王禹偁尤精四六[一]，有同時與之在翰林而大拜者[二]，王以啟賀之曰：「三神山上，曾陪鶴駕之游；六學士中，獨有漁翁之嘆。」以白樂天嘗有詩云[三]「元和六學士，五相一漁翁」故也。

禹偁詩多記實中的，作趙普挽詞云：「玄象中臺折[四]，皇家上相薨。大功銘玉鉉，密事在金縢。」宋湜挽詞曰：「先帝升遐日[五]，詞臣寓直時[六]。柩前言顧命[七]，筆下定鴻基。」蓋普嘗密贊太祖傳位太宗[八]，而宋為內相宿直[九]，遇太宗升遐，是夜草遺制立真宗故也[一〇]。云此事湜家亦不知，唯以公挽詞為傳信。

劉昌言，泉州人。先仕陳洪進為幕客[一一]，歸朝，愿補校官[一二]。舉進士，三上，始中第，后判審官院，未百日，為樞密副使。時有言其太驟者，太宗不聽。言者不已，乃謂：「昌言，閩人，語頗獠，恐奏對間陛下難會。」太宗怒曰：「我自會得！」其眷如此[一三]。然昌言極有才思，嘗下第作詩[一四]，落句云：「唯有夜來蝴蝶夢，翩翩飛入刺桐花」[一五]。后為商邱主簿[一六]，王禹偁贈詩曰：「年來復有事堪嗟[一七]，載筆商邱鬢欲華。酒好未陪紅杏宴，詩狂多憶刺桐花。」蓋為是也[一八]。刺桐花，深紅，每一枝數十蓓蕾，而葉頗大，類桐，故謂之刺桐，唯閩中有之。

昔王維愛孟浩然吟哦風度，則繪為圖以翫之。李洞慕賈島詩名，則鑄為像以師之。近世有好事者，以潘閬遨游浙江，詠潮著名，則亦以輕綃寫其形容，謂之潘閬詠潮圖。閬酷嗜吟詠[一九]，自號逍遙子，嘗自詠苦吟詩曰：「發任莖莖白，詩須字字清。」又貧居詩曰：「長喜詩無病，不憂家更貧。」又峽中聞猿云：「何須三叫絕，已恨一聲多。」哭高舍人云[二〇]：「生前是客曾投卷，死后何人與撰碑？」寄張詠云：「莫嗟黑發從頭白，終見黃河到底清。」皆佳句也。故宋尚書白贈詩曰：「宋朝歸圣主，潘閬是詩人。」王禹偁亦贈詩云：「江城買藥常將鶴[二一]，古寺看碑不下驢。」其為明公賞激如此[二二]。又魏野，陜府人，亦有詩名。寇萊公每加前席，野獻萊公生日詩云：「何時生上相，明日是中元。」以萊公七月十四日生故也。又有贈萊公詩云：「有官居鼎鼐，無地起樓臺[二三]。」而其詩傳播漠北[二四]，故真宗末年嘗有北使詣闕[二五]，詢于譯者曰：「那個是無地起樓臺的宰相[二六]？」時萊公方居散地，真宗即召還，授以北門管鑰。

世傳魏野嘗從萊公游陜府僧舍[二七]，各有留題。后復同游，見萊公之詩已用碧紗籠護，而野詩獨否，塵昏滿壁。時有從行官妓頗慧黠，即以袂就拂之[二八]。野徐曰：「若得常將紅袖拂[二九]，也應勝似碧紗籠[三〇]。」萊公大笑。

又錢塘林逋亦著高節，以詩名當世，名公多與之游。天圣中，丞相王公隨以給事中知杭州，日與唱和，親訪其廬，見其頹陋，即為出俸錢新之。逋乃以啟謝王公，其略曰：「伏蒙府主給事，差人送到留題唱和詩石一片[三一]，并創軒榮[三二]，以庇風日。衡茅改色，猿鳥交驚。夫何至陋之窮居，獲此不朽之奇事？竊念頃者清賢巨公，出鎮藩服，亦常顧邱樊之側微[三三]，念土木之衰病[三四]，不過一枉駕，一式廬而已[三五]，未有迂回玉趾，歷覽環堵。當纓蕤之盛集，攄風雅之秘思，率以賡載，始成編軸[三六]。且復構他山之堅潤，刊群言之鴻麗，珠聯綺錯，雕縟相照，輦植置立[三七]，賁于空林，信可以奪山水之清暉，發斗牛之寶氣者矣。」迨景佑初，逋尚無恙，范文正公亦過其廬，贈逋詩曰：「巢由不愿仕，堯、舜豈遺人？」又曰：「風俗因君厚，文章到老醇。」其激賞如此。

王公隨雅嗜吟詠[三八]，有宮詞云：「一聲啼鳥禁門靜，滿地落花春日長[三九]。」又野步云：「桑斧刊春色[四〇]，漁歌唱夕陽。」皆公應舉時行卷所作也[四一]。

近世釋子多務吟詠，唯國初贊寧獨以著書立言尊崇儒術為佛事[四二]，故所著駁董仲舒繁露二篇、難王充論衡三篇、證蔡邕獨斷四篇、斥顏師古正俗七篇、非史通六篇、答雜斥諸史五篇、折海潮論兼明錄二篇、抑春秋無賢臣論一篇，極為王禹偁所激賞，故王公與贊寧書曰：「累日前蒙惠顧謏才，辱借通論，日殆三復，未詳指歸。徒觀其滌繁露之瑕，劘論衡之玷，眼瞭獨斷之瞽[四三]，針砭正俗之疹，折子玄之邪說，泯米穎之巧言[四四]，逐光庭若摧枯，排孫郄似圖蔓，使圣人之道無傷于明夷[四五]，儒家者流不至于迷復。然則師胡為而來哉？得非天祚素王，而假手于我師者歟！」

人臣作賦頌，贊君德，忠愛之至也，故前世司馬相如、吾邱壽王之徒，莫不如此，而本朝亦有焉。呂文靖公、賈魏公則嘗獻東封頌，夏文莊公則嘗獻平邊頌、廣文頌、朝陵頌、廣農頌、周伯星頌，大中祥符頌靈寶真文頌，龐穎公則嘗獻肇禋慶成頌，今元獻晏公、宣獻宋公遭遇承平，嘉瑞雜沓[四六]，所獻賦頌，尤為多焉。

王文穆公欽若，臨江軍人，母李氏，父仲華，嘗侍祖郁任官鄂渚，而李氏有娠，就蓐之夕，江水暴溢，將壞廨舍，亟遷于黃鶴樓，始免身，生男，即公也。時隔岸漢陽居人，遙望樓際，若有光景氣象云。又公昔歲行圃田道中，宿于村舍，夜起，視天中，有赤文成「紫微」二大字，光耀奪目。使蜀還褒城路中，有人展謁，熟視刺字，乃唐相裴度，告公以默定之語，及言公他日當貴。茲亦異矣。后公每設壇禮神，必朱篆「紫微」二字，陳之醮所，又輟俸修晉公祠于圃田，作記以述其肹蠁云。

真宗封岱祠汾，雖則繼述先志，昭答靈貺，中外臣民，協謀同欲，然實由文穆之力贊焉[四七]。祠禮畢，章圣登太山頂[四八]，偕近臣周覽前代碑刻，內一碑首云：「朕欽若昊天。」真宗顧文穆笑曰：「元來此事前定，只是朕與欽若。」與隋史萬歲討蠻入峒，遇碑云：「萬歲后遇此」，頗相類[四九]。文穆王公不惟被章圣顧遇[五〇]，至于明肅太后，亦深眷焉。先是知邵武軍吳植餉金于文穆，而誤投沂公之第，沂公以聞，植坐追停。文穆以不知，特寢不問[五一]，故植之貶詞曰：「如何匪人，瀆我元老。」此可見矣。

世傳文穆遭遇章圣，本由一言之寤。蓋章圣踐祚之初，天下宿逋數百萬計，時文穆判三司理欠司，一日抗疏，請盡蠲放以惠民。上遽召詰之曰：「此若惠民，曷為先帝不行？」公對曰：「先帝所以不行者，欲以遺陛下，使結天下人心。」于是上蹙然頷之[五二]，未幾命宰府召試孝為德本頌，授右正言、知制誥，不數年，遂大拜。

曹翰嘗平江南有功，后歸環衛，數年不調。一日內宴，太宗侍臣皆賦詩，翰以武人不預，乃自陳曰：「臣少亦學詩，亦乞應詔。」太宗笑而許之，曰：「卿武人，宜以刀字為韻。」翰援筆立進，因以寄意，曰：「三十年前學六韜[五三]，英名常得預時髦[五四]。曾因國難披金甲，不為家貧賣寶刀。臂健尚嫌弓力軟，眼明猶識陣云高。庭前昨夜秋風起，羞睹盤花舊戰袍[五五]。」太宗覽之惻然，即自環衛驟遷數級。

柳崇儀開家雄于財，好交結，樂散施，而季父主家，多靳不與。時趙昌言方在布衣，旅游河朔，因以謁開，開屢請以錢乞趙，季父不與，開乃夜構火燒舍，季父大駭，即出錢三百緡乞趙，由此恣其所施，不復吝也。

盛文肅公正剛蹇絕，無他腸，而性微狷急，時為內相，孫抃方召試館職[五六]，以文投之，文肅大怒曰：「投贄盡皆邪道，非公朝所尚。」呵責再三，孫惶恐失措而退，比試學士院，孫夙夕憂其擯落，文肅乃題所試卷為三等上[五七]，其公正如此[五八]。

閩人謂子為囝、謂父為郎罷，故顧況有哀囝一篇曰[五九]：「囝生閩方，閩吏得之，乃絕其陽。為臧為獲，致金滿屋；為髡為鉗，如視草木。天道無知，我罹其毒；神道無知，彼受其福。郎罷別囝，吾悔生汝，及汝既生，人勸不舉，不從人言，果獲是苦。囝別郎罷，心摧血下，隔地絕天，及至黃泉，不得在郎罷前。」蓋唐世多取閩童為閹奴以進之，故況陳其苦以諷焉。

（

校勘記

[一]　王禹偁尤精四六　「尤」，原作「老」，據抄本、類苑卷四〇改。詩話總龜卷四二作「王禹偁精于四六」。

[二]　有同時與之在翰林而大拜者　「翰林」，詩話總龜卷四二作「玉堂」。）（

[三]　以白樂天嘗有詩云　「以」，原本無，據類苑卷四〇、詩話總龜卷四二補，抄本作「如」。

[四]　玄象中臺折　「折」，抄本、類苑卷三四作「坼」，王禹偁小畜集卷九作「拆」。

[五]　先帝升遐日　「升」，抄本作「登」，類苑卷三四作「飛」。

[六]　詞臣寓直時　「寓」，類苑卷三四作「遇」。

[七]　柩前言顧命　「言」，類苑卷三四作「書」。

[八]　蓋普嘗密贊太祖傳位太宗　「太祖傳位」四字，原本無，據類苑卷三六補。

[九]　而宋為內相宿直　「宋」，類苑卷三六作「湜」。

[一〇]遇太宗升遐是夜草遺制立真宗故也　類苑卷三六「太宗」作「太祖」，「真宗」作「太宗」。按宋史卷二八七宋湜傳，湜為翰林學士（即內相），在太宗至道元年，三年太宗卒，湜草制必為立真宗事，類苑所引有誤，今不取。

[一一]先仕陳洪進為幕客　「先仕」，詩話總龜卷二六作「嘗侍」。

[一二]愿補校官　抄本、類苑卷六作「愿不授官」。

[一三]其眷如此　類苑卷六「其」下有「篤」字。

[一四]嘗下第作詩　「嘗」，原作「當」，據類苑卷三六改。

[一五]翩翩飛入刺桐花　「翩翩」，類苑卷三六作「翩翻」。

[一六]后為商邱主簿　「主簿」，抄本、類苑卷三六、詩話總龜卷二六作「記室」。）（

[一七]年來復有事堪嗟　「有」，抄本作「散」，類苑卷三六、詩話總龜卷二六作「落」。

[一八]蓋為是也　「為」，類苑卷三六作「謂」。

[一九]閬酷嗜吟詠　「詠」，原本無，據類苑卷三六補。

[二〇]哭高舍人云　「云」，原本無，據類苑卷三六補。

[二一]江城買藥常將鶴　「買」，類苑卷三六作「賣」。

[二二]其為明公賞激如此　「明公」，類苑卷三六、抄本作「名公」。

[二三]無地起樓臺　「地」，詩話總龜卷五作「宅」。

[二四]而其詩傳播漠北　「傳播」，詩話總龜卷五作「播傳」。

[二五]故真宗末年嘗有北使詣闕　「詣」，抄本作「至」。

[二六]那個是無地起樓臺的宰相　「地」，詩話總龜卷五作「宅」。「的」，抄本作「底」。

[二七]世傳魏野嘗從萊公游陜府僧舍　「陜府」，詩話總龜卷三八作「陜郊」。

[二八]即以袂就拂之　「袂」，詩話總龜卷三八作「紅衣袖」。

[二九]若得常將紅袖拂　「常」，詩話總龜卷三八、事文類聚后集卷三七作「時」。

[三〇]也應勝似碧紗籠　「似」，詩話總龜卷三八作「著」。

[三一]差人送到留題唱和詩石一片　「詩」，原本無，據抄本、類苑卷四〇補。

[三二]并創軒榮　原作「拜世軒榮」，據抄本、類苑卷四〇改。）（

[三三]亦常顧邱樊之側微　抄本、類苑卷四〇作「亦嘗顧邱樊之微側」。

[三四]念土木之衰病　「念」，類苑卷四〇作「軫」，抄本作「軫念」。

[三五]不過一枉駕一式廬而已　「枉」，類苑卷四〇作「駐」。

[三六]始成編軸　「始」，抄本、類苑卷四〇作「殆」。

[三七]輦植置立　類苑卷四〇作「輦置植立」。

[三八]王公隨雅嗜吟詠　「王公隨」，詩話總龜卷一二作「丞相王文惠」。「雅」，類苑卷三六作「惟」。

[三九]滿地落花春日長　「地」，詩話總龜卷一二作「院」。

[四〇]桑斧刊春色　「刊」，抄本、類苑卷三六作「利」，詩話總龜卷一二作「科」。

[四一]皆公應舉時行卷所作也　詩話總龜卷一二作「皆佳句也」。

[四二]唯國初贊寧獨以著書立言尊崇儒術為佛事　抄本「初」下有「時」字。

[四三]眼瞭獨斷之瞽　「眼」，抄本作「視」。

[四四]泯米穎之巧言　「米」，抄本作「朱」。

[四五]使圣人之道無傷于明夷　「明」，抄本作「名」。

[四六]嘉瑞雜沓　「雜沓」，原作「來還」，據抄本改。

[四七]然實由文穆之力贊焉　「焉」，原作「馬」，據抄本、稗海本、類苑卷一一改。

[四八]祠禮畢章圣登太山頂　抄本作「故章圣禮畢登太平頂」、類苑卷一一作「故章圣禮畢登太山順」，）（「平」、「順」當為「山」、「頂」之誤。

[四九]只是朕與欽若與隋史萬歲討蠻入峒遇碑云萬歲后遇此頗相類　自「欽若」以下二十二字，原本無，據抄本、類苑卷一一補。

[五〇]文穆王公不惟被章圣顧遇　「王公」，原本無，據抄本、類苑卷一一補。「文」上原本有「相」字，據抄本、類苑刪。

[五一]特寢不問　「特」，原本無，據抄本、類苑卷一一補。

[五二]于是上蹙然頷之　「蹙」，抄本、稗海本作「戚」。

[五三]三十年前學六韜　「學」，詩人玉屑卷十引同，稗海本作「蘊」。

[五四]英名常得預時髦　「常」，詩人玉屑卷十引同，抄本、類苑卷三六作「嘗」。

[五五]羞睹盤花舊戰袍　「睹盤花」，類苑卷三六作「見盤花」，詩話總龜卷五、詩人玉屑卷十作「見蟠花」，抄本作「見團花」。

[五六]孫抃方召試館職　「試」，原作「議」，據抄本改。

[五七]文肅乃題所試卷為三等上　抄本「上」下有「之」字。

[五八]此條原接上條后，今據抄本分。

[五九]故顧況有哀囝一篇曰　「哀囝」，抄本、類苑卷六〇作「囝哀閩」。）