“宋人先學樂天、無可，繼學義山，故失之輕淺綺靡。梅都官倡為平淡，六一附之，僅在皮毛，未究神理，遂流于粗直。間雜長句，硬下險怪字湊韻，如山兕野麋，不復可耐。後雖屢變，而雅奏日湮，敷陳多于此興，蘊藉少于發(fā)舒，求其意長筆短者，十不一二也。惟介甫詩，能令人尋繹于語言之外，當其絕詣，實自可興可觀，特推為宋人第一。最妙者，樂府五言古也，七言律次之，七言古又次之。五方律嫌安排，七言律嫌氣盛，而佳篇亦時有之。《送喬執(zhí)中秀才》曰：‘薄飯午不羹，空爐夜無炭。寥寥日避席，烈烈風欺幔。謂予勿惡此，何為向子嘆？長年客塵沙，無婦助親爨。寒暄慰白首，吾弟才將冠。回歲又晚，想見淮湖漫。古人一日養(yǎng)，不以三公換。田園在戮力，且欲歸鋤灌。行矣子誠然，光陰未宜玩。負米力有馀，能無讀書伴？’前敘其不可不歸，後微諷其復來，曲折婉轉。介甫一生傲慢，此何溫厚也？《送孫正之》曰：‘山參差碧四圍，溪水詰曲帶城陴。溪窮壤斷至者誰？予獨與子相諧熙。山城之西鼓吹悲，水風蕭蕭不滿旗。子今去此來無期，予有不可誰予規(guī)？’孫不以養(yǎng)歸，故下語剴切。又《日出堂上飲》曰：‘日出堂上飲，日入未云休。主人笑而歌，客子嘆以愀。指此堂上柱，始生在巖幽。雨露飽所滋，凌亦千秋。所愿永久，何言值君收。乃令卑濕地，百蟻上窮鎪。丹青空外好，鎮(zhèn)壓已堪憂。為君重去之，不使一蟻留。蟻力雖云小，能生萬蚍蜉。又能高其楚，不使繼者稠。語客且勿然，百年等浮漚。為客當酌酒，何預主人謀？’寫怡堂燕雀，直堪痛心。末數(shù)句即《魏風》‘彼人是哉，子曰何其’意也，實《風》、《雅》正傳。又《我欲往滄海》曰：‘我欲往滄海，客來自河源。手探囊中膠，救此千載渾。我語客徒爾，當還治昆侖。嘆息謝不能，相看涕翻盆。客止我且住，濯發(fā)扶桑根。春風吹我舟，萬里空自存。’即是前意，乃變法之本也。介甫未相時，不勝感慨，故《詳定試卷》則曰：‘當時賜帛倡優(yōu)等，今日論才將相中。’《偶成》則曰：‘高論頗隨衰俗廢，壯懷難值故人傾。’《愁臺》則曰：‘傾壺語罷還登眺，岸幘詩成卻嘆嗟。’相後則深憤異議，故《詠雪》則曰：‘勢合便疑包地盡，功成終欲放春回。’堅執(zhí)自是，而有瞑眩瘳疾之意，故曰：‘何妨興世嫌迂闊，自有斯人慰寂寥。’而《雨過》云：‘誰似浮知進退，才成霖雨便歸山。’則平生實志也。其詩亦甚妙。《定林寺》曰：‘眾木凜交覆，孤泉靜橫分。楚老一枝筇，于此傲人群。城市少美蔬，想今困忄炎焚。且憑東北風，持寄嶺頭。’又《定林》曰：‘漱甘涼病齒，坐曠息煩襟。因脫水還屨，就敷巖上衾。但留對宿，仍值月相尋。真樂非無寄，悲亦好音。’無所不佳。七律佳句，如《僧舍》云：‘和風滿樹笙簧雜，霽雪兼山粉黛重。’《大風》云：‘縱涌萬川冰柱立，分披千嶂土囊開。魯門未怪爰居至，鄭圃何妨御寇來。’《梅花》云：‘風亭把盞酬孤艷，雪徑回輿認暗香。’《贈陳正叔》云：‘已同元亮傾樽酒，更與靈均續(xù)舊文。’《金陵懷古》云：‘黃旗已盡年三百，紫氣空收劍一雙。’刻鏤極工。其《送彥珍》云：‘握手百憂空往事，還家一笑即芳時。’《寄張先郎中》：‘胡床月下知誰對？蠻花前想自隨。’《寄友人》：‘一篇《封禪》才難學，五畝蓬蒿勢易求。’淡淡寫出，又好。《示妹》詩最佳：‘孟光求婿得梁鴻，廡下相隨不諱窮。卓犖才名今日事，蕭條門巷古人風。《五噫》尚與時多忤，一笑兼忘我屢空。六月塵沙不相貸，泫然搔首又西東。’自解自悲，想見文士家庭之樂。‘病身最覺風露早，歸夢不知山水長’，‘佳時流落真何得，勝事蹉跎自可憐’，不堪多詠。”