馀州二百六十處，舊七員、八員事繁，共一十三處，今置一十員：司錄參軍一員，差承務(wù)郎以上簽判，次知縣，次經(jīng)任監(jiān)當(dāng)；曹官，士曹參軍一員，士曹掾一員，兼戶曹；戶曹參軍一員，管左推勘公事；儀曹參軍一員，儀曹掾一員，兼兵曹；兵曹參軍一員，管右推勘公事；刑曹參軍一員，刑曹掾一員，兼工曹；工曹參軍一員，管檢法議刑，并差職官，次錄參，次判司。舊七員事簡(jiǎn)、六員事繁，共四十處，今置九員：司錄參軍一員，差承務(wù)郎以上簽判，次知縣，次經(jīng)任監(jiān)當(dāng)人；曹官、掾官，士曹參軍一員，士曹掾一員，兼戶、儀曹；戶曹參軍一員，管左推勘公事；儀曹參軍一員，兵曹掾一員，兼管刑曹；兵曹參軍一員，管右推勘公事；刑曹參軍一員，并差判、司兼檢法議刑；工曹參軍一員，并差職官，次令、錄；次判、司。舊六員事簡(jiǎn)，共四十處，今置七員：司錄參軍一員，差承務(wù)郎以上簽判，次知縣，次經(jīng)任監(jiān)當(dāng)人；曹官、掾官，士曹參軍一員，戶曹參軍一員，儀曹參軍一員，兼管左推勘公事，兵曹參軍一員，刑曹參軍一員，兼管檢法議刑，工曹參軍一員，兼管右推勘公事，并差職官，次令、錄。次判、司。舊五員事簡(jiǎn)，共五十二處，今置六員：司錄參軍一員，差承務(wù)郎以上簽判，次知縣，次經(jīng)任監(jiān)當(dāng)；曹官、掾官，士曹參軍一員，兼管左推勘公事，戶曹參軍一員，儀曹參軍一員，刑曹參軍一員，兼管檢法議刑，工曹參軍一員，兼管右推勘公事，并差職官，次令、錄。次判、司。舊四員事簡(jiǎn)，共四十九處，今置五員：司錄參軍一員，差承務(wù)郎以上簽判，次知縣，次經(jīng)任監(jiān)當(dāng)；曹官，士曹參軍一員，兼儀曹，管左推勘公事，戶曹參軍一員，兵曹參軍一員，兼工曹，管右推勘公事，刑曹參軍一員，兼管檢法議刑，并差職官，次令、錄，次判、司。舊二員、一員事簡(jiǎn)，共十四處，今置三員：司錄參軍不置，曹官，士曹參軍一員，兼儀曹，兼推勘公事，戶曹參軍一員，兼兵曹，刑曹參軍一員，兼工曹，兼管檢法議刑，差判、司。”（見(jiàn)詔旨。）

又奏：“契勘左右選員多闕少，學(xué)校教養(yǎng)以成其材，既命以官，無(wú)闕除授。天下事務(wù)，比祖宗時(shí)過(guò)多，而分職置官，尚仍祖宗之舊。諸州官少，乏治事之人，吏部員冗，無(wú)試用之地，蓋失措置久矣。今除已添差縣丞等外，以吏部人數(shù)凡四萬(wàn)三千有奇，而吏部闕額一萬(wàn)四千有奇，是三人待闕，端閉六年，然后得祿，士大夫不至廉謹(jǐn)，亦良以此。今因參定州縣曹掾，量增員數(shù)五百馀處，雖未足以稱事建官，亦以助吏員。”云云。詔依新定官名自來(lái)年正月一日奉行。（《紀(jì)事本末》卷百二十五。原注蔡條云：政和間，魯公又建白天下分曹建掾，其實(shí)患員多闕少，且立規(guī)模之美而已，其后議者皆不以為然，復(fù)罷矣。初，尚書(shū)省措置內(nèi)六項(xiàng)云：一、兼事務(wù)，近有司將諸司管勾官於不許差出官內(nèi)兼充，顯有相妨，及其馀舊來(lái)兼管，及合委管事務(wù)，諸路州軍不一。謂如軍資庫(kù)，諸司管勾宮架閣庫(kù)，理欠、憑由、磨勘司，糧料院，倉(cāng)庫(kù)給納，監(jiān)庫(kù)務(wù)之類(lèi)，今來(lái)并合依舊兼領(lǐng)。如所兼事務(wù)，與今定官屬合行那移，自今所屬於合差出官內(nèi)差，或不合差出官，於法合差者，相度事繁簡(jiǎn)，別無(wú)妨礙，即差委施行。一、今來(lái)所置官屬，并先以見(jiàn)任人陛等填闕，候通理滿替日，依新法施行。謂如大藩曹官合差承務(wù)郎以上，若本等人不足，且權(quán)令見(jiàn)任職官充；又如馀州曹官，合差職官人，若不足，即以見(jiàn)任判司權(quán)充之類(lèi)，除以見(jiàn)任官差填外，不足即以新定格目差除。一、今來(lái)合置司錄參軍，其本州見(jiàn)任有簽判及錄參，并類(lèi)承務(wù)郎以上者，欲將簽判改充內(nèi)曹官，合差選人處，即權(quán)令見(jiàn)今錄參充近上曹官，候通理滿替日替罷，即依新法差注施行，如愿罷者聽(tīng)。內(nèi)無(wú)簽判處，其見(jiàn)任錄參係承務(wù)郎以上者，即就改充。一、司錄參軍糾舉諸案稽遲，在六曹官之上，其不置司錄處，即令通判糾舉。一、應(yīng)已分定六曹去處，如行移、關(guān)牒申奏文字之類(lèi)，并只以本曹簽書(shū)官及諸通系銜，內(nèi)事有干別曹者，即同銜系書(shū)。謂如工曹文字內(nèi)有干刑曹者，即兩曹通書(shū)行遣之類(lèi)。一、應(yīng)今來(lái)分曹建掾條件，與大觀三年四月以前已降指揮合通行者，并兼行；內(nèi)有相妨者，從今來(lái)指揮，其上件月日已后指揮，更不施行。）

1、十月（案：錢(qián)大昕《四史朔閏考》：是月乙酉朔。） 壬寅，太師楚國(guó)公蔡京、左仆射何執(zhí)中、知樞密院事吳居厚、門(mén)下侍郎余深、中書(shū)侍郎劉正夫、尚書(shū)左丞侯蒙、尚書(shū)右丞鄧洵仁等議：“臣等伏蒙宣示，古元圭，其制兩旁列十二山，長(zhǎng)一尺二寸，上銳下方，上有云雨文，下無(wú)琢飾，外黑內(nèi)赤，中有小好，溫潤(rùn)光澤，制作奇古，大異常玉。臣等按圭之制尚矣，自舜輯五瑞，修五玉，以班岳牧。說(shuō)者謂圭在焉，無(wú)見(jiàn)于經(jīng)。唯禹平水土，告厥成功，帝錫以玄圭，而圭之名于是始著。玉為純陽(yáng)之精，有充實(shí)之美，土居中央，運(yùn)四時(shí)，生萬(wàn)物，故古之圣人以玉為圭，以重土為圭之文，有國(guó)者所當(dāng)御，蓋取諸地。圣人統(tǒng)天地，御陰陽(yáng)，妙萬(wàn)物，非特地道而已。天玄而地黃，天道致用于南，藏用于北。坎為玄，天之正色也。圭之所以用玄，蓋取諸天。”又曰：“今圭，銳上，天也；方下，地也。上有云行雨施之文，天成也；下靜而無(wú)所琢飾，地平也。天地之道，于是又備焉。舜之所以歸堯，見(jiàn)于此矣。堯、舜無(wú)二道，二典之文，又備《舜典》之所載，亦堯事也。堯肇十有二州，封十有二山，作十有二章，而是圭有十有二寸，其兩旁亦如之，其制，其數(shù)悉同，則為禹圭明矣。”又曰：“皇帝陛下纘禹之緒，行堯之道，親親以仁，而九族敦?cái)ⅲ钨t使能；而百姓昭明，以善養(yǎng)人而萬(wàn)邦協(xié)和，惠養(yǎng)鰥寡而黎民於變聰明，文思格于上下，與天同功，天所復(fù)命，授以至寶。而臣等親逢堯、舜，獲考堯、禹之制于千古之下，與萬(wàn)邦黎獻(xiàn)舞手蹈足，不勝大慶。謹(jǐn)稽首再拜。上議以聞。”《紀(jì)事本末》卷百二十八。（案：《續(xù)宋編年通鑒》：內(nèi)臣譚稹經(jīng)營(yíng)河?xùn)|邊事，至?xí)x州，得異物于民間，似石非石，似銅非銅，長(zhǎng)尺馀，闊寸馀，厚二三分，色赤黑，首末素質(zhì)，中有古篆籀文，其上兩旁橫出兩尖，如云氣之狀，莫知何物也。稹歸，以古物進(jìn)。蔡京見(jiàn)之，謂此為玄圭，即天錫禹者。晉，堯所都也。《編年備要》：令守臣呂公雅奏陳，公雅又尋得石文，隱約四字，曰“天正堯端。”于是行大朝會(huì)禮，受圭于正衙，大赦天下。赦文云：“錫乃玄圭。惟時(shí)大寶，內(nèi)赤外黑，上銳下方。蘊(yùn)陰陽(yáng)之全精，體乾坤之盛德。溫潤(rùn)而澤，有云行雨施之文。追琢其章，著地平天成之象。”或言此圭乃開(kāi)德府通判王景文家中所藏之舊物。獻(xiàn)之于朝，景文遂有增秩、與郡之命。）

2、己酉，太師蔡京等奏言：“玄圭至寶，歷世無(wú)傳，道之將興，時(shí)若有待。宜命攸司，以時(shí)展采，拂龜蠲吉，昭受大寶，以篤邦家之慶，以慰神民之心。”詔不允，自是三上表，從之。詔：“以冬至日受玄圭，分命宰臣、親王奏告天地、宗廟，吏部尚書(shū)奏告社稷，太師、楚國(guó)公蔡京前期三日奏告昊天上帝，司空、尚書(shū)左仆射何執(zhí)中告皇地祇，皇弟越王穀告太廟，皇兄豫章郡王孝參告別廟，吏部尚書(shū)張克公告太社、太稷。”（《紀(jì)事本末》卷百二十八。）

3、甲申，詔：“誠(chéng)感殿長(zhǎng)生大帝君神像可遷赴天章閣西位鼎閣奉安。”（《紀(jì)事本末》卷百二十七。原注恐此時(shí)未有長(zhǎng)生大帝君像，當(dāng)考。王黼《宣和殿降圣記》云：歲在丁酉，皇帝乃悟本長(zhǎng)生大帝君。丁酉，蓋政和七年也，更須詳考之。蔡絳《史補(bǔ)》：政和七年，有林靈素出。靈素，溫州人也。少?gòu)母⊥缹W(xué)，以無(wú)行為所在貶惡，久之，去為道士。左街道錄徐知常引之，以附會(huì)諸閹，始曰：“神霄玉清王，上帝之長(zhǎng)子，主南方，號(hào)長(zhǎng)生大帝君，既下降于世，乃以其弟主東方青華帝君領(lǐng)神霄之治。天有九霄，而神霄為最高，其治曰‘府’，故青華帝君亦曰判府天尊。而靈素乃其府仙卿，曰褚慧，亦下降佐帝君之治。”又目一時(shí)大臣要人，皆仙府卿吏。若魯公曰左元仙伯，鄭居中、劉正夫等，若章貫諸巨閹，率有名位。王黼時(shí)為內(nèi)相，乃曰文華吏，盛章王革時(shí)迭為天府，乃曰仙嶽尊，伯氏時(shí)主進(jìn)奉，乃曰園苑寶華吏。又謂上寵妃劉氏曰九華玉真安妃也。天子心獨(dú)喜其事，乃賜號(hào)通真先生。初，劉虞、二王先生皆為上禮，然有神怪事多出自方士也。及靈素至，乃以其事歸之於上，而曰己獨(dú)佐之。每自號(hào)小吏佐治，故上下莫有攻其非者。然靈素實(shí)無(wú)術(shù)，徒敢大言。是時(shí)上興道教將十年，獨(dú)思未有一厭服群者，數(shù)以語(yǔ)近倖。于是神降事起矣。）

1、十一月（案：錢(qián)大昕《四史朔閏考》：是月甲寅朔。） 壬戌，議禮局言：“謹(jǐn)按《禮記》，食三老、五更於太學(xué)，天子袒而割牲，執(zhí)醬而饋，執(zhí)爵而酳，冕而總千，則古之人君，所以憲德乞言以尊事黃耇者，可謂至矣。然而親拜之文不見(jiàn)於經(jīng)，后漢明帝永平二年，以李躬為三老，桓榮為五更，始迎拜於門(mén)屏之間，與之交禮。后魏孝文帝太和十六年，以尉元為三老，游明根為五更，而高祖親拜焉。故唐《開(kāi)元禮》，本朝《開(kāi)寶通禮》，皇帝養(yǎng)老於太學(xué)，皆有交拜之儀，蓋遵用后世故事也。今欲於儀注內(nèi)刪去親拜之文，以合經(jīng)典。又老者不以筋力為禮，則三老進(jìn)見(jiàn)，欲特與免拜，但令贊禮者引當(dāng)御坐前，躬揖，皇帝為興。其執(zhí)醬、執(zhí)爵，亦乞命近臣為之，庶不失禮意。伏望揆自圣學(xué)，批除指揮修立。”詔依擬定修立。《紀(jì)事本末》卷百三十三。

2、丁丑，御筆：“方田之法，本以均稅，有司奉行違戾，貨賂公行；豪右形勢(shì)之家，類(lèi)蠲賦役而移於下戶，時(shí)困弊民力，致使流徙；常賦所入，因此坐虧歲額至多，殊失先帝厚民裕國(guó)之意。已降指揮，權(quán)罷方量；自降指揮以前，應(yīng)有訴訟不均去處，本縣賦役，一切且依未方以前舊數(shù)。因方量不均，流移人戶，仰守令多方措置，招誘歸業(yè)，見(jiàn)荒閒田土，疾速依條召人請(qǐng)佃。”（《紀(jì)事本末》卷百三十八。）

（又蔡京進(jìn)封魯國(guó)公。何執(zhí)中進(jìn)少傅，改太宰，仍兼門(mén)下侍郎。案：《十朝綱要》系於辛巳日。）

1、十二月（案：錢(qián)大昕《四史朔閏考》；是月甲申朔。） 癸丑，始詔諸路給地牧馬。又詔：“諸路馬食，儲(chǔ)積亦艱，沿邊土?xí)纾舜喊l(fā)生，青草茂盛。應(yīng)諸城寨，若使軍馬分番出牧，就野飽青，晚持草歸，以充夜秣，每名量支草價(jià)，以省官為。”詔：“聞河?xùn)|路見(jiàn)今施行，可令陜西》諸路相度措置聞奏。”（《紀(jì)事本末》卷百三十八。案：《宋史《本紀(jì)》系於甲申。《九朝編年備要》：初，熙寧中，嘗詔給地牧馬，叆行於陜西，未幾而止，是年詔復(fù)行之。先是，京東、河北以舊牧地募人養(yǎng)馬，然后推之於諸路。受田一頃，仍蠲其稅，令牧馬一匹，諸路至九萬(wàn)匹。宣和》二年罷之，以民戶所養(yǎng)馬填禁軍闕馬。五年，復(fù)給地牧馬法。《續(xù)宋編年資治通鑒：十二月，行給地牧馬法。受田一頃，仍蠲其稅，令牧馬一匹，諸路至九萬(wàn)匹。）

（錢(qián)塘濮子潼輯注）

徽宗

△政和三年（癸巳，一一一三）

1、正月甲寅朔，（案：錢(qián)大昕《四史朔閏考》同。） 議禮局奏：“州郡貢士有鹿鳴燕，古者賓興賢能，行鄉(xiāng)飲酒之遺禮，請(qǐng)易其名如古。”詔：“稽古者不必循其跡。州郡鹿鳴燕，乃古鄉(xiāng)飲酒之意，可止以鹿鳴為名，有古樂(lè)處，令用古樂(lè)。”（《紀(jì)事本末》卷百三十三。）

2、庚午，詔：“昔趙普、潘美、王曾、韓琦、鄭康成、孔安國(guó)從祀孔子，王安石被遇先帝，與其子雱修撰經(jīng)義，功不在數(shù)子之下。（案：《東都事略》：安石提舉修撰經(jīng)義，訓(xùn)釋《詩(shī)》、《書(shū)》、《周官》，既成，頒之學(xué)官，天下號(hào)曰“新義”。晚歲為《字說(shuō)》二十四卷，學(xué)者爭(zhēng)傳習(xí)之，日以經(jīng)試于有司，必宗其說(shuō)。少？輒不中程，先儒傳注既盡廢，士亦無(wú)復(fù)自得之學(xué)。） 安石可封王爵，雱可配享文宣王廟廷。”（《紀(jì)事本末》卷百三十。《續(xù)宋編年資治通鑒》：正月，王安石追封舒王，尋詔封其子雱為臨川伯，從祀廟庭。案：李<上直下土>《十朝綱要》作二月丙午，王雱封臨川伯，從祀文宣王廟。與此小異。《東都事略》：安石，元豐三年，改封荊國(guó)公。哲宗即位，拜司空。明年，薨，贈(zèng)太傅。紹圣初，配享神宗廟廷。崇寧二年，配享文宣王廟。政和三年，封舒王。靖康元年，停文宣王廟配享，列于從祀。陳桱《通鑒續(xù)編》：三年正月，追封安石為舒王，復(fù)封安石子雱為臨川伯，從祀孔子廟廷。時(shí)《新儀》成，于正月元日舍菜，仲春、仲秋上丁舍奠，以兗國(guó)、鄒國(guó)公及舒王配享殿上，頒辟雍、大成殿名于諸路州學(xué)。）

3、壬申，故特進(jìn)、守司空、贈(zèng)太傅、荊國(guó)公王安石追封舒王。（《紀(jì)事本末》卷百三十。）

4、甲戌，（案：原本作二月。據(jù)《四史朔閏考》：二月癸未朔無(wú)甲戌日，甲戌乃正月二十一日也，姑附此。） 左街道錄觀妙元明真虛一大師徐知常特授沖虛先生。（《紀(jì)事本末》卷百二十七。）