王右丞五古，盡善盡美矣，《觀別者》篇可入《三百》。孟浩然五古，可敵右丞。儲光羲詩是沮、溺、丈人語。高達夫五古，壯懷高志，具見其中。子美稱“岑參識度清遠，詩詞雅正”。杜確云：“岑公屬詞尚清，用志尚切，迥拔孤秀，出于常情。”王昌齡五古，或幽秀，或豪邁，或慘惻，或曠達，或剛正，或飄逸，不可物色。李頎五古，遠勝七律。常建五古，可比王龍標。崔顥因李北海一言，殷目為“輕薄”；詩實不然，五古奇崛，五律精能，七律尤勝。崔曙五古，載《英靈集》者五篇，高妙沉著。殷謂其“吐詞委婉，情意悲涼”，未盡其美。謂薛據“骨鯁有氣魄”，斯言得之。陶翰詩沉健、真惻、高曠俱有之。又謂劉虛“情幽興遠，思苦語奇”，得其真矣。馀如張謂、丘為、賈至、盧象諸君，俱有可觀，合于李、杜以稱盛唐，洵乎其為盛唐也。錢起、韋應物，體格稍異矣。

儲不仿陶，而興趣酷似。龍標“奸雄乃得志”篇，必為曲江、安祿山而作。

“《大雅》久不作”諸詩，非太白斷不能作，子美亦未有此體。《上之回》，刺學仙也。《妾薄命》，刺武惠妃之專寵也。太宗武功最大，高宗孱主，猶蒙其馀威以下高麗。《塞上曲》，美太宗也。《邯鄲才人》，身去而心不忘宗國也。《月下獨酌》詩“月既不解飲”，是敷衍，似宋詩。《送裴十八》之“歸時莫洗耳”四語，亦是敷衍無味。“春風不相識，何事入羅帷”，思無邪而詞清麗，妙絕可法。

《詠懷》、《北征》，古無此體，後人亦不可作，讓子美一人為之可也。退之《南山詩》，已是後生不遜。詩貴出于自心。《詠懷》、《北征》，出于自心者也；《南山》，欲敵子美而覓題以為之者也。山谷之語，只見一邊。

詩貴和緩優柔，而忌率直迫切。元結、沈千運是盛唐人，而元之《舂陵行》、《賊退詩》，沈之“豈知林園主，卻是林園客”，已落率直之病。樂天《雜興》之“色禽合為荒，政刑兩已衰”，《無名稅》之“奪我身上暖，買爾眼前恩。進入瓊林庫，歲久化為塵”，《輕肥》篇之“是歲江南旱，衢州人食人”，《買花》篇之“一叢深色花，十戶中人賦”等，率直更甚。東野《列女操》、《游子吟》等篇，命意真懇，措詞亦善；而《秋夕貧居》及《獨愁》等，皆傷于迫切。韋蘇州《寄全椒道士》及《暮相思》，亦止八句六句，而詞殊不迫切，力量有馀也。賈島之《客喜》、《寄遠》、《古意》，與東野一轍。曹鄴、于、聶夷中五古皆合理，而率直迫切，全失詩體。梁、陳于理則遠，于詩則近。鄴等于理則合，于詩則違。宋人雖率直而不迫切。