貫行邊回，為帝言：“藥師必能抗金。”蔡攸亦從中力主之，謂其可倚。故內(nèi)地不復(fù)防制，屢有告變，及得其通金國(guó)書，朝廷輒不省。詹度又言：“藥師瞻視非常，趨向懷異，逆跡已萌，兇橫日甚。”始詔遣官究實(shí)，而金兵已南下矣。斡離不自平州破檀、薊、三河，藥師迎戰(zhàn)白河，敗還，遂帥所部劫蔡靖及都轉(zhuǎn)運(yùn)呂頤浩以降。斡離不執(zhí)靖及頤浩置軍中以行，於是燕山所屬州縣盡為金有。既得藥師，盡知宋虛實(shí)，因以為鄉(xiāng)導(dǎo)，懸軍深入矣。）

11、乙卯，斡離不攻保州、安肅軍不克。（《紀(jì)事本末》卷百四十四。案：《三朝北盟會(huì)編》曰：十月二十四日辛酉，河北河?xùn)|陜西路宣撫使童貫奏樞密院劄子：“河北舊沿邊州軍，多系景德年就升城寨為之，以張形勢(shì)，控制黠虜。今燕山已撫定，舊邊悉成內(nèi)地，今相度安肅軍改為安肅縣，知縣事兼安肅軍使，隸保州。”又十一月二十八日，蔡攸議廢安肅、保信二軍，復(fù)為梁門、遂城縣。在太宗時(shí)建二軍并保州，犬牙相制易州，以控西山之路，國(guó)家沿邊，獨(dú)此最為險(xiǎn)要。昔澶淵之役，世號(hào)“銅梁門”、“錢遂城”者也。及警報(bào)既急，蔡攸懼動(dòng)外廷之議，惟務(wù)遮護(hù)。方示人以閒暇，乃謂祖宗昔以二縣建安肅保信軍者，所以控扼易州一帶；今既得燕山而景、薊為外藩，則安肅保信在內(nèi)地，無(wú)所用之，當(dāng)廢復(fù)為縣。是歲十一月，二軍遂廢，人情罔不惶惑。軍營(yíng)移徙，樓櫓毀棄之際，適會(huì)斡離不既下燕山，以大兵入界，於是安肅保信莫之能奭，大凡失謀可怪，而資敵之跳梁者，類如此。《宋史·地理志》：保州、安肅軍屬河?xùn)|路。保州本莫州清苑縣。建隆初，置保塞軍。太平興國(guó)六年，建為州。政和三年，賜郡名曰清苑。安肅軍本易州遂城縣。太平興國(guó)六年，建為靜戎軍，析易州遂城三鄉(xiāng)置靜戎縣隸焉。景德元年并縣，改安肅軍。宣和七年，廢軍為安肅縣，知縣仍兼軍使。）

12、丁巳，御筆：“皇太子除開(kāi)封牧，馀依故事。茲出朕志，非左右大臣建明，付翰林草制諭此意。”（《紀(jì)事本末》卷百四十六。案：《宋史·本紀(jì)》系二十一日戊午。《三朝北盟會(huì)編》曰：朝廷聞賊馬逼近，命皇太子為開(kāi)封牧，宰相日赴都堂聚議，有司已擇二十六日皇太子視開(kāi)封府事，而二十三日會(huì)內(nèi)禪矣。朱文公《四朝名臣言行錄》曰：七年冬，金人敗盟，朝廷日謀避狄之計(jì)。詔召勤王兵，且命皇太子為開(kāi)封牧。李公綱與給事吳敏夜過(guò)其家，曰：“事急矣，建牧之議，其留守乎？東宮恭儉，以守宗社是也，而建牧非也。巨寇猖獗，自非傳以位號(hào)，使招徠豪杰，與之共守，何以克濟(jì)？公曷不為上言之？”敏曰：“監(jiān)國(guó)可乎？”公曰：“不可。唐肅宗靈武之事，當(dāng)時(shí)不建號(hào)不足以復(fù)邦，而建號(hào)之議不出于明皇，后世惜之。上聰明仁慈，倘感公言萬(wàn)一能行此，金人且將悔禍退師，宗社底寧，豈徒都城之人獲安，天下之人皆將受賜，非發(fā)忘身徇國(guó)之心，孰能任此？”翌日敏求對(duì)，具道所以，徽廟感悟嘆息。敏固言李綱之論，有旨召公赴都堂稟議。公遂具劄子，大略謂：“皇太子監(jiān)國(guó)，特國(guó)家閒暇之時(shí)，典禮如此。今大敵入寇，必假皇太子以位號(hào)，使得為陛下保守宗社，收將士心，以死捍賊，如臣之計(jì)，則天下可保也。”仍刺臂血書之，而內(nèi)禪議遂決。《文獻(xiàn)通考》卷六十三：開(kāi)封牧、尹，宋朝不常置。太宗、真宗皆嘗尹京，后親王無(wú)繼者。權(quán)知府一人，以待制以上充，掌正畿甸之事，中都之獄訟，皆受而聽(tīng)焉，小事則裁決，大事則稟奏；若奉旨已斷者，刑部、御史臺(tái)無(wú)輒糾察，典司轂下。建隆以來(lái)，為要?jiǎng)≈巍３鐚幦辏叹┢蛄T權(quán)知府，置牧、尹各一員，專總府事。牧以皇子領(lǐng)，尹以文臣充。又《四朝志》曰：尹以親王為之，號(hào)判南衙。凡命知府，必帶“權(quán)”字，以翰林為之。翰林學(xué)士及雜學(xué)士若待制，則權(quán)發(fā)遣而已。以河南府為西京，應(yīng)天府為南京，大名府為北京，皆置留守。崇寧中，蔡京奏京畿四輔置輔郡，屏衛(wèi)京師，以潁昌府為南輔，襄邑縣升為拱州為東輔，鄭州為西輔，澶州為北輔，知州事兼都總統(tǒng)，并依三路帥臣法，皆舊制也。）

13、戊午，皇太子入朝，上有旨令去太子所佩魚，賜以排方玉帶。排方玉帶，非臣所當(dāng)服也。上又賜太子以小殿直二人。太子既拜賜，而二宮嬪入見(jiàn)，太子視之曰：“我要阿底作甚？”蓋上初即位，欽圣皇后以二侍人賜之，上時(shí)已有內(nèi)禪意，故踵前跡，而有是賜。（《紀(jì)事本末》卷百四十六。案：《玉海》系丁巳賜皇太子碾龍排方玉帶。《靖康要錄》曰：宣和七年十二月，皇太子為除開(kāi)封牧。二十日，差內(nèi)侍梁邦彥、黃僅押賜皇太子碾玉龍束帶一條，不許辭免。葉夢(mèng)得《石林燕語(yǔ)》曰：故事，玉帶皆不許施於公服。然熙寧中收復(fù)熙河，百官班賀，神宗特解所擊帶賜王荊公，且使服以入賀。荊公方辭，久之不從，上待服而后退班，不得已受詔，次日，即釋去。大觀中，收復(fù)青唐，以熙河故事，復(fù)賜蔡魯公，而用排方。時(shí)公已進(jìn)太師，上以為三師禮當(dāng)異，特許施於公服，力辭，乃乞琢為方團(tuán)。蓋排方玉帶，非臣下服也。）

14、是日，金人圍中山府，詹度奭之。（《紀(jì)事本末》卷百四十四，又卷百四十六。案：《宋史·本紀(jì)》系十九日丙辰。《三朝北盟會(huì)編》亦系戊午，與此同，且云攻之不克。《地理志》曰：中山府，太平興國(guó)初，改定武軍節(jié)度使。本定州。慶歷八年，始置定州路安撫使，統(tǒng)定保深祁、廣信安肅順安永寧八州。政和三年，升之為府，改賜郡名曰中山府。）

15、御筆：“后苑造作生活所自元豐置造，及久來(lái)置局所合存留外，馀本所供奉局合罷歸本所，艮嶽官吏等并罷歸延福宮。”（《紀(jì)事本末》卷百二十八。案：《宋史·本紀(jì)》亦系丙辰。周城《宋東京考》：后苑造作所屬內(nèi)諸司，掌園囿、池沼、臺(tái)殿、種藝、雜飾，及天子器玩、后妃服飾、雕文錯(cuò)采，工巧之事。又引《通考》曰：崇寧后，蔡京為相，增修財(cái)利之政務(wù)，以侈靡惑主。至于土木營(yíng)造，率欲度前規(guī)而侈后人。元豐官制既行，賦祿視嘉祐、治平已優(yōu)，京更增給食料等錢，于是費(fèi)用寢廣。其后又有應(yīng)奉司、御前造作生活所、營(yíng)繕?biāo)⑻K杭造作局、御前人船所，其名紛如，大率皆以奇侈為功。歲運(yùn)花石綱，一石之費(fèi)至三十萬(wàn)，牟取無(wú)度，民不勝敝。李濂《汴京遺跡志》曰：延福宮，政和三年春新作于大內(nèi)北拱辰門外，舊宮在后苑之西南，今其地為百司供應(yīng)造作之所。凡內(nèi)酒坊裁造院、油醋、柴炭、鞍轡等各庫(kù)，并移他處。）

16、御筆：“神霄宮除依元手詔撥賜地土外，馀并歸還原來(lái)去處，道錄院道官品等一切指揮，并依元豐法。”（《紀(jì)事本末》卷百二十七。案：十一月二十三日庚寅，御筆可考。陸務(wù)觀《老學(xué)庵筆記》曰：宣和末，以道士劉知常所煉金輪頒之天下，神霄宮名曰神霄寶輪。知常言，其法以水煉之，成金可鎮(zhèn)兵饑之災(zāi)。時(shí)宣和七年秋也。遣使押賜，太常方議《奉安寶輪儀制》，而虜寇已入矣。以上御筆二道，《紀(jì)事》系于《方士》、《艮岳》二卷，附見(jiàn)之。其裁罷一切指揮已詳附下日己未罪己手詔后；其裁罷一切御筆手詔，詳見(jiàn)《三朝北盟會(huì)編》，已附入彼注，今不載。）

17、隨詔宰執(zhí)，晚候?qū)段淖滞鈳?kù)，是日不果召。（《紀(jì)事本末》卷百四十六。案：岳珂《桯史》曰：徽祖將內(nèi)禪，既下哀痛之詔，以告宇內(nèi)，改過(guò)不吝，發(fā)于至誠(chéng)。其前一夕，即玉虛殿常奉真馭之所，百拜密請(qǐng)，祈以身壽社稷。夜漏五徹，焚詞其間，嬪嬙巨珰，但聞禱謁聲，而莫知所以然。明日，遂御玉華閣，召宰執(zhí)，書“傳位東宮”四字，以付蔡攸。又一日，欽宗即位，實(shí)宣和七年十二月辛酉也。其詞曰：“奉行玉清神霄保仙、元一六、陽(yáng)三五、璇璣七九、飛元大法師，都天教主臣某，誠(chéng)皇誠(chéng)恐，稽首頓首，再拜上言，高上玉清神霄、九陽(yáng)總真、自然金闕。臣曩者君臨四海，子育萬(wàn)民，緣德菲薄，治狀無(wú)取，干戈并興，弗獲安靖。以宗廟社稷生民赤子為念，將傳大寶于今嗣圣。庶幾上應(yīng)天心，下鎮(zhèn)兵革，所冀邇歸遠(yuǎn)順，宇宙得寧，而基業(yè)有無(wú)疆之休，中外享昇平之福樂(lè)。如是賊兵偃息，普率康寧之后，臣即守心守道，樂(lè)處閒寂，愿天昭鑒，臣弗敢妄。將來(lái)事定，復(fù)有更革，窺伺舊職，獲罪當(dāng)大。已上祈懇，或未至當(dāng)，更乞垂降災(zāi)咎，止及<耳少>躬，庶安宗社之基，次保群生之福，五兵永息，萬(wàn)邦咸寧，伏望真慈，特賜省鑒。臣謹(jǐn)因神霄直日功曹吏，齋臣密表一道，上詣神霄玉清三府，引進(jìn)仙曹，伏愿告報(bào)。臣誠(chéng)皇誠(chéng)恐，稽首頓首，再拜以聞。”據(jù)此，是晚臣僚候?qū)Γ还伲?dāng)或以此蓋下日晚即召對(duì)于玉華閣也。）

（海昌倪鍾祥輯注）